ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည်အိမ်ထောင်ရေးနှင့် ပတ်သက်၍ အဘယ်အရာသွန်သင်သနည်း။

သဘာဝအဖွဲ့အစည်းအဖြစ်လက်ထပ်ထိမ်းမြား

လက်ထပ်ထိမ်းမြားသည်အသက်အရွယ်မရွေးယဉ်ကျေးမှုအားလုံးအတွက်အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်သဘာဝအဖွဲ့အစည်းဖြစ်ပြီးလူသားအားလုံးအတွက်ဘုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ အခြေခံအကျဆုံးအဆင့်တွင်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းသည်မျိုးပွားခြင်းနှင့်နှစ် ဦး နှစ်ဖက်ထောက်ခံမှုသို့မဟုတ်ချစ်ခြင်းမေတ္တာအတွက်အမျိုးသားနှင့်အမျိုးသမီးတစ် ဦး အကြားပေါင်းစည်းမှုဖြစ်သည်။ လက်ထပ်ထိမ်းမြားသောအိမ်ထောင်ဖက်တိုင်းသည်အခြားအိမ်ထောင်ဖက်၏ဘဝကိုရပိုင်ခွင့်များအတွက်လဲလှယ်ရန်အတွက်သူ၏ဘ ၀ အပေါ်အချို့သောအခွင့်အရေးများကိုစွန့်လွှတ်သည်။

ကွာရှင်းခြင်းသည်သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်ရှိခဲ့သော်လည်းလွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်အနည်းငယ်အထိရှားပါးလှသည်။ ၎င်းသည်၎င်း၏သဘာဝပုံစံဖြင့်ပင်အိမ်ထောင်ရေးကိုထာဝရပြည်ထောင်စုအဖြစ်သတ်မှတ်သင့်ကြောင်းဖော်ပြသည်

သဘာဝမင်္ဂလာဆောင်၏ဒြပ်စင်

p အဖြစ်။ ဂျွန်ဟာရန်ကသူ၏အိတ်ကပ်ကက်သလစ်အဘိဓာန်တွင်ရှင်းပြသည်မှာ၊ သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးတွင်အိမ်ထောင်ရေးနှင့်သက်ဆိုင်သည့်အချက် (၄) ချက်ရှိသည်။

ဒါဟာဆန့်ကျင်ဘက်လိင်၏ပြည်ထောင်စုတစ်ခုဖြစ်သည်။
၎င်းသည်အမြဲတမ်းပေါင်းစည်းထားသည့်ပြည်ထောင်စုတစ်ခုဖြစ်သည်၊
လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုရှိနေသရွေ့၎င်းသည်အခြားမည်သည့်လူနှင့်မပေါင်းသင်းပါ။
၎င်း၏အမြဲတမ်းသဘောသဘာဝနှင့်သီးသန့်ဖြစ်မှုကိုစာချုပ်ဖြင့်အာမခံထားသည်။
ထို့ကြောင့်သဘာဝအဆင့်၌ပင်ကွာရှင်းခြင်း၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့် "လိင်တူချင်းလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်း" တို့သည်လက်ထပ်ခြင်းနှင့်သဟဇာတမဖြစ်ခြင်းနှင့်ကတိက ၀ တ်ပြုခြင်းအားဖြင့်မည်သည့်အိမ်ထောင်မျှမဖြစ်ခဲ့ဟုဆိုလိုသည်။

သဘာဝလွန်အဖွဲ့အစည်းအဖြစ်လက်ထပ်ထိမ်းမြား

သို့သော်ကက်သလစ်ချာ့ချ်တွင်အိမ်ထောင်ရေးသည်သဘာဝကျကျဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ထားခြင်းထက်ပိုသည်၊ သူသည်ကာန၌မင်္ဂလာဆောင်ခြင်း၌ပါ ၀ င်ခြင်း (ယော ၂ း ၁-၁၁) တွင်ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်ချီးမြှောက်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်ယာန်နှစ် ဦး အကြားရှိလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုသည်သဘာဝလွန်သာမကသဘာဝတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ကက်သလစ်နှင့်သြသဒေါက်ချာ့ချ်ပြင်ပရှိခရစ်ယာန်အနည်းငယ်သည်လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုကိုစက္ကမင်မင်္ဂဘာသာအဖြစ်ရှုမြင်ကြသော်လည်းကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းကနှစ်ခြင်းခံပြီးသားခရစ်ယာန်နှစ် ဦး အကြားလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းသည်စစ်မှန်သောလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုကိုလက်ထပ်ရန်ရည်ရွယ်ချက်ရှိပါက ၀ တ်ပြုရန်အခိုင်အမာပြောဆိုသည်။ ။

