Santa Caterina da Siena အကြောင်းကိုသိပြီးမျှဝေရန်အရာ ၈ ခု
29ပြီလ ၂၉ ရက်သည် Santa Caterina da Siena ၏အောက်မေ့ဖွယ်ဖြစ်သည်။
သူမသည်သူတော်စင်၊ ဘာသာရေးနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဆရာ ၀ န်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီးအီတလီနှင့်ဥရောပ၏အစောင့်အကြပ်များဖြစ်သည်။
သူမသည်မည်သူဖြစ်ပြီးသူမ၏ဘဝသည်အဘယ်ကြောင့်ဤမျှထူးခြားသနည်း။
ဤတွင်သိရန်နှင့်မျှဝေရန်အရာရှစ်ခုရှိပါသည်။
- စီနီနာ၏စိန့်ကက်သရင်းကားမည်သူနည်း။
၂၀၁၀ ခုနှစ်မှာပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ဟာပရိသတ်ကိုကျင်းပခဲ့ပြီးသူ့ဘဝရဲ့အခြေခံအချက်အလက်တွေကိုဆွေးနွေးခဲ့ပါတယ်။
၁၃၄၇ ခုနှစ်တွင်စီနီနာတွင်မွေးဖွားခဲ့ပြီးမိသားစုကြီးတစ်ခုတွင်မွေးဖွားခဲ့ပြီး ၁၃၈၀ တွင်ရောမမြို့၌သေဆုံးခဲ့သည်။
ကက်သရင်းသည်အသက် ၁၆ နှစ်တွင်ဆန်ဒိုမီနီကို၏ရည်မှန်းချက်ဖြင့်လှုံ့ဆော်ခံရသည့်အခါ Mantellate ဟုခေါ်သောအမျိုးသမီးဌာနခွဲဖြစ်သောတတိယအမိန့်ကို ၀ င်ရောက်ခဲ့သည်။
အိမ်တွင်နေစဉ်သူသည်ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တုန်းကသီးသန့်ထားသည့်အပျိုစင်ကတိသစ္စာကိုအတည်ပြုခဲ့ပြီး၊ အထူးသဖြင့်ဖျားနာသူများ၏အကျိုးအတွက်ဆုတောင်းခြင်း၊
သူ၏မွေးဖွားခြင်းနှင့်သေခြင်းရက်စွဲများအရသူသည်အသက် ၃၃ နှစ်သာသာနေထိုင်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်သူ့အသက်တာတော်တော်များများဖြစ်ပျက်ခဲ့တယ်။
- စိန့်ကက်သရင်းဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းပြီးနောက်ဘာဖြစ်ခဲ့သလဲ
အများအပြားသောအရာတို့ကို။ စိန့်ကက်သရင်းကိုဝိညာဉ်ရေးဒါရိုက်တာအဖြစ်ရှာဖွေခဲ့ပြီး Avignon ၏ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအဆုံးသတ်ရေးတွင်အခန်းကဏ္ played မှပါ ၀ င်ခဲ့သည် (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည်ရောမ၏ဘိရှော့ပ်ဖြစ်သော်လည်းပြင်သစ်နိုင်ငံ၊ Avignon တွင်နေထိုင်ခဲ့စဉ်)
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကရှင်းပြသည် -
သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှု၏ကျော်ကြားမှုပျံ့နှံ့လာသောအခါသူမသည်လူတန်းစားအမျိုးမျိုးမှလူများအတွက်ဝိညာဉ်ရေးရာလမ်းညွှန်မှု၏ပြင်းထန်သောလှုပ်ရှားမှု၏အဓိကဇာတ်ကောင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ မင်းသားများ၊ နိုင်ငံရေးသမားများ၊ အနုပညာရှင်များနှင့်သာမန်လူများ၊ ထိုအချိန်က Avignon သည်ရောမသို့ပြန်သွားရန်အားနှင့်ထိရောက်စွာတိုက်တွန်းခဲ့သည်။
သူသည်ပြည်တွင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကိုတွန်းအားပေးရန်နှင့်ပြည်နယ်များအကြားငြိမ်းချမ်းရေးကိုမြှင့်တင်ရန်ကျယ်ပြန့်စွာခရီးထွက်ခဲ့သည်။
