ကိုးကွယ်ခြင်းဆိုတာဘာလဲ။

၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းကို“ တစ်စုံတစ် ဦး သို့မဟုတ်တစ်စုံတစ် ဦး အားပြသောကြည်ညိုလေးမြတ်မှု၊ လူတစ် ဦး (သို့) အရာဝတ္ထုကိုမြင့်မားစွာလေးစားမှုရှိပါစေ။ သို့မဟုတ်ပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး သို့မဟုတ်ကန့်ကွက်အရေးပါမှုသို့မဟုတ်ဂုဏ်အသရေတစ်နေရာပေးပါ။ “ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာကိုးကွယ်မှုအကြောင်းပြောတဲ့သူဘယ်သူ့ကိုဘယ်လိုကိုးကွယ်ရမယ်ဆိုတာလမ်းညွှန်ပေးတဲ့ရာနဲ့ချီတဲ့ကျမ်းချက်တွေရှိတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းကိုသာ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်သမ္မာကျမ်းစာအခွင့်အာဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဂုဏ်ပြုထိုက်သူအားဂုဏ်တင်ရန်သာမကကိုးကွယ်သူများကိုနာခံခြင်းနှင့်လက်အောက်ခံခြင်းစိတ်ဓာတ်ရှိစေရန်ရည်ရွယ်ထုတ်လုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်ကြောင့် ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၊ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းဆိုသည်မှာအဘယ်နည်း၊ နေ့တိုင်းကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ကြသနည်း။ ဤအကြောင်းအရာသည်ဘုရားသခင်အတွက်အရေးကြီးသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအဘယ်ကြောင့်ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သနည်းဆိုသောကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာသည်အကြောင်းအရာနှင့်သက်ဆိုင်သောအချက်အလက်များစွာကိုပေးသည်။

ကိုးကွယ်မှုဆိုတာဘာလဲ။
၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းဟူသောစကားလုံးသည်အင်္ဂလိပ်ဘာသာမှweorþscipe (သို့) တန်ဖိုးကိုပေးသည်ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ "လောကအခြေအနေတွင်စကားလုံးသည်" တစ်ခုခုကိုလေးစားတန်ဖိုးထားခြင်း "ဟုဆိုလိုနိုင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာအရ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းအတွက်ဟေဗြဲစကားလုံးမှာရှာခ် (shachah) ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာနတ်ဘုရားမတိုင်မီစိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ သင်၏တစ်ခုတည်းသောအလိုဆန္ဒသည်ထိုအရာကိုရှေ့တော်၌ပျပ်ဝပ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟူသည့်လေးစားမှု၊ ဂုဏ်တင်မှုနှင့်လေးစားမှုကိုထိန်းသိမ်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကဤ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်မှုအမျိုးအစားကိုဘုရားသခင်နှင့်သူတစ်ပါးတည်းသာအာရုံစိုက်ရန်အထူးလိုအပ်သည်။

ရှေးခေတ်အခြေအနေတွင်ဘုရားသခင်အားလူတို့၏ကိုးကွယ်မှုတွင်အပြစ်ကိုဖြေရန်အတွက်နွားကိုသတ်ခြင်းနှင့်အသွေးသွန်းခြင်းစသည့်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းပါဝင်သည်။ ဘုရားသခင်အားနာခံခြင်း၌ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်အသေခံခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်မြတ်နိုးခြင်းအားဖြင့်မေရှိယသည်အန္တိမပူဇော်ရာယဇ်ဖြစ်လာမည့်အချိန်ကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။

