ဗုဒ္ဓဘာသာ။ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် ပတ်သက်၍ သင်ဘာတွေသိထားရမလဲ

လိမ္မော်ရောင်ဖြင့်ဝတ်ဆင်ထားသည့်တည်ငြိမ်အေးချမ်းသောဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးသည်အနောက်ရှိအထင်ကရပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်လာသည်။ မကြာသေးမီကမြန်မာနိုင်ငံမှအကြမ်းဖက်ဗုဒ္ဓဘာသာသံmonာတော်များ၏အစီရင်ခံစာများအရသူတို့သည်အမြဲတမ်းတည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုမရှိကြောင်းဖော်ပြနေသည်။ လူတိုင်းလိမ္မော်ရောင်အဝတ်အစားတွေဝတ်လေ့မရှိဘူး။ အချို့မှာဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင်နေထိုင်သောသက်သတ်လွတ်စားသူများပင်မဟုတ်ပါ။

ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးသည်ဘစ်ကူ (Sanskrit) သို့မဟုတ် bhikkhu (ပါaliိ) ဖြစ်သည်။ ပါaliိစကားလုံးကိုမကြာခဏအသုံးပြုသည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ဒါဟာ (ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်) bi-KOO အသံထွက်သည်။ ရဟန်းဆိုသည်မှာသူတောင်းစားဟုဆိုလိုသည်။

သမိုင်းဗုဒ္ဓတွင်လောက၏တပည့်များရှိသော်လည်းအစောပိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာသည်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အုတ်မြစ်များမှဘုန်းတော်ကြီးသင်သံsာသည်ဓမ္မဓိma္ဌာန်ကျကျတည်ရှိပြီးမျိုးဆက်သစ်များသို့ကူးပြောင်းပေးသောအဓိကကွန်တိန်နာဖြစ်သည်။ ရာစုနှစ်များစွာကတည်းကဘုန်းတော်ကြီးများသည်ဆရာများ၊ ပညာရှင်များနှင့်ဓမ္မဆရာများဖြစ်ကြသည်။

ခရစ်ယာန်ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့်မတူဘဲဗုဒ္ဓဘာသာတွင်အပြည့်အ ၀ ခန့်အပ်ထားသောရဟန်းသို့မဟုတ်ရဟန်းသံuniာသည်လည်းယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့်တူညီသည်။ ခရစ်ယာန်နှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများအကြားနောက်ထပ်နှိုင်းယှဉ်မှုများအတွက်“ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ခရစ်ယာန်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ” ကိုကြည့်ပါ။

နွယ်အစဉ်အလာ၏အဖွဲ့အစည်း
ရဟန်းတို့နှင့်ရဟန်းသံofာတို့၏မူလအစဉ်အလာကိုဗုဒ္ဓကစတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာထုံးတမ်းအစဉ်အလာအရတရား ၀ င်ခန့်အပ်ခြင်းအခမ်းအနားမရှိခဲ့ပါ။ တပည့်တော်များများပြားလာသည်နှင့်အမျှဗုဒ္ဓသည်ပိုမိုတင်းကြပ်သောလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများကိုကျင့်သုံးခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓနှင့်သက်ဆိုင်သောအရေးအကြီးဆုံးအချက်တစ်ချက်မှာရဟန်းတို့အပြည့်အ ၀ ခန့်အပ်ထားသည့်ရဟန်းတို့သည်ရဟန်းတို့နှင့်ရဟန်းတို့၏ခန့်အပ်မှုတွင်ဖြစ်ပြီး၊ ဤသို့ပြုလျှင်၎င်းသည်ဗုဒ္ဓဆီသို့ပြန်သွားမည့်အနှောင့်အယှက်ကင်းသောအမိန့်များကိုဖန်တီးလိမ့်မည်။

