ဘုရားသခင်နှင့်အချိန်ဖြုန်းခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးများ

ဘုရားသခင်နှင့်အချိန်ဖြုန်းခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးများကိုကြည့်ပါက၊ ဖလော်ရီဒါပြည်နယ်၊ စိန့်ပီတာစဘတ်မြို့ရှိကရာနီချာ့ချ်အသင်း၏သင်းအုပ်ဆရာဒန်နီဟော့ဂ်ျစဘုရား၏အချိန်နှင့်အတူကုန်ဆုံးခြင်းစာအုပ်မှကောက်နုတ်ချက်ဖြစ်သည်။

ပိုပြီးခွင့်လွှတ်ပါ
ဘုရားသခင်နှင့်အချိန်ဖြုန်း။ အလိုလိုကျွေးမွေးရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ၌ဘုရားသခင်၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ခံစားခဲ့ရသောကြောင့်၎င်းသည်သူတစ်ပါးကိုခွင့်လွှတ်စေသည်။ လု ၁၁ း ၄ တွင်သခင်ယေရှုကတပည့်တော်များအား“ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်များနှင့်ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်” ၏ဟုဆုတောင်းရန်တပည့်များကိုသွန်သင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့ခွင့်လွှတ်ရမည် ငါတို့တွေအများကြီးခွင့်လွှတ်ခံရတယ်၊

ပိုပြီးသည်းခံစိတ်ဖြစ်လာပါ
ကျွန်ုပ်၏အတွေ့အကြုံ၌ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည်အရာတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော်တားမြစ်ခြင်းသည်နောက်တစ်ကဏ္ that ဖြစ်သည်။ များသောအားဖြင့်သခင်ဘုရားသည်ခွင့်လွှတ်ခြင်းဆိုင်ရာမေးခွန်းတစ်ခုကိုကိုင်တွယ်လိမ့်မည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအရှက်ရစေပြီးခွင့်လွှတ်သည်။ ခွင့်လွှတ်ရန်ပြောသောသူကိုတစ်ဖန်ခွင့်လွှတ်နိုင်သည့်အထိရောက်စေသည်။ သို့သော်ထိုသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဇနီးသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့ပုံမှန်ကြည့်ရှုသူတစ် ဦး ဖြစ်လျှင်၎င်းသည်မလွယ်ကူပါ။ ကျနော်တို့ခွင့်လွှတ်ရုံမကဝေးလမ်းလျှောက်လို့မရပါဘူး။ ငါတို့အချင်းချင်းအပြန်အလှန်နေဖို့လိုတယ်။ ခွင့်လွှတ်လိုက်တဲ့အရာကထပ်ခါတလဲလဲဖြစ်တတ်တယ်။ ဒါကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့လည်းအကြိမ်ကြိမ်ခွင့်လွှတ်ဖို့လိုတယ်။ မMatthewဲ ၁၈ း ၂၁-၂၂ ထဲတွင်ပေတရုကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရနိုင်သည်

ထိုအခါပေတရုသည်ယေရှုထံတော်သို့ လာ၍၊ သခင်၊ ညီအစ်ကိုသည်အကျွန်ုပ်ကိုပြစ်မှား။ အကျွန်ုပ်သည်သူ၏အပြစ်ကိုဘယ်နှစ်ကြိမ်လွှတ်ရပါအံ့နည်း။ ခုနှစ်ကြိမ်မြောက်ပြီလား?

ယေရှုက၊ ခုနှစ်ကြိမ်မြောက်အောင်လွှတ်ရမည်ငါမဆို။ (NIV)

ယရှေုသညျငါတို့ကိုသင်္ချာညီမျှခြင်းပေးခြင်းမဟုတ်ခဲ့ပေ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်သည့်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အကန့်အသတ်မဲ့၊ အကြိမ်ကြိမ်အကြိမ်ကြိမ်လိုအပ်သလိုမကြာခဏခွင့်လွှတ်ရမည်ဟုဆိုလိုသည်။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများနှင့်အပြစ်အနာအဆာများကိုဘုရားသခင်ဆက်လက်ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့်သည်းခံခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်းရှိအခြားသူများ၏မစုံလင်မှုအတွက်သည်းခံမှုကိုဖန်တီးပေးသည်။ 'sဖက် ၄ း ၂ တွင်ဖော်ပြထားသည့်သခင်ဘုရား၏ပုံသက်သေမှ“ နှိမ့်ချခြင်း၊ သည်းခံလျက်စောင့်နေကြလော့။