သို့သော်ပေါလုသည်ရောမ ၁၂ း ၁ တွင်ကိုးကွယ်ခြင်းအဖြစ်ယဇ်ကောင်ကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲခဲ့သည် -“ ထိုကြောင့်ညီအစ်ကိုတို့၊ ဘုရားသခင်၏သနားခြင်းကရုဏာတော်နှင့်အညီ၊ ကိုယ်ခန္ဓာအားဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသောသန့်ရှင်းစေခြင်းငှါ၊ ဤအရာသည်သင်၏ဝိညာဉ်ရေးရာကိုးကွယ်မှုဖြစ်သည်” ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရား၏အပြစ်ကိုဖြေလွှတ်ရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝတ်ပြုမှုပုံစံအနေဖြင့်တိရိစ္ဆာန်သွေးသယ်ဆောင်ရန်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့်အတူပညတ်တရား၏ကျွန်များမဟုတ်တော့ပါ။ သခင်ယေရှုသည်သေခြင်းအတွက်ပေးဆပ်ခဲ့ပြီးအပြစ်များအတွက်အသွေးကိုပေးဆပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုးကွယ်မှုပုံစံသည်ဘုရားသခင်ထံအသက်ရှင်သောယဇ်အဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာများကိုယူဆောင်လာရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သန့်ရှင်း။ သူနှစ်သက်၏။

သူ၏အမြင့်ဆုံးသောအော့စ်လဗ်ချန်တာအသင်းအတွက်ကျွန်ုပ်အနေဖြင့်“ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်အားသူပေးသမျှကိုအကောင်းဆုံးပေးသည်” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်မှ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းကိုမိမိမှတစ်ပါးအခြားမည်သည့်အရာမှပေးအပ်ခြင်းမပြုပါ။ ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသောအသက်ကိုပင် ပြန်၍ ပေးဆပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ဆုံးပူဇော်ရာယဇ်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖန်တီးခဲ့တာပါ။ ၁ ပေ ၂ း ၉ ၌ကျွန်ုပ်တို့သည်“ မှောင်မိုက်ထဲမှအံ့ဘွယ်သောအလင်းတော်သို့ခေါ်သွင်းတော်မူသောသူ၏ဂုဏ်တော်ကိုဘော်ပြစေခြင်းငှါရွေးကောက်တော်မူသောလူမျိုး၊ တော်ဝင်ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့၊ သန့်ရှင်းသောလူမျိုး၊ ကျွန်ုပ်တို့တည်ရှိသည့်အကြောင်းရင်းမှာကျွန်ုပ်တို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်အားဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။

ကိုးကွယ်မှုအပေါ် 4 ကျမ်းစာပညတ်တော်များ
သမ္မာကျမ်းစာကကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှဗျာဒိတ်ကျမ်းအထိဖော်ပြထားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်ခုလုံးသည် ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင့်အစီအစဉ်နှင့်ကိုက်ညီပြီးရှင်းလင်းပြတ်သားစွာဖော်ပြထားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုတွင်အောက်ပါနည်းလမ်းများဖြင့်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။

1. ကိုးကွယ်ဖို့ပညတ်
ကျွန်ုပ်တို့၏အမိန့်မှာဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဟေရှာယ ၄၃ း ၇ ကကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့ကိုကိုးကွယ်ရန်ဖန်ဆင်းခြင်းခံရသည်ဟုဖော်ပြထားသည် -“ ငါ၏နာမဖြင့်သမုတ်သောသူ၊ ငါ၏ဘုန်းအသရေဘို့ငါဖန်ဆင်းပြု ပြင်၍၊

ဆာလံ ၉၅ း ၆ ကိုရေးသားသူက“ လာကြ။ ပြပ်ဝပ်။ ကိုးကွယ်ကြကုန်အံ့။ ငါတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောထာဝရဘုရား၏ရှေ့တော်၌ဒူးထောက်ကြကုန်အံ့။ ၎င်းသည်ဖန်ဆင်းခြင်းမှဖန်ဆင်းရှင်အထိမျှော်လင့်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။ ငါတို့မလုပ်ဘူးဆိုရင်ကော။ လု ၁၉ း ၄၀ တွင်ဘုရားသခင်အားဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန်အတွက်ကျောက်တုံးများအော်ဟစ်လိမ့်မည်ဟုဖော်ပြထားသည်။

