စက္ကမင်မင်္ဂဆန့်ကျင်မှု - ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ကားတိုင်၊ စာတန်ဘက်၌ဆူးဖြစ်သည်

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Pius စိန့်ပီယပ်စ်အတည်ပြုထားသောရှေးဟောင်းကက်သလစ်ဘာသာရေးဖြစ်သောကြောင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို“ စာတန်ဘက်၌ဆူး” အဖြစ်သတ်မှတ်နိုင်သည်။ 1905 ခုနှစ်တွင် X နှင့်မြောက်မြားစွာအလိုလိုကျလှနျးခွငျးနှင့်အတူကြွယ်ဝပြည့်စုံ။

သမိုင်းနောက်ခံ

ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ၁၉၀၄ တွင်ရောမရှိမာရီယန်ကွန်ဂရက်သို့လိုင်ယွန်ဂိုဏ်းချုပ် HE Cardinal Coullié၏ပံ့ပိုးမှုဖြင့်တင်သွင်းခဲ့သည်။ ထို့အပြင် Brc Lémanပြောသောမိန့်ခွန်းကြောင့်ဤလက်ဝါးကပ်တိုင်အထွေထွေအတည်ပြုချက်ကိုရရှိခဲ့သည်။ ဤလက်ဝါးကပ်တိုင်ပြတ်လပ်မှုနှင့် ပတ်သတ်၍ ပြည်ထောင်စုတစ်ခုထူထောင်ရန်အစီအစဉ်ကိုအမြင့်ဆုံးကဒ်ပြားဖြင့်သူ၏သန့်ရှင်းခြင်းသို့တင်ပြခဲ့သည်။ ဗစ်ဗစ်၊ ကွန်ဂရက်ဥက္ကPresident္ဌဖြစ်သည်။

ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏လက်ဝါးကပ်တိုင်သည်လုံးဝကက်သလစ်လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုရိုးရှင်းသောခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုမှကြည့်နိုင်သည်။ အသေးစိတ်ကြည့်ရအောင်။

Cru သခင်ယေရှု၏ခေါင်းတော်အထက်၌၎င်းကားတိုင်၏ရှေ့ပိုင်းတွင်တိတုကူလက်စ်ဟုခေါ်သောသူ၏မူပိုင်ခွင့်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ စိန့်ဟယ်လီနာက Golgotha ​​မှရိုးရာအရပြန်လည်ထူထောင်ခဲ့သောရောမမြို့ရှိဂျေရုဆလင်ရှိသန့်ရှင်းသောလက်ဝါးကပ်တိုင်၏ Basilica တွင်ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည့်ရည်ညွှန်းချက်ကိုကိုးကားထားသော Iesus Nazarenus Rex iud ,orum သည်ခရစ်တော်၏မင်းသားအဖြစ်သက်သေခံလိုသည်။ အမှန်မှာ၊ သန့်ရှင်းသောဘုရားလက်ဝါးကပ်တိုင်တော်၏ပြည့်စုံမှုမပြည့်စုံသော်လည်း၊ အချိန်ကုန်လွန်လာသည်နှင့်အမျှ“ နာဇရက်စ်ရီ”၊ ခရစ်တော်၏ဘုရင်မဖြစ်မီအခြားသူများအားလုံးပျောက်ကွယ်သွားမည်ဟူသောအချက်ကိုထပ်မံပြောဆိုရန်သစ်သားပေါ်တွင်ရှင်းလင်းသောပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခုထွင်းထားသည်။

in အလယ်၌နေရာချထားသောဤခမ်းနားထည်ဝါသောကားတိုင်ပေါ်တွင်နောက်ဖက်တွင်ယေရှု၏မြင့်မြတ်သောနှလုံးတော်၏တောက်ပသောပုံရိပ်ကိုတွေ့ရသည်။ ၎င်းသည်အပြစ်သားများအပေါ်ကယ်တင်ရှင်၏အဆုံးမဲ့ကရုဏာတော်ကိုအမှတ်ရသည့်ကျောက်စာနှစ်ချပ်ဖြင့်ဝိုင်းထားသည်။

ဤကျောက်စာများအနက်မှပထမမှာခရစ်တော်၏ကရာနီ၌နာကျင်မှုဝေဒနာခံစားရစဉ်အတွင်းကြွေးကြော်သောခွင့်လွှတ်ခြင်းဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည် (လု ၂၃ း ၃၄) ဤစကားစုကိုသခင်ယေရှုကခမည်းတော်အားမိမိ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်တိုင်များကိုခွင့်လွှတ်ရန်တောင်းပန်ခဲ့သည်။ ၎င်းကားလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို“ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏အပြစ်လွှတ်ခြင်းလက်ဝါးကပ်တိုင်” ဟုခေါ်ဆိုရန်မသင့်တော်ပါ။