စက္ကမင်မင်္၏ဝန်ကြီးများ

ကက်သလစ်ဘုန်းကြီးကလက်ထပ်ထိမ်းမြားမထားဘူးဆိုရင်ကက်သလစ်မဟုတ်သူပေမယ့်နှစ်ခြင်းခံပြီးသားခရစ်ယာန်နှစ် ဦး အကြားလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းသည်စက္ကမင်မင်္ဂအဖြစ်ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်သလဲ။ ရိုမန်ကက်သလစ်များအပါအ ၀ င်လူအများစုတို့သည်စက္ကမင်မင်္ဂ၏ ၀ န်ကြီးများသည်အိမ်ထောင်ဖက်များဖြစ်ကြသည်ကိုမသိကြပါ။ ချာ့ချ်သည်ကက်သလစ်များအားခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီးတစ်ပါးရှေ့တွင်လက်ထပ်ထိမ်းမြားရန်နှင့် (အိမ်ထောင်ဖက်နှစ် ဦး စလုံးသည်ကက်သလစ်ဘာသာဝင်ဖြစ်ပါကမင်္ဂလာဆောင်ပွဲများကျင်းပရန်) ပြင်းပြင်းထန်ထန်အားပေးသော်လည်းပြင်းပြင်းထန်ထန်ပြောရလျှင်၊

စက္ကမင်မင်္၏လက္ခဏာနှင့်အကျိုးသက်ရောက်မှု
ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့စက္ကမင်မင်္ဂလက္ခဏာရဲ့အပြင်ဘက်အမှတ်အသားဖြစ်တဲ့လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုဟာထုထည်ကြီးမားသောလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်လုပ်နိုင်တာအားလုံး၊ ၎င်းသည်ပြည်နယ်မှရရှိသောလက်ထပ်ထိမ်းမြားခွင့်လိုင်စင်ကိုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ အိမ်ထောင်ဖက်တစ် ဦး စီသည်စစ်မှန်သောလက်ထပ်ထိမ်းမြားရန်ရည်ရွယ်ထားသရွေ့စက္ကမင်မင်္ဂလာပွဲကိုကျင်းပကြသည်။

စက္ကမင်မင်္ဂ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုသည်အိမ်ထောင်ဖက်များအတွက်ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောအသက်တာ၌ပါ ၀ င်ခြင်းအားဖြင့်ကျေးဇူးတော်ကိုပိုမိုတိုးပွားစေသည်။

ခရစ်တော်နှင့်သူ၏အသင်းတော်
ဤသန့်ရှင်းသောကျေးဇူးတော်သည်အိမ်ထောင်ဖက်အချင်းချင်းအားသန့်ရှင်းခြင်း၌တိုးတက်ရန်ကူညီခြင်းနှင့်ယုံကြည်ခြင်း၌ကလေးများကိုပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင့်ရွေးနှုတ်ခြင်းအစီအစဉ်တွင်အတူတကွပူးပေါင်းရန်ကူညီသည်။

ဤနည်းအားဖြင့်စက္ကမင်မင်္ဂလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုသည်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့ပေါင်းစည်းခြင်းထက်ပိုသည်။ စင်စစ်အားဖြင့်၎င်းသည်ခရစ်တော်၊ သတို့သားနှင့်သူ၏ဘုရားကျောင်း၊ သတို့သမီးအကြားရှိဘုရားသခင့်ပေါင်းစည်းမှု၏လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်သည်ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်အသက်တာသစ်ကိုဖန်တီးရန်နှင့်ငါတို့နှစ် ဦး နှစ်ဖက်အပြန်အလှန်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ကတိသစ္စာပြုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ဖန်တီးမှုလုပ်ရပ်၌သာမကခရစ်တော်၏ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ရပ်တွင်ပါ ၀ င်သည်။