သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာဘုရားသခင်ရဲ့မျက်နှာကိုမြင်ခြင်းဆိုတာဘာကိုဆိုလိုတာလဲ

သမ္မာကျမ်းစာတွင်အသုံးပြုထားသည့်“ ဘုရားသခင့်မျက်နှာတော်” ဟူသောစကားစုသည်ခမည်းတော်ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်၍ အရေးကြီးသောသတင်းအချက်အလက်ကိုပေးသည်၊ သို့သော်အသုံးအနှုန်းကိုအလွယ်တကူနားလည်နိုင်သည်။ ဤနားလည်မှုလွဲခြင်းကသမ္မာကျမ်းစာသည်ဤသဘောတရားနှင့်ဆန့်ကျင်နေပုံရသည်။

သိနာတောင်တွင်ဘုရားသခင်နှင့်စကားပြောဆိုသောပရောဖက်မောရှေသည်ဘုရားသခင်အားမောရှေအားဘုန်းတော်ကိုပြသရန်တောင်းပန်သောအခါပြwhenနာသည်ထွက်မြောက်ရာကျမ်း၌စတင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က "... ငါ့မျက်နှာကိုမမြင်နိုင်ရာ။ (ထွက်မြောက်ရာ ၃၃:၂၀)

ထို့နောက်ဘုရားသခင်သည်ဘုရားသခင်သည်မောရှေအားကျောက်တွင်းရှိကျောက်တုံးထဲတွင်နေရာချကာဘုရားသခင်ဖြတ်သန်းသည်အထိမောရှေကိုလက်ဖြင့်ဖုံးအုပ်လိုက်သည်၊ ထို့နောက်သူ၏လက်ကိုဖယ်ရှားပစ်လိုက်သည်နှင့်အညီမောရှေသည်သူ၏နောက်ကျောကိုသာမြင်နိုင်သည်။

ဘုရားသခင်အားဖော်ပြရန်လူ့စရိုက်များကိုအသုံးပြုပါ
ပြproblemနာကိုဖွင့်ဟခြင်းသည်ရိုးရိုးရှင်းရှင်းအမှန်တရားဖြင့်အစပြုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ဝိညာဉ်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော့်တွင်ကိုယ်ခန္ဓာမရှိပါ -“ ဘုရားသခင်သည်နာမ်ဝိညာဉ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုးကွယ်သူများသည် ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်အမှန်တရားအားဖြင့်ကိုးကွယ်ရမည်။ ” (ယော ၄ း ၂၄)

လူ့စိတ်သည်စင်ကြယ်သောဝိညာဉ်သတ္တဝါတစ်မျိုးဖြစ်သောရုပ်ပစ္စည်းသို့မဟုတ်ရုပ်ပစ္စည်းမပါဘဲနားမလည်နိုင်ပါ။ လူ့အတွေ့အကြုံတွင်မည်သည့်အရာကမျှထိုကဲ့သို့သောသတ္တ ၀ ါနှင့်မနီးစပ်ပါ။ ထို့ကြောင့်စာဖတ်သူများအားဘုရားသခင်နှင့်နားလည်ရန်နည်းကိုနားလည်စေရန်သမ္မာကျမ်းစာကိုရေးသားသူများသည်ဘုရားသခင်အကြောင်းပြောဆိုရန်လူ့ဂုဏ်ရည်တော်များကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်တိုင်အကြောင်းပြောဆိုရန်စည်းကမ်းချက်များ။ သူ၏လက်၊ လက်၊ နား၊ မျက်စိ၊ ပါးစပ်နှင့်အားကြီးသောလက်ရုံးတော်အကြောင်းကိုသမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။

ဘုရားသခင့်အားလူသား၏ဝိသေသလက္ခဏာများအားဂရိစကားလုံး anthropos (လူနှင့်လူ) နှင့် morphe (ပုံစံ) မှ antropomorphism ဟုခေါ်သည်။ Anthropomorphism သည်နားလည်ရန်အတွက်ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သော်လည်းမစုံလင်သောကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်လူသားမဟုတ်၊ မျက်နှာကဲ့သို့လူသားခန္ဓာကိုယ်၏ဝိသေသလက္ခဏာများမရှိပါ။ သူ၌စိတ်လှုပ်ရှားမှုများရှိသော်လည်း၎င်းတို့သည်လူ့စိတ်ခံစားမှုများနှင့်လုံးဝမတူပါ။

