Justin Martyr ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိ

Justin Martyr (အေဒီ ၁၀၀ မှ ၁၆၅) သည်ရှေးဟောင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏ဖခင်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီးအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အဖြစ်စတင်လုပ်ကိုင်ခဲ့သော်လည်းလောကဘဝသီအိုရီသည်အဓိပ္ပာယ်မရှိကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုသူတွေ့ရှိသောအခါသူသည်၎င်းကိုဇွဲထက်သန်စွာလိုက်စားခဲ့သဖြင့်၎င်းအား၎င်းအားကွပ်မျက်ရန် ဦး ဆောင်ခဲ့သည်။

မြန်ဆန်သောအချက်အလက်များ - Justin Martyr
Flavio Giustino ဟုလည်းလူသိများသည်
အလုပ်အကိုင် - အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၊ ဘာသာရေးပညာရှင်၊
မွေးဖွားခဲ့ပြီးဂ။ အေဒီ ၁၀၀
ကွယ်လွန်သူ: 165 အေဒီ
ပညာရေး - ဂရိနှင့်ရောမအတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာဂန္ထဝင်ပညာရေး
ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသောအလုပ်များ၊ Trypho နှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးခြင်း၊
ကျော်ကြားလှသောကိုးကားချက် -“ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူဘာမျှမဖြစ်နိုင်ဟုဆိုသောကြောင့်သူတို့သည်သေပြီးမြေသို့ပစ်ချခံရသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုပြန်လည်ရရှိမည်ဟုမျှော်လင့်ရသည်။ ”
အဖြေများကိုရှာဖွေပါ
ရှေးခေတ်ရှမာရိမြို့ရှိရှေခင်မြို့အနီးရှိရောမမြို့ Flavia Neapolis တွင်မွေးဖွားခဲ့ပြီး Justin သည်အယူမှားမိဘများ၏သားဖြစ်သည်။ သူ၏မွေးနေ့အတိအကျကိုမသိရသေးသော်လည်း၎င်းသည်ဒုတိယရာစုအစောပိုင်းတွင်ဖြစ်လိမ့်မည်။

ခေတ်သစ်ပညာရှင်အချို့သည် Justin ၏ဥာဏ်ကိုတိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသော်လည်းသူသည်သိလိုစိတ်နှင့်အပြောအဆို၊ ကဗျာနှင့်သမိုင်းတို့တွင်အခြေခံကျသောအခြေခံပညာကိုရရှိခဲ့သည်။ လူငယ်တစ် ဦး အနေနှင့် Justin သည်အမျိုးမျိုးသောအတွေးအခေါ်ကျောင်းများကိုလေ့လာခဲ့ပြီးဘဝ၏စိတ်ရှုပ်ထွေးဖွယ်မေးခွန်းများ၏အဖြေကိုရှာဖွေခဲ့သည်။

သူ၏ပထမဆုံးကြိုးပမ်းမှုမှာဂရိလူမျိုးများမှ အစပြု၍ ရောမများကတီထွင်ကြံဆခဲ့ကြသည်။ Stoics သည်ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအားထက်ကျော်လွန်သောအရာများကိုချုပ်တည်းခြင်းနှင့်လျစ်လျူရှုခြင်းကိုသင်ကြားပေးခဲ့သည်။ Justin သည်ဤအတွေးအခေါ်အားနည်းနေသည်ကိုတွေ့ရှိခဲ့သည်။

နောက်ပိုင်းတွင်သူသည် peripatetic သို့မဟုတ် Aristotelian အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်အတူလေ့လာခဲ့သည်။ သို့သော်ထိုသူသည်အမှန်တရားကိုရှာဖွေခြင်းထက်မိမိ၏အခွန်ကောက်ခံရန်ပိုမိုစိတ်ဝင်စားကြောင်းကို Justin သိမြင်ခဲ့သည်။ သူ၏နောက်ဆရာတစ် ဦး မှာ Pythagorean ဖြစ်သည်။ Justin သည် Geometry, music နှင့် astronomy ကိုလည်းလေ့လာရန်လိုအပ်ကြောင်းတောင်းဆိုခဲ့သည်။ ပြီးခဲ့သည့် Platonism ကျောင်းသည်အသိပညာအမြင်ဖြင့်ပိုမိုရှုပ်ထွေးသော်လည်း Justin ဂရုစိုက်သည့်လူ့ပြissuesနာများကိုမဖြေရှင်းနိုင်ပါ။

လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောသူ
တစ်နေ့ Justin သည်အသက် ၃၀ ခန့်တွင်ပင်လယ်ကမ်းခြေတစ်လျှောက်လမ်းလျှောက်နေစဉ်လူကြီးတစ်ယောက်နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ လူသားသည်ယေရှုခရစ်နှင့်ရှေးခေတ်ဂျူးပရောဖက်များကတိထားရာပြည့်စုံခြင်းဖြစ်ကြောင်းယေရှုအားပြောခဲ့သည်။

သူတို့ပြောသောစကားအရလူဟောင်းသည်ပလေတိုနှင့်အရစ္စတိုတယ်တို့၏အတွေးအခေါ်တွင်ဘုရားသခင်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်နည်းလမ်းမဟုတ်ဟု ပြော၍ ဘုရားသခင်နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွေ့ဆုံမှုများပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းနှင့်သူ၏ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်သောပရောဖက်များကိုညွှန်ပြခဲ့သည်။

"ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာရုတ်တရက်မီးလောင်သွားတယ်" ဟုနောက်ပိုင်းတွင်ဂျတ်စတင်ပြောပြသည်။ ပရောဖက်များနှင့်ခရစ်တော်ကိုချစ်မြတ်နိုးသူများနှင့်ကျွန်ုပ်ချစ်ခင်ခဲ့သည်။ ငါသူတို့၏စကားလုံးများကိုပြန်လည်တွေးတောဆင်ခြင်ပြီးဤအတွေးအခေါ်သည်သာမှန်ကန်ပြီးအကျိုးအမြတ်ရှိကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ငါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ် ဦး ဘယ်လိုဖြစ်လာတယ်၊ ထိုအခါငါလူတိုင်းငါ့ကိုကဲ့သို့တူညီသောခံစားခဲ့ရချင်ပါတယ်။ "

ဘာသာပြောင်းဝင်ပြီးနောက် Justin သည်မိမိကိုယ်ကိုဘာသာရေးပညာရှင်သို့မဟုတ်သာသနာပြုများအစားအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အဖြစ်သတ်မှတ်ဆဲဖြစ်သည်။ သူသည်ပလေတိုနှင့်အခြားဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များသည်သူတို့၏သီအိုရီအမြောက်အများကိုသမ္မာကျမ်းစာမှခိုးယူသွားသည်ဟုသူယုံကြည်သည်။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာသည်ဘုရားသခင်ဆီမှလာသည်နှင့်အမျှခရစ်ယာန်ဘာသာသည်“ စစ်မှန်သောအတွေးအခေါ်ပညာ” ဖြစ်ပြီးသေထိုက်သောယုံကြည်ချက်ဖြစ်လာသည်။

Justin ကကြီးသောအမှုတော်တို့ကို
အေဒီ ၁၃၂ ခုနှစ်ခန့်တွင် Justin သည်ချာ့ချ်တည်ထောင်ခဲ့သောEpဖက်မြို့သို့သွားခဲ့သည်။ ထိုတွင် Justin သည် Trifo အမည်ရှိသောဂျူးတစ် ဦး နှင့်သမ္မာကျမ်းစာအနက်ဖွင့်ဆိုခြင်းနှင့်ဆွေးနွေးငြင်းခုံခဲ့သည်။

ဂျူစတီနို၏ရပ်တန့်ခြင်းသည်ခရစ်ယာန်ကျောင်းကိုတည်ထောင်သည့်ရောမမြို့ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်များ၏ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကြောင့် Justin သည်သူ၏ကိုယ်ပိုင်သင်ကြားမှုများကိုကိုယ်ပိုင်အိမ်များတွင်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူသည်တီမီတိုတီနီယမ်အပူရေချိုးကန်များအနီးမာတင်တပ်စ်၏အထက်လူကြီးတစ် ဦး အထက်တွင်နေထိုင်ခဲ့သည်။

Justin ၏စာချုပ်အတော်များများကိုအစောပိုင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏ဖခင်များ၌ဖော်ပြထားသော်လည်းစစ်မှန်သောအမှုတော်သုံးခုမှသာရှင်သန်နိုင်သည်။ အောက်တွင်ဖော်ပြထားသောအဓိကအချက်များကိုအကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြထားသည်။

