သန့်ရှင်းသောမက်စ်ကိုကိုးကွယ်ခြင်း

သန့်ရှင်းသော အစုလိုက်အပြုံလိုက်မရှိခြင်းထက် နေမရှိဘဲ ကမ္ဘာမြေကြီး ရှင်သန်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူမည်ဖြစ်သည်။ ( Pietrelcina ၏ စိန့်ပီယို )

တရားဟောပွဲသည် ခရစ်တော်၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ခြင်း၏ အထိမ်းအမှတ်ပွဲဖြစ်ပြီး အထူးသဖြင့် သူ၏ Paschal လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှု၏ အခမ်းအနားဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးခြင်းမှတဆင့်၊ ခရစ်တော်သည် သူ၏အသင်းတော်တွင် ဆက်လက်ရှိနေသည်၊ ၎င်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ်ခြင်းအလုပ်ဖြစ်သည်။

ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှစ်တွင် ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည် ခရစ်တော်၏လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို ဂုဏ်ပြုပြီး အထွတ်အမြတ်ထားရာ၊ ဘုရားသခင့်မိခင်၊ မင်္ဂလာရှိသော အပျိုစင်မာရီသည် သားတော်၏ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းနှင့် မပြတ်မသားချိတ်ဆက်ထားသည်။

ထို့အပြင်၊ နှစ်စဉ်စက်ဝန်းအတွင်း၊ ချာ့ခ်ျသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဂုဏ်တင်ခံရသော အာဇာနည်များနှင့် သူတော်စင်များကို အောက်မေ့ကာ သစ္စာရှိသူများအား ၎င်းတို့၏ တောက်ပသောပုံသက်သေကို ပေးဆောင်သည်။

သန့်ရှင်းသော Mass တွင် ချာ့ခ်ျတွင် အခမ်းအနားကျင်းပသည့်အခါတွင် မှတ်သားထားရမည့် ဖွဲ့စည်းပုံ၊ ဦးတည်ချက်နှင့် တက်ကြွမှုရှိသည်။ ဖွဲ့စည်းပုံတွင် အချက်သုံးချက် ပါဝင်ပါသည်။

သန့်ရှင်းသော ဝတ်ပြုခြင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခမည်းတော်ထံ လှည့်သွားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျေးဇူးတော်သည် ကိုယ်တော်ထံတော်သို့ တက်ပါသည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ခံရ၏။ သန့်ရှင်းသောအစုအဝေးတစ်ခုလုံးသည် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်ထံ ဦးတည်သည်။
ခမည်းတော်ထံသွားရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ထံ လှည့်သွားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးများ၊ ပူဇော်သက္ကာများ၊ ဆုတောင်းချက်များ၊ အရာအားလုံးကို "တစ်ဦးတည်းသော ဖျန်ဖြေသူ" ဖြစ်သည့် ကိုယ်တော်အား အပ်နှင်းထားပါသည်။ ငါတို့လုပ်သမျှအရာအားလုံးသည် သူ့အားဖြင့်၊ သူ့အားဖြင့်၊
ခရစ်တော်အားဖြင့် ခမည်းတော်ထံသွားရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အကူအညီကို တောင်းခံပါသည်။ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းသောအစုအဝေးသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ခမည်းတော်ထံသို့ပို့ဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် သုံးပါးတစ်ဆူ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆည်းကပ်မှုနှင့် ရိုသေမှုသည် အမြင့်ဆုံးအဆင့်သို့ ရောက်ရှိရမည်ဖြစ်သည်။
ကယ်တင်ခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို ပြီးမြောက်စေသည့် ပွဲတော်ကို သန့်ရှင်းသော MASS ဟုခေါ်တွင်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏နေ့စဉ်အသက်တာတွင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ထမ်းဆောင်ရန်အတွက် သစ္စာရှိသူ (မစ်စီယို) စေလွှတ်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ပါသည်။

လွန်ခဲ့သော အနှစ်နှစ်ထောင်ကျော်က သမိုင်းတွင် သခင်ယေရှုခရစ်တော် ပြုမူခဲ့ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်သည့် အသင်းတော်ဖြစ်သည့် နက်နဲသော ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ခုလုံး၏ ပါဝင်မှုဖြင့် ယခု လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ တရားပွဲတိုင်းကို သခင်ခရစ်တော်အားဖြင့် ဦးဆောင်ပြီး ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးဖြင့် ဂုဏ်ပြုပါသည်။ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းသော Mass တွင်ပါဝင်သော ဆုတောင်းများအားလုံးသည် အများကိန်း၌ ရှိနေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားကျောင်းထဲသို့ဝင်ကာ သန့်ရှင်းသောရေဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဖြတ်ကျော်ကြသည်။ ဤအမူအရာသည် သန့်ရှင်းသောဗတ္တိဇံကို ကျွန်ုပ်တို့အား အမှတ်ရစေသင့်သည်။ တရားထိုင်ခြင်း၌ မိမိကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ရန် ဘုရားကျောင်းသို့ အနည်းငယ်စော၍ ဝင်ရောက်ခြင်းသည် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။