လွတ်လပ်မှုကိုခံစားပါ
ငါ့ဘဝမှာယေရှုကိုပထမဆုံးအကြိမ်လက်ခံတဲ့အခါငါမှတ်မိသေးတယ်။ ကျွန်ုပ်၏အပြစ်အားလုံး၏ ၀ န်ထုပ်ဝန်ပိုးကြောင့်အပြစ်လွှတ်ခြင်းခံရသည်ကိုသိရ။ အလွန်ဝမ်းသာပါသည်။ ငါအရမ်းမယုံနိုင်လောက်အောင်အခမဲ့ခံစားရတယ်! ခွင့်လွှတ်ခြင်းမှရရှိသောလွတ်လပ်မှုနှင့်ဘာမျှမနှိုင်းယှဉ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခွင့်မလွှတ်ရန်ရွေးချယ်သောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခါးသီးခြင်း၏ကျွန်ဖြစ်သွားပြီးထိုအပြစ်မှခွင့်လွှတ်မှုအရှိဆုံးမှာကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်သည်။

ဒါပေမဲ့ငါတို့ခွင့်လွှတ်လိုက်ပြီဆိုရင်ငါတို့ကိုသုံ့ပန်းအဖြစ်ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့တဲ့နာကျင်မှု၊ ဒေါသ၊ နာကြည်းမှုနဲ့ခါးသီးမှုတွေကနေယေရှုလွတ်မြောက်စေခဲ့တယ်။ Lewis B. Smedes က“ အမှားပြုသူကိုအမှားများမှလွတ်မြောက်စေပါကသင်၏အတွင်းစိတ်ဘဝမှကင်ဆာအကျိတ်များကိုဖယ်ရှားပါ။ မင်းဟာအကျဉ်းသားတစ် ဦး ကိုလွတ်မြောက်စေပေမဲ့တကယ့်စစ်မှန်တဲ့အကျဉ်းသားတစ်ယောက်ဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုရှာဖွေတွေ့ရှိပါ။ "

မပြောနိုင်သောပျော်ရွှင်မှုကိုတွေ့ကြုံခံစားပါ
ယေရှုကအကြိမ်များစွာပြောခဲ့သည်မှာ“ အကြင်သူသည်ငါ့ကြောင့်အသက်ရှုံး၏၊ ထိုသူသည်အသက်ကိုတွေ့လိမ့်မည်။ ယေရှုအကြောင်းတစ်ခါတစ်ရံကျွန်ုပ်တို့နားမလည်သောအရာတစ်ခုမှာသူသည်ဤကမ္ဘာဂြိုဟ်လမ်းလျှောက်ရာတွင်အပျော်ရွှင်ဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲကျမ်းကိုရေးသားသူသည်ဆာလံ ၄၅ း ၇ တွင်တွေ့ရသောယေရှုနှင့်ပတ်သက်သောပရောဖက်ပြုချက်ကိုရည်ညွှန်း။ ဤအမှန်တရားကိုသိစေသည်။

“ ကိုယ်တော်သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုနှစ် သက်၍ မတရားသောအမှုကိုမုန်းတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ဘုရားသခင်သည်ကိုယ်တော်၏အပေါင်းအဘော်တို့ထက်ကိုယ်တော်ကိုချီးမြှောက်။ ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဆီနှင့်ဘိသိက်ပေးတော်မူသည် ဖြစ်၍၊
(ဟေဗြဲ ၁: ၉၊ NIV)

ယေရှုသည်ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကိုနာခံရန်မိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်အချိန်ယူသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုနှင့်တူလာပြီးကိုယ်တော်၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းကိုခံစားရလိမ့်မည်။

ငါတို့၏ငွေနှင့်ဘုရားသခင်ကိုချီးမြှောက်ကြလော့
သခင်ယေရှုသည်ငွေကြေးနှင့် ပတ်သက်၍ ဝိညာဉ်ရေးရင့်ကျက်ခြင်းအကြောင်းများစွာပြောခဲ့သည်။

“ နည်းနည်းလေးယုံကြည်မှုရှိတဲ့သူတိုင်းလည်းယုံကြည်စိတ်ချနိုင်တယ်၊ နည်းနည်းလေးနဲ့မရိုးသားသူလည်းအများကြီးကိုမရိုးသားဘူး။ သို့ဖြစ်၍ လောကီစည်းစိမ်ကိုသင်တို့၌အဘယ်သူအပ်မည်နည်း။ အကယ်၍ သင်သည်တစ်စုံတစ် ဦး ၏ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်မကိုက်ညီပါကသင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုကိုမည်သူပေးမည်နည်း။

အဘယ်အစေခံမျှသခင်နှစ် ဦး အစေကိုမခံနိုင်။ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်မုန်းပြီးတစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်ချစ်လိမ့်မယ်၊ ဒါမှမဟုတ်တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်ချစ်ပြီးတစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်မထီမဲ့မြင်ပြုလိမ့်မယ်။ သင်တို့သည်ဘုရားသခင်၏အစေကို၎င်း၊

