ခရစ်ယာန်ဘာသာ၌ Pietism ကဘာလဲ? အဓိပ္ပါယ်နှင့်ယုံကြည်မှုများ

ယေဘုယျအားဖြင့် pietism သည်ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွင်းလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်ရိုးရာဓလေ့ကိုရိုးရှင်းစွာလိုက်နာခြင်းအပေါ်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှု၊ ပို၍ တိကျစွာပြောရလျှင် Pietism သည်ဂျာမနီရှိ ၁၇ ရာစုလူသာရင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွင်း၌ဖြစ်ပေါ်လာသောဝိညာဉ်ရေးနိုးထမှုကိုရည်ညွှန်းသည်။

Pietism ၏ကိုးကား
ဘာသာရေးကိုလေ့လာခြင်းသည်အငြင်းပွားဖွယ်ရာများမဟုတ်ဘဲဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုဖြင့်ပြုလုပ်သင့်သည်။ –Philipp Jakob Spener

pietism ၏မူလအစနှင့်တည်ထောင်သူ
ယုံကြည်ခြင်းသည်စစ်မှန်သောဘ ၀ နှင့်အတွေ့အကြုံမရှိသောအခါတိုင်းခရစ်ယာန်သမိုင်းတစ်လျှောက်စိတ်လှုပ်ရှားမှုများဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ဘာသာတရားသည်အအေး၊ ပုံမှန်နှင့်သက်မဲ့ဖြစ်လာသည့်အခါသေခြင်း၊ ၀ ိညာဉ်ရေးဆာငတ်မှုနှင့်အသစ်မွေးဖွားခြင်းသံသရာကိုခြေရာခံနိုင်သည်။

၁၇ ရာစုတွင်ပရိုတက်စတင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည်အင်္ဂလီကန်၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနှင့်လူသာရင်တို့၏အဓိကဂိုဏ်းဂဏသုံးခုအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲလာခဲ့သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်ပြည်နယ်အကြားနီးကပ်စွာပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုသည်၎င်းအသင်းတော်များအပေါ်ယံအပေါ်ယံ၊ သမ္မာကျမ်းစာအဝိဇ္ဇာနှင့်အကျင့်ယိုယွင်းမှုကိုဖြစ်စေခဲ့သည်။ အကျိုးဆက်အား pietism ကိုပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်း၏ဘာသာရေးနှင့်အလေ့အကျင့်သို့ဘဝပြန်လည်ရောက်ရှိရန်ရှာဖွေရေးအဖြစ်မွေးဖွားခဲ့သည်။

pietism ဟူသောဝေါဟာရကိုဂျာမနီနိုင်ငံ၊ ဖရန့်ခ်ဖာ့တ်ရှိလူသာရင်ဓမ္မဆရာနှင့်သင်းအုပ်ဆရာ Philipp Jakob Spener (1635-1705) ဦး ဆောင်သောလှုပ်ရှားမှုကိုပထမ ဦး ဆုံးဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ သူသည်ဂျာမန်လူမျိုးတို့၏စိတ်ဖိစီးမှု၏ဖခင်ဖြစ်သည်။ Spener ၏အဓိကအလုပ်ဖြစ်သော Pia Desideria (သို့) ၁၆၇၅ ခုနှစ်တွင်မူလကထုတ်ဝေသော "သာယာသောဘုရားသခင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအတွက်စိတ်ရင်းမှန်" သည် pietism အတွက်လမ်းညွှန်တစ်ခုဖြစ်လာသည်။ Fortress Press မှထုတ်ဝေသောအင်္ဂလိပ်စာမူကွဲသည်ယနေ့တိုင်ထုတ်ဝေနေဆဲဖြစ်သည်။

Spener ကွယ်လွန်ပြီးနောက်သြဂုတ်လ Hermann Francke (၁၆၆၃-၁၇၂၇) သည်ဂျာမန် pietists ခေါင်းဆောင်ဖြစ်လာသည်။ Halle တက္ကသိုလ်မှသင်းအုပ်ဆရာနှင့်ပါမောက္ခတစ် ဦး အနေနှင့်သူ၏အရေးအသားများ၊ ဟောပြောချက်များနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းခေါင်းဆောင်များသည်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသက်တမ်းတိုးခြင်းနှင့်သမ္မာကျမ်းစာခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ဘဝပြောင်းလဲခြင်းအတွက်စံပြတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။

Spener နှင့် Francke နှစ် ဦး စလုံးသည် Johann Arndt (၁၅၅၅ မှ ၁၆၂၁) ၏စာပေများကြောင့်အကြီးအကျယ်လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ ယခင်လူသာရင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းခေါင်းဆောင်သည်ယနေ့သမိုင်းပညာရှင်များ၏အချစ်ဇာတ်လမ်း၏ဖခင်စစ်စစ်ဟုမှတ်ယူလေ့ရှိသည်။ ၁၆၆၀ တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သော၎င်း၏ကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်ဘာသာမှအာဒက်သည်၎င်း၏အထင်ရှားဆုံးအကျိုးသက်ရောက်မှုကိုရရှိခဲ့သည်။

