နမ်းခြင်းသို့မဟုတ်မနမ်းခြင်း: အနမ်းသည်အပြစ်ပြုလာသောအခါ

ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသောခရစ်ယာန်အများစုကသမ္မာကျမ်းစာသည်လက်မထပ်မီလိင်ကိုတားမြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ရင်ခုန်စရာနမ်းခြင်းသည်အိမ်ထောင်၏နယ်နိမိတ်ပြင်ပ၌အပြစ်ဖြစ်သည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကပြောပါသလား။ သို့ဆိုလျှင်အဘယ်အခြေအနေများအောက်တွင်နည်း။ မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းလိုအပ်ချက်များကိုလူမှုရေးစံနှုန်းများနှင့်ရွယ်တူချင်းဖိအားများနှင့်ဟန်ချက်ညီစေရန်ကြိုးစားနေသောခရစ်ယာန်ဆယ်ကျော်သက်များအတွက်ဤမေးခွန်းသည်အထူးသဖြင့်ပြproblemနာဖြစ်နိုင်သည်။

ယနေ့ခေတ်ပြနာများစွာကဲ့သို့ပင်အဖြူနှင့်အမျှအဖြေမရှိပါ။ ယင်းအစားခရစ်ယာန်အကြံပေးသူများစွာ၏အကြံပေးချက်သည်လိုက်နာရမည့်လမ်းညွှန်ချက်ကိုပြသရန်လမ်းညွှန်မှုတောင်းခံရန်ဖြစ်သည်။

ပထမ ဦး စွာအချို့သောအနမ်းအမျိုးအစားများသည်လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိပြီးမျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်ယေရှုခရစ်သည်တပည့်တော်များကိုနမ်းခဲ့သည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကဆိုသည်။ ပြီးတော့ငါတို့မိသားစု ၀ င်တွေကိုပုံမှန်ချစ်ခင်တွယ်တာမှုလိုပဲနမ်းကြတယ်။ ယဉ်ကျေးမှုအများနှင့်နိုင်ငံများတွင်နမ်းခြင်းသည်သူငယ်ချင်းများကြားတွင်တွေ့ရလေ့ရှိသည်။ ဒါကြောင့်ရှင်းနေတာကတော့နမ်းတာကအပြစ်မဟုတ်ဘူး။ ဟုတ်ပါတယ်လူတိုင်းသိတဲ့အတိုင်းဒီအနမ်းပုံစံဟာရင်ခုန်စရာအနမ်းထက်ကွဲပြားခြားနားတဲ့ကိစ္စတစ်ခုဖြစ်တယ်။

ဆယ်ကျော်သက်များနှင့်အခြားလက်မထပ်ရသေးသောခရစ်ယာန်များအတွက်လက်မထပ်မီချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုအပြစ်ဟုသတ်မှတ်သင့်သလားမေးခွန်းထုတ်စရာရှိသည်။

အဘယ်အချိန်တွင်နမ်းခြင်းသည်အပြစ်ရှိသနည်း။

ခရစ်ယာန်ဆည်းကပ်သူများအတွက်အဖြေသည်ထိုအချိန်ကသင့်နှလုံးသားထဲရှိအရာများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ တပ်မက်ခြင်းသည်အပြစ်ဖြစ်သည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။

မကောင်းသောအကြံအစည်များ၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှု၊ ခိုးမှု၊ လူသတ်မှု၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု၊ လောဘကြီးမှု၊ ဆိုးညစ်မှု၊ လှည့်စားခြင်း၊ တပ်မက်သောတပ်မက်ခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်း၊ ဤဆိုးညစ်သောအရာများတို့သည်အတွင်းမှလာကြသည်။ သူတို့သည်သင်တို့ကိုညစ်ညူးစေကြသည်” (မာ ၇ း ၂၁-၂၃၊ NLT)

