ငါတို့သေရင်ဘာဖြစ်သွားမလဲ

 

သေခြင်းသည်ထာဝရအသက်သို့မွေးဖွားခြင်းဖြစ်သော်လည်းလူတိုင်းတွင်တူညီသော ဦး တည်ရာရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ လူတစ် ဦး စီအားသေသည့်အချိန်တွင်တွက်ချက်သည့်နေ့ရက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ “ ခရစ်တော်၌တွေ့သောသူတို့သည်” ကောင်းကင်ဘုံရှင်ဘ ၀ ၌ပျော်မွေ့ကြလိမ့်မည်။ အခြားဖြစ်နိုင်ခြေတစ်ခုရှိသေးသည်။ စိန့်ဖရန်စစ်ကသူ၏ကဗျာဆန်ဆန်ဆုတောင်းချက်တွင်“ သေတတ်သောအပြစ်၌သေသောသူတို့သည်အမင်္ဂလာရှိကြ၏။ ”

ဓမ္မဆရာကဤသို့သွန်သင်သည် -“ လူတစ် ဦး သည်သူသေဆုံးချိန်တွင်မသေနိုင်သောဝိညာဉ်၌ထာဝရအပြစ်ဒဏ်ကိုခံရသည်။ အထူးသဖြင့်တရားစီရင်ခြင်းအားဖြင့်ခရစ်တော်ထံသို့သူ၏ဘဝကိုပို့ပေးသည်။ ကောင်းကင်ကောင်းချီးသို့ဝင်ခြင်းဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ်ချက်ချင်းနှင့်ထာဝရအပြစ်စီရင်ခြင်း” (CCC 1022) ။

ထာဝရအပြစ်စီရင်ခြင်းခံရသူအချို့သည်သူတို့၏တရားစီရင်ရာနေ့တွင်သွားရမည့်နေရာဖြစ်သည်။ ဒီကံကြမ္မာကိုဘယ်နှစ်ယောက်တွေ့ကြုံခံစားမလဲ။ ငါတို့မသိဘူး၊ ဒါပေမယ့်ငရဲရှိတယ်ဆိုတာငါတို့သိတယ် fallenကန်အမှန်ကျဆင်းသွားသောကောင်းကင်တမန်များရှိသည်။ ကျမ်းစာ၌ချစ်ခြင်းမေတ္တာစမ်းသပ်မှုကိုကျရှုံးသူများသည်ငရဲသို့ရောက်လိမ့်မည်ဟုဆိုထားသည်။ “ ထိုသူတို့သည်ထာဝရအပြစ်ဒဏ်ခံရာသို့၎င်း၊ အကယ်စင်စစ်ထိုအတွေးကျွန်တော်တို့ကိုတစ်ချိုးပေးသင့်တယ်!

ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားပေးသည်၊ တံခါးဖွင့်ထားတယ် သူ့လက်ကိုတိုးချဲ့လိုက်သည် ငါတို့လိုအပ်တာကငါတို့ရဲ့တုံ့ပြန်မှုပဲ။ သေတတ်သောအပြစ်၌သေနေသောသူတို့ကိုကောင်းကင်ဘုံကငြင်းပယ်သည်။ လူတစ် ဦး ချင်းစီ၏ကံကြမ္မာကိုဘုရားသခင်ကသာသနားခြင်းကရုဏာ ထား၍ တရားစီရင်နိုင်သည်မဟုတ်သော်လည်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ရှင်းလင်းစွာသွန်သင်သည်မှာ -

“ တမင်တကာရွေးချယ်ခြင်း (ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းကိုသိရှိရန်နှင့်လိုချင်သည်) သည်ဘုရားသခင့်ဥပဒေနှင့်ဆန့်ကျင်စွာဆန့်ကျင်သောအရာနှင့်လူသား၏အဆုံးစွန်သောရွေးချယ်မှုသည်သေတတ်သောအပြစ်ကိုကျူးလွန်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့အားထာဝရပျော်ရွှင်မှုမဖြစ်နိုင်သည့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဖျက်ဆီးသည်။ နောင်တမရသောသူသည်ထာဝရသေခြင်းတရားကိုဆောင်ကျဉ်းပေးသည်။ (CCC 1874)