ဒုတိယကမ္ပည်းကျောက်စာမှာ Santa Margherita Maria Alacoque (၁၆၄၇ - ၁၆၉၀) ၏ရူပါရုံများကသက်သေပြသည့်အနေဖြင့်လူသားများ၏ကျေးဇူးတင်မှုကိုဆန့်ကျင်ရန်ယေရှုမိန့်တော်မူသောချစ်ခြင်းမေတ္တာဆုတောင်းချက်ဖြစ်သည်။ ၁၆၇၅၊ ဇွန် ၁၅ ရက်တွင်ညီအစ်မမာဂရက်သည်မင်္ဂလာစက္ကမင်မင်္ဂဆုတောင်းမစခင်ဆုတောင်းခြင်းကိုခံယူစဉ်ယေရှုကသူမရင်သွေးကိုပြသခဲ့သည် -“ ယောက်ျားများကိုအလွန်ချစ်မြတ်နိုးပြီးပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်းကိုကျေးဇူးတင်လေးမြတ်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ဤ sacrament အတွက် sacrileges "။ Santa Margherita အားထိုအဖြစ်အပျက်များမှ စ၍ ယေရှု၏မြင့်မြတ်သောနှလုံးသားကိုဆည်းကပ်ကိုးကွယ်ခြင်းသည်ကက်သလစ်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။

ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖော်ပြချက်ကိုဆက်လက်ဖော်ပြရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ကျောတွင်အမြဲတွေ့မြင်နေရသော်လည်းအောက်ခြေတွင် "M" အက္ခရာတစ်ခုရှိပြီးထိုအက္ခရာ "A" စာလုံးပါနေသည်။ ၎င်းသည်မြင့်မြတ်သောအနုပညာနယ်ပယ်တွင်အကျယ်ပြန့်ဆုံးနှင့်လူသိများသော Marian monogram ဖြစ်သည်။ အမှန်တကယ်တွင်၎င်းကိုယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ဝတ်စုံများတွင်တွေ့ရှိလေ့ရှိသည်။ ၎င်းတွင်အဓိပ္ပာယ်နှစ်မျိုးရှိသည်။ တစ်ဖက်တွင်စာလုံးနှစ်လုံးသည်စာသားအတိုင်းပြန်ဆိုထားသည့်မာရိ၏အကာအကွယ်အောက်တွင်အဓိပ္ပာယ်ရှိသော“ Auspice Maria” ဟူသောလက်တင်အသုံးအနှုန်းကိုကိုယ်စားပြုပြီး၊ ကယ်တင်ရှင်၏မိခင်ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုကြေငြာခဲ့သော“ AveMaria” ဟုကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီးထံသို့ပြောကြားခဲ့သည်။

ဤအံ့ဖွယ် Crucifix တွင်ပါ ၀ င်သောကြွယ်ဝသောသင်္ကေတများသည်သို့သော်ဤနေရာတွင်အဆုံးသတ်မသွားပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် Marian monogram (A + M) သည်ကြယ်တစ်လုံးဖြင့်ကျော်လွှားပြီးဖြစ်သော "Maria morning star" ကိုကိုယ်စားပြုသောဂုဏ်သတ္တိတစ်ခုဖြစ်သည်။ အရာကျွန်တော်ပုတီး၏ Lauretan litanies ၏အခြေအနေတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်မှလှည့်။

မာရိကို“ ​​နံနက်ကြယ်” အဖြစ်အလင်းရောင်နဲ့အတူနေ့အလင်းရောင်နီးကပ်လာပြီ၊ အမှောင်ထုကမှေးမှိန်သွားပြီ၊ ညဟာနီးကပ်လာပြီဆိုတာကိုကြိုဟောထားတယ်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ခြေရင်း၌မေရီရောက်ရှိနေသောမေရီကမျှော်လင့်ခြင်းကိုမဆုံးရှုံးစေရန်၊ ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့်ကြည့်ရှုရန်၊ သူမ၏မှသားဖြစ်သူယေရှုအားကြည့်ရှုရန်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။

ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ကားစင်တင်နှင့်ပတ်သက်သောအလိုလိုကျလှနျးခွငျး

(ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှု၏ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းစွာအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်အလိုလိုကျေနပ်မှုရရန် (လက်ဝါးကပ်တိုင်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်၊ သရဖူ၊ တံဆိပ် ... ) သည်အလိုလိုကျလှနျးခွငျး၏လက်စွဲ၏နည်းဥပဒေ ၁၅ တွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ - တူညီသောဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်း၏တူညီသောအရာသည်ကောင်းချီးခံစားရရန်လိုအပ်သည်) ။

- ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံခြင်းအားမိမိလူတစ် ဦး အပေါ်သယ်ဆောင်လာသူမည်သူမဆိုအလိုလိုကျေနပ်မှုရရှိနိုင်သည်။

- သင် Crucifix ကိုဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှုဖြင့်နမ်းလျှင်သင်အလိုရှိသည်။

- ဤလက်ဝါးကားတိုင်မတိုင်မီဤ invocations တစ်ခုကိုရွတ်ဆိုသူမည်သူမဆိုအလိုလိုကျေနပ်မှုကိုရနိုင်သည်။

> ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောအကျွန်ုပ်တို့အဘ၊

> ကျွန်ုပ်၏ဘုရားသခင်အတွက်ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းရန်မင်္ဂလာအပျိုစင်မာရိကိုတောင်းပန်ပါ၏။

- ဤလက်ဝါးကပ်တိုင်၌အစဉ်အမြဲအပ်နှံထားသူများသည် ၀ န်ခံခြင်းနှင့်သာဓကအားဖြင့်လိုအပ်သောအခြေအနေများကိုဖြည့်ဆည်းပေးသူများသည်အောက်ပါပွဲတော်များတွင်မျက်နှာစုံညီဆန္ဒပြခြင်းကိုရရှိနိုင်သည်။

သန့်ရှင်းသောလက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုချီးမြှောက်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းသောလက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုတွေ့ရှိခြင်း၊ မစင်ကြယ်သောကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းနှင့်မြတ်သောအပျိုစင်မာရိ၏ဝမ်းနည်းဖွယ်ခုနစ်ပါးသောပွဲတော်၊

- ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏စက္ကမင်မင်္ဂအားဖြင့်ခိုင်ခံ့သောသို့မဟုတ်နှလုံးသားဖြင့်သေသည့်အခါမည်သူမဆိုသူတို့ကိုလက်ခံခြင်း၏မဖြစ်နိုင်ဟူသောယူဆချက်တွင်ဤလက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုနမ်း။ သူ၏အပြစ်များကိုဘုရားသခင်အားတောင်းပန်ပြီးသူ၏အိမ်နီးချင်းကိုခွင့်လွှတ်ပါကမျက်နှာစုံညီအလိုဆန္ဒရရှိလိမ့်မည်။

အလိုအလျောက်ပြုခြင်းများ၏မြင့်မြတ်သောအသင်းတော်၏ MM L'Abate Lémanစီရင်စုမှဇွန်လ 1905 ၏ပုပ်ရဟန်းမင်းအမိန့်

ဤလက်ဝါးကားတိုင်ကားတိုင်ကိုရဲရင့်စွာနမ်း။ တန်ဖိုးရှိသောအလိုအလျောက်ပြုခြင်းများကိုရရှိသောသစ္စာရှိသူများအားအောက်ပါရည်ရွယ်ချက်များကိုစိတ်စွဲမှတ်ထားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်နှင့်မြတ်သောအပျိုစင်ဘ ၀ ကိုချစ်မြတ်နိုးကြောင်းသက်သေပြရန်၊ ခရစ်ယာန်များအကြားခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့်ကက်သလစ်ချာ့ချ်အသင်းသားများအကြားပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးအတွက်သူတို့၏အပြစ်များ၊

၁၉၀၅၊ နိုဝင်ဘာ ၁၄ ရက်အခြားအမိန့်တော်တစ်ခုတွင်သူ၏သန့်ရှင်းသောပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးစိန့်ပီယပ်စ် (X) ကဖော်ပြသည်မှာအပြစ်လွှတ်ခြင်းလက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့်ဆက်နွှယ်သောအပြစ်များကိုပယ်ရှင်းခြင်းအသက်ဝိညာဉ်ကိုအသုံးချနိုင်သည်ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။

သန့်ရှင်းသော Mass ပြီးနောက်ချက်ချင်းပုတီးပင်သည်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောဝိညာဉျ၏ဆငျးရဲဒုက်ခမြားကိုသကျရောကျစနေိုငျလြှငျအာဏာအရှိဆုံးကိရိယာဖွစျလြှငျ၊