ဝတ်ကြီးယုံကြည်မှုနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချမှုတို့ဖြင့် မာရိထံလှည့်ကာ သန့်ရှင်းသော Mass ကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ တွေ့ကြုံခံစားရန် တောင်းဆိုကြပါစို့။ သခင်ယေရှုကို ထိုက်တန်စွာကြိုဆိုရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကို ပြင်ဆင်ထားရန် သူမအား တောင်းဆိုကြပါစို့။

ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ဝင်လာပြီး သန့်ရှင်းသောအစုအဝေးသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ နိမိတ်လက္ခဏာဖြင့် စတင်သည်။ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်အားလုံးနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ပူဇော်ရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ပူဇော်ရန် ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်စေမည်ဖြစ်သည်။ ငါတို့အသက်တာ၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းကြပါစို့။

အခြားနိမိတ်လက္ခဏာမှာ အရိုအသေပြုခြင်းနှင့် နှုတ်ခွန်းဆက်ခြင်း ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ ယဇ်ပလ္လင်ကို နမ်းခြင်း ဖြစ်သည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ဖော်မြူလာဖြင့် သစ္စာရှိသူအား “ထာဝရဘုရားသည် သင်နှင့်အတူရှိတော်မူပါစေသော”။ ဤနှုတ်ဆက်ခြင်းနှင့် ဆန္ဒပုံစံကို အခမ်းအနားအတွင်း လေးကြိမ်ထပ်ခါထပ်ခါပြုလုပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုခရစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်၊ သခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင်၏အစစ်အမှန်ရောက်ရှိခြင်းအကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏နာမ၌စုရုံးလျက်ရှိသည်ကို အမှတ်ရရမည်ဖြစ်သည်။

Introit - Introit ဆိုသည်မှာ ဝင်ခွင့်။ မြင့်မြတ်သောနက်နဲသောအရာများကို မစတင်မီတွင် ထင်ရှားကျော်ကြားသူသည် လူများနှင့်အတူ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချ၍ ဝန်ခံခြင်း၊ ထို့ကြောင့် “အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်အား ငါဝန်ခံသည်” ဟု ရွတ်ဆို၍ သစ္စာရှိသူအပေါင်းတို့နှင့်အတူ၊ ဤဆုတောင်းချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သခင်ဘုရားပေးလိုသော ကျေးဇူးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိနိုင်ရန် စိတ်နှလုံးအောက်ခြေမှ လာရမည်ဖြစ်သည်။

နှိမ့်ချမှုလုပ်ရပ်များ - နှိမ့်ချသောသူ၏ဆုတောင်းချက်သည် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်သို့ တည့်တည့်သွားသောကြောင့်၊ မိမိ၏နာမတော်နှင့် သစ္စာရှိသူအပေါင်းတို့၏ ဂုဏ်ထူးဆောင်သူ က “သခင်၊ သနားတော်မူပါ။ ခရစ်တော် သနားတော်မူပါ။ သခင် သနားတော်မူပါ!” အခြားသင်္ကေတမှာ ရင်ဘတ်ကို သုံးကြိမ်ရိုက်သည့် လက်၏အမူအရာဖြစ်ပြီး ရှေးခေတ် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းဆိုင်ရာ အမူအရာဖြစ်သည်။

ဤပွဲတော်၏အခိုက်အတန့်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်သည် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် နောင်တရပါက အပြစ်များအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသော သစ္စာရှိသူအား လွှမ်းမိုးပါသည်။

နှုတ်ခွန်းဆက်စကား - အများပြည်သူရုံးပိတ်ရက်များတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် သစ္စာရှိသူများသည် သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအား ချီးမွမ်းထောမနာပြုကာ "အမြင့်ဆုံးကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းကြီးပါစေ..." ဟု ရွတ်ဆိုပါ။ အသင်းတော်၏ ရှေးအကျဆုံးသီချင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် "Gloria" ဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခမည်းတော်ယေရှုအား ချီးမွမ်းခြင်းဖြစ်သည့် ချီးမွမ်းခြင်းသို့ဝင်ပါသည်။ ယေရှု၏ဆုတောင်းချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်ဖြစ်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်သည် သူ၏ဆုတောင်းချက်ဖြစ်လာသည်။

သန့်ရှင်းသောအစုအဝေး၏ပထမပိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြင်ဆင်ပေးသည်။

“ဆုတောင်းကြစို့” သည် အများကိန်းကြိယာကို အသုံးပြု၍ နေ့၏ဆုတောင်းချက်ကို ရွတ်ဆိုသည့် ပွဲကျင်းပသူမှ စည်းဝေးပွဲသို့ ဖိတ်ခေါ်သည်။ ထို့ကြောင့် တရားပွဲသည် ပင်မဂုဏ်ဆောင်မှမဟုတ်ဘဲ ပရိသတ်တစ်ရပ်လုံးက ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်ခြင်းခံပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းသော ဝတ်ပြုဆုတောင်းပွဲအတွင်း ယဇ်ပုရောဟိတ်၏ဆုတောင်းချက်များနှင့် တိုက်တွန်းချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့သည် "အာမင်" ဟု အကြိမ်များစွာ တုံ့ပြန်ကြသည်။ အာမင်သည် ဟေဗြဲဘာသာစကားဖြစ်ပြီး သခင်ယေရှုလည်း မကြာခဏအသုံးပြုသည်။ “အာမင်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောဆိုပြီး ဂုဏ်ပြုသည့်အရာတိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားကို အပြည့်အ၀ စွဲလမ်းစေသည်။

