ဗုဒ္ဓဘာသာ - ဘာကြောင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ ၀ င်တွေဟာတွယ်တာမှုတွေကိုရှောင်ရသလဲ။

ဗုဒ္ဓဘာသာကိုနားလည်ရန်နှင့်ကျင့်သုံးရန်တွယ်တာမှုကင်းမဲ့မှုနိယာမသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော်လည်းဤဘာသာရေးအတွေးအခေါ်၏သဘောတရားအများအပြားသည်လူသစ်များကိုရှုပ်ထွေးစေနိုင်သည်။

အထူးသဖြင့်အနောက်နိုင်ငံများတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာကိုစူးစမ်းလေ့လာသည့်အခါလူအများထိုသို့သောတုံ့ပြန်မှုမျိုးသည်များသောအားဖြင့်ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ အကယ်၍ ဤအတွေးအခေါ်သည် ၀ မ်းမြောက်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သည်ဟုယူဆပါကသူတို့ကိုယ်တိုင်သူတို့ကိုမေးမြန်းပါလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ဘ ၀ သည်ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်ဟု (dukkha) အဘယ်ကြောင့်ဤမျှကြာကြာပြောဆိုခြင်း၊ တွယ်တာမှုမရှိခြင်းသည်ရည်မှန်းချက်ဖြစ်ကြောင်း၊ ဉာဏ်အလင်းဆီသို့ ဦး တည်

ဗုဒ္ဓဘာသာသည်အမှန်တကယ် ၀ မ်းမြောက်ခြင်း၏အတွေးအခေါ်ဖြစ်သည်။ အသစ်ရောက်ရှိလာသူများအကြားရှုပ်ထွေးမှုများဖြစ်ပေါ်ရသည့်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာဗုဒ္ဓဘာသာအယူအဆများသည် Sanskrit ဘာသာဖြင့်မူလကဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်ပြီး၎င်းစကားလုံးများကိုအင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့အလွယ်တကူပြန်ဆိုနိုင်ခြင်းမရှိပေ။ နောက်တစ်ခုမှာအနောက်တိုင်းသားများ၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရည်ညွှန်းချက်သည်အရှေ့ယဉ်ကျေးမှုနှင့်အလွန်ကွာခြားသည်။

သတိရရမည့်အချက်များ - ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်မသက်ဆိုင်သည့်သဘောတရား
အရိယာတို့၏အမှန်တရားလေးပါးတို့သည်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အခြေခံဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုဗုဒ္ဓကနိဗ္ဗာန်သို့အမြဲတမ်း ၀ မ်းမြောက်ခြင်းအဖြစ်ပို့ဆောင်သည်။
Noble Truths ကဘဝသည်ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရကြောင်းနှင့်စွဲမက်ခြင်းကဤဆင်းရဲဒုက္ခ၏အကြောင်းရင်းများအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုအခိုင်အမာပြောဆိုသော်လည်းဤစကားများသည်မူရင်း Sanskrit စကားလုံးများ၏မှန်ကန်သောဘာသာပြန်ကျမ်းမဟုတ်ပါ။
dukkha ဟူသောစကားလုံးသည်ဆင်းရဲခြင်းထက်“ မကျေနပ်မှု” ဖြင့်ပိုမိုကောင်းမွန်စွာဘာသာပြန်ဆိုနိုင်သည်။
တက်ကန်ဟူသောစကားလုံး၏တိကျသောဘာသာပြန်ချက်မရှိပါ။ ဤအယူအဆကအရာရာကိုတွယ်ကပ်လိုသောဆန္ဒသည်ပြproblemနာဖြစ်သည်၊ သင်ချစ်မြတ်နိုးရသည့်အရာအားလုံးကိုစွန့်လွှတ်ရမည်မဟုတ်ကြောင်းအလေးပေးဖော်ပြသည်။
ပူးတွဲမှုလိုအပ်ချက်ကိုဖြည့်ဆည်းပေးသောထင်ယောင်ထင်မှားနှင့်မသိမှုများကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းသည်ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုအဆုံးသတ်စေသည်။ ဤသည်ကိုအင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသောအရိယမဂ်ကိုပြု၏။
တွဲဖက်မှုမရှိခြင်းသဘောတရားကိုနားလည်ရန်အတွက်ဗုဒ္ဓ ၀ င်အတွေးအခေါ်နှင့်အလေ့အကျင့်၏အထွေထွေဖွဲ့စည်းပုံ၌၎င်းနေရာကိုနားလည်ရန်လိုအပ်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အခြေခံအဆောက်အအုံများကို "မြင့်မြတ်သောအမှန်တရားလေးပါး" အဖြစ်လူသိများသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အခြေခံများ
ပထမ ဦး ဆုံးမြင့်မြတ်သောအမှန်တရား - ဘဝသည်ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်သည်