ဤအကြောင်းကြောင့်လည်းအသျှင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ် (၂) သည်သူ၏ဥရောပ၏နာယကအဖြစ်ကြေငြာရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ တိုက်ကြီးအဟောင်းသည်၎င်း၏တိုးတက်မှု၏မူလအစဖြစ်သောခရစ်ဝင်မြစ်များကိုဘယ်တော့မှမမေ့နိုင်ပါ။ တရားမျှတမှုနှင့်သဟဇာတသေချာထက်အခြေခံ။
- မင်းဘဝမှာအတိုက်အခံကြုံခဲ့ရလား။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကရှင်းပြသည် -
သူတော်စင်များနည်းတူကက်သရင်းသည်အလွန်ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာခံစားခဲ့ရသည်။
အချို့ကသူတို့ကသူမကိုမယုံသင့်ဟုပင်ထင်ခဲ့ကြပြီး ၁၃၇၄ ခုနှစ်တွင်သူမသေဆုံးခင်ခြောက်နှစ်အလိုတွင်ဂျော်ဒန်အထွေထွေအခန်းကသူမကိုဖလောရန့်စ်အားဆင့်ခေါ်ရန်မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။
သူတို့သည်ဝိညာဉ်ရေးရာလမ်းညွှန်အနေဖြင့် Capua မှ Raymund အားပညာတတ်။ နှိမ့်ချသော friar နှင့်အနာဂတ်၏ Order of General အဖြစ်ခန့်အပ်ခဲ့သည်။
သူ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာသားအဖြစ်ခံယူပြီးသူ၏ပထမဆုံးပြည့်စုံသောအတ္ထုပ္ပတ္တိကိုရေးသားခဲ့သည်။
- အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှသင်၏အမွေမည်သို့ဖွံ့ဖြိုးလာခဲ့သနည်း။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကရှင်းပြသည် -
၎င်းကို ၁၄၆၁ ခုနှစ်တွင်ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။
အခက်အခဲများနှင့်စာဖတ်တတ်ရန်နှင့်လူကြီးဘဝ၌စာရေးတတ်ရန်သင်ယူခဲ့သူကက်သရင်း၏သင်ကြားမှုသည်သူ၏စာစောင်များနှင့်သူမ၏စာစောင်များတွင်မြင့်မားသောဘုရားသခင့်ထောက်ပံ့မှုသို့မဟုတ်ဘုရားသခင့်အယူဝါဒစာအုပ်တွင်ပါ ၀ င်သည်။ ။
သူ၏သင်ကြားမှုသည်အလွန်ထူးကဲသောကြောင့် ၁၉၇၀ တွင်ဘုရားသခင့်ကျွန်ပေါလုသည်သူမအားချာ့ချ်ဆရာဝန်တစ် ဦး အဖြစ်ကြေငြာခဲ့သည်။ ဘွဲ့သည်ရောမမြို့တော်၏တွဲဖက်ဖြစ်သူမှချီးမြှောက်ခြင်းခံရသည်။ Pius IX နှင့်အီတလီ၏ Patroness ၏အသျှင် Pius XII ၏ဆုံးဖြတ်ချက်အရ။
- စိန့်ကက်သရင်းသည်ယေရှုနှင့်“ ထူးဆန်းသောအိမ်ထောင်ရေး” ကိုမွေးဖွားခဲ့သည်ဟုအစီရင်ခံခဲ့သည်။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကရှင်းပြသည် -
ကက်သရင်း၏နှလုံးသားနှင့်စိတ်တွင်အမြဲရှိနေသောရူပါရုံတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီးကသူမအားယေရှုအားလက်ဆောင်အဖြစ်ပေးခဲ့သည်။ သူက 'ငါမင်းကိုဖန်ဆင်းရှင်၊ ကယ်တင်ရှင်၊ မင်းကမင်းကိုသစ္စာနဲ့လက်ထပ်ထိမ်းမြားခဲ့တယ်။ မင်းရဲ့ထာဝရမင်္ဂလာဆောင်ပွဲကိုပရဒိသုမှာငါနဲ့အတူကျင်းပတဲ့အခါ '(Beato Raimondo da Capua, S. Caterina da Siena, Legenda maior, n ။ 115, Siena 1998) ။
ဒီလက်စွပ်ကိုသူမသာမြင်နိုင်ခဲ့တယ်
ဤထူးခြားသောအဖြစ်အပျက်၌ကက်သရင်း၏ဘာသာရေးဆိုင်ရာအယူအဆနှင့်စစ်မှန်သော ၀ ိညာဉ်ရေးရာတို့၏အရေးပါသောအချက်အချာဖြစ်သော Christocentrism ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။