စာဖတ်ခြင်း - နှုတ်ကပတ်တော်၏ တရားဟောခြင်းသည် Eucharist အခမ်းအနားအတွက် နိဒါန်းတစ်ခုမဟုတ်သလို သင်ကြားရေးဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာတစ်ခုလည်းမဟုတ်၊ သို့သော် ၎င်းသည် မြင့်မြတ်သောကျမ်းဂန်မှ ကျွန်ုပ်တို့အား ဟောပြောသော ဘုရားသခင်အား ကိုးကွယ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဘဝအတွက် အာဟာရဖြစ်နေပြီ၊ အမှန်မှာ၊ အသက်ရှင်ခြင်းအစာကို လက်ခံရရှိရန် စားပွဲနှစ်ခုရှိသည်- နှုတ်ကပတ်တော်စားပွဲနှင့် Eucharist စားပွဲနှစ်ခုလုံးအတွက် လိုအပ်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဥ်နှင့် သူ၏အလိုတော်ကို ထင်ရှားစေသည်၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံမှုကို နှိုးဆွပေးသည်၊ ပြောင်းလဲခြင်းအတွက် တွန်းအားပေးသည်၊ မျှော်လင့်ချက်ကို ကြေညာသည်။

ဂရုတစိုက်နားထောင်နိုင်လို့ ထိုင်နေပေမယ့် တစ်ခါတလေ ပထမဆုံးအကြိမ် နားထောင်ရခက်တဲ့ စာသားတွေကို ပွဲမစခင် အနည်းငယ်ဖတ်ပြီး ပြင်ဆင်သင့်ပါတယ်။

အီစတာအချိန်မှလွဲ၍ ပထမအကြိမ်ဖတ်ခြင်းကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှ ပုံမှန်အားဖြင့် ယူသည်။

ကယ်တင်ခြင်း၏သမိုင်းသည် အမှန်စင်စစ် ခရစ်တော်၌ ပြည့်စုံခြင်းရှိသော်လည်း၊ ယေရှု၏အီစတာကာလအထိ အဆင့်ဆင့်သော ဗျာဒိတ်တော်အရ အာဗြဟံနှင့် စတင်နေပြီဖြစ်သည်။

ပထမဖတ်ရှုခြင်းသည် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ဆက်နွှယ်မှုရှိသည်ဟူသောအချက်ကိုလည်း အလေးပေးဖော်ပြထားသည်။

ဆာလံသည် ပထမစာဖတ်ခြင်းတွင် ကြွေးကြော်ထားသည့်အတိုင်း သံယောဇဉ်တုံ့ပြန်မှုဖြစ်သည်။

တမန်တော်များ ၊ အသင်းတော်၏ မဏ္ဍိုင်များ ဟောပြောရန် ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှ ဒုတိယစာဖတ်ခြင်းကို ရွေးချယ်ပါသည်။

ဖတ်ရှုမှုနှစ်ခု၏အဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုးရာဖော်မြူလာဖြင့် တုံ့ပြန်သည်- "ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းပါသည်။"

အခန်းငယ်ပါရှိသော ဟာလေလုယသီချင်းသည် ဧဝံဂေလိတရားကို ဖတ်ရှုခြင်းအား မိတ်ဆက်ပေးသည်- ခရစ်တော်ကို ဂုဏ်ပြုလိုသော တိုတောင်းသော ဂုဏ်ပြုချက်ဖြစ်သည်။

ဧဝံဂေလိတရား - မတ်တပ်ရပ်နေစဉ် ဧဝံဂေလိတရားကို နားထောင်ခြင်းသည် နိုးနိုးကြားကြားနှင့် လေးနက်သော အာရုံစူးစိုက်မှု၏ သဘောထားကို ညွှန်ပြသည်၊ သို့သော် ရှင်ပြန်ထမြောက်သော ခရစ်တော်၏ ရပ်တည်မှုကိုလည်း အမှတ်ရစေသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ နိမိတ်လက္ခဏာသုံးပါးသည် စိတ်နှင့်နှလုံးဖြင့် နားထောင်လိုသောဆန္ဒကို ဆိုလိုသည်၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့ကြားသမျှကို အခြားသူများထံ ယူဆောင်လာရန်၊

ဧဝံဂေလိတရားကို ဖတ်ရှုပြီးသည်နှင့် “အို ခရစ်တော်၊ ကိုယ်တော်အား ချီးမွမ်းပါလော့! အားလပ်ရက်များနှင့် အခြေအနေများခွင့်ပြုသောအခါ၊ ဧဝံဂေလိတရားကို ဖတ်ရှုပြီးနောက် ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် (Homily) တရားဟောသည်။ Homily တွင် လေ့လာသင်ယူထားသည်များကို ဉာဏ်အလင်းရရှိစေပြီး စိတ်ဓာတ်ကို အားကောင်းစေကာ နောက်ထပ် တရားထိုင်ခြင်းနှင့် အခြားသူများနှင့် မျှဝေခြင်းအတွက် အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။

