Maria Assunta ကိုသစ္စာရှိမှု - Pius XII ၏ယူဆချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ဘာပြောခဲ့သည်

သန့်ရှင်းခြင်း၊ ဘုန်းအသရေ၊ အပျိုစင်၏ခန္ဓာကိုယ်။
ယနေ့ ပွဲတော်အခါသမယတွင် လူတို့အား မိန့်ခွန်းများ ပြောကြားရာတွင် သန့်ရှင်းသော ဖခင်များနှင့် ဆရာဝန်ကြီးများက ဘုရားရှင်၏ မိခင်၏ ယူဆချက်အား သစ္စာရှိသူတို့၏ သြတ္တပ္ပစိတ်၌ ရှင်သန်ပြီးသော အယူဝါဒတစ်ခုအဖြစ် သန့်ရှင်းသော ဖခင်များနှင့် ဆရာဝန်ကြီးများက ပြောဆိုကြသည်။ သူတို့သည် ၎င်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှင်းပြသည်၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်း၏ အကြောင်းအရာကို သတ်မှတ်၍ လေ့လာကြပြီး ၎င်း၏ ကြီးမားသော သီအိုရီ အကြောင်းပြချက်များကို ပြသခဲ့ကြသည်။ ပွဲတော်ကျင်းပရခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ မင်္ဂလမာရီ၏သေခြင်းအကြွင်းအကျန်များကို ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းမှ ကာကွယ်ခြင်းသာမက သေခြင်းတရားအပေါ် အောင်ပွဲခံခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုန်းထင်ရှားခြင်းတို့ကိုလည်း မိခင်က အတုယူစေရန် စံနမူနာပြုရန်၊ တစ်ပါးတည်းသောသားတော် ယေရှုခရစ်ကို အတုယူပါ။
ဤအစဉ်အလာ၏ ထင်ရှားသောသက်သေအဖြစ် အားလုံးတွင် ပေါ်လွင်နေသော စိန့်ဂျွန် ဒမတ်စစီနီသည် သူမ၏ အခြားအခွင့်ထူးများကြောင့် ဘုရားသခင်၏ မိခင်ကြီး၏ အလောင်းတော် ယူဆချက်အား ထည့်သွင်းစဉ်းစားကာ ထက်မြက်သော အာဝဇ္ဇန်းဖြင့် ကြွေးကြော်ခဲ့သည်- “သူမ၏ အပျိုစင်ဘဝကို မထိခိုက်စေဘဲ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခဲ့သူ၊ ကလေးမွေးဖွားပြီးနောက်မှာလည်း သူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းမရှိဘဲ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခဲ့ရပါတယ်။ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဝမ်းတွင်း၌ ဆောင်သွား၍ ကလေးမွေးသော မိန်းမသည် မြတ်သောတဲတော်၌ နေရမည်။ ခမည်းတော်က ထိမ်းမြားလက်ထပ်ပေးထားသည့် သူမသည် ကောင်းကင်ခုံများတွင်သာ နေထိုင်နိုင်သည်။ ခမည်းတော်၏လက်ယာဘက်၌ရှိသော သားတော်အား ဘုန်းကြီးသောအားဖြင့် ဆင်ခြင်ခြင်းငှာ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သူ့ကိုမြင်ဖူးသော၊ သားတော်ဖွားမြင်သောအခါ နာကျင်ခြင်းမှ ကင်းဝေးပြီး သူ့ကိုမြင်သောအခါ ဓားဖြင့်ထိုးခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သေ ဘုရားသခင်၏မယ်တော်သည် သားတော်ပိုင်သောအရာကို ပိုင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့က မယ်တော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ကျွန်အဖြစ် ချီးမြှောက်ခြင်းခံရမည်မှာ မှန်ပါသည်။"
Constantinople ၏ St. Germanus သည် ဘုရားသခင်၏ အပျိုစင်မိခင်၏ ခန္ဓာကိုယ် ဖောက်ပြန်မှုနှင့် ယူဆချက်သည် သူမ၏ မြင့်မြတ်သော မိခင်ဖြစ်မှုနှင့် ကိုက်ညီရုံသာမက သူမ၏ အပျိုစင်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အထူးသန့်ရှင်းသပ်ရပ်မှုလည်း ဖြစ်သည်- “ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်း သင်သည် ဘုန်းအသရေ ဖြစ်၏။ (cf. Ps 44, 14); သင်၏ အပျိုစင် ခန္ဓာကိုယ်သည် သန့်ရှင်း ဖြူစင်သော ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန် တော် အလုံးစုံ ဖြစ်သည် ။ထို့ကြောင့် သင်္ချိုင်း ပြိုကွဲခြင်း ကို မသိနိုင် သော်လည်း ၎င်း၏ သဘာဝ အသွင်အပြင် ကို ထိန်းသိမ်း ထား ကာ ဖောက်ပြန် ခြင်း ၏ အလင်း အဖြစ် သို့ ပြောင်းလဲ သွားခဲ့ ရသည် ။ အသစ်ပြီး ဘုန်းကြီးသောတည်ရှိမှု၊ အပြည့်အဝလွတ်မြောက်မှုနှင့် ပြီးပြည့်စုံသောအသက်တာကို ခံစားပါ။