ဗုဒ္ဓကယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သိရှိသည်နှင့်အမျှဘဝသည်ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်၊ အင်္ဂလိပ်ဘာသာသည် dukkha နှင့်အနီးစပ်ဆုံးဖြစ်သည်။ ဤစကားလုံးတွင် "မကျေနပ်မှု" အပါအ ၀ င်အဓိပ္ပာယ်များစွာရှိသည်။ ဘ ၀ သည်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည်ဟုဆိုခြင်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်နေရာတွင်မဆို၊ အရာရာသည်ကျေနပ်ဖွယ်ရာမဟုတ်ဘဲလုံးဝမှန်ကန်မှုမရှိဟုမရေမရာခံစားချက်ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့နောက်သို့လိုက်ခြင်းဟုဆိုလိုသည်။ ဤမကျေနပ်မှုကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းသည်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကိုပထမဆုံးမြင့်မြတ်သောအမှန်တရားဟုခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။

သို့သော်ဤဆင်းရဲခက်ခဲမှုသို့မဟုတ်မကျေနပ်မှု၏အကြောင်းရင်းကိုသိရန်ဖြစ်နိုင်ပြီးယင်းသည်ရင်းမြစ်သုံးခုမှဖြစ်သည်။ ပထမ ဦး ဆုံးအနေနဲ့၊ ကျွန်တော်တို့ဟာမပျော်ကြပါဘူး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့အရာဝတ္ထုတွေရဲ့သဘောသဘာဝကိုတကယ်နားမလည်လို့ပဲ။ ဤရှုပ်ထွေးမှု (avidya) ကိုအဝိဇ္ဇာဖြင့်ဘာသာပြန်ဆိုလေ့ရှိပြီးယင်း၏နိယာမသည်အရာရာတိုင်း၏အပြန်အလှန်မှီခိုမှုကိုသတိမပြုမိသောအချက်ပင်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည်အခြားဖြစ်ရပ်များအားလုံးမှသီးခြားလွတ်လပ်စွာသီးခြားစီတည်ရှိနေသည့်“ ငါ” သို့မဟုတ်“ ငါ” ရှိသည်ဟုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ၎င်းသည်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အဓိကနားလည်မှုလွဲခြင်းဖြစ်နိုင်ပြီးနောက်လာမည့်ဆင်းရဲဒုက္ခအတွက်အကြောင်းပြချက်နှစ်ခုကြောင့်ဖြစ်သည်။

ဒုတိယမြင့်မြတ်သောအမှန်တရား - ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများ၏အကြောင်းရင်းများဖြစ်သည်
ဤလောကသို့ခွဲထုတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ နားလည်မှုလွဲခြင်းအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏တုန့်ပြန်မှုသည်တွယ်တာမှု၊ တွယ်တာမှုသို့မဟုတ်မုန်းတီးမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဒါဟာ upadana ပထမသင်္ကေတ၏သင်္ကေတစကားလုံးဖြစ်သော upadana တွင်အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းအတိအကျမရှိကြောင်းသိရန်အရေးကြီးသည်။ ယင်း၏ပကတိအဓိပ္ပာယ်မှာ "မီးလောင်လွယ်လွန်းသော" ဖြစ်သည်၊ အလားတူပင် "စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်း / မုန်းတီးမှု" အတွက်သက္ကတစကားလုံး devesha တွင်လည်းအင်္ဂလိပ်စာသားအတိုင်းပြန်ဆိုထားခြင်းမရှိပါ။ အတူတကွဤပြthreeနာ (၃) ခု - အဝိဇ္ဇာ၊ ပူးတွဲမှုနှင့်စွဲမက်ခြင်းနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုခြင်းတို့ကိုအဆိပ်သုံးမျိုးအဖြစ်လူသိများကြပြီးသူတို့၏အသိအမှတ်ပြုမှုသည်ဒုတိယအမြင့်မြတ်သောအမှန်တရားဖြစ်သည်။

တတိယအရိယာတို့၏အမှန်တရား - ဆင်းရဲဒုက္ခကိုအဆုံးသတ်ရန်ဖြစ်နိုင်သည်
ဗုဒ္ဓကဆင်းရဲဒုက္ခမခံရရန်လည်းဖြစ်နိုင်သည်ဟုသွန်သင်သည်။ ၎င်းသည်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ကောင်းမွန်သောအကောင်းမြင်မှု၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သည် - dukkha ကိုရပ်တန့်နိုင်သည်ကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ဘ ၀ ကိုမကျေနပ်ကြစေသည့်ပူးတွဲမှု / ပူးတွဲဖိုင်များနှင့်မုန်းတီးမှုကိုမကျရောက်စေသည့်ထင်ယောင်ထင်မှားမှုနှင့်မသိမှုများကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့်၎င်းကိုပြီးမြောက်စေသည်။ ဤဆင်းရဲဒုက္ခချုပ်ငြိမ်းခြင်းဟူသည်လူတိုင်းနီးပါးသိသည့်အမည်တစ်ခုဖြစ်သည် - nirvana ။