Homily ပြီးသွားသည်နှင့်၊ သင်သင်ယူခဲ့သည့်အရာများကို ခိုင်မာသောလုပ်ဆောင်ချက်များအဖြစ် ဘာသာပြန်နိုင်စေရန်အတွက် သင့်အား နေ့ သို့မဟုတ် တစ်ပတ်အတွက် ဆောင်ရွက်ပေးမည့် သင့်စိတ်ထဲမှာ ဝိညာဉ်ရေးရာ အတွေး သို့မဟုတ် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို ပြုပြင်ပါ။

အယူဝါဒ - ဖတ်ရှုခြင်း နှင့် ဧဝံဂေလိတရားမှ ညွှန်ကြားထားပြီးသော သစ္စာရှိသူ သည် ယုံကြည်ခြင်း၏ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကို ဖန်တီး၍ ချီးမြှောက်သူနှင့်အတူ သီလကို ရွတ်ဆိုပါ။ The Creed သို့မဟုတ် Apostolic Creed သည် ဘုရားသခင် ထုတ်ဖော်ပြသပြီး တမန်တော်များ သွန်သင်ဆုံးမသော အဓိက အမှန်တရားများ ၏ ရှုပ်ထွေးမှု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဧဝံဂေလိတရားတို့အပေါ် အလုံးစုံသော စည်းဝေးကြီးတစ်ခုလုံး၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖော်ပြခြင်းလည်းဖြစ်သည်။

ကန်တော့ပွဲ – (လက်ဆောင်ပေးအပ်ခြင်း) – Celebrant သည် Chalice ကိုယူ၍ ညာဘက်ခြမ်းတွင် နေရာပေးသည်။ သူသည် ပန်ကာကို အိမ်ရှင်နှင့်အတူ ယူဆောင်ကာ ဘုရားသခင်ထံ ကမ်းလှမ်းသည်။ စပျစ်ရည်နှင့်ရေ၏ပေါင်းစည်းမှုသည် လူသားအသွင်သဏ္ဍာန်ခံယူခဲ့သော ယေရှု၏အသက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပေါင်းစည်းမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ခြင်္သေ့ကို မွေးမြူကာ သန့်ရှင်းစေရမည့် စပျစ်ရည်ကို ဘုရားသခင်အား ပေးသည်။

ပွဲတော်ပြီးသည်နှင့် မြင့်မြတ်သောယဇ်ပူဇော်ပွဲ၏ မွန်မြတ်သည့်အခိုက်အတန့် နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ၊ ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည် ပွဲတော်လာသူကို ပို၍ပို၍ သန့်ရှင်းစေလိုသောကြောင့် လက်ဆေးရန် အမိန့်ပေးသည်။

သန့်ရှင်းသောယဇ်ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်က မျက်မှောက်၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် တရားဓမ္မတုံ့ပြန်မှုများဖြင့် တက်ကြွစွာပါဝင်ဆောင်ရွက်သော သစ္စာရှိသူအားလုံးနှင့် ပေါင်းစည်းပူဇော်သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် ပွဲတော်သည် “ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါ၏ပူဇော်သက္ကာနှင့် သင်တို့၏အရာသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ခမည်းတော် ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူခြင်းငှာ ဆုတောင်းပါလော့” ဟူ၍ သစ္စာရှိစကားကို မိန့်တော်မူ၏။ သစ္စာရှိသူက “သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးနှင့် သန့်ရှင်းသောအသင်းတော်အားလုံးအတွက် နာမတော်ကို ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေတော်အတွက် ဤပူဇော်သက္ကာကို သင့်လက်မှ ခံယူတော်မူပါ။”

သီးသန့်ပူဇော်သက္ကာ - ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်း၊ ကန်တော့ပွဲသည် အစုလိုက်အပြုံလိုက်၏ အရေးကြီးဆုံးအခိုက်အတန့်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ဤအခိုက်အတန့်တွင် သစ္စာရှိသူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်ပူဇော်သက္ကာကို ပြုလုပ်နိုင်ပြီး ၎င်းတို့ယုံကြည်သည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်အား ပူဇော်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဥပမာ- “သခင်၊ ကျွန်ုပ်၏အပြစ်များ၊ မိသားစုနှင့် ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကို ကျွန်ုပ်ပူဇော်ပါသည်။ ကိုယ်တော်၏သားတော်၏အသွေးတော်ဖြင့် သူတို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ ၎င်းတို့အား ပူဇော်ပါ၏။ ငါ မင်းကို အားကောင်းအောင် ခိုင်ခံ့အောင်လုပ်ဖို့ ငါ့ရဲ့ ပျော့ညံ့တဲ့ဆန္ဒကို ငါပေးတယ်။ စာတန်၏ကျွန်ခံနေသောသူများပင် သင့်အား ဝိညာဉ်အားလုံးကို ငါပေးသည်။ အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အားလုံးကို ကယ်တင်တော်မူပါ။”

