လည်ချောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကမည်သို့ဆိုထားသနည်း။

စားကြူးခြင်းသည်အလွန်အကျွံအလိုလိုကျစားခြင်းနှင့်အစာအတွက်အလွန်လောဘကြီးခြင်းတို့၏အပြစ်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်စားကြူးခြင်းသည်မူးယစ်ခြင်း၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၊ ရက်ရောခြင်း၊ ပုန်ကန်ခြင်း၊ မနာခံခြင်း၊ သမ္မာကျမ်းစာကစားကြူးခြင်းကိုအပြစ်ဟုပြစ်တင်ရှုတ်ချထားပြီး၎င်းသည်“ ဇာတိပကတိတပ်မက်ခြင်း” နယ်ပယ်၌အတိအကျဖော်ပြထားသည် (၁ ယော ၂ း ၁၅-၁၇) ။

အဓိကကျမ်းချက်
သင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာသည်ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသောဝိညာဉ်တော်တည်းဟူသော၊ သင်တို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗိမာန်ဖြစ်ကြောင်းကို၎င်း၊ မင်းဟာမင်းမဟုတ်ဘူး သင်တို့သည်အဘိုးနှင့်ဝယ်တော်မူသောသူ ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်ကိုသင်၏ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့်ချီးမြှောက်ကြလော့။ (၁ ကော ၆ း ၁၉-၂၀)

စားကြူးခြင်း၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်
စားကြူးခြင်းနှင့်ဆိုင်သောကျမ်းစာအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်အစာစားခြင်းနှင့်သောက်ခြင်းကိုလုပ်ခြင်းဖြင့်လောဘကြီးသောအစာစားချင်စိတ်ကိုအလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်းဖြစ်သည်။ လည်ချောင်းတွင်လူတစ် ဦး အားအစားအစာနှင့်သောက်သုံးရခြင်းကိုပျော်မွေ့လိုသောဆန္ဒလည်းပါဝင်သည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအစားအစာ၊ သောက်စရာနှင့်အခြားပျော်စရာကောင်းသောအရာများပေးထားသည် (ကမ္ဘာ ဦး ၁:၂၉; ဒေ။ ၉ း ၇; ၁ တိမောသေ ၄: ၄-၅) ။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာကအရာရာတိုင်း၌တော်သင့်ရုံသာလိုအပ်သည်။ မည်သည့်inရိယာတွင်မဆိုအလိုအလျောက်အလိုလိုကျစွာပြုခြင်းသည်အပြစ်တရားကိုနက်ရှိုင်းစွာပါ ၀ င်စေလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုဘုရားသခင့်ချုပ်တည်းမှုနှင့်မနာခံမှုကိုငြင်းဆန်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

နယပုံပြင် ၂၅ း ၂၈ တွင်“ ချုပ်တည်းခြင်းမရှိသောသူသည်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သောမြို့နှင့်တူ၏” ဟုဆိုသည်။ ဤအဆင့်ကဆိုလိုသည်မှာစုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများဖြစ်ပေါ်လာသောအခါသူတို့၏ကိလေသာများနှင့်ဆန္ဒများကိုမတားဆီးသူသည်အကာအကွယ်မရှိဘဲအဆုံးသတ်သွားသည်ဟုဆိုလိုသည်။ ချုပ်တည်းမှုပျောက်ဆုံးသွားသောကြောင့်သူသည်နောက်ထပ်အပြစ်များနှင့်ဖျက်ဆီးခြင်းများထဲသို့ဆွဲငင်ခံရနိုင်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင်စားကြူးခြင်းသည်ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ အစာနှင့်သောက်ချင်စိတ်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အလွန်အရေးကြီးလာသောအခါသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ တွင်ရုပ်တုဖြစ်လာသည်ဟူသောလက္ခဏာဖြစ်သည်။ မည်သည့်ရုပ်ပုံကိုးကွယ်မှုကိုမဆိုဘုရားသခင်ထံပြင်းထန်သောပြစ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