နူးညံ့သောခရစ်ယာန်သည်နမ်းသောအခါတပ်မက်မှုသည်နှလုံးထဲ၌ရှိသလားဟုမေးသင့်သည်။ အနမ်းကဒီလူနဲ့ပိုပြီးလုပ်ချင်လား။ သွေးဆောင်မှုဆီ ဦး တည်နေသလား။ အဲဒါဟာတစ်နည်းနည်းနဲ့အတင်းအကျပ်လုပ်ခိုင်းတာလား။ ဤမေးခွန်းများမှအဖြေတစ်ခုသည်“ ဟုတ်ကဲ့” ဖြစ်ပါကဤသို့သောအနမ်းသည်သင့်အတွက်အပြစ်ရှိကောင်းဖြစ်လာပေမည်။

ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့ကချိန်းတွေ့သည့်မိတ်ဖက်နှင့်ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ချစ်သောသူနှင့်ဖြစ်စေအပြစ်ရှိသူအဖြစ်ဖြင့်နမ်းခြင်းအားလုံးကိုစဉ်းစားသင့်သည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏများစွာမှချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသောမိတ်ဖက်များအကြားအပြန်အလှန်ချစ်ခင်မှုကိုအပြစ်ရှိသည်ဟုမယူမှတ်ပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ရှိသောအရာများကိုဂရုပြုသင့်ပြီးအနမ်းအတွင်းမိမိကိုယ်ကိုချုပ်တည်းခြင်းရှိရန်လိုသည်။

နမ်းဖို့ဒါမှမဟုတ်မနမ်းဖို့လား

ဤမေးခွန်းကိုသင်ဖြေဆိုပုံသည်သင်ပေါ်တွင်မူတည်သည်။ သင်၏ယုံကြည်ခြင်း၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများသို့မဟုတ်သင်၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခု၏သင်ကြားမှုပေါ်တွင်သင်၏မူတည်သည်။ တချို့လူတွေကလက်မထပ်ခင်အထိမနမ်းဖို့ရွေးချယ်ကြတယ်။ နမ်းခြင်းသည်အပြစ်ပြုသည်ကိုသူတို့သိသည်။ သို့မဟုတ်ရင်ခုန်စရာနမ်းခြင်းသည်အပြစ်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ အချို့ကမူသွေးဆောင်မှုကိုတွန်းလှန်ပြီးသူတို့၏အတွေးများနှင့်လုပ်ရပ်များကိုထိန်းချုပ်နိုင်သရွေ့နမ်းခြင်းကိုလက်ခံနိုင်သည်ဟုယူဆကြသည်။ အဓိကသော့ချက်မှာသင့်အားမှန်ကန်ရာကိုလုပ်ရန်နှင့်ဘုရားသခင်ကိုအမြင့်ဆုံးကိုဂုဏ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။

“ အရာရာတိုင်းဟာတရားဝင်ဖြစ်ပေမဲ့အားလုံးကအကျိုးမရှိဘူး။
အရာအားလုံးသည်တရား ၀ င်သော်လည်းအရာခပ်သိမ်းသည်အပြုသဘောဆောင်သည်မဟုတ်။ "(NIV)
ခရစ်ယာန်ဆယ်ကျော်သက်များနှင့်လက်မထပ်ရသေးသည့်တစ်ကိုယ်ရေဘဝများ၌ဆုတောင်းခြင်း၌အချိန်ဖြုန်းရန်နှင့်သူတို့ဘာလုပ်နေသည်ကိုပြန်လည်စဉ်းစားရန်နှင့်လုပ်ဆောင်မှုသည်တရား ၀ င်ဖြစ်ပြီးဘုံဖြစ်သောကြောင့်၎င်းသည်အကျိုးရှိသည်သို့မဟုတ်အပြုသဘောဆောင်သည်ဟုမဆိုလိုပါ။ သင်၌လွတ်လပ်စွာနမ်းရှုပ်နိုင်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်သင့်အားတပ်မက်ခြင်း၊ အတင်းအကျပ်စေခိုင်းမှုနှင့်အခြားအပြစ်နေရာများသို့ပို့ဆောင်ပါကအချိန်ကိုကျော်ဖြတ်ရန်အပြုသဘောဆောင်သည့်နည်းလမ်းမဟုတ်ပါ။

ခရစ်ယာန်များအတွက်ဆုတောင်းခြင်းသည်သင့်ဘ ၀ အတွက်အကျိုးအရှိဆုံးအရာကိုဘုရားသခင်အားလမ်းပြရန်အတွက်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။