ငွေကိုတပ်မက်သောဖာရိရှဲတို့သည်ဤအရာအလုံးစုံကိုကြား။ ယေရှုကိုပြုံးပြလေသည်။ လူတို့အကြားအလွန်အမင်းတန်ဖိုးထားသောအရာသည်ဘုရားသခင့်မျက်မှောက်တော်တွင်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်သည်။ ”
(လုကာ ၁၆ း ၁၀-၁၅၊ NIV)

မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ကငွေရေးကြေးရေးအရဘုရားသခင့်ပိုက်ဆံစုဆောင်းရန်နည်းလမ်းမဟုတ်၊ ကလေးများကိုပြုစုပျိုးထောင်ရန်ဘုရားသခင်နည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟုပြင်းပြင်းထန်ထန်သတိပြုမိသည့်အခါကျွန်ုပ်ဘယ်တော့မှမေ့မည်မဟုတ်ပါ။ မှန်သည် ၁ တိ ၆ း ၁၀ တွင်သမ္မာကျမ်းစာက“ မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှ၏အမြစ်” ဖြစ်သည်ဟုဘုရားသခင်ကသူ၏သားသမီးများကိုငွေတပ်မက်ခြင်းမှကင်းလွတ်စေလိုသည်။

ဘုရားသခင့်သားသမီးများအနေနှင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စည်းစိမ်ဥစ္စာကိုပုံမှန်ပေးကမ်းခြင်းအားဖြင့်“ နိုင်ငံတော်လုပ်ငန်း” တွင်ကျွန်ုပ်တို့အားပါ ၀ င်စေလိုသည်။ ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ်တင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုတည်ဆောက်လိမ့်မည်။ အခြားလိုအပ်ချက်များသည်ငွေရေးကြေးရေးအရအာရုံစိုက်ရန်လိုအပ်သည့်အချိန်များရှိသော်လည်းသခင်ဘုရားကသူ့ကိုကျွန်ုပ်တို့ပထမ ဦး ဆုံးဂုဏ်တင်ရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်လိုအပ်ချက်များအတွက်ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ရန်လိုသည်။

ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ (ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ င်ငွေ၏ ၁၀ ပုံ ၁ ပုံ) သည်ပေးကမ်းခြင်း၏အခြေခံစံနှုန်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်ယုံကြည်ပါသည်။ ငါတို့ပေးတာအတွက်ကန့်သတ်မထားသင့်ဘူး၊ ဒါကဥပဒေမဟုတ်ဘူး။ မောရှေအားပညတ်တရားကိုမပေးမီ၊ အာဗြဟံသည်မေလခိဇေဒက်ဒသမကိုပေးသည်ဟုကမ္ဘာ ဦး ၁၄ း ၁၈-၂၀ တွင်တွေ့ရသည်။ မေလခိဇေဒက်သည်ခရစ်တော်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ဒသမကတစ်ခုလုံးကိုကိုယ်စားပြုတယ်။ ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုအတွင်းအာဗြဟံသည်မိမိပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးသည်ဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်ကြောင်းရိုးရှင်းစွာအသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည်ကမ္ဘာမြေ ၂၈:၂၀ မှ စတင်၍ ဗေသလအိပ်မက်၌ဘုရားသခင်အားယာကုပ်အားထင်ရှားပြီးနောက်ဘုရားသခင်ကသူနှင့်အတူရှိမည်ဆိုလျှင်လုံခြုံစွာ ထား၍ အစားအစာနှင့်အဝတ်အစားများ ပေး၍ ဘုရားသခင်အားဝတ်ဆင်ရန်၊ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသမျှသောဥစ္စာတို့သည်၊ ဝိညာဉ်ရေးတွင်ကြီးထွားလာခြင်းကြောင့်ငွေပေးချေခြင်းဟူသောအဓိပ္ပာယ်ရှိသည့်ကျမ်းစာစောင်များတွင်ရှင်းလင်းစွာတွေ့နိုင်သည်။

ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ဘုရားသခင်၏ပြည့်စုံခြင်းကိုတွေ့ကြုံခံစားပါ
ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်အဆောက်အအုံမဟုတ်ပါ။

လူမျိုးတစ်မျိုး။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဟုရည်ညွှန်းထားသောဘုရားကျောင်းအဆောက်အအုံကိုများသောအားဖြင့်ကြားရသော်လည်းစစ်မှန်သောဘုရားကျောင်းသည်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ကြောင်းသတိရရမည်။ ဘုရားကျောင်းကမင်းနဲ့ငါပါ။

Chuck Colson က“ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ကျွန်ုပ်တို့၏ပါဝင်ပတ်သက်မှုသည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးမှ ခွဲခြား၍ မရပါ” ဟူသောသူ၏ခန္ဓာကိုယ်စာအုပ်တွင်ဤလေးနက်သောဖော်ပြချက်ကိုပြောကြားခဲ့သည်။ ငါအရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။