သြသဒေါက်အသေပြန်ရှင်သန်လာခြင်း
Spener နှင့်သူ့နောက်လိုက်များကကြီးထွားလာသောပြ"နာကိုသူတို့လူသာရင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွင်း၌သေပြီဟုသတ်မှတ်ထားသည်။ သူတို့၏အမြင်တွင်ချာ့ချ်အသင်းသားများအတွက်ယုံကြည်ခြင်း၏ဘဝသည်အယူဝါဒ၊ တရားဝင်ဘာသာရေးနှင့်ချာ့ချ်အမိန့်များကိုလိုက်နာရုံမျှဖြင့်တဖြည်းဖြည်းလျော့နည်းသွားသည်။

Spener သည်ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှု၊ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်စစ်မှန်သောဆည်းကပ်မှုနိုးထလာစေရန် ရည်ရွယ်၍ ဆုတောင်းခြင်း၊ ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းနှင့်တစ် ဦး ကိုတစ် ဦး တည်ဆောက်ခြင်းတို့ကိုပုံမှန်ပြုလုပ်သောသစ္စာရှိယုံကြည်သူအုပ်စုငယ်လေးများကိုတည်ထောင်ခြင်းဖြင့်ပြောင်းလဲမှုကိုမိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ Collegium Pietatis ဟုခေါ်သောဤအုပ်စုများသည်ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသောဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသူများဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ အသင်း ၀ င်များသည်လောကလောကဟုထင်မြင်ယူဆသောအပန်းဖြေမှုများတွင်ပါ ၀ င်ရန်ငြင်းဆန်ခြင်းအားဖြင့်အပြစ်လွှတ်ခြင်း

တရားဝင်ဘာသာရေးအပေါ်သန့်ရှင်း
Pietists သည်ယေရှုခရစ်အားလုံး ၀ ကတိကဝတ်ပြုခြင်းအားဖြင့်ထိုသူ၏ဝိညာဉ်ရေးနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအသစ်တဖန်ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းကိုအလေးထားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာပုံနမူနာများနှင့်ခရစ်တော်၏ ၀ ိညာဉ်တော်၏လှုံ့ဆော်မှုကိုခံယူသောအသက်တာသစ်တစ်ခုက ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းကိုမီးမောင်းထိုးပြသည်။

pietism ၌, စစ်မှန်သောသန့်ရှင်းတရားဝင်ဘာသာရေးနှင့်ဘုရားကျောင်းအမိန့်ကိုလိုက်နာခြင်းထက်ပိုအရေးကြီးတယ်။ သမ်မာကမျြးစာသညျယုံကွညျခွငျးနှငျ့အညီအသကျရှငျရနျမစဉျအဆက်မပြတ်လမျးညှနျပါသညျ။ ယုံကြည်သူများသည်အုပ်စုငယ်များတွင်ပါ ၀ င်ရန်နှင့်ကြီးထွားရန်အတွက်နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးမပါသောဉာဏ်ရည်မြင့်မားမှုကိုတိုက်ဖျက်ရန်နည်းလမ်းအဖြစ်ကိုယ်ပိုင်ဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှုများကိုရယူရန်တိုက်တွန်းသည်။

ယုံကြည်ခြင်း၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံကိုတည်ဆောက်ခြင်းအပြင် pietists သည်လိုအပ်သူများအားကူညီရန်နှင့်ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားများအားပြသရန်သူတို့၏စိုးရိမ်မှုကိုအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။

ခေတ်သစ်ခရစ်ယာန်ဘာသာအပေါ်ကြီးမားသောလွှမ်းမိုးမှုများ
Pietism သည်ဂိုဏ်းဂဏသို့မဟုတ်ဂိုဏ်းဂဏဖွဲ့စည်းထားသည့်ချာ့ချ်တစ်ခုမဖြစ်ခဲ့သော်လည်းပရိုတက်စတင့်အားလုံးနီးပါးနှင့်ထိတွေ့ခဲ့ပြီးခေတ်သစ် ev ၀ ံဂေလိဝါဒတွင်များစွာလွှမ်းမိုးထားသည်။

John Wesley ၏ဓမ္မသီချင်းနှင့်ခရစ်ယာန်အတွေ့အကြုံအပေါ်သူ၏အလေးထားမှုမှာစိတ် ၀ င်စားမှုလက္ခဏာများဖြင့်ရိုက်နှိပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ လူမှုရေးနှင့်ရပ်ရွာလူထုအသိပညာပေးအစီအစဉ်များ၊ အုပ်စုငယ်များအပေါ်အလေးပေးခြင်းနှင့်ကျမ်းစာလေ့လာမှုအစီအစဉ်များဖြင့်အသင်းတော်များတွင်တွေ့နိုင်သည်။ အချစ်ဇာတ်လမ်းသည်မျက်မှောက်ခေတ်ခရစ်ယာန်များအားဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၊ ပူဇော်ရာယဇ်များပေးဆက်ခြင်းနှင့်သူတို့၏ကိုးကွယ်ခြင်းဘ ၀ ကို ဦး ဆောင်လမ်းပြပုံကိုပုံဖော်ထားသည်။

ဘာသာရေးအစွန်းရောက်များကဲ့သို့ပင်အစွန်းရောက်စိတ်ထားဝါဒပုံစံများသည်တရား ၀ င်မှုသို့မဟုတ်ဘာသာရေးဝါဒကို ဦး တည်နိုင်သည်။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာကိုမျှတစွာ ထား၍ ospel ၀ ံဂေလိတရား၏အမှန်တရားဘောင်အတွင်း၌ပင် pietism သည်ကြီးထွားမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီးကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းနှင့်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ချင်း၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအသက်တာကိုပြန်လည်ရှင်သန်စေသည်။