နိမိတ်ဖတ်ခြင်း - ချီးမြှောက်ခြင်းဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ ဓမ္မဂါထာကို ရွတ်ဆိုကာ မြင့်မြတ်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ အလယ်ဗဟိုကို မိတ်ဆက်ထားသောကြောင့် ယဇ်ပလ္လင်တစ်ဝိုက်ရှိ ကောင်းကင်တမန်များအဖွဲ့နှင့် ပူးပေါင်းကာ တရားအားထုတ်ရန် အကြံပြုအပ်ပါသည်။

Canon - Canon သည် မိတ်သဟာယနေ့အထိ ယဇ်ပုရောဟိတ်ရွတ်ဆိုသည့် ဆုတောင်းအစုတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤဆုတောင်းချက်များသည် မဖြစ်မနေဖြစ်ပြီး အစုလိုက်အပြုံလိုက်တိုင်းတွင် မပြောင်းလဲနိုင်သော ကြောင့်ဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းခြင်း – မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်ကို မသန့်ရှင်းခင် နောက်ဆုံးညစာစားပွဲတွင် ယေရှုပြုခဲ့သောအရာကို အခမ်းအနားကျင်းပသူက အမှတ်ရစေသည်။ ယခုအချိန်တွင် ယဇ်ပလ္လင်သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်မှတစ်ဆင့် ယေရှုသည် သန့်ရှင်းခြင်း၏စကားများကို အသံထွက်ပြီး မုန့်ကို သူ၏ခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်သို့လည်းကောင်း၊ စပျစ်ရည်ကို သူ၏အသွေးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခြင်း၏အံ့ဖွယ်အမှုကို လုပ်ဆောင်သည့်နေရာဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းမှုပြုလုပ်ပြီးသည်နှင့် Eucharistic အံ့ဖွယ်အမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်- ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်သည် အသွေး၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် နတ်ဘုရားတို့နှင့်အတူ ယေရှု၏ကိုယ်ခန္ဓာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ "ယုံကြည်ခြင်း၏နက်နဲသောအရာ" ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် ပရဒိသုရှိပြီး၊ အကြောင်းမှာ ယေရှုသည် သူ၏ကောင်းကင်တမန်နန်းတော်၊ မာရိ၊ သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်နှင့်အတူ ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ဒူးထောက်ကာ မင်္ဂလာရှိသော အခမ်းအနားတွင် ယေရှုအား ကြည်ညိုကာ၊ ထို့နောက် သစ္စာရှိသူများသည် ၎င်းကိုမြင်ပြီး ကြည်ညိုနိုင်စေရန် သန့်ရှင်းသောအိမ်ရှင်ကို ချီးမြှောက်သည်။

ထို့ကြောင့်၊ မြင့်မြတ်သောအိမ်ရှင်ကို ကြည့်ရှုပြီး “အကျွန်ုပ်၏အရှင်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ဘုရားသခင်” ဟု စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ မမေ့ပါနှင့်။

အခမ်းအနားကျင်းပသူသည် စပျစ်ရည်ကို ဆက်၍သန့်ရှင်းစေပါသည်။ Chalice ရှိ စပျစ်ရည်သည် ၎င်း၏ သဘောသဘာဝကို ပြောင်းလဲခဲ့ပြီး ယေရှုခရစ်တော်၏ အသွေးတော် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သစ္စာရှိသူသည် မြင့်မြတ်သောအသွေးကို မြတ်နိုးစေရန် ခြင်္သေ့ကို ချီးမြှောက်၏။ ဤအဆုံးတွင်၊ Chalice ကိုကြည့်ရှုစဉ် အောက်ပါဆုတောင်းချက်ကို ရွတ်ဆိုရန် အကြံပြုလိုပါသည်- "ထာဝရအဘ၊ ကျွန်ုပ်၏အပြစ်များအတွက် ကျေးဇူးဆပ်ရန်၊ Purgatory ရှိ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်များ၏ မဲပေးပိုင်ခွင့်နှင့် လိုအပ်ချက်များအတွက် ယေရှုခရစ်၏ အဖိုးတန်အသွေးတော်အား သင့်အား ငါပူဇော်ပါသည်။ သန့်ရှင်းသောအသင်းတော်၏"

ယခုအချိန်တွင် မုန့်နှင့်စပျစ်ရည် လက်ဆောင်များကို သန့်ရှင်းစေပြီးနောက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ပန်ကြားချက်တစ်ခု ရှိလာသဖြင့် ယေရှု၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် အသွေးတော်ဖြစ်လာကာ ယခုအခါ မြတ်စွာဘုရားအား ကျွေးမွေးသော သစ္စာစောင့်သိသူများအားလုံးကို သန့်ရှင်းစေခြင်း၊ ထို့ကြောင့် အသင်းတော်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ခရစ်တော်၏ တစ်ကိုယ်တည်းသော အသင်းဖြစ်လာသည်။