သူမအတွက်ခရစ်တော်သည်ရင်းနှီးမှု၊ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်သစ္စာရှိခြင်းတို့နှင့်ပေါင်းသင်းနေထိုင်သောအိမ်ထောင်ဖက်နှင့်တူသည်။ သူမသည်သူမအခြားကောင်းသောအရာအားလုံးထက် ပို၍ ချစ်သောအချစ်ဆုံးဖြစ်သည်။
သခင်ဘုရားနှင့်ဤနက်ရှိုင်းသောပေါင်းစည်းမှုကိုဤထူးခြားသောဆန်းကြယ်မှုဆန်းကြယ်သောဘဝ၏နှလုံးသားချင်းဖလှယ်ခြင်း၏နောက်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုကဖော်ပြသည်။
ကက်သရင်းမှရရှိသောယုံကြည်မှုများကိုလက်ဆင့်ကမ်းခဲ့သော Capua မှ Raymond မှသခင်ယေရှုသည်သူမအား“ သန့်ရှင်းသောလက်တော်၌လူသား၏နှလုံးသားကိုတောက်ပပြီးတောက်ပသောအနီရောင်ကိုကိုင်ထား” ကြောင်းထင်ရှားသည်။ သူကသူမရဲ့ဘေးကိုဖွင့်ပြီး 'ချစ်လှစွာသောသမီး၊ မင်းရဲ့နှလုံးသားကိုအခြားနေ့ကနေဖယ်ထုတ်ပစ်လိုက်တဲ့အချိန်မှာမင်းကိုငါပေးနေတယ်၊ မင်းကမင်းနဲ့ထာဝရအတူနေလို့ရမယ်' လို့ပြောခဲ့တယ်။ (Ibid ။ ) ။
ကက်သရင်းသည်စိန့်ပေါလ်၏စကားများကိုအမှန်တကယ်အသက်ရှင်ခဲ့သည် -“ ငါမဟုတ်တော့။ ငါမူကားခရစ်တော်သည်ငါ၌ရှင်တော်မူ၏။ ” (ဂလာ ၂ း ၂၀)
- ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ တွင်အသုံးချနိုင်သောအရာမှကျွန်ုပ်တို့အဘယ်အရာသင်ယူနိုင်သနည်း
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကရှင်းပြသည် -
Sienese သူတော်စင်ကဲ့သို့ယုံကြည်သူတိုင်းသည်ခရစ်တော်ကိုမိမိကိုယ်ကိုချစ်သကဲ့သို့ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏အိမ်နီးချင်းကိုချစ်ရန်ခရစ်တော်၏နှလုံးသား၏ခံစားချက်များကိုလိုက်နာရန်လိုအပ်သည်ဟုခံစားရသည်။
ဆုတောင်းခြင်း၊ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်နှင့်စက္ကမင်မင်္ဂများတို့ကိုတွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းအားဖြင့်အာဟာရရှိသောခရစ်တော်နှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကိုအသွင်ပြောင်း။ သင်ယူနိုင်ရန်သင်ယူနိုင်သည်။
ကက်သရင်းသည်ကျွန်ုပ်၏တမန်တော်များနှိုးဆော်ခြင်း Sacramentum Caritatis (cf. N. 94) နှင့်နိဂုံးချုပ်ခဲ့သောပှဲတျောအမှနျနှစျသကျရှငျသူတော်စင်အုပျစုမှပါဝငျသညျ။
ချစ်လှစွာသောညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများ၊ Eucharist သည်ငါတို့၏ယုံကြည်ခြင်းခရီးကိုအာဟာရဖြည့်တင်းရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်ကိုပိုမိုခိုင်မာစေရန်နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုမြှင့်တင်ရန်၊ ဘုရားသခင်အားသူနှင့်ပိုမိုတူအောင်လုပ်ရန်ဘုရားသခင်အားစဉ်ဆက်မပြတ်အသစ်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာဆုလက်ဆောင်ဖြစ်သည်။
- စိန့်ကက်သရင်းသည်မျက်ရည်ဆုလက်ဆောင်ကိုခံစားခဲ့ရသည်။ ဒါကဘာလဲ