အကျင့်ယိုယွင်းမှု၊ ညစ်ညူးသောသို့မဟုတ်လောဘကြီးသူတစ် ဦး တစ်ယောက်မျှခရစ်တော်နှင့်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမခံရမည်ကိုသင်စိတ်ချနိုင်ပါသည်။ (iansဖက် ၅ း ၅) ။
ရိုမန်ကက်သလစ်ဘာသာရေးအရစားကြူးခြင်းသည်သေစေနိုင်သောအပြစ်ခုနစ်ခုထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာအပြစ်စီရင်ခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သို့သော်ဤယုံကြည်ချက်သည်အလယ်ခေတ်မှစတင်ကာချာ့ချ်၏အစဉ်အလာအပေါ်အခြေခံသည်။

သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာကလည်ချောင်းပျက်စီးစေသောအကျိုးဆက်များအကြောင်းဖော်ပြထားသည် (သုတ္တံ ၂၃ း ၂၀-၂၁; ၂၈ း ၇) ။ အစာအလွန်အကျွံစားခြင်း၏အဆိုးရွားဆုံးသောလက္ခဏာမှာကျွန်ုပ်တို့၏ကျန်းမာရေးကိုထိခိုက်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုဂရုစိုက်ပြီးဘုရားသခင်နှင့်အတူဂုဏ်တင်ရန်သမ္မာကျမ်းစာကခေါ်ဆိုသည် (၁ ကော ၆ း ၁၉-၂၀) ။

၀ ိညာဉ်ရေးရာမျက်စိကန်းသော၊ အရေခြုံဖာရိရှဲများဖြစ်သောယေရှုအားဝေဖန်သူများကသူသည်အပြစ်သားများနှင့်ပေါင်းသင်းခဲ့ခြင်းကြောင့်စားကြူးခြင်းဟုမှားယွင်းစွာစွပ်စွဲခဲ့သည်။

လူသားသည်စားသောက်လျက်လာသည်ရှိသော်၊ ဤသူကိုကြည့်ရှုလော့။ စားကြူးသောသူနှင့်စပျစ်ရည်သောက်ကြူးသောသူ၊ အခွန်ခံသောသူနှင့်ဆိုးသောသူတို့ကိုမိတ်ဆွေဖွဲ့သောသူပါတကား။ “ သို့သော်လည်းပညာတရားသည်သူ၏အကျင့်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်တတ်၏” (မ11ဲ ၁၁ း ၁၉) ။
ယေရှုဟာသူ့ခေတ်ကသာမန်လူတစ်ယောက်လိုနေထိုင်ခဲ့တယ်။ သူသည်ပုံမှန်စားခဲ့သည်၊ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ကဲ့သို့အကန့်အသတ်ရှိသည်မဟုတ်။ ဤအကြောင်းကြောင့်သူသည်အရက်သောက်ခြင်းနှင့်အရက်သောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုစွပ်စွဲခံခဲ့ရသည်။ ထာဝရဘုရား၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုကြည့်ရှုပြုစုသောသူသည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတော်ကို သိ၍၊

သမ္မာကျမ်းစာသည်အစားအစာနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်ကောင်းသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဘုရားသခင်ကပွဲတော်များကိုအစပြုကျင်းပခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားသည်ဇာတ်လမ်း၏နိဂုံးကိုသိုးသငယ်၏မင်္ဂလာဆောင်ညစာနှင့်ကြီးမားသောပွဲနှင့်နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ စားသောက်ကုန်များကအရသာပြwhenနာမဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အစားအစာတပ်မက်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဖြစ်လာစေရန်ခွင့်ပြုသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်၏ကျွန်ဖြစ်လာကြသည်။