2. ဝတ်ပြုရေး၏အဓိကအချက်
ကျွန်ုပ်တို့၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုသည်ဘုရားသခင်နှင့်ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းကိုသာ ဦး တည်ခြင်းဖြစ်သည်မှာသေချာသည်။ လု ၄ း ၈ တွင်သခင်ယေရှုက“ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုကိုးကွယ်ရမည်။ တိရစ္ဆာန်ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမတိုင်မီကဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်သည်သူမည်သူဖြစ်ကြောင်း၊ သူတို့အကျိုးအတွက်သူပြုလုပ်ခဲ့သောအံ့ဖွယ်အမှုများနှင့်စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းအားဖြင့်ကိုးကွယ်ခြင်းပုံစံတစ်ခု၏ပြဌာန်းချက်ကိုသတိရစေသည်။

၄ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၇:၃၆ တွင်“ အားကြီးသောလက်ရုံးတော်ဖြင့်အဲဂုတ္တုပြည်မှနှုတ်ဆောင်တော်မူသောထာဝရဘုရားကိုသာကိုးကွယ်ရမည်။ ကိုယ်တော်ရှေ့မှာ ဦး ညွှတ် ချ၍ ကိုယ်တော်အားယဇ်ပူဇော်ပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ခြင်း မှလွဲ၍ အခြားရွေးချယ်စရာမရှိပါ။

၃
ငါတို့ဘာကြောင့်ချစ်ရတာလဲ။ သူတစ် ဦး တည်းထိုက်တန်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးရှိသမျှကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားသခင့်ဘုန်းတော်နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သူသို့မဟုတ်အခြားမည်သူသည် ပို၍ ထိုက်တန်သနည်း။ သူသည်အချိန်ကိုမိမိလက်၌ကိုင်ထားပြီးဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးအပေါ်အချုပ်အခြာအာဏာအားစောင့်ကြည့်သည်။ ဗျာဒိတ် ၄ း ၁၁ မှာ“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်နှင့်ငါတို့အဘတည်းဟူသောဘုရားသခင့်အထံတော်ကကျေးဇူးတော်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်သင်တို့၌ရှိပါစေသော။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းသောဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ ထိုအရာတို့သည်အလိုတော်ကြောင့် ဖြစ်၍ ဖန်ဆင်းလျက်ရှိကြပါ၏။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှပရောဖက်များသည်ဘုရားသခင်၏နောက်တော်သို့လိုက်သူများအားဘုရားသခင်၏ဂုဏ်အသရေတော်ကိုကြွေးကြော်ခဲ့ကြသည်။ ၁ ဓမ္မရာဇ ၀ င် ၂ း ၂ မှအန္နသည်ကလေးမဖွားမြင်ပြီးနောက်ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်သခင်ယေရှုကိုဤသို့ကြေငြာခဲ့သည် -“ ထာဝရဘုရားကဲ့သို့သန့်ရှင်းတော်မမူ။ ကိုယ်တော်မှတပါးအခြားသောဘုရားမရှိ။ ငါတို့ဘုရားသခင်ကဲ့သို့သောခိုလှုံစရာမရှိ။

၄
ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်သမ္မာကျမ်းစာကဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သုံးသင့်သောကျမ်းပိုဒ်များကိုဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။ ယော ၄ း ၂၃ က“ ကိုးကွယ်သောသူမှန်သမျှတို့သည်ခမည်းတော်ကိုနံဝိညာဉ်နှင့်၎င်း၊ သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ ကိုးကွယ်ရမည့်အချိန်ကာလသည် လာ၍ ယခုပင်ရောက်လျက်ရှိ၏။

ဘုရားသခင်သည် ၀ ိညာဉ်ဖြစ်သည်။ ၁ ကော ၆ း ၁၉-၂၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ “ သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗိမာန်ဖြစ်သည်ကိုသင်တို့မသိကြသလော။ မင်းဟာမင်းမဟုတ်ဘူး သင်တို့သည်အဘိုးနှင့်ဝယ်တော်မူသောသူ ဖြစ်၍၊ သို့ဖြစ်၍ သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုချီးမြှောက်ကြလော့။

သူ့ကိုအမှန်တရားကိုအခြေခံတဲ့ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်မှုယူလာဖို့လည်းကျွန်တော်တို့ကိုမှာထားတယ်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကိုမြင်သည်။ သူရှာဖွေသောကြည်ညိုလေးမြတ်မှုသည်စင်ကြယ်သောနှလုံးမှလာသည်၊ ခွင့်လွှတ်ခံရခြင်းအတွက်သန့်ရှင်းစေပြီးမှန်ကန်သောအကြောင်းပြချက်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်၎င်းကိုဂုဏ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။

၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်သီချင်းဆိုရုံသာလော။
ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်သစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ၀ န်ဆောင်မှုများသည်များသောအားဖြင့်ချီးမွမ်းခြင်းနှင့်ဝတ်ပြုခြင်းအတွက်ကာလဖြစ်သည်။ အမှန်မှာသမ္မာကျမ်းစာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ခြင်းတို့၏တေးဂီတဖော်ပြမှုကိုအလွန်အရေးကြီးသည်ဟုဆာလံ ၁၀၅: ၂ က“ ထာဝရဘုရားအားသီချင်းဆိုကြလော့။ ဆာလံသီချင်းကိုဆိုကြလော့။ အံ့ဘွယ်သောအမှုတော်ရှိသမျှတို့ကိုကြား ပြော၍၊ သီချင်းဆိုခြင်း၊ များသောအားဖြင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတော်၏ချီးမွမ်းခြင်းအချိန်သည်များသောအားဖြင့်ဓမ္မသီချင်း၏သက်တမ်းအရင့်ဆုံးနှင့်သက်တမ်းအရင့်ဆုံးသောအစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီးဝတ်ပြုကိုးကွယ်ချိန်သည်အမှောင်ဆုံးနှင့်ငြိမ်းချမ်းသောရောင်ပြန်ဟပ်မှုအချိန်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့အကြောင်းပြချက်တစ်ခုရှိပါတယ်။

ချီးမွမ်းခြင်းနှင့်ကိုးကွယ်ခြင်းတို့၏ခြားနားချက်သည်၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ချီးမွမ်းခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူလုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည့်အရာများအတွက်ဘုရားသခင်ကိုကျေးဇူးတင်ရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်အားတက်ကြွစွာသရုပ်ပြခြင်းအတွက်ကျေးဇူးတင်ကြောင်းဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူပြုလုပ်ပေးခဲ့သည့်“ အံ့ဖွယ်သောအမှုတော်အားလုံး” အတွက်တေးသီချင်းနှင့်သီချင်းဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းသည်။

သို့သော်အခြားတစ်ဖက်တွင်မူဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုသည်သူလုပ်ခဲ့သည့်အရာများအတွက်မဟုတ်ဘဲသူလုပ်ခဲ့သည့်အရာများအတွက်ဘုရားသခင်ကိုရိုသေလေးစားရန်၊ ကိုးကွယ်ရန်၊ ဂုဏ်တင်ရန်နှင့်ကိုးကွယ်ရန်အချိန်ဖြစ်သည်။ ငါထာဝရဘုရားသည်အကြီးမြတ်ဆုံးဖြစ်တော်မူ၏ (ထွက် ၃ း ၁၄) ။ သူသည်အနန္တတန်ခိုးရှင် El Shaddai ဖြစ်သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၁၇ း ၁); သူသည်အမြင့်ဆုံးသောသူဖြစ်ပြီးစကြာ ၀ aboveာအထက်တွင်လွန်စွာလွန်ကဲသော (ဆာလံ ၁၁၃ း ၄-၅)၊ ၎င်းသည်အာလဖနှင့် ega မေ, ဖြစ်၏။ အစနှင့်အဆုံး (ဗျာ ၁ း ၈) ။ ကိုယ်တော်သည်တစ်ဆူတည်းသောဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီးကိုယ်တော်မှတစ်ပါးအခြားသောဘုရားသခင်မရှိ။ (ဟေရှာယ ၄၅ း ၅) ကိုယ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြည်ညိုလေးမြတ်မှုနှင့်ကိုးကွယ်မှုကိုခံထိုက်သည်။