ဤသတ်မှတ်ချက်သည်ယနေ့တိုင်အောင်လေးစားတန်ဖိုးထားသောမျိုးရိုးစဉ်ဆက်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာရှိဓမ္မဆရာများ၏အမိန့်အားလုံးသည်မျိုးရိုးစဉ်ဆက်တွင်ရှိနေသည်ဟုမဆိုကြပါ၊

ထေရ ၀ ါဒဗုဒ္ဓဘာသာအများစုသည်ရဟန်းတို့အတွက်စဉ်ဆက်မပြတ်ဆင်းသက်လာမှုကိုထိန်းသိမ်းထားပြီးဖြစ်သော်လည်းရဟန်းတော်များအတွက်မဟုတ်ဘဲအရှေ့တောင်အာရှဒေသများရှိအမျိုးသမီးများသည်အစဉ်အလာတွင်ပါ ၀ င်ရန်အပြည့်အ ၀ ခန့်အပ်ထားခြင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ။ တိဘက်ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်လည်းအလားတူပြproblemနာရှိသည်။ အကြောင်းမှာ Bhikkhuni မျိုးနွယ်သည်တိဗက်သို့တစ်ခါမျှမကူးပြောင်းခဲ့ဟုထင်ရသည်။

ဗီနာ
ဗုဒ္ဓကိုရည်ညွှန်းသောဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေးမိန့်ခွန်းများကို Tipitaka ၏တောင်း ၃ ခုထဲမှတစ်ခုဖြစ်သော Vinaya သို့မဟုတ် Vinaya-Pitaka တွင်ထားရှိသည်။ မကြာခဏဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိသော်လည်း Vinaya ဗားရှင်းတစ်ခုထက်မကရှိသည်။

ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာများသည်ပါtheိ Vinaya နောက်သို့လိုက်ကြသည်။ အချို့သောမဟာယာနကျောင်းများသည်အခြားအစောပိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းဂဏများတွင်ထိန်းသိမ်းထားသောအခြားမူကွဲများကိုလိုက်နာကြသည်။ အချို့သောကျောင်းများသည်အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့်ဖြစ်စေ၊ အခြားအကြောင်းတစ်ခုအနေဖြင့် - Vinaya ၏မည်သည့်အပြည့်အဝ version ကိုမဆိုလိုက်နာကြတော့သည်။

ဥပမာအားဖြင့်, Vinaya (ဗားရှင်းအားလုံး၊ ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်) ဘုန်းကြီးများနှင့်သီလရှင်များကိုလုံးဝ celibate ပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်။ သို့သော် ၁၉ ရာစုတွင်ဂျပန်theကရာဇ်ကသူ၏အင်ပါယာတွင်ဂုဏ်ပုဒ်ကိုဖျက်သိမ်းကာဘုန်းတော်ကြီးများအားလက်ထပ်ထိမ်းမြားရန်အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ယနေ့ဂျပန်ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးသည်လက်ထပ်ထိမ်းမြားရန်မျှော်လင့်ရသည်၊

အမိန့်နှစ်ခုအဆင့်ဆင့်
ဗုဒ္ဓသေဆုံးပြီးနောက်သံtheာတော်သည်သီးသန့်ခွဲခြားထားသည့်အခမ်းအနားနှစ်ခုကိုလက်ခံခဲ့သည်။ ပထမတစ်ခုမှာစတင်လေ့လာသူများအတွက်“ အိမ်မှထွက်ခွာခြင်း” သို့မဟုတ်“ ထွက်ခွာခြင်း” ဟုမကြာခဏရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။ အများအားဖြင့်ကလေးတစ် ဦး သည်အတွေ့အကြုံမရှိသူဖြစ်ရန်အနည်းဆုံး ၈ နှစ်အရွယ်ဖြစ်ရမည်၊