အပြစ်တရားသည်သင်နေထိုင်သည့်လမ်းကိုမထိန်းချုပ်ပါစေနှင့်။ အပြစ်ပြုလိုသောဆန္ဒများကိုလက်မလျှော့ပါနှင့်။ သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာအစိတ်အပိုင်းများသည်အပြစ်အတွက် ၀ န်ဆောင်မှုပေးရန်မကောင်းသောအရာအဖြစ်မခံပါနှင့်။ ဘုရားသခင်ကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေ။ ၊ သေခြင်းမှထမြောက်သောအခါ၊ သင်၏ဘုန်းအသရေတော်ဖြစ်သောဘုရားသခင်တဆူတည်းရှိတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်လက်အောက်တွင်နေထိုင်ပါ။ (ရော ၆ း ၁၂-၁၄၊ NLT)
ယုံကြည်သူများသည်သခင်ယေရှုခရစ်တပါးတည်းသာကိုးကွယ်ရမည်၊ ပညာရှိသောခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်သူ၌အစားအစာနှင့် ပတ်သက်၍ ကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်မှုရှိမရှိဆုံးဖြတ်ရန်သူ၏နှလုံးနှင့်အပြုအမူကိုအသေအချာဆန်းစစ်ပါလိမ့်မည်။

တစ်ချိန်တည်းတွင်ယုံကြည်သူတစ် ဦး သည်အစားအစာအပေါ်သူတို့၏သဘောထားနှင့် ပတ်သက်၍ သူတစ်ပါးအားမစီရင်သင့် (ရောမ ၁၄) ။ လူတစ် ဦး ၏အလေးချိန်သို့မဟုတ်ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်သည်စားကြူးသောအပြစ်နှင့်လုံးဝမသက်ဆိုင်ပါ။ အားလုံးသောအဆီများသည်စားကြူးသူများမဟုတ်ပါ။ ယုံကြည်သူများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏တာ ၀ န်မှာကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ များကိုဂရုတစိုက်စစ်ဆေးရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်များနှင့်ဘုရားသခင်ကိုသစ္စာရှိရှိဂုဏ်ပြုရန်အစွမ်းကုန်ကြိုးစားရန်ဖြစ်သည်။

စားကြူးခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းပိုဒ်
တရားဟောရာ ၂၁:၂၀
သက်ကြီးရွယ်အိုများအား“ ငါတို့သားဒီဟာခေါင်းမာပြီးပုန်ကန်တတ်တယ်။ သူသည်ငါတို့စကားကိုနားမထောင်။ သူသည်စားကြူးသူ၊

ယောဘ ၁၅:၂၇ (NLT)
ဤဆိုးညစ်သောသူတို့သည်ကြီးပွား။ အောင်မြင်လိမ့်မည်။ သူတို့ခြေသည်ဆီဥနှင့်ဆူဝပြီ။ "

သု ၂၃ း ၂၀-၂၁
သောက်ကြူးသောသူနှင့်စားကြူးသောသူသည်စားကြူးသောသူနှင့်မပေါင်းဘော်နှင့်။

သုတ္တံကျမ်း ၂၅ း ၁၆
သင်ပျားရည်ကိုကြိုက်လား? အလွန်အကျွံမစားပါနှင့်၊

သုတ္တံကျမ်း ၂၈ း ၇
တောင့်တသောသားသည်ညွှန်ကြားချက်များကိုလိုက်နာသည်၊

သုတ္တံကျမ်း ၂၃ း ၁–၂
အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်တစ် ဦး နှင့်အတူညစာစားရန်သင်ထိုင်သည့်အခါသင့်ရှေ့တွင်ရှိသောအရာကိုသတိပြုမိပြီး အကယ်၍ သင့်အားလည်ချောင်းထိုးပါကသင်၏လည်ချောင်းတွင်ဓားကိုထားပါ။

ဒေသနာ ၆: ၇ (ESV)
လူသည်မိမိပစပ်တောင်းသောကြောင့်၊ မိမိအဘို့လုပ်တတ်၏။

ယေဇကျေလ 16:49
သင့်ညီမသောဒုံ၏အပြစ်ဟူမူကား၊ သူနှင့်သူ့သမီးတို့သည်မာနကြီးခြင်း၊ ဆင်းရဲငတ်မွတ်သောသူတို့ကိုမထောက်ပံ့ဘဲနေကြ၏။ "