ဤအယူအဆသည်စာဖတ်သူများအားဘုရားသခင်နှင့်ဆက်စပ်မှုကိုကူညီရာတွင်အထောက်အကူပြုနိုင်သော်လည်းစာသားအတိုင်းယူလျှင်ပြproblemsနာများဖြစ်စေနိုင်သည်။ ကောင်းစွာလေ့လာသည့်သမ္မာကျမ်းစာသည်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။

မည်သူမဆိုဘုရားသခင့်မျက်နှာတော်ကိုမြင်။ အသက်ရှင်ခဲ့ဖူးပါသလား။
ဘုရားသခင်၏မျက်နှာတော်ကိုမြင်ခြင်း၌ဤပြproblemနာသည်ဘုရားသခင်ကိုသက်ရှိထင်ရှားမြင်နေရပုံရသည့်ကျမ်းစာဇာတ်ကောင်များက ထပ်မံ၍ ပိုဆိုးစေသည်။ မောရှေသည်ပထမဥပမာဖြစ်သည်။ “ ထာဝရဘုရားသည်အဆွေခင်ပွန်းချင်းကိုနှုတ်ဆက်စဉ်အမှုတော်များကိုမျက်နှာချင်းဆိုင်။ ဟောတော်မူလိမ့်မည်။ (ထွက်မြောက်ရာ ၃၃:၁၁)

ဤအခန်းငယ်တွင်“ မျက်နှာချင်းဆိုင်” သည်မိန့်ခွန်း၏ပုံသဏ္,ာန်ဖြစ်ပြီးစာသားအတိုင်းမယူရဟူသောဖော်ပြချက်စကားစုဖြစ်သည်။ မဖြစ်နိုင်ဘူး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ဘုရားသခင်မှာမျက်နှာမရှိဘူး။ ယင်းအစားဘုရားသခင်နှင့်မောရှေသည်နက်ရှိုင်းသောခင်မင်ရင်းနှီးမှုကိုဆိုလိုသည်။

ဘိုးဘေးယာကုပ်သည်တစ်ညလုံးရူပီးနှင့်ရုန်းကန်ခဲ့ရပြီးဒဏ်ရာရသူတင်ပါးနှင့်ဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်ခဲ့သည် -“ ထိုအရပ်ကိုပေညေလ ဟူ၍၊ ယာကုပ်သည်သမုတ်လေ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါမြင်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်အားမျက်နှာချင်းဆိုင်မြင်ရသော်လည်း၊ (ကမ္ဘာ ဦး ၃၂ း ၃၀)

Peniel ဆိုသည်မှာ "ဘုရားသခင့်မျက်နှာ" ဖြစ်သည်။ သို့သော်ယာကုပ်နှင့်တိုက်လှန်ခဲ့သည့်“ လူ” သည်ဗက်လင်မြို့တွင်မမွေးဖွားမီသခင်ဘုရား၏ကောင်းကင်တမန်၊ ခရစ်စတိုဖာ၏ကြိုတင်ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းသို့မဟုတ်ယေရှုခရစ်၏အသွင်အပြင်ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ ၎င်းသည်တိုက်ခိုက်ရန်လုံလောက်သောအရာဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုယ်စားပြုမှုမျှသာဖြစ်သည်။

ဂိဒေါင်သည်ထာဝရဘုရား၏ကောင်းကင်တမန် (တရားသူကြီး ၆ း ၂၂) နှင့်မာနော်နှင့်သူ၏ဇနီးရှံဆုန်၏မိဘများ (တရားသူကြီး ၁၃ း ၂၂) ကိုလည်းတွေ့ခဲ့သည်။

ပရောဖက်ဟေရှာယသည်ဘုရားသခင်အားသူတော်စင်အဖြစ်မြင်တွေ့ခဲ့သူအခြားသမ္မာကျမ်းစာပါပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ဖြစ်သည် -“ သြဇိမင်းသေသောနှစ်တွင်ကျွန်ုပ်သည်မြင့်မြတ်။ ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရ၍ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသခင်ကိုတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ အဝတ်တော်၏ပန်းပွားသည်ဗိမာန်တော်ကိုဖြည့်လေ၏။ ဟေရှာယ ၆ း ၁၊