1ဖက် ၁ း ၂၂-၂၃ သည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ပတ်သက်သောအစွမ်းထက်သောကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုနှင့်စပ်လျဉ်း။ သူက“ ဘုရားသခင်သည်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသူ၏ခြေအောက်၌ချထားတော်မူသည် ဖြစ်၍ သူသည်ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သတည်း။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုမစင်ကဲ့သို့ငါထင်မှတ်၏။ “ ဘုရားရှိခိုးကျောင်း” ဟူသောစကားလုံးသည်ဒေသနာ ဖြစ်၍ အဆောက်အအုံမဟုတ်ဘဲပြည်သူများကိုရည်ညွှန်းပြီး“ ခေါ်ဆိုသူများ” ကိုဆိုလိုသည်။

ခရစ်တော်သည်ခေါင်းဖြစ်သည်၊ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်စွာအလုံအလောက်ပင်ကျွန်ုပ်တို့သည်လူသားတစ် ဦး အနေနှင့်ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိသူ၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သည်။ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်အရာရာတိုင်းကိုပြည့်စုံစေတော်မူသောသူ၏ပြည့်ဝခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်အခြားအရာများအရကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့်မှန်ကန်စွာဆက်နွယ်မှုမရှိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကြီးထွားမှု၏အဓိပ္ပာယ်တွင်မည်သည့်အခါမျှပြည့်ဝလိမ့်မည်မဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာသူ၏ပြည့်စုံမှုတည်ရှိရာနေရာဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်မတော်မလျော်ဖြစ်နေလျှင်ခရစ်ယာန်အသက်တာ၌ ၀ ိညာဉ်ရင့်ကျက်မှုနှင့်ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်သိစေချင်သောအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့ဘယ်တော့မှတွေ့ကြုံခံစားလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

အချို့လူများကမူသူတစ်ပါးသည်ကိုယ်၌ဆက်နွယ်မှုကိုမလိုလားကြသောကြောင့်အခြားသူများကသူတို့မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိမည်ကိုစိုးရိမ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ပါဝင်ပတ်သက်လျှင်အခြားသူများသည်ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့အားနည်းချက်များနှင့်ပြproblemsနာများရှိသည်ကိုတွေ့ရှိရသည်။ ငါသင်းအုပ်ဆရာတစ်ယောက်ဖြစ်သောကြောင့်လူအချို့ကကျွန်ုပ်သည်ဝိညာဉ်ရေးရင့်ကျက်မှု၏အထွတ်အထိပ်သို့ရောက်အောင်တစ်နည်းနည်းဖြင့်ရောက်ရှိသွားပြီဟူသောအယူအဆမှားသည်။ သူတို့မှာ ၄ င်းမှာအားနည်းချက်တွေမရှိဘူးလို့ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ကျွန်တော့်ကိုအချိန်ကြာမြင့်စွာနေတဲ့သူကငါ့မှာတခြားသူတွေလိုပဲအားနည်းချက်တွေရှိတယ်ဆိုတာကိုတွေ့လိမ့်မယ်။

ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌သာဆက်ဆံရေးရှိခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်ပျက်နိုင်သောအရာငါးခုကိုမျှဝေလိုပါသည်။

တပည့်တော်
ကျနော့်အမြင်တွင်တပည့်တော်သည်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်၌အမျိုးအစားသုံးမျိုးဖြင့်ပြုလုပ်သည်။ ဤအရာများကိုသခင်ယေရှု၏အသက်တာတွင်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ပထမအမျိုးအစားမှာအုပ်စုကြီးဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည်လူများရှေ့တွင်“ လူအစုအဝေး” ကိုသင်ကြားခြင်းအားဖြင့် ဦး ဆုံးတပည့်တော်များကို ဦး ဆောင်ခဲ့သည်။ ငါ့အဘို့ဤဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဝန်ဆောင်မှုနှင့်ကိုက်ညီ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သွန်သင်ခြင်းအောက်၌ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ရန်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အတူတကွစုဝေးကြသောအခါကြီးပြင်းလာကြလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ခရစ်ယာန်အသက်တာ၌နေရာတစ်ခုရှိသည်။

ဒုတိယအမျိုးအစားမှာအုပ်စုငယ်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည်တပည့် ၁၂ ယောက်ကိုခေါ်။ သမ္မာကျမ်းစာကသူတို့ကို“ သူနှင့်အတူရှိစေခြင်းငှာ” ဟုခေါ်ဆိုခဲ့သည် (မာ ၃ း ၁၄) ။

ဒါကသူဘာကြောင့်သူတို့ကိုခေါ်ရတာလဲ။ သူ ၁၂ ယောက်နှင့်အထူးပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုပြုသူနှင့်အချိန်များစွာအတူတူနေခဲ့ရသည်။ သေးငယ်တဲ့အုပ်စုတစ်စုကျနော်တို့ relational ဖြစ်လာရှိရာ။ ဒါဟာကျနော်တို့ကပိုပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရအချင်းချင်းပိုမိုသိကျွမ်းခြင်းနှင့်ဆက်ဆံရေးကိုတည်ဆောက်သောအရပ်၌ရှိ၏။

