၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၈ ရက်၊

ဘင်နီဒစ် XVI
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး 2005 ခုနှစ်ကနေ 2013 ခုနှစ်

အထွေထွေပရိသတ်များ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄၊ ၂၀၀၇ (ဘာသာပြန်။ © Libreria Editrice Vaticana)
တကျိပ်နှစ်ပါးသောသူတို့သည်လည်း၊
ချာ့ချ်၏မူလအခြေအနေ၌ပင်အမျိုးသမီးများရှိနေခြင်းသည်အလယ်တန်း မှလွဲ၍ အခြားအရာတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ စိန့်ပေါလ်တွင်အမျိုးသမီးများ၏ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာအခန်းကဏ္ on ဆိုင်ရာကျယ်ပြန့်သောစာရွက်စာတမ်းများကိုတွေ့နိုင်သည်။ သူသည်အခြေခံနိယာမမှစတင်သည်၊ နှစ်ခြင်းခံခြင်းတွင်“ ဂျူးလူမျိုးဖြစ်စေ၊ ဂရိဖြစ်စေ၊ ကျွန်ဖြစ်စေ၊ လွတ်လပ်သူဖြစ်စေ” သာမက“ ယောက်ျားရောမိန်းမပါပါ” ပါနှစ်ခြင်းခံခြင်းအတွက်မူစတင်ခဲ့သည်။ အကြောင်းပြချက်မှာ“ ငါတို့ရှိသမျှသည်ခရစ်တော်ယေရှု၌တလုံးတ ၀ တည်း” ဖြစ်သည် (ဂလ ၃ း ၂၈) ။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းတို့အားလုံးသည်သီးခြားလုပ်ငန်းဆောင်တာများရှိသော်လည်းအခြေခံဂုဏ်သိက္ခာ၌တညီတညွတ်တည်းစည်းလုံးကြသည် (cf. ၁ ကော ၁၂ း ၂၇-၃၀) ။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၌အမျိုးသမီးများသည်ပရောဖက်ပြုနိုင်သည်ကိုတမန်တော်က ၀ န်ခံသည် (၁ ကော ၁၁ း ၅)၊ ဆိုလိုသည်မှာဝိညာဉ်တော်၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောဆိုခြင်းသည်၎င်းသည်ရပ်ရွာတည်ဆောက်ခြင်းနှင့်ဂုဏ်သိက္ခာရှိရှိပြုမူခြင်းဖြစ်သည်။ (... )

ပြစ်ကိလနှင့်ပြစ်ကိလတို့၏ပုံကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိပြီးပါပြီ။ သူမခင်ပွန်းရှေ့တွင်အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ဖော်ပြခြင်းခံရသည့် Aquila ၏ဇနီး (cf.Act 18,18; Rm 16,3): သို့သော်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုမှာမူအရည်အချင်းပြည့်မီသူများဖြစ်ကြသည် ပေါလုသည်သူ၏“ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ” အနေနှင့် (Rm 16,3) ... ဥပမာအားဖြင့်၊ ဖိလေမုန်ထံပေးစာတိုကိုပေါလုက Affia (အမျိုးသမီး၊ အမျိုးသမီး၊ အမျိုးသမီးများအားလည်းရည်ညွှန်းသည်) ကိုသတိပြုရန်လိုသည်။ ကောလောသဲအနေဖြင့်သူသည်ထင်ရှားသောနေရာတစ်ခုကိုယူထားရသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေသူသည် Paolo ဖော်ပြသောတစ်ခုတည်းသောအမျိုးသမီးဖြစ်ပြီးသူ၏စာတစ်စောင်၏လိပ်စာများတွင်ပါသည်။ အခြားတစ်နေရာတွင်တမန်တော်က“ ဖိဗေ” တစ်မျိုးကိုရည်ညွှန်းပြီး၊ Cencre ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအဖြစ်အရည်အချင်းပြည့်မီကြောင်းဖော်ပြထားသည် (ရော ၁၆ း ၁-၂) ။ ထိုအချိန်ကခေါင်းစဉ်သည်သက်ဆိုင်ရာ ၀ န်ကြီးအဆင့်ပုံစံ၏ ၀ န်ကြီးဌာန၏သီးသန့်တန်ဖိုးများမရှိသေးသော်လည်း၎င်းသည်ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်း၏မျက်နှာသာပေးမှုအတွက်ဤအမျိုးသမီး၏တာဝန်အမှန်ကိုဖော်ပြသည်။ အခြားအမျိုးသမီးများ၏အမည်များ - ဂျူလီယာအပြင် (မာရိ၊ ထို့နောက်ထရီဖာ၊ Trifosa နှင့် Perside « dearest ») တို့ဖြစ်သည် (Rm 2a.16,1b.2) ။ ဖိလိပ္ပိအသင်းတော်တွင် Evodia and Syntic အမည်ရှိသောအမျိုးသမီးနှစ် ဦး ကိုခွဲခြားသိမြင်ရန်လိုအပ်သည် (ဖိ ၄ း ၂) - နှစ် ဦး နှစ်ဖက်အပြန်အလှန်သဟဇာတဖြစ်မှုကိုပေါလုရည်ညွှန်းပြောဆိုခြင်းသည်ထိုအသိုင်းအဝိုင်းတွင်အမျိုးသမီးနှစ် ဦး သည်အရေးပါသောအခန်းကဏ္ played မှပါဝင်သည်ဟုဖော်ပြသည် ။ အခြေခံအားဖြင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏သမိုင်းသည်အမျိုးသမီးများစွာ၏ရက်ရောစွာပံ့ပိုးမှုအတွက်မဟုတ်ပါကကွဲပြားခြားနားသောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတစ်ခုရရှိလိမ့်မည်။