ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်းကိုလေ့လာပါ

၁၉ ရာစုအစောပိုင်းကတည်းကအနောက်နိုင်ငံများတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာကိုကျင့်သုံးခဲ့သော်လည်းအနောက်တိုင်းသားအများစုအတွက်မူနိုင်ငံခြားသားဖြစ်နေဆဲပင်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်လူကြိုက်များသောယဉ်ကျေးမှု၊ စာအုပ်များနှင့်မဂ္ဂဇင်းများ၊ ဝက်ဘ်နှင့်မကြာခဏဆိုသလိုပညာရှင်များ၏တောင်မှအထင်လွဲမှားမှုများဖြစ်နေဆဲပင်။ ဤသည်သင်ယူမှုခက်ခဲစေနိုင်ပါတယ်; မကောင်းသတင်းအချက်အလက်တွေအများကြီးထွက်ကောင်းသောရေနစ်သေဆုံးထွက်ရှိပါတယ်။

အကယ်၍ သင်သည်ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်းသို့မဟုတ်ဓမ္မစင်တာသို့သွားလျှင်၊ ထိုကျောင်းနှင့်သက်ဆိုင်သောဗုဒ္ဓဘာသာပုံစံကိုသင်ကြားနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည်အလွန်ကွဲပြားခြားနားသည့်အစဉ်အလာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာထက်ဖြစ်ကောင်းပိုပြီး။ ဗုဒ္ဓဘာသာအားလုံးသည်အခြေခံသင်ကြားမှု၏အဓိကအချက်များရှိသော်လည်းဆရာတစ်ယောက်မှသင်ကြားရမည့်အရာများသည်အခြားတစ်ခုမှတိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်။ ဖြစ်နိုင်သည်။

ပြီးတော့ကျမ်းစာရှိပါတယ်။ ကမ္ဘာ့ကြီးမြတ်သောဘာသာတရားအများစုတွင်ထိုရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာရှိသူအားလုံးသည်အခွင့်အာဏာရှိသူများအဖြစ်လက်ခံသောအခြေခံကျမ်းစာရင်းမြစ် - သင်ဆန္ဒရှိလျှင် - သမ္မာကျမ်းစာရှိသည်။ ဒါဟာဗုဒ္ဓဘာသာအတွက်မဟုတ်ပါဘူး။ ထေရ ၀ ါဒဗုဒ္ဓဘာသာ၊ မဟာယာနဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာအတွက်အဓိကကျမ်းချက်ကျမ်းရင်း ၃ ခုရှိသည်။ ဒီဓလေ့ထုံးစံသုံးခုထဲကဂိုဏ်းအမြောက်အများဟာသူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေးအခေါ်တွေမကြာခဏဆိုသလိုမည်သည့်ကျမ်းချက်များကိုလေ့လာသင့်သည်၊ ကျောင်းတစ်ကျောင်းတွင်ကြည်ညိုလေးစားသောသရုပ်ဆောင်များကိုအခြားသူများမှလျစ်လျူရှုခြင်းသို့မဟုတ်လုံးဝပယ်ချခြင်းဖြစ်သည်။

သင်၏ရည်မှန်းချက်မှာဗုဒ္ဓဘာသာအခြေခံကိုလေ့လာရန်ဖြစ်သည်ဆိုလျှင်အဘယ်နေရာမှစတင်မည်နည်း။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည်ယုံကြည်မှုစနစ်မဟုတ်ပါ
ပထမဆုံးကျော်လွှားရမည့်အခက်အခဲမှာဗုဒ္ဓဘာသာသည်ယုံကြည်မှုစနစ်မဟုတ်ကြောင်းနားလည်ရန်ဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရားသည်ဉာဏ်အလင်းရသောအခါသူရရှိခဲ့သောအရာသည်သာမန်လူ့အတွေ့အကြုံနှင့်အလွန်ဝေးကွာသည်။ အဲဒီအစားသူကလူတွေကိုသူတို့ကိုယ်တိုင်ဗဟုသုတရအောင်ကူညီပေးဖို့လက်တွေ့နည်းလမ်းတစ်ခုကိုတီထွင်ခဲ့တယ်။

