ဒေါသနဲ့ပတ်သက်ပြီးဗုဒ္ဓဘာသာကဘာတွေသင်ပေးသလဲ

ဒေါသ။ ဒေါသ။ ဒေါသ။ ဒေါသ။ ဘယ်လိုပဲခေါ်ပါစေဗုဒ္ဓဘာသာအပါအ ၀ င်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကြုံတွေ့ရတတ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ချစ်ခင်ကြင်နာမှုကိုတန်ဖိုးထားသလောက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည်လူသားများဖြစ်နေဆဲဖြစ်ရာတစ်ခါတစ်ရံအမျက်ထွက်တတ်ကြသည်။ ဒေါသနဲ့ပတ်သက်ပြီးဗုဒ္ဓဘာသာကဘာလဲ။

ဆန့်ကျင်ဘက်ပုံစံအားလုံးအပါအ ၀ င်ဒေါသသည်အဆိပ်သုံးမျိုးအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျန်နှစ်ခုမှာလောဘနှင့် (ပူးတွဲမှုနှင့်ပူးတွဲမှုအပါအ ၀ င်) နှင့်အဝိဇ္ဇာတို့ဖြစ်သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအမျက်ဒေါသထွက်ခြင်းသည်ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်အတွက်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ထို့အပြင်ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်မှန်ကန်သော (သို့) တရားမျှတသောအမျက်ဒေါသမရှိပါ။ ဒေါသအားလုံးသည်သဘောပေါက်ရန်အတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်သည်။

အမျက်ဒေါသကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်အတားအဆီးတစ်ခုအဖြစ်ရှုမြင်ရန်ခြွင်းချက်တစ်ခုမှာထွန်းလင်းသောဗုဒ္ဓဘာသာ၏နက်နဲဆန်းပြားသောအကိုင်းအခက်များ၌တွေ့ရှိရပြီး၊ ဒေါသနှင့်အခြားကိလေသာတို့ကိုထွန်းလင်းတောက်ပစေရန်စွမ်းအင်အဖြစ်အသုံးပြုသည်။ သို့မဟုတ် Dzogchen သို့မဟုတ် Mahamudra ၏လုပ်ဆောင်မှုတွင်ဤကိလေသာများအားလုံးစိတ်၏အရောင်တောက်ပမှု၏ထင်ရှားသောသရုပ်သဏ္ဌာန်အဖြစ်ရှုမြင်ကြသည်။ သို့သော်၎င်းသည်ခက်ခဲသော esoteric စည်းကမ်းများဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့အများစုကျင့်သုံးသောနေရာမဟုတ်ပါ။
ဒေါသသည်အတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုအသိအမှတ်ပြုထားသော်လည်းအလွန်အမင်းသဘောပေါက်နားလည်သောသခင်များပင်သူတို့တစ်ခါတစ်ရံဒေါသထွက်တတ်ကြသည်ဟုဝန်ခံကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့အများစုအတွက်ဒေါသမထွက်ခြင်းသည်လက်တွေ့ကျသောရွေးချယ်စရာမဟုတ်ပါ။ ငါတို့စိတ်ဆိုးကြလိမ့်မယ် သို့ဖြစ်လျှင်ငါတို့အမျက်ထွက်ခြင်း၊