Trypho နှင့်ဆွေးနွေးပါ
bookဖက်မြို့ရှိဂျူးတစ် ဦး နှင့်ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းပုံစံကိုယူခြင်းအားဖြင့်ဤစာအုပ်သည်ယနေ့ခေတ်စံနှုန်းများအရဆီးမိုက်ဆန်ခြင်းကိုဆန့်ကျင်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်နှစ်ပေါင်းများစွာခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အခြေခံကာကွယ်မှုအဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ တောင်းပန်ပြီးနောက်မှာရေးသားခဲ့တာလို့ပညာရှင်တွေကယုံကြည်ပါတယ်။ ဒါဟာခရစ်ယာန်အယူဝါဒ၏မပြည့်စုံစုံစမ်းစစ်ဆေးမှု:

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည်ပtheိညာဉ်သစ်သို့သွားသည်။
ယေရှုခရစ်သည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကိုပြည့်စုံစေခြင်း၊
တိုင်းနိုင်ငံများသည်ပြောင်းလဲခြင်းခံရပြီးခရစ်ယာန်များကိုရွေးချယ်ထားသောလူသစ်များအဖြစ်ပြောင်းလဲလိမ့်မည်။
scusa
ခရစ်ယာန်တောင်းပန်မှုသို့မဟုတ်ကာကွယ်ရေးအတွက်ကိုးကားထားသော Justin ၏တောင်းပန်မှုများကိုအေဒီ ၁၅၃ ခန့်တွင်ရေးသားခဲ့ပြီးAntonကရာဇ် Antoninus Pius သို့လိပ်မူခဲ့သည်။ Justin သည်ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်ရောမအင်ပါယာကိုခြိမ်းခြောက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်မှဆင်းသက်လာသောယုံကြည်ခြင်းအပေါ်အခြေခံသည့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစနစ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းပြသရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။

ခရစ်ယာန်များသည်ရာဇ ၀ တ်သားများမဟုတ်ပါ။
သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်ခြင်း၊ ရုပ်တုဆင်းတုကိုကိုးကွယ်ခြင်းထက် သာ၍ သေရမည်။
လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံထားသောခရစ်တော်နှင့်ဘုရားသခင်အားခရစ်ယာန်များက ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ကြသည်။
ခရစ်တော်သည်လူ့ဇာတိခံသောနှုတ်ကပတ်တော်၊
ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်အခြားယုံကြည်ချက်များထက်သာလွန်သည်။
Justin သည်ခရစ်ယာန်ကိုးကွယ်ခြင်း၊ နှစ်ခြင်းနှင့်ပှဲတျောအထကျမြားကိုဖျောပွခဲ့သညျ။
ဒုတိယ "တောင်းပန်ခြင်း"
ခေတ်သစ်ပညာသင်ဆုကဒုတိယတောင်းပန်မှုသည်ပထမနှင့်နောက်ဆက်တွဲတစ်ခုသာဖြစ်သည်ဟုမှတ်ယူသည်။ ချာ့ချ်၊ ဖခင်ယူစ်ဘီးယိုသည်၎င်းကိုဒုတိယလွတ်လပ်သောစာရွက်စာတမ်းအဖြစ်သတ်မှတ်သောအခါမှားသွားကြောင်းဖော်ပြသည် ၎င်းသည်ကျော်ကြားသောတောတောင်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်usကရာဇ်မားကပ်စ်အူရီလီယပ်စ်အားအပ်နှံခြင်းရှိ၊ အဓိကအချက်နှစ်ချက်ကိုဖော်ပြထားသည်။

Urbino ၏ခရစ်ယာန်များအပေါ်မတရားမှုအသေးစိတ်ကိုဖော်ပြထားသည်။
ဘုရားသခင်သည်မကောင်းမှုကိုခွင့်ပြုခြင်း၊
အနည်းဆုံးရှေးခေတ်စာရွက်စာတမ်းဆယ်ခုကို Justin Martyr မှစွပ်စွဲခဲ့ကြသော်လည်း၎င်းတို့၏စစ်မှန်မှု၏သက်သေသာဓကများမှာသံသယဖြစ်ဖွယ်ဖြစ်သည်။ များစွာသောသူတို့ကိုရှေးခေတ်ကမ္ဘာမှာအတော်အတန်များတဲ့ထုံးစံအရ Justin ဆိုတဲ့နာမည်အောက်မှာရေးသားခဲ့ဖူးတယ်။