ထို့ကြောင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အယူဝါဒများသည်ယုံကြည်ရုံသက်သက်သာမဟုတ်ပါ။ "လကိုညွှန်ပြသောလက်သည်လမဟုတ်ပါ" ဟုပြောသော Zen တစ်ခုရှိသည်။ အယူဝါဒများသည်စမ်းသပ်ခံရမည့်ယူဆချက်များနှင့်အမှန်တရားအတွက်ညွှန်ပြချက်များနှင့် ပို၍ ဆင်တူသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဟုခေါ်သောအယူဝါဒ၏အမှန်တရားများကို၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်သိရှိနားလည်နိုင်သောလုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်။

တစ်ခါတစ်ရံအလေ့အကျင့်ဟုခေါ်တွင်သည့်လုပ်ငန်းစဉ်သည်အရေးကြီးသည်။ အနောက်တိုင်းသားများသည်ဗုဒ္ဓဘာသာသည်အတွေးအခေါ်လော၊ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်အားကိုးကွယ်ခြင်းကိုအာရုံမစိုက်သောကြောင့်၎င်းသည်အနောက်တိုင်းဘာသာ၏ဘာသာတရားနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းသည်ဒphilosophနိကဗေဒတစ်ခုဖြစ်သင့်သည်ကိုဆိုလိုသည်။ သို့သော်အမှန်တကယ်တွင်၎င်းသည် `အတွေးအခေါ် of ၏စံသတ်မှတ်ချက်နှင့်မကိုက်ညီပါ။

Kalama Sutta လို့ခေါ်တဲ့ကျမ်းချက်တစ်ချက်မှာဗုဒ္ဓကကျွန်တော်တို့ကိုကျမ်းဂန်များ (သို့) ဆရာများ၏အခွင့်အာဏာကိုမျက်စိကန်းစွာလက်ခံခြင်းမပြုရန်သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ အနောက်တိုင်းသားများသည်ထိုအပိုင်းကိုဖော်ပြလိုကြသည်။ ယုတ္တိနည်းအရကောက်ယူခြင်း၊ အကြောင်းပြချက်၊ ဖြစ်နိုင်ချေ၊ "သာမန်အသိ" သို့မဟုတ်အယူဝါဒတစ်ခုသည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပြီးသောအရာများအပေါ် အခြေခံ၍ အရာဝတ္ထုများ၏အမှန်တရားကိုဆုံးဖြတ်ခြင်းမပြုရန်လည်းသူကစာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်တွင်ပြောကြားခဲ့သည်။ ဘာတွေကျန်နေသေးလဲ။

အဘယ်အရာကိုကျန်ရှိနေသေးသောဖြစ်စဉ်ကိုသို့မဟုတ်လမ်းကြောင်းဖြစ်ပါတယ်။

ယုံကြည်ချက်၏ထောင်ချောက်
အတိုချုပ်ပြောရလျှင်ဗုဒ္ဓကကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်ခြင်း၏မြူမှုန်၌နေရသည်ဟုသွန်သင်ခဲ့သည်။ ငါတို့နှင့်ငါတို့ပတ်လည်ရှိလောကသည်ငါတို့ထင်သောအရာမဟုတ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရှုပ်ထွေးမှုများကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပျော်ရွှင်မှုနှင့်တစ်ခါတစ်ရံဖျက်ဆီးခြင်းသို့ကျရောက်သည်။ သို့သော်ထိုထင်ယောင်ထင်မှားများမှလွတ်မြောက်ရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ၎င်းတို့အားထင်ယောင်ထင်မှားပြုခြင်းများဖြစ်ကြောင်းကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျနှင့်ရင်းရင်းနှီးနှီးသိမြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ထင်ယောင်ထင်မှားများအယူဝါဒကိုယုံကြည်ရုံဖြင့်အလုပ်မဖြစ်ပါ။