အုပ်စုငယ်များတွင်ဘဝနှင့်အိမ်တွင်းမိတ်သဟာယပြုခြင်း၊ အမျိုးသားနှင့်အမျိုးသမီးများအတွက်ကျမ်းစာသင်အံမှု၊ ကလေးများအတွက်ဓမ္မအမှု၊ လူငယ်အုပ်စု၊ ထောင်ထဲမှာဓမ္မအမှုမှာနှစ်အတော်ကြာပါဝင်ခဲ့တယ်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှထိုအဖွဲ့ ၀ င်များသည်ကျွန်ုပ်၏အားနည်းချက်များကိုတွေ့မြင်နိုင်ခဲ့ပြီးသူတို့ကိုကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ငါတို့အချင်းချင်းမတူကွဲပြားတဲ့အကြောင်းလည်းရယ်မောကြတယ်။ သို့သော်တစ်ခုဖြစ်ပျက်ခဲ့သည် အဲဒီဓမ္မအမှုဆောင်နေချိန်အတွင်းကျွန်တော်တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်တွေ့ဆုံခဲ့တယ်။

အခုတောင်မှငါသေးငယ်တဲ့အုပ်စုတစ်စုညီအစ်ကိုအသင်းအပင်း၏အချို့သောပုံစံတွင်ပါဝင်ပတ်သက်ခြင်း၏ ဦး စားပေးဆက်လက်။

တပည့်တော်တတိယအမျိုးအစားမှာအသေးဆုံးဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၁၂ ပါးတွင်ယေရှုသည်ပေတရု၊ ယာကုပ်နှင့်ယောဟန်တို့ကိုအခြားကိုး ဦး မသွားနိုင်သောနေရာများသို့မကြာခဏခေါ်သွားခဲ့သည်။ ထိုသုံး ဦး တွင်ပင်သခင်ယေရှုချစ်တော်မူသောတပည့်တော်ဟုလူသိများသောယောဟန်တစ်ယောက်ရှိသည် (ယော ၁၃ း ၂၃) ။

ယောဟန်သည်အခြား ၁၁ နှင့်ကွဲပြားခြားနားသောယေရှုနှင့်တစ်မူထူးခြားသောဆက်ဆံရေးရှိခဲ့သည်။ အုပ်စုငယ်သည်ကျွန်ုပ်တို့သည်တပည့်တော်သုံး ဦး၊ တစ် ဦး၊

အုပ်စုငယ်တစ်ခုဖြစ်သည့်အုပ်စုငယ်နှင့်အသေးငယ်ဆုံးအုပ်စုသည်ကဏ္ each တစ်ခုချင်းစီသည်ကျွန်ုပ်တို့၏တပည့်တော်များ၏အရေးပါသောကဏ္ is တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အုပ်စုဖွဲ့ထားသည့်အုပ်စုငယ်လေးများတွင်ဖြစ်သည်။ ထိုဆက်ဆံရေးများ၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးပွားရုံသာမကကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ များမှတစ်ဆင့်အခြားသူများလည်းကြီးပွားကြလိမ့်မည်။ အပြန်အလှန်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏တစ် ဦး ချင်းစီ၏ဘ ၀ များတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများသည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ကြီးထွားမှုကိုအထောက်အကူပြုလိမ့်မည်။ အဖွဲ့ငယ်များ၊ အိမ်တွင်းမိတ်သဟာယဖွဲ့မှုများနှင့် ၀ န်ကြီးဌာနများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်လမ်းလျှောက်ခြင်း၏လိုအပ်သောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုခရစ်၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၌ပြန်လည်ဆက်ဆံမှုဖြစ်လာသည်နှင့်အမျှခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်ရင့်ကျက်လာမည်။

ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်
ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးရာဆုကျေးဇူးများကိုကျင့်သုံးနေစဉ်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်မှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ထင်ရှားနေသည်။ ၁ ပေ ၄ း ၈-၁၁ က

အချင်းချင်းချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်များစွာသောအပြစ်တို့ကိုဖုံးအုပ်သောကြောင့်၊ မြည်တမ်းခြင်းမရှိဘဲအချင်းချင်း it ည့်ဝတ်ပြုခြင်းကိုကမ်းလှမ်းပါ။ လူတိုင်းသည်သူတစ်ပါး၏အစေကိုခံရန်လက်ခံရရှိသည့်မည်သည့်လက်ဆောင်ကိုမဆို အသုံးပြု၍ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကိုပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့်သစ္စာရှိစွာကိုင်တွယ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်အားယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစေမည်အကြောင်း၊ မည်သူမဆိုပြောလျှင်သူသည်ဘုရားသခင်ကဲ့သို့တူညီသောစကားများပြောသူကဲ့သို့ပြုလုပ်သင့်သည်။ မည်သူမဆိုအစေခံလျှင်သူသည်ဘုရားသခင်ပေးသောခွန်အားနှင့်လုပ်သင့်သည်။