ပထမဆုံးအနေနဲ့ဒေါသထွက်တာကိုဝန်ခံပါ
ဒါဟာမိုက်မဲနေပုံရတယ်၊ ဒါပေမယ့်ဒေါသထွက်နေတဲ့သူကိုသင်အကြိမ်ကြိမ်တွေ့ဖူးပေမဲ့ဘယ်သူမှမလုပ်ဘူးလို့ဘယ်သူကအခိုင်အမာတောင်းဆိုနေတာလဲ။ အကြောင်းပြချက်အချို့ကြောင့်လူအချို့ကသူတို့ကိုဒေါသထွက်သည်ဟုဝန်ခံခြင်းကိုငြင်းဆန်သည်။ ဒီဟာလိမ္မာပါးနပ်မှုမရှိဘူး အဲဒီမှာသင်ဝန်ခံမည်မဟုတ်သည့်အရာတစ်ခုခုနှင့်သင်ကောင်းစွာကိုင်တွယ်နိုင်ခြင်းမရှိပါ။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည်သတိကိုသင်ကြားသည်။ ကိုယျ့ကိုယျကိုသတိပွုခွငျးသညျထိုအစိတျအပိုငျးဖွစျသညျ။ မနှစ်မြို့ဖွယ်စိတ်လှုပ်ရှားမှုသို့မဟုတ်အတွေးများပေါ်ပေါက်လာပါက၎င်းကိုဖိနှိပ်ခြင်း၊ ရှောင်ထွက်ခြင်းသို့မဟုတ်ငြင်းပယ်ခြင်းမပြုပါနှင့်။ ယင်းအစား၎င်းကိုလေ့လာပြီးအပြည့်အဝအသိအမှတ်ပြုပါ။ မိမိကိုယ်ကိုမိမိကိုယ်ကိုအလွန်ရိုးသားစွာပြောဆိုခြင်းသည်ဗုဒ္ဓဘာသာအတွက်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။

မင်းဘာကြောင့်စိတ်ဆိုးတာလဲ
အမျက်ဒေါသသည်သင်လုံးဝဖန်တီးထားသည့်ဗုဒ္ဓ (အမြဲတမ်းပြောကောင်းပြောလိမ့်မည်) မကြာခဏဖြစ်တတ်သည်ကိုနားလည်ရန်အရေးကြီးသည်။ သင့်ကိုကူးစက်ရန်အီထဲကထွက်မလာခဲ့ပါ။ အမျက်ဒေါသသည်အခြားသူများသို့မဟုတ်စိတ်ပျက်စရာအဖြစ်အပျက်များအပြင်ကျွန်ုပ်တို့ပြင်ပရှိတစ်ခုခုကြောင့်ဖြစ်ရခြင်းဖြစ်သည်ဟုထင်လေ့ရှိသည်။ ဒါပေမယ့်ကျွန်တော့်ရဲ့ပထမဆုံးဇင်ဆရာက“ မင်းကိုဘယ်သူမှစိတ်ဆိုးမှာမဟုတ်ဘူး။ မင်းကိုယ့်ကိုကိုယ်ဒေါသထွက်စေတယ် "

ဗုဒ္ဓဘာသာကအမျက်ဒေါသသည်စိတ်အခြေအနေအားလုံးကဲ့သို့စိတ်ကိုဖန်တီးသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားသင်ကြားသည်။ သို့သော်သင်၏ဒေါသကိုကိုင်တွယ်သည့်အခါ ပို၍ တိတိကျကျပြောသင့်သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုနက်နက်နဲနဲလေ့လာရန်ဒေါသကကျွန်ုပ်တို့ကိုစိန်ခေါ်သည်။ များသောအားဖြင့်ဒေါသသည်မိမိကိုယ်ကိုကာကွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ မဖြေရှင်းနိုင်သောကြောက်ရွံ့မှုများသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့၏အတ္တခလုတ်များကိုနှိပ်သောအခါ။ ဒေါသသည်အမြဲတမ်းအစစ်အမှန်မဟုတ်သောမိမိကိုယ်ကိုကာကွယ်ရန်ကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အတ္တ၊ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့်ဒေါသသည်အလွန်အရေးကြီးသည်၊ သူတို့သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေများသာဖြစ်သဖြင့်တစ်နည်းအားဖြင့်တစ္ဆေများဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူများကိုဒေါသထွက်စေရန်ခွင့်ပြုခြင်းသည်သရဲများလွှမ်းမိုးခြင်းကိုခံရသည်။

ဒေါသသည်မိမိကိုယ်ကိုအလိုလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်
ဒေါသသည်မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းသော်လည်းဖြားယောင်းသွေးဆောင်တတ်သည်။ Bill Moyer နှင့်တွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်းတွင် Pema Chodron ကအမျက်ဒေါသသည်ချိတ်ဆက်နေသည်ဟုဆိုသည်။ “ တစ်ခုခုကိုအမှားရှာတာနဲ့ပတ်သက်ပြီးအရသာရှိတာပေါ့။ အထူးသဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အတ္တများပါ ၀ င်သည့်အခါ (အများအားဖြင့်ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထသော) ကျွန်ုပ်တို့၏ဒေါသကိုကာကွယ်နိုင်သည်။ ကျနော်တို့ကဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်ပင်အစာကျွေး။