ဤအကြောင်းကြောင့်၊ အယူဝါဒနှင့်အလေ့အကျင့်များစွာသည်အစပိုင်းတွင်အဓိပ္ပာယ်မရှိပါ။ သူတို့ကယုတ္တိမဟုတ်; ငါတို့ထင်ထားတာတွေနဲ့မကိုက်ညီဘူး ဒါပေမဲ့သူတို့ကငါတို့ထင်ထားတာနဲ့ကိုက်ညီမှသာလျှင်ရှုပ်ထွေးတဲ့အတွေးအခေါ်ကနေငါတို့ကိုဘယ်လိုကူညီနိုင်မလဲ။ သင်၏လက်ရှိနားလည်မှုကိုအယူဝါဒများကစိန်ခေါ်သင့်သည်။ ဒါသူတို့အဘို့ဖြစ်ကြ၏။

ဗုဒ္ဓသည်မိမိ၏နောက်လိုက်များအားကျေနပ်မှုမပေးလိုသောကြောင့်မိမိ၏သွန်သင်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ယုံကြည်မှုတည်ဆောက်ခြင်းဖြင့်တစ်ခါတစ်ရံ“ ငါ၌ငါရှိသလား” စသည့်တိုက်ရိုက်မေးခွန်းများကိုဖြေဆိုရန်ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ သို့မဟုတ် "ဘယ်လိုအားလုံးစတင်ခဲ့တာလဲ" တခါတရံသူကဤဗဟုသုတကိုရရှိရန်နှင့်မသက်ဆိုင်ကြောင်းပြောဆိုခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်သူကလူတွေကိုထင်မြင်ချက်နဲ့ထင်မြင်ယူဆချက်တွေမှာမတွယ်တာဖို့သတိပေးခဲ့တယ်။ သူကလူတွေကိုသူ့အဖြေကိုယုံကြည်မှုစနစ်တစ်ခုအဖြစ်ပြောင်းလဲစေချင်ဘူး။

မြင့်မြတ်သောအမှန်တရားလေးပါးနှင့်အခြားအယူဝါဒ
နောက်ဆုံးတွင်ဗုဒ္ဓဘာသာကိုလေ့လာရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းတစ်ကျောင်းကိုရွေးချယ်ပြီးမိမိကိုယ်ကိုနှစ်မြှုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်လေ့လာမှုကိုခဏတာလေ့လာချင်ရင်ဒီမှာငါပြောထားတာက \ t

မြတ်သောသမ္မာတရားလေးပါးသည်ဗုဒ္ဓ၏တရားတော်ကိုတည်ဆောက်ခြင်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အယူဝါဒဖွဲ့စည်းပုံကိုနားလည်ရန်ကြိုးစားနေပါကဤနေရာသည်စတင်ရန်နေရာဖြစ်သည်။ ပထမအမှန်တရားသုံးပါးသည်ဗုဒ္ဓ၏အယူအဆ၏အခြေခံဖွဲ့စည်းပုံကိုဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည် "ဆင်းရဲခြင်း" ဟုမကြာခဏဘာသာပြန်ဆိုသောစကားလုံးဖြစ်သော "ဆင်းရဲဒုက္ခ" ဟုဘာသာပြန်ဆိုထားသည့် dukkha ၏အကြောင်းရင်းနှင့်ပျောက်ကင်းစေခြင်းဟူသောစကားလုံးကိုဖော်ပြထားသည်။ "

စတုတ္ထမြင့်မြတ်သောအမှန်တရားမှာဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ် (သို့) ဆယ့်ရှစ်ပါးရှိသောအကျင့်ဖြစ်သည်။ အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင်၊ ပထမအမှန်တရားသုံးပါးမှာ "ဘာ" နှင့် "ဘာကြောင့်" နှင့်စတုတ္ထမှာ "မည်သို့" ဖြစ်သည်။ အခြားအရာများအပြင်ဗုဒ္ဓဘာသာသည်ဆယ့်ရှစ်လမ်းစဉ်ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။ Truth and Path ဆောင်းပါးများနှင့်ဤနေရာတွင်ပါရှိသောမည်သည့်အထောက်အကူမဆိုလင့်များကိုမှီရန်သင့်အားတိုက်တွန်းပါသည်။