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကရှင်းပြသည် -
ကက်သရင်း၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာနောက်တစ်ခုမှာမျက်ရည်ကျခြင်းနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။
၎င်းတို့သည်အလွန်ထူးကဲသော၊ အလွန်လေးနက်သောခံစားချက်၊ လှုပ်ရှားနိုင်စွမ်းနှင့်နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုကိုဖော်ပြသည်။
သူတော်စင်များစွာသည်မျက်ရည်ဆုလက်ဆောင်ရရှိခဲ့ကြသည်။ သူ၏မိတ်ဆွေလာဇရု၏သင်္ချိုင်းဂူနှင့်မာရိနှင့်မာသတို့၏နာကျင်မှု၊ ဤကမ္ဘာမြေ၏နောက်ဆုံးနေ့ရက်များအတွင်းဂျေရုဆလင်၏မြင်ကွင်းကိုမျက်ခြည်မပြတ်၊ မဖုံးကွယ်ထားသောယေရှု၏စိတ်ခံစားချက်အသစ်ကိုပြန်လည်ရှင်သန်စေသည်။
ကက်သရင်း၏အဆိုအရသူတော်စင်များ၏မျက်ရည်များသည်သူမတုန်လှုပ်နေသောအသံနှင့်အလွန်ထိရောက်သောပုံဆောင်ရုပ်ပုံများနှင့်ပြောဆိုသောခရစ်တော်၏အသွေးတော်နှင့်ရောနှောနေသည်။
- စိန့်ကက်သရင်းတစ် ဦး သည်ခရစ်တော်၏ပုံဆောင်ပုံကိုတံတားအဖြစ်အသုံးပြုသည်။ ဒီပုံရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကဘာလဲ။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကရှင်းပြသည် -
မြင့်မြတ်သော Providence of Dialogue တွင်သူသည်ကောင်းကင်နှင့်ကမ္ဘာမြေအကြားတံတားအဖြစ်ထူးခြားသောပုံရိပ်ဖြင့်ခရစ်တော်ကိုဖော်ပြခဲ့သည်။
ဤတံတားကြီးသည်သခင်ယေရှု၏ခြေတော်၊ ဘေး၊ ပါးစပ်တို့ပါ ၀ င်သောလှေကားကြီး ၃ ခုဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်။
ဝိညာဉ်တော်သည်ဤလှေကားထစ်များမှတက်ကြွစွာသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသောလမ်းကြောင်းသုံးဆင့်ကိုဖြတ်သန်းသွားသည်။ အပြစ်နှင့်ကင်းကွာခြင်း၊ သီလနှင့်ချစ်ခြင်းအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်း၊
ချစ်ခင်ရသောညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများ၊ စိန့်ကက်သရင်းမှခရစ်တော်နှင့်အသင်းတော်ကိုသတ္တိရှိရှိ၊ စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ချစ်ရန်သင်ယူကြပါစို့။
ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်အားတံတားအဖြစ်ဖော်ပြသောအခန်း၏အဆုံး၌စိန့်ကက်သရင်း၏စကားတော်များကိုမြင့်မြတ်သော Providence ၏ Dialogue တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။ 'သနားခြင်းကရုဏာတော်အားဖြင့်သင်တို့သည်ငါတို့၏အသွေးတော်အားဖြင့်ငါတို့ကိုဆေးကြောပြီးလျှင်သတ္တဝါများနှင့်စကားပြောလိုသောကရုဏာအားဖြင့်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်အရူး! မင်းအသားယူဖို့မလောက်ဘူး၊ မင်းလည်းသေချင်တယ်။ …အိုကရုဏာ! မင်းကိုစဉ်းစားမိတဲ့အခါငါ့နှလုံးနစ်မြုပ်သွားတယ် - ငါဘယ်နေရာကိုပဲရောက်ရောက်စဉ်းစားတွေးခေါ်ပါစေကရုဏာကိုသာငါရတယ်” (အခန်း ၃၀၊ စ။ ၇၉-၈၀) ။