သို့သော် ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်သီချင်းဆိုရုံထက်မကပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန်နည်းလမ်းများစွာကိုဖော်ပြထားသည်။ ဆာလံဆရာကဆာလံ ၉၅ း ၆ တွင်ထာဝရဘုရားကို ဦး ချ၍ ဒူးထောက်ပါရန်တိုက်တွန်းထားသည်။ ယောဘ ၁ း ၂၀-၂၁ တွင်ယောဘသည်သူ၏အဝတ်ကိုဆုတ်ဖြဲခြင်း၊ ဦး ခေါင်းကိုရိတ်ခြင်း၊ တစ်ခါတစ်ရံကျွန်ုပ်တို့သည် ၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၁၆ း ၂၉ ၌ရှိသကဲ့သို့ဝတ်ပြုရေးနည်းလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့်ပူဇော်ရန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသံ၊ ငြိမ်ဝပ်မှု၊ အတွေးများ၊ လှုံ့ဆော်မှုများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဓာတ်အားဖြင့်ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုလည်းကိုးကွယ်ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဝတ်ပြုရေးတွင်အသုံးပြုရန်မှာထားသည့်တိကျသောနည်းစနစ်များကိုသမ္မာကျမ်းစာကမဖော်ပြသော်လည်းဝတ်ပြုရေးအတွက်မှားယွင်းသောအကြောင်းပြချက်များနှင့်သဘောထားများရှိသည်။ ၎င်းသည်နှလုံး၏လုပ်ရပ်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးအခြေအနေကိုရောင်ပြန်ဟပ်သည်။ ယော ၄ း ၂၄ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်၌၎င်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောဘုရားထံချဉ်း ကပ်၍ စင်ကြယ်သောနှလုံးသားဖြင့်လက်ခံရမည်ဖြစ်ပြီးစင်ကြယ်သောစိတ်ထားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးရာဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းကိုခံယူရမည် (ရောမ ၁၂ း ၁) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံထိုက်တန်သောကြောင့်စစ်မှန်သောရိုသေလေးစားမှု၊ ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားစွာဖြင့်ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရိုသေလေးမြတ်ခြင်းနှင့်အတူလာသည်။ ဟေဗြဲ ၁၂:၂၈ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ငါတို့မူကား၊ မလှုပ်နိုင်သောနိုင်ငံကိုရသည်နှင့်အညီ၊ ငါတို့သည်ကျေးဇူးတော်ကိုသိသောစိတ်နှင့်ကြည်ညိုသောစိတ်သဘော ရှိ၍ ဘုရားသခင်ကိုလက်ခံကြ၏။

မှားယွင်းသောအရာများကိုကိုးကွယ်ခြင်းမပြုရန်သမ္မာကျမ်းစာကအဘယ်ကြောင့်သတိပေးထားသနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၏အဓိကအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာတွင်တိုက်ရိုက်သတိပေးချက်များစွာပါရှိသည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်းတွင်မောရှေသည်worshipသရေလအမျိုးသားတို့အားပထမဆုံး ၀ တ်ပြုချက်ကိုပေးခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ကိုးကွယ်မှုကိုမည်သူလက်ခံသင့်သည်နှင့်ပတ်သက်သည်။ ထွက်မြောက်ရာ ၃၄ း ၁၄ တွင်“ အခြားဘုရားကိုကျွန်ုပ်တို့မကိုးကွယ်ရ။ အကြောင်းမှာမနာလိုသောထာဝရဘုရားသည်မနာလိုသောဘုရားဖြစ်” သောကြောင့်တည်း။

ရုပ်တု၏အဓိပ္ပါယ်သည်“ အလွန်နှစ်သက်မြတ်နိုးရာ၊ ရုပ်တုသည်သက်ရှိတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်သို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ကမ္ဘာကြီးတွင်၎င်းသည်ဝါသနာ၊ စီးပွားရေး၊ ငွေကြေးသို့မဟုတ်မိမိကိုယ်မိမိ၏မူးယစ်ဆေးဝါးအမြင်များကိုတင်ပြခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအင်ဆန္ဒများနှင့်လိုအပ်ချက်များကိုဘုရားသခင်ရှေ့တွင်ဖော်ပြခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ဟောရှေအခန်းကြီး ၄ တွင်ပရောဖက်သည်ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်အား ၀ ိညာဉ်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းအဖြစ်ဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်မှတစ်ပါးအခြားမည်သည့်အရာကိုမဆိုကိုးကွယ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်အမျက်ဒေါသနှင့်အပြစ်ပေးခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။