စတုတ္ထမြင့်မြတ်သောအမှန်တရား - ဤတွင်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုအဆုံးသတ်ရန်နည်းလမ်းဖြစ်သည်
နောက်ဆုံး၌ဗုဒ္ဓကအဝိဇ္ဇာ / ပူးတွဲခြင်း / မနှစ်သက်သော (dukkha) မှအမြဲတမ်း ၀ မ်းမြောက်ခြင်း / ကျေနပ်မှုရရန် (နိဗ္ဗာန်) သို့ပြောင်းလဲရန်လက်တွေ့ကျကျစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်နည်းစနစ်များကိုသင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ဤနည်းလမ်းများထဲတွင်နာမည်ကျော်ရှစ်ခေါက် Path, Nirvana အဝေးပြေးလမ်းမကြီးတစ်လျှောက်ရှိယောဂီများအားရွေ့လျားစေရန်ဒီဇိုင်းများနှင့်သက်ဆိုင်သောလက်တွေ့ကျသောအကြံပြုချက်များပါဝင်သည်။

Non- ပူးတွဲမှု၏နိယာမ
Non- ပူးတွဲမှုသည်အမှန်တကယ်ဒုတိယအမြင့်မြတ်သောအမှန်တရား၌ဖော်ပြထားသောပူးတွဲ / ပူးတွဲမှုပြproblemနာကိုချေမှုန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ပူးတွဲမှုသို့မဟုတ်ပူးတွဲမှုသည်ဘဝကိုမကျေနပ်သောအခြေအနေတစ်ခုဖြစ်ပါက၊ မတွယ်တာမှုသည်ဘဝကိုကျေနပ်ရောင့်ရဲစေသည့်နိဗ္ဗာန်အခြေအနေဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည်။

သို့သော်၊ မှတ်သားရန်အရေးကြီးသည်မှာဗုဒ္ဓဘာသာကောင်စီသည်သင်၏ဘဝ (သို့) အတွေ့အကြုံများမှလူများကိုဝေးကွာစေခြင်းမဟုတ်ဘဲအစတွင်ပင်မပါ ၀ င်မှုမဟုတ်သောအသိအမှတ်ပြုမှုကိုသာအသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်ဗုဒ္ဓဘာသာအတွေးအခေါ်နှင့်အခြားသူများအကြားမရှိမဖြစ်ခြားနားချက်တစ်ခုဖြစ်သည် အခြားဘာသာတရားများကကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းနှင့်တက်ကြွစွာငြင်းပယ်ခြင်းတို့ဖြင့်ကျေးဇူးတော်အခြေအနေရရှိရန်ကြိုးပမ်းသော်လည်းဗုဒ္ဓဘာသာသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြေခံအားဖြင့်ပျော်ရွှင်ကြောင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မှားယွင်းသောအလေ့အထများကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းနှင့်အရှုံးပေးခြင်းသာဖြစ်သည်ဟုသွန်သင်သည်။ နှင့်ငါတို့ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အနှစ်သာရကိုတွေ့ကြုံခံစားနိုင်အောင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုတင်အမြင်များ။ ငါတို့အားလုံး၌တည်၏။

သီးခြားလွတ်လပ်စွာတည်ရှိပြီးအခြားလူများနှင့်ဖြစ်ရပ်များတွင်တည်ရှိသည့် "အတ္တ" ရှိခြင်း၏ထင်ယောင်ထင်မှားကိုကျွန်ုပ်တို့ပယ်ချသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အရာရာနှင့်အမြဲအပြန်အလှန်ဆက်စပ်မှုရှိသောကြောင့်မိမိကိုယ်ကိုစွန့်ခွာရန်မလိုအပ်ကြောင်းရုတ်တရက်အသိအမှတ်ပြုသည်။ ခဏ

ဇင်ဆရာ John Daido Loori ကတွဲဖက်မှုမရှိခြင်းကိုအရာအားလုံးနှင့်စည်းလုံးညီညွတ်မှုအဖြစ်နားလည်သင့်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

“ ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကကြည့်လျှင်၊ ပူးတွဲဖိုင်ကိုရရန်အတွက်သင်၌သင်တွဲနေသောအချက်နှင့်၎င်းနှင့်တွဲဖက်သည့်အရာနှစ်ခုရှိသည်။ - တိုက်ခိုက်ခြင်း, အခြားတစ်ဖက်တွင်, စည်းလုံးညီညွတ်ရေးရှိသေး၏, စည်းလုံးညီညွတ်ရေးရှိသေး၏စည်းနှောင်ဘာမှမရှိဘူးဘာလို့လဲဆိုတော့။ အကယ်၍ သင်သည်စကြာ ၀ theာတစ်ခုလုံးနှင့်စည်းလုံးနေလျှင်၊ သင်၏ပြင်ပမှာဘာမှမရှိပါ၊ သို့မှသာတွယ်တာမှုအယူအဆသည်အဓိပ္ပာယ်ကင်းမဲ့သည်။ မည်သူသည်မည်သည့်အရာကိုအာရုံစိုက်မည်နည်း။ "
တွဲဖက်မှုမရှိခြင်းတွင်နေထိုင်ခြင်းဆိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့အာရုံစူးစိုက်ခြင်းသို့မဟုတ်အာရုံစူးစိုက်ရန်မည်သည့်အရာမျှမပြုလုပ်ဖူးကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုအမှန်တကယ်သိရှိနိုင်သူများအတွက်၎င်းသည်အမှန်တကယ်ဝမ်းမြောက်သောအခြေအနေဖြစ်သည်။