အခြားရှေးဟောင်းစာရေးဆရာကြီးတစ်ဦးက “ခရစ်တော်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်၊ ဘုရားသခင်၊ အသက်နှင့် မသေနိုင်သောအရှင်၊ ခရစ်တော်သည် မိခင်ထံသို့ အသက်ပြန်သွင်းပေးသူဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှု၌ မိမိနှင့် ထာဝရ ညီမျှအောင် မွေးဖွားပေးခဲ့သော သူမအား ဖန်ဆင်းပေးခဲ့သူဖြစ်သည်။ သူမကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေကာ သူ့အနားမှာ သူမကို ကြိုဆိုသော သူသည် သူ့အတွက်သာ သိသောလမ်းဖြင့် ကြိုဆိုခြင်းပင်။”
ဘိုးဘေးများ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် စေ့ဆော်မှုအားလုံးအပြင် တူညီသောအကြောင်းအရာတစ်ခုပေါ်ရှိ ဓမ္မဆရာများ၏ အဆုံးစွန်သော အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ် မြင့်မြတ်သောကျမ်းစာ ရှိသည်။ အမှန်မှာ၊ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏မြင့်မြတ်သောသားတော်ထံ နီးကပ်စွာစည်းစည်းလုံးလုံးနှင့် အမြဲတစည်းတစည်းတည်းဖြစ်ပြီး၊ သူ၏အခြေအနေတွင် မျှဝေခံစားရန်၊
ထုံးတမ်းစဉ်လာအရဆိုလျှင်၊ ထို့ကြောင့်၊ ဒုတိယရာစုမှစတင်၍ အပျိုစင်မာရီအား ဘိုးဘေးများက ဧဝအသစ်အဖြစ် သန့်ရှင်းသောဘိုးဘေးများက ပေးအပ်ခဲ့သည်ဆိုသော်လည်း အာဒံအသစ်အား တရင်းတနှီးစည်းလုံးစွာ စည်းလုံးညီညွတ်ကြသည်ကို မမေ့သင့်ပါ။ မိခင်နှင့်သားတို့သည် နိစ္စဓူဝရန်သူကို တိုက်ဖျက်ရာတွင် အမြဲဆက်စပ်နေပုံပေါ်သည်။ ပရိုတို-ခရစ်ဝင်ကျမ်း (ဂန် ၃း၁၅) တွင် ကြိုဟောထားသည့်အတိုင်း ရုန်းကန်ခြင်းသည် အပြစ်နှင့်သေခြင်းအပေါ် အပြည့်အ၀ အောင်ပွဲခံခြင်းဖြင့်၊ လူမျိုးခြားများ၏ တမန်တော်သည် အမြဲအတူတကွ ပေးဆောင်ခဲ့သော ထိုရန်သူများအပေါ်တွင် (cf) ။ရောမ အခန်း ၅ နှင့် ၆; ၁ ကော ၁၅၊ ၂၁-၂၆; ၅၄-၅၇)။ ထို့ကြောင့်၊ ခရစ်တော်၏ဘုန်းအသရေ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် မရှိမဖြစ် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဤအောင်ပွဲ၏ နောက်ဆုံးနိမိတ်ဖြစ်သကဲ့သို့၊ မာရိအတွက်လည်း သူမ၏ အပျိုစင်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ဂုဏ်ကျက်သရေနှင့် နိဂုံးချုပ်ရမည်ဟု တမန်တော်၏ မိန့်ဆိုချက်များအရ “ဤအခါ၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးတတ်သော ကိုယ်သည် မဖောက်ပြန်ခြင်း၌ တန်ဆာဆင်၍ မသေနိုင်သော ဤသေတတ်သော ကိုယ်ခန္ဓာသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ နှုတ်ကပတ်တော် ပြည့်စုံလိမ့်မည်- သေခြင်းတရားသည် အောင်ပွဲအတွက် ဝါးမျိုခြင်းခံရသည်" (၁ကော ၁၅၊ ၅၄၊ ကိုးကား၊ ဟော ၁၃း၁၄)။
ဤနည်းအားဖြင့် ထာဝရတည်မြဲခြင်း၏ “တူညီသောအမိန့်တော်” ဖြင့် ထာဝရကာလတစ်လျှောက်လုံး ယေရှုခရစ်ထံ ထူးထူးခြားခြား စည်းလုံးညီညွတ်သော၊ သန္ဓေတည်ခြင်း၌ မသန့်ရှင်းသော၊ သူ၏မြင့်မြတ်သောမိခင်ဘဝ၌ မကြည်သာသော အပျိုစင်၊ ဘုရားရွေးနှုတ်ရှင်၏ ရက်ရောသောအဖော်၊ အပြစ်နှင့် သေခြင်းတရားကို အောင်နိုင်သူ အဆုံးတွင်၊ သင်္ချိုင်းတော်၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းကို ကျော်လွှား၍ သူ၏ကြီးမြတ်မှုကို သရဖူဆောင်းရန် သူရရှိခဲ့သည်။ သူမသည် ယခင်သားတော်ကဲ့သို့ သေခြင်းကို အောင်နိုင်ခဲ့ပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအသရေအထိ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်တော် ပေါ်ထွန်းလာကာ သားတော်၏ လက်ယာဘက်တွင် ဘုရင်မအဖြစ် ထွန်းတောက်လာခဲ့သည်။