အတွေ့အကြုံမရှိသေးသောအသက် (၂၀) ​​အရွယ်ရောက်သောအခါ၎င်းတို့သည်ပြီးပြည့်စုံသောအမှာစာတောင်းခံနိုင်သည်။ အများအားဖြင့်အထက်တွင်ရှင်းပြခဲ့သောဘိုးဘွားလိုအပ်ချက်များမှာပြည့်စုံသောအမိန့်များသာဖြစ်ပြီး၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေး ၀ န်ကြီးဌာနအများစုသည်အမိန့်နှစ်မျိုးကွဲပြားသောစနစ်တစ်ခုကိုထိန်းသိမ်းထားသည်။

အဆိုပါအမိန့်များအဘယ်သူအားမျှသေချာပေါက်တစ်သက်တာကတိကဝတ်ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ် ဦး ကအသက်တာကိုပြန်လှည့်ရန်ဆန္ဒရှိလျှင်သူလုပ်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် ၆ ကြိမ်မြောက်ဒလိုင်းလားမားသည်သူ၏ခန့်အပ်မှုကိုစွန့်လွှတ်ပြီးညစ်ညမ်းသောဘဝဖြင့်နေထိုင်ရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်၊ သို့သော်သူသည်ဒလိုင်လာမာဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။

အရှေ့တောင်အာရှထေရ ၀ ါဒတိုင်းပြည်များတွင်မူရှေးဟောင်းအစဉ်အလာအရရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များကိုစတင်ပြီးခန့်အပ်ခြင်းနှင့်ဘုန်းတော်ကြီးများအဖြစ်ခဏတာနေထိုင်ခြင်း၊ တခါတရံရက်အနည်းငယ်သာနေထိုင်ပြီး၊

ဘုန်းတော်ကြီးသင်ဘဝနှင့်အလုပ်
မူလဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေးမိန့်မှာချက်သည်သူတို့၏အစားအစာအတွက်တောင်းပန်ခြင်းနှင့်အချိန်များစွာကိုတွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းနှင့်လေ့လာခြင်းတို့တွင်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာသည်ဤအစဉ်အလာကိုဆက်လက်ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ရဟန်းတို့သည်ဘဝ၌ဆွမ်းကိုအမှီ ပြု၍ မှီ၏၊ ထေရ ၀ ါဒနိုင်ငံအများစုတွင်အပြည့်အ ၀ ခန့်အပ်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်မရှိသောသီလရှင်သီလရှင်များသည်ဘုန်းတော်ကြီးများကိုအုပ်စိုးသင့်သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည်တရုတ်ပြည်သို့ရောက်သောအခါသံbeာတော်များသည်သူတောင်းစားကိုလက်မခံသောယဉ်ကျေးမှုတွင်တွေ့ရှိရသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်မဟာယာနကျောင်းများသည်တတ်နိုင်သလောက်တတ်နိုင်သလောက်ဖြစ်လာကြပြီးအိမ်မှုကိစ္စများဖြစ်သည့် - ချက်ပြုတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းရေး၊ ဥယျာဉ်စိုက်ပျိုးခြင်း - ဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေး၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာသည်။

မျက်မှောက်ခေတ်တွင်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းအပြင်ဘက်တွင်နေထိုင်ပြီးအလုပ်ဆက်လုပ်ရန်ဘိက္ခုနီမနှင့်ရဟန်းသံheာများသည်မကြားဖူးကြပါ။ ဂျပန်နှင့်တိဘက်အမိန့်အချို့တွင်သူတို့သည်အိမ်ထောင်ဖက်၊ ကလေးများနှင့်အတူနေထိုင်နိုင်သည်။

အဝတ်အစားအကြောင်း
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးသင်များကိုအရောင်အမျိုးမျိုးဖြင့်အရောင်အမျိုးမျိုးဖြင့်ရရှိနိုင်သည်။ သူတို့ကအစပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့လာတယ်။ အထင်ကရဘုန်းတော်ကြီး၏ပခုံးများကိုလိမ္မော်ရောင်အရေအတွက်ကိုအရှေ့တောင်အာရှတွင်သာတွေ့ရသည်။