ဝတ်ပြုရာ ၂၆ း ၁ တွင်Lordသရေလအမျိုးသားတို့အားထာဝရဘုရားက“ ကိုယ်အဘို့သွန်းသောဘုရားတို့ကိုမလုပ်ရ။ ရုပ်တုဆင်းတုကိုမတည်မထားရ။ ထုသောကျောက်ကိုသင်၏ပြည်၌မထားရ။ ငါသည်သင်တို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌လည်း ၁ ကော ၁၀ း ၂၂ တွင်ရုပ်ပုံများကိုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်အယူမှားဝတ်ပြုရေးတွင်သင်ကိုယ်တိုင်ပါဝင်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏မနာလိုမှုကိုနှိုးဆွခြင်းမရှိကြောင်းဖော်ပြထားသည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်မှုပုံစံနှင့် ပတ်သက်၍ တိတိကျကျမဖော်ပြထားသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်မှုကိုဖော်ပြရန်လိုအပ်သောလွတ်လပ်မှုကိုပေးသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏သီတင်းပတ်အတွင်းဘုရားသခင်ကိုမည်သို့ဝတ်ပြုနိုင်သနည်း။
၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်သတ်မှတ်ထားသောဘာသာရေးနေ့၌သတ်မှတ်ထားသောဘာသာရေးနေရာ၌ပြုလုပ်ရမည့်တစ်ကြိမ်မဟုတ်လုပ်ရပ်မဟုတ်ပါ။ ဒါဟာနှလုံး၏ကိစ္စဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဘဝပုံစံပါပဲ။ Charles Spurgeon က“ နေရာတိုင်းကခရစ်ယာန်တစ် ဦး အတွက်ဝတ်ပြုရာနေရာတွေဖြစ်တယ်။ သူဘယ်နေရာမှာပဲရှိပါစေသူဟာနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းတဲ့ခံစားချက်မျိုးရှိသင့်ပါတယ်” ဟုပြောကြားခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်ကိုသူတနေ့လုံးဝတ်ပြုကိုးကွယ်ပြီးသူ၏တန်ခိုးတော်နှင့်ပြည့်ဝစုံလင်သော၊ တန်ခိုးတော်နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများ၊ အပြောအဆိုများ၊ အပြုအမူများဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝတ်ပြုရေးမှထွက်လာသည်။

ကျွန်ုပ်တို့အားအခြားသောနေ့ရက်တစ်ရက်ပေးပြီးဘုရားသခင်အားချီးမြှောက်ခြင်း၌ဘုရားသခင်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းကိုစဉ်းစားမိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆုတောင်းခြင်း၌ဒူးထောက်လျက်သူလိုချင်သောအရာကိုသာလုပ်ရန်သူ့အချိန်နှင့်မိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင်အားကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သမျှအားလုံးနှင့်မခြားမလပ်ဆုတောင်းပဌနာပြုခြင်းဖြင့်ကိုယ်တော့်အနားတွင်လျှောက်လှမ်းနေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ချက်ချင်းသူ့ထံချဉ်းကပ်ကြသည်။

ဘုရားသခင်သာအလိုရှိသည်။

ကိုးကွယ်မှု၏အခွင့်ထူး
AW Tozer က“ ဘုရားသခင်ကိုသိတဲ့စိတ်နှလုံးကဘုရားသခင်ကိုဘယ်နေရာမှာမဆိုရှာတွေ့နိုင်တယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝသူတစ် ဦး၊ ဘုရားသခင်နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သူ၊ အသက်ရှင်ခြင်းတိတ်ဆိတ်ခြင်း၊ ဘဝ "။

ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုသည်သူ၏နာမကြောင့်ဂုဏ်ပြုခြင်းခံရသော်လည်းဝတ်ပြုသူအားနာခံခြင်းနှင့်အပြည့်အဝနာခံခြင်းအားဖြင့် ၀ မ်းမြောက်ခြင်းကိုရရှိစေသည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်ကငါတို့ကိုးကွယ်တာထက်ပိုလိုချင်တယ်ဆိုတာပဲ။