အသန့်ရှင်းဆုံးသော မာရိ၊ တမန်တော်များ၊ အာဇာနည်များနှင့် သန့်ရှင်းသူများကို အောက်မေ့ခြင်း နောက်ဆက်တွဲ ဆုတောင်းမှုများ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလျားလိုက်နှင့် ဒေါင်လိုက်ဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးပါ၀င်သော ခရစ်တော်၌ ဆက်ဆံခြင်း၏နိမိတ်လက္ခဏာတွင် အသက်ရှင်နေသူများနှင့် သေဆုံးသွားသူများအတွက် အသင်းတော်နှင့် ၎င်း၏သင်းအုပ်ဆရာများအတွက် ဆုတောင်းပေးပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ခမည်းတော် - အခမ်းအနားကျင်းပသူသည် အိမ်ရှင်နှင့် Chalice နှင့်အတူ paten ကိုယူကာ ၎င်းတို့ကို အတူတကွ ပြုစုပျိုးထောင်ပေးကာ ဤသို့ဆိုသည်– “ခရစ်တော်အားဖြင့်၊ ခရစ်တော်အားဖြင့်၊ ခရစ်တော်အားဖြင့်၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်အဘဘုရားသခင်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြင့် ကိုယ်တော်အား အားလုံးဂုဏ်တင်ကြသည်။ ထာဝရဘုန်းအသရေတော်။" လက်ရှိရှိနေသူများသည် “အာမင်” ဟု တုံ့ပြန်ကြသည်။ ဤဆုတောင်းတိုတိုသည် မြင့်မြတ်သော ဘုရင်မင်းမြတ်အား အကန့်အသတ်မရှိ ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေသည်၊ အကြောင်းမှာ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် လူသားတို့၏ကိုယ်စား ခမည်းတော်ဘုရားသခင်အား ယေရှုခရစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ယေရှုအားဖြင့်လည်းကောင်း၊

ဤအခါ၌ ဘုန်းကြီးသည် ငါတို့အဘကို ရွတ်ဆို၏။ သခင်ယေရှုက တမန်တော်များအား “သင်တို့သည် အိမ်သို့ဝင်သောအခါ၊ ဤအိမ်၌လည်းကောင်း၊ ထိုအိမ်၌နေသောသူတို့၌ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်း” ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ဘုန်းကြီးသည် အသင်းတော်တစ်ခုလုံးအတွက် ငြိမ်းချမ်းရေးကို တောင်းဆိုပါသည်။ ယင်းကို “ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်…” ဟူသော ခေါ်ဆိုမှုနောက်တွင်၊

မိတ်သဟာယ - မိတ်သဟာယခံယူလိုသူမည်သူမဆိုမိမိကိုယ်ကိုရိုသေလေးနက်ပြင်ဆင်ထားသင့်ပါတယ်။ မိတ်သဟာယ ခံယူရန် လူတိုင်းအတွက် ကောင်းပေလိမ့်မည်။ သို့သော် လူတိုင်းလက်မခံနိုင်သောကြောင့် လက်မခံနိုင်သူများသည် သခင်ယေရှုကို စိတ်နှလုံးထဲသို့ ခံယူလိုသောစိတ်တက်ကြွမှုများပါ၀င်သည့် ဝိညာဉ်ရေးရာဆက်ဆံမှုပြုလုပ်သင့်သည်။

ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆက်ဆံခြင်းအတွက် အောက်ပါ ပန်ကြားချက်သည် အသုံးဝင်နိုင်သည်- “ကျွန်ုပ်ယေရှု၊ ကျွန်ုပ်သည် သင့်အား ဓမ္မဒါနအဖြစ် လက်ခံရယူလိုပါသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်အတွက်မဖြစ်နိုင်သောကြောင့်၊ စိတ်နှလုံးထဲသို့ဝင်ပါ၊ ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်ပါ၊ ၎င်းကိုသန့်ရှင်းစေကာ ကိုယ်တော်ကို ပို၍ပို၍ချစ်နိုင်စေရန် ကျေးဇူးတော်ပေးသနားတော်မူပါ။" ဤသို့ပြောပြီးသည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ပြောဆိုဆက်ဆံခဲ့သည့်အတိုင်း အတူတကွရှိနေကာ ဆုတောင်းကြပါစို့

ဘုရားကျောင်းအပြင်ဘက်တွင်ပင် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆက်ဆံခြင်းကို တစ်နေ့လျှင် အကြိမ်များစွာ ပြုလုပ်နိုင်သည်။ အချိန်မီ စနစ်တကျနဲ့ ယဇ်ပလ္လင်ကို သွားရမယ်လို့လည်း မမေ့ပါနဲ့။ သခင်ယေရှုထံ သင့်ကိုယ်သင်တင်ပြသောအခါ၊ သင့်ခန္ဓာကိုယ်သည် ရုပ်ရည်နှင့်အဝတ်အစားအရ ကျိုးနွံကြောင်း သေချာပါစေ။