ဇာခရိ ၇: ၄-၆ (NLT)
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရားသည်ငါ့အားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ အနှစ်ခုနစ်ဆယ်ပတ်လုံးသင်တို့သည်အစာရှောင်ခြင်းအကျင့်ကိုကျင့်။ ၊ သွေ့ခြောက်ခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ငါတကယ်နင့်ကိုအစာစားနေတာလဲ your now your now your your now your your your now your your now your your now now your now your your your your your your your your now your your now your your your now your your now now your your your now your your your your your your your your your now your your your your your your your your sac now your your now now your your now now now your now now now your now your now your now now now your now now now your now now your your now now now your now now now your now now now your now now now your now now now your now now now your now now now your now now your your your your now now now now ယခုတွင်သင်တို့သည်ဓမ္မပွဲခံစဉ်တွင်ပင်ပျော်မွေ့အံ့သောငှါစားသောက်ကြသည်မဟုတ်လော။ ''

မာကု ၇: ၂၁-၂၃ (CSB)
အတွင်း၌အပြင်လူများ၏နှလုံးသား၊ မကောင်းသောအကြံအစည်များ၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှု၊ ခိုးမှု၊ လူသတ်မှု၊ သူ့မယားကိုပြစ်မှားသောသူ၊ လောဘလွန်ကျူးခြင်း၊ မကောင်းသောအကျင့်များ၊ လှည့်စားခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုအလိုလိုက်ခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ ဤဆိုးညစ်သောအရာများအားလုံးသည်အတွင်းမှလာပြီးလူကိုညစ်ညမ်းစေသည်။ "

ရောမ ၁၃ း ၁၄
ယင်းအစားသခင်ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ ၀ တ်ဆင်ပါ။ လူ့ဇာတိအလိုဆန္ဒများကိုမည်သို့ဖြည့်ဆည်းရမည်ကိုမစဉ်းစားပါနှင့်။

ဖိ ၃ း ၁၈-၁၉
ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့မင်းကိုမကြာခဏပြောဖူးတယ်။ မျက်ရည်မျက်ရည်ကျနေတုန်းပဲ။ သူတို့ကျင့်ကြံပြုမူတဲ့သူအမြောက်အများဟာခရစ်တော်ရဲ့လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုရန်သူတွေဖြစ်တယ်ဆိုတာပြနေလို့ပါ။ သူတို့ကဖျက်ဆီးခြင်းသို့ ဦး တည်နေကြတယ်။ သူတို့ရဲ့ဘုရားဟာသူတို့ရဲ့အစာစားချင်စိတ်၊ ရှက်စရာကောင်းတဲ့အရာတွေ၊ ဝါကြွားခြင်းနှင့်မြေကြီးပေါ်မှာရှိတဲ့ဒီဘ ၀ ကိုသာစဉ်းစားတွေးခေါ်ခြင်းဖြစ်တယ်။

ဂလာ ၅ း ၁၉-၂၁
လူ့ဇာတိနှင့်ဆိုင်သောအပြုအမူများမှာလိင်အကျင့်ယိုယွင်းခြင်း၊ ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်စုန်းအတတ်; မုန်းတီးမှု၊ မုန်းတီးမှု၊ မနာလိုမှု၊ ဒေါသပေါက်ကွဲမှုများ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့ရည်မှန်းချက်၊ သောက်ကြူးခြင်း၊ ငါမတိုင်မီပြုသကဲ့သို့ငါသည်ဤကဲ့သို့အနထေိုငျသူမြားသညျဘုရားသခငျ၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမပေးမညျဖွစျကွောငျး, သင်တို့ကိုသတိပေးကြပါတယ်။

တိတု ၁ း ၁၂-၁၃ ။
ကရေတေကျွန်းမှပရောဖက်တစ်ပါးက“ ကရေတီးလူမျိုးသည်အမြဲတမ်းလိမ်လည်သူ၊ ဆိုးညစ်သောလူဆိုးများ၊ ဤသည်စကားမှန်သည်။ ထိုကြောင့်သူတို့သည်ယုံကြည်ခြင်း၌တည်ကြည်မည်အကြောင်း၊

ယာ ၅ း ၅
သင်တို့သည်မြေကြီးပေါ်မှာကာမဂုဏ်ခံ စား၍ အလွန်ပျော်မွေ့ကြပြီ။ သတ်ရသောနေ့၌ကဲ့သို့၊