သို့သော်ဗုဒ္ဓဘာသာကအမျက်ဒေါသသည်ဘယ်သောအခါမျှတရားမျှတလိမ့်မည်မဟုတ်ဟုသွန်သင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်မှာမက်တာကိုမွေးမြူရန်ဖြစ်ပြီးတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းမှကင်းဝေးသောသတ္တဝါအားလုံးကိုချစ်ခင်ကြင်နာမှုပြရန်ဖြစ်သည်။ "အားလုံးသောသတ္တဝါများ" တွင်သင့်အားထွက်ပေါက်ချဉ်းကပ်လမ်းပေါ်မှဖြတ်ထုတ်လိုက်သောကောင်လေး၊ သင်၏အတွေးအခေါ်များကိုဂုဏ်ယူသည့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်နှင့်သင့်ကိုလှည့်စားသူနှင့်ရင်းနှီးပြီးယုံကြည်ကိုးစားထိုက်သူတစ် ဦး ပင်ပါဝင်သည်။

ဤအကြောင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အမျက်ထွက်သောအခါသူတစ်ပါးကိုထိခိုက်နစ်နာစေရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အမျက်ဒေါသကိုမပြုရန်အလွန်သတိထားရမည်။ ငါတို့ရဲ့ဒေါသကိုမတွယ်တာဘဲနေဖို့၊ ကြီးထွားဖို့နေရာတစ်ခုမပေးဖို့လည်းသတိထားရမယ်။ နောက်ဆုံးတွင်အမျက်ဒေါသသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်ပြီးအကောင်းဆုံးဖြေရှင်းချက်မှာအရှုံးကိုစွန့်လွှတ်ရန်ဖြစ်သည်။

ဘယ်လိုလွှတ်ရမလဲ
မင်းရဲ့ဒေါသကိုမင်းသိပြီးမင်းဘာဖြစ်လို့ဒေါသထွက်ရတာလဲဆိုတာကိုမင်းကိုယ့်ကိုယ်ကိုဆန်းစစ်ခဲ့တယ်။ သို့သော်လည်း၊ နောက်တစ်ခုကဘာလဲ?

Pema Chodron သည်းခံတတ်ရန်အကြံပေးသည်။ စိတ်ရှည်သည်းခံခြင်းဆိုသည်မှာလုပ်ဆောင်မှုကိုစောင့်ဆိုင်းခြင်း (သို့) ပြောခြင်းကိုသင်ထိခိုက်နစ်နာမှုမရှိဘဲလုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အထိပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။

စိတ်ရှည်သည်းခံမှုသည်အလွန်ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူကအရာဝတ္ထုတွေကိုအရှိန်မြှင့်မပေးနိုင်တဲ့အပြင်အရည်အသွေးပြည့်ဝတဲ့လူတစ်ယောက်နဲ့စကားပြောဖို့နေရာတွေအများကြီးရှိတယ်၊ တခြားလူတစ်ယောက်ကသင်တုန့်ပြန်မှုမပြုပေမယ့်လည်းသင်အတွင်းပိုင်းကတုန့်ပြန်နေရင်တောင်သူမတုံ့ပြန်ဘူး။
အကယ်၍ သင်သည်တရားအားထုတ်ရန်လေ့ကျင့်ပါက၎င်းကိုအလုပ်လုပ်ရန်အချိန်ဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသနှင့်တင်းမာမှုနှင့်အတူနေပါ။ အခြားအပြစ်ရှိသည်နှင့်မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်တင်ခြင်း၏အတွင်းရေးစကားများကိုအေးအေးဆေးဆေးနေပါ။ အမျက်ဒေါသကိုအသိအမှတ်ပြုပြီးလုံး ၀ ဝင်ပါ။ သင့်ရဲ့ဒေါသကိုသင်အပါအ ၀ င်သတ္တ ၀ ါအားလုံးကိုစိတ်ရှည်ရှည်နဲ့ကရုဏာတရားနဲ့လက်ခံပါ။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေများအားလုံးကဲ့သို့ပင်ဒေါသသည်ယာယီသာဖြစ်ပြီးနောက်ဆုံးတွင်သူကိုယ်တိုင်လည်းပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ဝိရောဓိအနေဖြင့်၊ ဒေါသကိုအသိအမှတ်မပြုနိုင်ခြင်းသည်၎င်း၏ဆက်လက်တည်ရှိမှုကိုမကြာခဏလောင်ကျွမ်းစေသည်။