အမှုန်အမွှားကို လက်ခံရရှိပြီးသည်နှင့် သင့်နေရာသို့ စနစ်တကျ ပြန်လာကာ သင်၏ ကျေးဇူးတင်စကားများကို ကောင်းစွာသိနိုင်ပါစေ။ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် သင့်ကိုယ်သင် သတိရပြီး စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော အတွေးများကို ဖယ်ရှားလိုက်ပါ။ လက်ခံရရှိသော အိမ်ရှင်ယေရှုသည် အသက်ရှင်လျက် စစ်မှန်ကြောင်းနှင့် သင့်အား ခွင့်လွှတ်ရန်၊ သင့်အား ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် သူ၏ဘဏ္ဍာတော်များကို ပေးဆောင်ရန် သင့်ဆန္ဒရှိနေကြောင်းကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကို ပြန်လည်အသက်သွင်းပါ။ တစ်နေ့တာအတွင်း သင့်ထံချဉ်းကပ်လာသူတိုင်းသည် သင့်အား မိတ်သဟာယ ခံယူထားကြောင်း နားလည်လာမည်ဖြစ်ပြီး သင်သည် ချိုမြိန်ပြီး စိတ်ရှည်ပါက ၎င်းအား သရုပ်ပြမည်ဖြစ်သည်။

နိဂုံး- ယဇ်ပူဇော်ပြီးသည်နှင့်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် သစ္စာရှိသူများအား ပယ်ရှားကာ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ကာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ပေးဆောင်သည်- လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ဖြတ်ကျော်ကာ သစ္စာရှိစွာ ခံယူသင့်သည်။ ထိုနောက် ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် “တရားပွဲပြီး၍ ငြိမ်သက်စွာ သွားလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အဖြေကတော့ “ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်တယ်” တဲ့။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်များ Mass တွင်ပါဝင်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ကို ကုန်ဆုံးသွားပြီဟု မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုများကြားတွင် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြန့်ပွားခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မစ်ရှင်သည် ယခုစတင်နေပြီဖြစ်သည်။

အစုလိုက်အပြုံလိုက်သည် အဓိကအားဖြင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် တူညီသော ပူဇော်သက္ကာဖြစ်သည်။ ပူဇော်သောနည်းသည်သာ ကွဲပြား၏။ ၎င်းတွင် တူညီသောရည်ရွယ်ချက်များရှိပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကဲ့သို့ တူညီသောအကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသောကြောင့် ၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်များကို ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းဖြင့် ဆောင်ရွက်သည်- ကြည်ညိုခြင်း၊ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း၊ လျော်ကြေးပေးခြင်း၊ အသနားခံခြင်း။

ပူဇော်ပသခြင်း - ပူဇော်သက္ကာသည် ဘုရားသခင်အား ကြည်ညိုထိုက်သော ပူဇော်သက္ကာရကို ပေးစွမ်းသည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်နှင့် မြင့်မြတ်သော အုပ်စိုးမှုတို့ကို အကြွင်းမဲ့ တင်းကြပ်စွာ အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြင့်၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်ကို အကြွင်းမဲ့ တင်းကြပ်စွာ ပေးဆောင်နိုင်သည် ။ အနန္တဒီဂရီ။ အစုလိုက်အပြုံလိုက်တစ်ခုတည်းက ဘုရားသခင်ကို ကောင်းကင်တမန်များနှင့် သူတော်စင်များအားလုံးထက် ထာဝရဘုန်းတော်ထင်ရှားစေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏သတ္တဝါအားလုံးဆီသို့ မေတ္တာဖြင့် ကွေးညွှတ်ခြင်းဖြင့် ဤမနှိုင်းနိုင်သော ဂုဏ်ကျက်သရေကို တုံ့ပြန်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သန့်ရှင်းသော ပူဇော်သက္ကာပါရှိသော သန့်ရှင်းခြင်း၏ ကြီးမားသောတန်ဖိုး၊ ခရစ်ယာန်အားလုံးသည် ဆည်းကပ်မှု အလေ့အထများကို လုပ်ဆောင်ခြင်းထက် ဤမြင့်မြတ်သောပူဇော်သက္ကာတွင် ပါဝင်ခြင်းထက် အဆတစ်ထောင် ပိုကောင်းကြောင်း ခရစ်ယာန်များအားလုံး မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်သင့်သည်။

ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း - ဘုရားသခင်ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသော ဧရာမသဘာဝနှင့် သဘာဝလွန်အကျိုးကျေးဇူးများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အစုလိုက်အပြုံလိုက်ဖြင့်သာ ပေးဆောင်နိုင်သည့် ကိုယ်တော်အား ကျေးဇူးတင်ခြင်း၏ အဆုံးမရှိသောကြွေးမြီကို ကျုံ့စေခဲ့သည်။ စင်စစ်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြွေးမြီထက် အဆမတန်ကျော်လွန်သည့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းဖြစ်သည့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းဖြစ်သည့် ခမည်းတော်အား ပူဇော်သက္ကာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်ကိုကိုယ်စတေးခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားသော အကျိုးကျေးဇူးများအတွက် ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ပင် ဖြစ်ပါသည်။

တစ်ဖန် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းသည် ကျေးဇူးတရားအသစ်၏ရင်းမြစ်တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ကျေးဇူးရှင်သည် ကျေးဇူးတရားကို နှစ်သက်သည်။

ဤ Eucharistic အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သဘောထားများနှင့် အမှီအခိုကင်းစွာဖြင့် အမြဲဖြစ်ပေါ်နေပါသည်။