ပတေရုသလက်ဆောင်များအကြောင်းပြောနေတာနှင့်လက်ဆောင်များအမှုတော်ကိုထမ်းဆောင်: ကျယ်ပြန့်လက်ဆောင်အမျိုးအစားနှစ်မျိုးပေးထားပါတယ်။ သင့်တွင်စကားပြောလက်ဆောင်တစ်ခုရှိကောင်းရှိမည်။ ထိုအသံလက်ဆောင်သည်တနင်္ဂနွေနေ့နံနက်ခင်းများ၌စင်ပေါ်တက်ရန်မလိုအပ်ပါ။ တနင်္ဂနွေစာသင်ခန်းတွင်သင်ကြားခြင်း၊ ဘဝအုပ်စုတစ်ခုကို ဦး ဆောင်ခြင်း၊ ဒီတစ်ခါလည်းမင်းမှာအမှုဆောင်ဖို့လက်ဆောင်ရှိကောင်းရှိလိမ့်မည်။ ခန္ဓာကိုယ်အတွက်အစေခံရန်နည်းလမ်းများစွာရှိပြီးအခြားသူများကိုသာမကသင့်ကိုပါကောင်းချီးပေးလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ န်ကြီးဌာနနှင့်ပါ ၀ င်ပတ်သက်ခြင်းသို့မဟုတ်“ ဆက်သွယ်ခြင်း” ခံရသောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးသနားသောဆုကျေးဇူးများဖြင့်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကိုထင်ရှားစေလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခ
ရှင်ပေါလုကဖိလိပ္ပိ ၃ း ၁၀ တွင်ရှင်ပေါလုက“ ခရစ်တော်နှင့်သူ၏ထမြောက်ခြင်းတန်ခိုးနှင့်သူ၏ဆင်းရဲခြင်းဝေဒနာကိုမျှဝေခံစားခြင်း၊ သေခြင်း၌သူကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်းကိုငါသိလို၏။ ” ခရစ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခအချို့ကိုခရစ်တော်ကိုယ်ခန္ဓာ၌သာတွေ့ကြုံခံစားရသည်။ ။ ယေရှုနဲ့တမန်တော်တွေဖြစ်တဲ့ယေရှုနဲ့အတူနေဖို့ရွေးချယ်ခဲ့တဲ့သူတွေထဲကတစ်ယောက်ကတော့ယုဒကသူ့ကိုသစ္စာဖောက်ခဲ့တယ်။ ထိုအရေးပါသောအချိန်၌ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၌သစ္စာဖောက်ပေါ်လာသည့်အခါယေရှုနှင့်အရင်းနှီးဆုံးနောက်လိုက်သုံး ဦး အိပ်ပျော်သွားသည်။

သူတို့ဆုတောင်းသင့်တယ်။ သူတို့ကသူတို့ရဲ့သခင်ဘုရားကိုစိတ်ပျက်နှင့်စိတ်ပျက်ခဲ့ကြသည်။ စစ်သူရဲတို့သည် သွား၍ ယေရှုကိုဘမ်းဆီးသွားသောအခါ၊

တစ်ကြိမ်တွင်ပေါလုသည်တိမောသေကိုတောင်းပန်ခဲ့သည် -

ငါ့ထံသို့မြန်မြန်လာခြင်းငှါကြိုးစားလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ဒေမသည်ဤလောကကိုချစ်သောကြောင့်ငါ့ကိုစွန့ ်၍ သက်သာလောနိတ်မြို့သို့သွား၏။ Crescens သည်ဂလာတိသို့နှင့် Tito မှ Dalmatia သို့သွားခဲ့သည်။ လုကာတယောက်တည်းသာငါနှင့်အတူရှိ၏။ မာကိုကိုခေါ်သွားပြီးမင်းနဲ့အတူခေါ်သွားပါ။
(၂ တိ ၄ း ၉-၁၁၊ NIV)

သူငယ်ချင်းများနှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကစွန့်ပစ်ခံရခြင်းသည်ဘာကိုဆိုလိုသည်ကို Paolo သိသည်။ သူသည်လည်းခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားခဲ့ရသည်။