ခရစ်တော်အတွက်အသတ်ခံရ
Justin သည်ရောမမြို့၌ဒdebateနိကဗေဒပညာရှင်နှစ် ဦး ဖြစ်သည့် Marcion၊ အယူမှားသူနှင့် Crescens ဟူသောအဆိုးမြင်အငြင်းပွားမှုတွင်လူအများရှေ့တွင်ဆွေးနွေးမှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဒဏ္Justinာရီအရ Justin သည် Crescens ကိုအနိုင်ယူပြီးရှုံးနိမ့်ခြင်းကြောင့် Crescens သည် Justin နှင့်သူ၏ကျောင်းသားခြောက်ယောက်သည်ရောမမြို့ရှိ Rustico ရှိအစီရင်ခံခဲ့သည်။

အေဒီ ၁၆၅ ခု၏တရားခွင်တွင် Rusticus သည် Justin နှင့်အခြားသူများအားသူတို့၏ယုံကြည်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။ Justin သည်ခရစ်ယာန်အယူဝါဒ၏အကျဉ်းချုပ်ကိုတင်ပြခဲ့ပြီးအခြားသူများအားလုံးသည်ခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြောင်းဝန်ခံခဲ့သည်။ ထို့နောက်ရူစစ္စတပ်စ်ကသူတို့ကိုရောမနတ်ဘုရားများထံယဇ်ပူဇော်ရန်အမိန့်ပေးခဲ့ပြီးသူတို့သည်ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။

Rusticus ကသူတို့ကိုရိုက်နှက်ပြီးခေါင်းဖြတ်ဖို့အမိန့်ပေးခဲ့တယ်။ Justin က“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြောင့်ငါတို့အပြစ်ဒဏ်ခံရရင်တောင်ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်ပါတယ်၊ အဲဒါကငါတို့အတွက်ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်တယ်။ ငါတို့သခင်ဘုရားနှင့်ကယ်တင်ရှင်၏အကြွင်းမဲ့တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မယ်”

Justin ရဲ့အမွေ
ဒုတိယရာစုတွင် Justin Martyr သည်ဒphilosophနိကဗေဒနှင့်ဘာသာရေးအကြားကွာဟမှုကိုပေါင်းကူးပေးခဲ့သည်။ သို့သော်သူသေဆုံးပြီးနောက်တွင်သူသည်စစ်မှန်သောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်လည်းမဟုတ်၊ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်လည်းမဟုတ်သောကြောင့်တိုက်ခိုက်ခံခဲ့ရသည်။ အမှန်မှာ၊ သူသည်စစ်မှန်သောသို့မဟုတ်ပိုမိုကောင်းမွန်သောအတွေးအခေါ်ကိုရှာဖွေရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်၊ သူ၏ပရောဖက်ပြုချက်အမွေနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားသန့်ရှင်းမှုကြောင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုလက်ခံခဲ့သည်။

သူ၏အရေးအသားသည်ပထမအစုလိုက်အပြုံလိုက်အသေးစိတ်ဖော်ပြချက်အပြင် Tertullian သည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူအဆကိုမဖော်ထုတ်မီနှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းကဘုရားသခင်၊ ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရှိပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါး၏အကြံပြုချက်ကိုချန်ထားခဲ့သည်။ Justin မှခရစ်ယာန်ဘာသာမှကာကွယ်ခြင်းသည်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ကျင့် ၀ တ်များအားပလေတိုဝါဒထက်သာလွန်သည်ကိုအလေးထားသည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုလက်ခံပြီးရောမအင်ပါယာတွင်ရာထူးတိုးမြှင့်ခြင်းမပြုမီ Justin ကိုကွပ်မျက်ပြီးနောက်အနှစ် ၁၅၀ ကျော်ကြာမြင့်နိုင်သည်။ သို့သော်သူသည်ယေရှုခရစ်၏ကတိတော်များကိုယုံကြည်ကိုးစားပြီးသူ့ဘဝအပေါ်သစ္စာရှိသူတစ် ဦး ၏ပုံသက်သေကိုပြခဲ့သည်။