ဤထာဝရထာဝရသေခြင်းတရားသည်စိန့်ဖရန့်စစ်အားသူ၏နေစည်တွင်သူ၏ဒုတိယသေခြင်းဟုခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ အပြစ်စီရင်ခံရသူများသည်သူတို့အတွက်ဘုရားသခင်ရည်ရွယ်ထားသောထာဝရဆက်ဆံရေးနှင့်ထာဝရကင်းမဲ့နေသည်။ နောက်ဆုံးတွင်ရွေးချယ်စရာများသည်ရိုးရှင်းပါသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိနေပြီးငရဲဟူသည်ဘုရားသခင်လုံးဝမရှိခြင်းဖြစ်သည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်ကိုငြင်းပယ်သူများသည်ငရဲ၏ကြောက်မက်ဖွယ်ရာများအားလုံးကိုလွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ကြသည်။

ဒါကအလေးအနက်စဉ်းစားစရာဖြစ်၏ သို့တိုင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအားလျော့စေသောကြောက်ရွံ့ခြင်းသို့မပို့ဆောင်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏နှစ်ခြင်းခံခြင်း၏အကျိုးဆက်များ - ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုတော်နေ့စဉ်ဆုံးဖြတ်ချက် - ကိုအပြည့်အဝခံစားရန်ကြိုးစားရမည်။

ကောင်းကင်ချမ်းသာထဲသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းအကြောင်းပြောသောကက်သလစ်ဘာသာမှကိုးကားချက်သည်၎င်းသည်“ စင်ကြယ်ခြင်း၊ ချက်ချင်း” ဖြစ်ပျက်နိုင်သည်ဟုသင်သတိပြုမိပေမည် (CCC 1022) ။ လူအချို့သေသွားသောအခါကောင်းကင်သို့တိုက်ရိုက်သွားရန်အဆင်သင့်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ငရဲသို့သွားမည့်သူများကဲ့သို့ပင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုန်းအသရေသို့တိုက်ရိုက်လမ်းကြောင်းမည်မျှရှိလိမ့်မည်ကိုမဖော်ပြပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည်အသန့်ရှင်းဆုံးသောဘုရားသခင့်ရှေ့တော်မှောက်၌မရပ်မီကျွန်ုပ်တို့အများစုသည်သေပြီးနောက်နောက်ထပ်သန့်စင်ခြင်းကိုခံကြရလိမ့်မည်ဟုပြောနိုင်သည်။ အကြောင်းမှာ“ အပြစ်တရားအားလုံးသည်ပင်အပြစ်မဲ့သည့်သတ္တဝါများနှင့်သတ္တဝါများကိုကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်သောတွယ်တာမှုဟုအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်စေသည်။ ဤသန့်စင်ခြင်းသည်အပြစ်၏“ ယာယီအပြစ်ဒဏ်” (CCC 1472) မှလွတ်မြောက်စေသည်။

ငရဲကလေးသည်ကျေးဇူးတော်အခြေအနေ၌သေဆုံးသွားသူများအတွက်ဖြစ်သည်ကိုပထမ ဦး စွာသတိပြုသင့်သည်။ သေသည့်အခါလူတစ် ဦး ၏ကံကြမ္မာကိုတံဆိပ်ခတ်ထားသည်။ သူဟာကောင်းကင်ဒါမှမဟုတ်ငရဲကိုသွားဖို့လား။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောအပြစ်စီရင်ခြင်းကိုများအတွက်ရွေးချယ်စရာမဟုတ်ပါဘူး။ သို့သော်၎င်းသည်ကောင်းကင်အသက်တာမတိုင်မီသန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုထပ်မံလိုအပ်သောသူများအတွက်ကရုဏာပါသောအစီအစဉ်ဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုသည်နေရာတစ်ခုမဟုတ်ဘဲဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုနည်းလမ်းများစွာဖြင့်ရှင်းပြထားသည်။ တခါတရံသန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော“ ရွှေ” သာကျန်ရှိသည်အထိကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏စွန့်ပစ်ပစ္စည်းများကိုလောင်ကျွမ်းစေသောမီးအဖြစ်ရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။ အခြားသူများကမူကျွန်ုပ်တို့မြေကြီးပေါ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သိမ်းဆည်းထားသမျှအရာအားလုံးကိုလွတ်မြောက်စေသည့်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပြီးကောင်းကင်ကြီးမြတ်သောဆုကျေးဇူးကိုပွင့်လင်း။ လက်ချည်းသက်သက်ဖြင့်ရနိုင်သည်။

ဘယ်ပုံပဲသုံးပါစေ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည်သန့်ရှင်းခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်ကောင်းကင်ဆက်ဆံရေးကိုအပြည့်အဝဝန်ခံခြင်းဖြင့်အဆုံးသတ်သည်။