ခရစ်ယာန်များစွာသည်ဒဏ်ရာရ။ နာကြည်းခြင်းကြောင့်ဘုရားကျောင်းမှထွက်ခွာရန်လွယ်ကူသောကြောင့် ၀ မ်းနည်းမိသည်။ သင်းအုပ်ဆရာကသူတို့ကိုစိတ်ပျက်စေတဲ့အတွက်ဒါမှမဟုတ်အသင်းတော်ကသူတို့ကိုစိတ်ပျက်စေတဲ့အတွက်ဒါမှမဟုတ်တစ်ယောက်ယောက်ကသူတို့ကိုမှားယွင်းပြစ်မှားမိသောကြောင့်စွန့်ခွာသွားသူတွေဟာသူတို့ကိုဒုက္ခရောက်စေမှာသေချာပါတယ်။ ပြtheနာကိုသူတို့မဖြေရှင်းနိုင်ပါက ၄ င်းသည်သူတို့၏ခရစ်ယာန်ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံးကိုထိခိုက်စေပြီးနောက်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှထွက်ခွာရန်ပိုမိုလွယ်ကူစေလိမ့်မည်။ သူတို့သည်ရင့်ကျက်ခြင်းကိုရပ်တန့်စေရုံသာမကဆင်းရဲဒုက္ခအားဖြင့်ခရစ်တော်ထံချဉ်းကပ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

ခရစ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခ၏တစိတ်တပိုင်းသည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌နေထိုင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည်ထိုဆင်းရဲဒုက္ခများကိုကျွန်ုပ်တို့အားရင့်ကျက်ရန်အသုံးပြုသည်။

“ …မင်းလက်ခံရရှိခဲ့တဲ့သင့်လျော်တဲ့ဘ ၀ ကိုနေထိုင်ရန်။ လုံးဝနှိမ့်ချခြင်းနှင့်ကြင်နာပါ; သည်းခံလျက်စောင့်နေကြလော့။ ငြိမ်သက်ခြင်းနှောင်ကြိုးမှတစ်ဆင့် ၀ ိညာဉ်တော်၏စည်းလုံးမှုကိုထိန်းသိမ်းရန်အစွမ်းကုန်ကြိုးစားပါ။ "
(4ဖက် ၄ း ၁ ခ -၃)

ရင့်ကျက်ခြင်းနှင့်တည်ငြိမ်မှု
ရင့်ကျက်ခြင်းနှင့်တည်ငြိမ်ခြင်းကိုခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်၌အစေခံခြင်းဖြင့်ထုတ်လုပ်သည်။

၁ တိ ၃ း ၁၃ တွင်“ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူတို့သည်ကောင်းသောအကျင့်ကိုရကြ၏။ “ အလွန်ကောင်းသည့်ရာထူး” ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည်ဒီဂရီသို့မဟုတ်ဒီဂရီကိုဆိုလိုသည်။ ကောင်းစွာအမှုဆောင်သူများသည်သူတို့၏ခရစ်ယာန်လမ်းလျှောက်ရာတွင်ခိုင်မာသောအုတ်မြစ်ကိုရရှိသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်ခန္ဓာကို ၀ န်ဆောင်မှုပေးသောအခါကျွန်ုပ်တို့ကြီးပွားသည်။

နှစ်တွေတစ်လျှောက်မှာကျွန်တော်ကြီးပြင်းလာပြီးရင့်ကျက်တဲ့သူတွေကချာ့ချ်တစ်နေရာရာမှာအမှန်တကယ်အကျွမ်းတဝင်ရှိသူတွေဖြစ်တယ်ဆိုတာတွေ့ခဲ့ရတယ်။

Amore
4ဖက် ၄ း ၁၆ တွင်“ သူ၌ရှိသမျှကိုခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံစေ။ ခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံလျက်အချင်းချင်းချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ပြည့်စုံလျက်ရှိကြ၏။

ခရစ်တော်၏အပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်ထားသောကိုယ်ခန္ဓာ၏ဤအယူအဆကိုစိတ်ထဲ ထား၍၊ ကျွန်ုပ်ဘ ၀ မဂ္ဂဇင်း (1996ပြီ ၁၉၉၆) တွင် "Together Forever" ခေါင်းစဉ်ဖြင့်ကျွန်ုပ်ဖတ်ခဲ့သောစိတ်ဝင်စားဖွယ်ဆောင်းပါး၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကိုမျှဝေလိုပါသည်။ ဤရွေ့ကားပူးတွဲအမွှာခဲ့ကြသည်လက်နှင့်ခြေထောက်အစုနှင့်အတူတ ဦး တည်းကိုယ်ခန္ဓာအပေါ်နှစ်ခုခေါင်း၏အံ့ဖွယ်တွဲဖက်မှု။