အမျက်မကျွေးပါနဲ့
ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ခံစားမှုများကကျွန်ုပ်တို့ကိုဆူညံစွာအော်ဟစ်နေစဉ်ပြုမူရန်၊ ငြိမ်ဝပ်စွာနေရန်နှင့်တိတ်ဆိတ်စွာနေရန်ခက်ခဲသည်။ ဒေါသကကျွန်တော်တို့ကိုစွမ်းအင်ဖြတ်တောက်မှုနဲ့ဖြည့်ပေးပြီးတစ်ခုခုလုပ်စေချင်တယ်။ ပေါ့ပ်စိတ်ပညာကကျွန်ုပ်တို့၏လက်သီးကိုခေါင်းအုံးတွင်ရိုက်ထည့်ရန်သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့၏အမျက်ဒေါသကိုလေ့ကျင့်ပေးရန်နံရံများကိုအော်ဟစ်ရန်ပြောသည်။ Thich Nhat Hanh ကသဘောမတူပါ

“ မင်းရဲ့ဒေါသကိုထုတ်ဖော်ပြောတဲ့အခါမင်းရဲ့စနစ်ကဒေါသထွက်နေပြီလို့ထင်ပေမယ့်မမှန်ပါဘူး။ နှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြမ်းဖက်မှုဖြင့်ဖြစ်စေသင်၏ဒေါသကိုထုတ်ဖော်ပြသသောအခါ၊ သင်သည်ဒေါသမျိုးစေ့ကိုကျွေးမွေးသည်။ နားလည်မှုနှင့်ထောက်ထားစာနာခြင်းကသာဒေါသကိုထိန်းချုပ်နိုင်သည်။
သနားကြင်နာမှုသည်သတ္တိရှိဖို့လိုသည်
တခါတရံကျွန်ုပ်တို့သည်ကျူးကျော်ခြင်းအားခွန်အားနှင့်ရော။ အားနည်းခြင်းနှင့်ရောထွေးသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်မှန်ကြောင်းဗုဒ္ဓဘာသာကသွန်သင်သည်။

အမျက်ဒေါသလှုံ့ဆော်မှုကိုစွန့်လွှတ်ခြင်း၊ ဒေါသကကျွန်ုပ်တို့ကိုဖမ်းဆီးပြီးကျွန်ုပ်တို့အားလှုပ်ခါစေခြင်းအားဖြင့်အားနည်းချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏အမျက်ဒေါသသည်အမြစ်တွယ်နေသောကြောက်စိတ်နှင့်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကိုအသိအမှတ်ပြုရန်ခွန်အားလိုအပ်သည်။ ဒေါသမီးတောက်များကိုတွေးတောဆင်ခြင်ရန်လည်းဆုံးမပဲ့ပြင်သည်။

ဗုဒ္ဓက `ဒေါသကိုဒေါသဖြင့်မအောင်နိုင်ပါနှင့်။ အဆိုးကိုအကောင်းဖြင့်အနိုင်ယူပါ။ စိတ်ဆင်းရဲမှုကိုလွတ်လပ်မှုနှင့်အနိုင်ယူပါ။ အမှန်တရားနှင့်လိမ်လည်သူကိုအောင်နိုင်ပါ။ ” (Dhammapada, v ။ 233) ဤနည်းဖြင့်မိမိကိုယ်ကို၊ အခြားသူများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကိုအတူတကွလုပ်ဆောင်ခြင်းသည်ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည်ယုံကြည်မှုစနစ်၊ ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းသို့မဟုတ်ရှပ်အင်္ကျီပေါ်တွင်ဝတ်စရာတံဆိပ်အချို့မဟုတ်ပါ။ ဤရွေ့ကား, ။