ဟေရှာယမြင်သောအရာသည်ဘုရားသခင့်ရူပါရုံဖြစ်ပြီးသတင်းအချက်အလက်များကိုဖော်ပြရန်ဘုရားသခင်ပေးသောသဘာဝလွန်အတွေ့အကြုံဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်ပရောဖက်အားလုံးသည်ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပုံရိပ်များကိုတွေ့မြင်ခဲ့ကြရသည်။

ဘုရားသခင်ကိုလူမြင်သောယေရှုကိုကြည့်ကြလော့
ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ထောင်နှင့်ချီသောသူတို့သည်ဘုရားသခင်မျက်နှာတော်ကိုလူသားယေရှုခရစ်၌တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ အချို့က၎င်းသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟုသဘောပေါက်ကြသည်။ အများစုမှာမကျင့်။

ခရစ်တော်သည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီးလူသားတစ် ဦး အနေနှင့်ပြည့်စုံသောကြောင့်humanသရေလလူမျိုးသည်သူ၏လူသားသို့မဟုတ်မြင်နိုင်သောပုံစံကိုသာမြင်။ မသေဘဲ။ ခရစ်တော်သည်ဂျူးအမျိုးသမီးမှမွေးဖွားခဲ့သည်။ သူကြီးပြင်းလာသည်နှင့်သူသည်ဂျူးလူမျိုးတစ် ဦး နှင့်တူသည်၊ သို့သော်ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင်သူ့ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖော်ပြချက်မဖော်ပြထားပါ။

ယေရှုသည်လူသား၏မျက်နှာကိုခမည်းတော်ဘုရားသခင်နှင့်မည်သည့်နည်းနှင့်မျှမနှိုင်းယှဉ်သော်လည်းသူသည်ခမည်းတော်နှင့်ထူးဆန်းသောစည်းလုံးမှုကိုကြေငြာခဲ့သည်။

ယေရှုက“ ဖိလိပ္ပု၊ ဤမျှကာလပတ်လုံးငါသည်သင်တို့နှင့်အတူရှိပြီးမှသင်သည်ငါ့ကိုမသိသေးသလော။ ငါ့ကိုမြင်သောသူသည်ခမည်းတော်ကိုမြင်၏။ ခမည်းတော်ကိုအကျွန်ုပ်တို့အားပြတော်မူပါဟုသင်သည်အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ (ယော ၁၄ း ၉)
ငါနှင့်ခမည်းတော်သည်တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်သည်။ (ယော ၁၀ း ၃၀)
နောက်ဆုံး၌သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ဘုရားသခင့်မျက်နှာတော်ကိုတွေ့မြင်ရမည့်လူသားများသည်အနီးဆုံးတွင်ယေရှုခရစ်၏ကိုယ်ယောင်ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်သည်၊ ပေတရု၊ ယာကုပ်နှင့်ယောဟန်တို့သည်ဟေရမုန်တောင်ပေါ်တွင်ယေရှု၏စစ်မှန်သောသဘောသဘာဝကိုထင်ရှားစွာတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည်ခမည်းတော်ထွက်ခွာသွားသည့်ကျမ်း၌ပြုလုပ်သကဲ့သို့မြင်ကွင်းကိုတိမ်တိုက်အဖြစ်ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။

သမ္မာကျမ်းစာကယုံကြည်သူများသည်ဘုရားသခင့်မျက်နှာတော်ကိုမြင်ရလိမ့်မည်ဟုဗျာဒိတ် ၂၂ း ၄ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းကောင်းကင်ဘုံနှင့်မြေကြီးသစ်ကိုမြင်ရလိမ့်မည်ဟုဆိုထားသည် -“ သူ၏မျက်နှာကိုမြင်ရကြလိမ့်မည်။ (NIV)

ခြားနားချက်ကတော့သစ္စာရှိသူတွေသေသွားပြီးရှင်ပြန်ထမြောက်တဲ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာရှိနေကြလိမ့်မယ်။ ခရစ်ယာန်များအားဘုရားသခင်မိမိကိုယ်ကိုမည်သို့မြင်စေမည်ကိုသိရှိထားခြင်းသည်ထိုနေ့ရက်တိုင်အောင်စောင့်ရမည်။