Abigail နှင့် Brittany Hensel တို့သည်အမွှာများနှင့်ပေါင်းစပ်။ ကြက်ဥတစ်ခုတည်း၏ထုတ်ကုန်များဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာအချို့သောအကြောင်းပြချက်များကြောင့်တစ်ထပ်တည်းအမွှာများအဖြစ်ခွဲခြားရန်ပျက်ကွက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည်လူ့သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ ကျယ်ပြန့်သည့်မေးခွန်းများမေးကြသည်။ တစ် ဦး ချင်းစီကဘာလဲ? မိမိကိုယ်ကို၏နယ်နိမိတ်များမည်မျှရှင်းသနည်း။ ပျော်ရွှင်မှုအတွက်သီးသန့်တည်ရှိမှုသည်မည်မျှအရေးပါသနည်း။ …တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်ချိတ်ဆက်ထားပေမယ့်အသေအချာအမှီသဟဲပြုပြီးလွတ်လပ်စွာရပ်တည်နေသည့်ဤကလေးငယ်များသည်ချစ်ခင်ရင်းနှီးမှုနှင့်အပြန်အလှန်အကျိုးပြုမှု၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်လိုက်လျောညီထွေမှုရှိခြင်း၊ လွတ်လပ်မှုအနိမ့်ဆုံးမျိုးကွဲများနှင့်သက်ဆိုင်သည့်သက်ရှိသင်ခန်းစာဖြစ်သည်။
ထိုဆောင်းပါးသည်တစ်ချိန်တည်းတွင်တစ် ဦး ဖြစ်သည့်ဤမိန်းကလေးနှစ် ဦး ကိုဆက်လက်ဖော်ပြရန်ဖြစ်သည်။ သူတို့အတူတူနေခဲ့ရတယ်၊ အခုသူတို့ကိုခွဲခြားလို့မရတော့ဘူး။ သူတို့ကခွဲစိတ်မှုမလိုချင်ဘူး သူတို့ကကွဲကွာချင်မှာမဟုတ်ဘူး။ သူတို့တစ် ဦး စီတွင်တစ် ဦး ချင်းစီ၏စရိုက်၊ အရသာ၊ အကြိုက်နှင့်မနှစ်သက်သောအရာများရှိသည်။ ဒါပေမဲ့သူတို့ကတစ်ခုတည်းသောကိုယ်ခန္ဓာကိုမျှဝေသည်။ ထိုအခါသူတို့သည်တ ဦး တည်းအဖြစ်ဆက်လက်နေထိုင်ရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။

ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်၏လှပသောပုံရိပ်ပင်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ကွဲပြားခြားနားကြသည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်တစ် ဦး ချင်းစီ၏အရသာများနှင့်ကွဲပြားသောအကြိုက်များနှင့်မနှစ်သက်သောရှိသည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအတူတကွခေါ်ဆောင်လာသည်။ ဒါ့အပြင်သူကကိုယ်ခန္ဓာအစိတ်အပိုင်းများနှင့်စရိုက်များများပြားစွာပိုင်ဆိုင်ချင်တဲ့အဓိကအချက်တစ်ခုကတော့ကျွန်တော်တို့အကြောင်းကိုတစ်ခုခုထူးခြားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လုံးဝကွဲပြားခြားနားနိုင်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး တည်းအနေဖြင့်နေထိုင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏တပည့်စစ်များဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားစွာသက်သေပြခြင်းဖြစ်သည်။ “ သင်တို့သည်အချင်းချင်းချစ်ကြလျှင်၊ လူအပေါင်းတို့သည်ထိုမေတ္တာကို ထောက်၍ သင်တို့သည်ငါ၏တပည့်ဖြစ်သည်ကိုသိကြလိမ့်မည်” (ယော ၁၃ း ၃၅) ။

အတွေးများကိုပိတ်ပစ်ခြင်း
ဘုရားသခင်နဲ့အချိန်ဖြုန်းဖို့သင် ဦး စားထားမလား။ ငါအစောပိုင်းကဖော်ပြခဲ့တဲ့ဤစကားလုံးများကိုယုံကြည်ပါတယ်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကကျွန်ုပ်တို့၏ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်မှုနှင့်ကျွန်ုပ်တွေ့ဆုံခဲ့ရာသူတို့သည်ကျွန်ုပ်ကိုဘယ်တော့မှမစွန့်ပစ်ခဲ့ကြပါ။ ကိုးကားချက်၏အရင်းအမြစ်သည်ကျွန်ုပ်ကိုဖယ်ရှားနိုင်သော်လည်းသူ၏သတင်းတရား၏အမှန်တရားသည်ကျွန်ုပ်အားနက်ရှိုင်းစွာလွှမ်းမိုးမှုနှင့်လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်စေခဲ့သည်။

"ဘုရားသခင့်ကုမ္ပဏီသည်လူအားလုံး၏အခွင့်ထူးဖြစ်ပြီးလူအနည်းငယ်၏မပြတ်မတည့်အတွေ့အကြုံဖြစ်သည်"
- အမည်မသိစာရေးသူ
ငါအနည်းငယ်ထဲကတစ်ခုဖြစ်ချင်; ငါလည်းဆုတောင်းတယ်