လျော်ကြေး- ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်း နှင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း ပြီးနောက် ဖန်ဆင်းရှင်အား ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ရရှိခဲ့သော အပြစ်များအတွက် လျော်ကြေးပေးခြင်းထက် အရေးတကြီး တာဝန်မရှိပါ။

ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်ပင် သန့်ရှင်းသောအစုလိုက်အပြုံလိုက်၏တန်ဖိုးသည် လုံးဝတုနှိုင်းမရနိုင်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းနှင့်အတူ ခမည်းတော်အား ခရစ်တော်၏ အဆုံးမဲ့ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးခြင်း၊

ဤအကျိုးသက်ရောက်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အပြည့်အဝမသက်ရောက်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သဘောထားများနှင့်အညီ အကန့်အသတ်ဖြင့် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ သက်ရောက်ပါသည်။ သို့သော်-

- အတားအဆီးများ မကြုံတွေ့ရပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအတွက် နောင်တအတွက် အမှန်တကယ်လိုအပ်သော ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရရှိပါသည်။ အပြစ်သားတစ်ဦးအား ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ပြောင်းလဲခြင်းရရှိရန် သန့်ရှင်းသောပူဇော်သက္ကာကို ပူဇော်ခြင်းထက် ပိုထိရောက်သောအရာမရှိပါ။

- သူသည် အတားအဆီးများ မတွေ့ပါက၊ ဤလောက၌ သို့မဟုတ် အခြားသော အပြစ်များအတွက် ပေးဆောင်ရမည့် ယာယီ ပြစ်ဒဏ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို အမြဲတမ်း မလွဲမသွေ ခွင့်လွှတ်သည်။

အသနားခံစာ - ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲမွဲတေမှုသည် ကြီးမားသည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်း၊ ခွန်အားနှင့် နှစ်သိမ့်မှုတို့ကို အမြဲလိုအပ်နေပါသည်။ Mass မှာ ဒီအကူအညီကို ရှာတွေ့မှာပါ။ ၎င်းသည် လူတို့လိုအပ်သော ကျေးဇူးများအားလုံးကို ပေးဆောင်ရန် ဘုရားသခင်အား မလွဲမသွေ လှုံ့ဆော်ပေးသည်၊ သို့သော် ဤကျေးဇူးတော်၏ တကယ့်လက်ဆောင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သဘောထားပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။

သန့်ရှင်းသော Mass တွင်ပါ၀င်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်သည် အထူးဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ထိရောက်မှုပေးထားပြီးဖြစ်သည့် ကြီးမားသောမြစ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ရုံသာမက ခမည်းတော်က အမြဲဖြေကြားပေးသည့် ခရစ်တော်၏အဆုံးမရှိဆုတောင်းချက်နှင့် ရောထွေးနေသည်။

ကျယ်ပြန့်သောအားဖြင့်၊ သန့်ရှင်းသော အစုအဝေးတွင်ပါရှိသော အဆုံးမရှိ စည်းစိမ်ဥစ္စာများဖြစ်သည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့် ဘုရားသခင်က ဉာဏ်အလင်းပေးသော သန့်ရှင်းသူတို့သည် သူ့အတွက် အလွန်လေးစားမှု ခံရသည်။ သူတို့သည် ယဇ်ပလ္လင်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို သူတို့၏အသက်တာ၏ဗဟို၊ သူတို့၏ဝိညာဉ်ရေးအရင်းအမြစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော်၊ အများဆုံးအသီးအနှံရရှိရန်၊ အစုလိုက်အပြုံလိုက်တွင်ပါဝင်သူများ၏ပြဋ္ဌာန်းချက်များကိုအတင်းအကျပ်တောင်းဆိုရန်လိုအပ်သည်။

အဓိကပြဋ္ဌာန်းချက်မှာ ပြင်ပနှင့် အတွင်းပိုင်းဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိသည်။

- ပြင်ပ- သစ္စာရှိသူများသည် လေးလေးစားစား အာရုံစူးစိုက်မှုဖြင့် တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် သန့်ရှင်းသော ဝတ်ပြုဆုတောင်းပွဲ၌ ပါဝင်ကြမည်ဖြစ်သည်။

– အတွင်းပိုင်း- အားလုံး၏အကောင်းဆုံးစိတ်နေသဘောထားမှာ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မိမိကိုယ်ကို ယဇ်ပူဇော်ပြီး ခမည်းတော်အား ပူဇော်ပြီး ကိုယ်တော်၌လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၌လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်အတွက်လည်းကောင်း ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်၌ မိမိကိုယ်ကို ပူဇော်သော ယေရှုခရစ်နှင့် ခွဲခြားသိမြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုများအား ပရဟိတအားဖြင့် လုံးလုံးရရှိနိုင်ပါစေ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ခြေရင်းတွင် မာရိနှင့် ချစ်လှစွာသော တပည့် စိန့်ယောဟန်၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ ခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီး၊ ခရစ်တော်အသစ်ကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် ပေါင်းစည်းကြပါစို့။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် ကျင်းပသော အခမ်းအနားများအားလုံးတွင် ပါဝင်ကြပါစို့