အဆိုပါ Ave မာရီယာ၏ဂုဏ်ပြု, ချီးမွမ်းခြင်း၏ပုံပြင်

René Laurentin၊ L'Ave Maria၊ Queriniana, Brescia 1990, စစစာအုပ်မှဖြစ်သည်။ ၁၁-၂၁ ။

ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာအထပ်ထပ်ဆုံးပုံသေနည်းဖြစ်တဲ့မာရိဆီကိုဆုတောင်းတာဘယ်ကနေလာတာလဲ။ ဘယ်လိုဖွဲ့စည်းခဲ့တာလဲ

အစောပိုင်းချာ့ချ်တွင် Ave Maria ကိုရွတ်ဆိုမရ။ ဒီခရစ်ယာန်တွေရဲ့ပထမ ဦး ဆုံးမာရိကဒီနှုတ်ခွန်းဆက်စကားကိုကောင်းကင်တမန်ပြောတဲ့သူကထပ်ခါတလဲလဲပြောစရာမလိုဘူး။ ယနေ့ပင်သူသည်သရဖူကိုကိုင်လျက်အမြော်အမြင်ရှိသူများနှင့်အတူဆုတောင်းသောအခါ၊ Lourdes တွင် Bernadette သည်သူမ၏ပုတီးစိပ်မှုကိုရွတ်ဆိုသောအခါ Grotto ၏ Lady ကသူသည်သူမကိုယ်တိုင် Gloria နှင့်ဆက်စပ်နေသော်လည်းမိန်းကလေးသည်ဟေး Marys ကိုရွတ်ဆိုသောအခါသူမနှုတ်ခမ်းမလှုပ်ရှားခဲ့ပါ။ Medjugorje တွင်၊ အပျိုစင်သည်အမြော်အမြင်ရှိသူနှင့်အတူဆုတောင်းသောအခါ - အရာတိုင်းသည်အထွတ်အထိပ်ဖြစ်သော၎င်းသည်သူတို့နှင့်အတူ Pater နှင့် Gloria တို့ဖြစ်သည်။ အဆိုပါဗျာဒိတ်ရူပါရုံဟာ apparition မတိုင်မီရွတ်ဆိုသော Ave မပါဘဲ။

သန့်ရှင်းသူတို့ထံဆုတောင်းခြင်းသည်အဘယ်အချိန်တွင်စတင်ခဲ့သနည်း။

Ave Maria ကိုရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်တဖြည်းဖြည်းတဖြည်းဖြည်းဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။

ဘုရားသခင့်သားတော်မှတစ်ဆင့်ခမည်းတော်၏ဆုတောင်းခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ဆုတောင်းခြင်းကိုထပ်မံဖော်ပြသည်။ လက်တင်လွဲချော်မှုတွင်ခရစ်တော်ထံဆုတောင်းချက်နှစ်ခုသာရှိသည်။ Corpus Christi ပွဲ၏ပထမနှင့်တတိယအကြိမ်ဖြစ်သည်။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၌ပင်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဆုတောင်းခြင်းမရှိပါ။

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဘုရားသခင်ကတည်ရှိပြီးဖွဲ့စည်းပြီး၊ ကိုယ်တော်ထဲ၌သာစီးဆင်းသောဆုတောင်းချက်တိုင်း၏အုတ်မြစ်နှင့်အထောက်အကူပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့လုပ်ငန်းတာဝန်နဲ့တရားဝင်မှုကဘာလဲ။

ဤရွေ့ကားဒုတိယဆုတောင်းချက်ဖြစ်သည်။ သူတို့ကသူတော်စင်များသဟာယတွင်ရွေးကောက်ခံရသူများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုလက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန်ဆောင်ရွက်သည်။

ချာ့ချ်၏မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောဆုတောင်းချက်ကိုငြင်းခုံခြင်းကဲ့သို့သောဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုမှောင်ခိုတင်သွင်းသည့်ကိစ္စမဟုတ်ပါ။ ဤဖော်မြူလာများသည်ဘုရားသခင်အားတစ်ခုတည်းသို့ ဦး တည်သောတွန်းအားတစ်ခုတည်းသောဆုတောင်းခြင်း၌ပါ ၀ င်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံကြားဝင်အသနားခံခြင်းမရှိဘဲအတူတူသွားကြသည်။

ဒါဆိုသူတော်စင်တွေဆီဆုတောင်းတာကဘယ်တော့လဲ။ မကြာမီခရစ်ယာန်များသည်သခင်ယေရှုအားသစ္စာစောင့်သိမှုအတွက်ကြောက်မက်ဖွယ်ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုကျော်လွှား။ သူတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖြစ်သောခရစ်တော်၏ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုကိုတိုးမြှင့်ပေးခဲ့သည့်အာဇာနည်များနှင့်နက်ရှိုင်းစွာဆက်ဆံမှုခံစားခဲ့ရသည် (ကော ၁ း ၂၄) ။ ဤအားကစားသမားများသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောလမ်းကိုပြသခဲ့ကြသည်။ အာဇာနည်များသည်ဒုတိယရာစုအစောပိုင်းမှစတင်ခဲ့သည်။

နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများအပြီးတွင်အယူဖောက်ပြန်သူများသည်ယုံကြည်ခြင်း၏ဝန်ခံသူများ (တစ်ခါတစ်ရံသူတို့၏ဒဏ်ရာများဖြင့်မှတ်သားခံထားရသောသစ္စာရှိသူများ) ၏ ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းနှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းများကိုအသနားခံရန်တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်ထံရောက်ရှိလာသောအာဇာနည်များအား“ အကြီးမြတ်ဆုံးချစ်ခြင်းမေတ္တာ” ၏သက်သေအထောက်အထားအပြည့်အ ၀ ပေးခဲ့သည် (ယော ၁၅ း ၁၃) ။

များမကြာမီလေးရာစုနှင့်အနည်းငယ်စော။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်ပြီးနောက်လူတို့သည်သန့်ရှင်းသောသမုဒ္ဒရာများနှင့်မာရိဆီသို့သီးသန့်စတင်လှည့်လည်လာကြသည်။

ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်လာတဲ့ Mary

Ave Maria ၏ပထမ ဦး ဆုံးစကားလုံး - chaire သည် 'ဝမ်းမြောက်ခြင်း' နှင့်ကောင်းကင်တမန်၏ကြေငြာမှုစတင်သည်နှင့်တတိယရာစုနှစ်မှစပြီးမကြာမီတည်ရှိရာနာဇရက်မြို့တွင်တွေ့ရသောအက္ခရာများပေါ်တွင်ခြေရာခံနိုင်ပုံရသည်။ ခရစ်ယာန်များကအလည်အပတ်ခရီးအဖြစ်ကြေငြာသောနေရာဖြစ်သည်။

အီဂျစ်သဲကန္တာရတွင်သဲကန္တာရတွင်မာရိထံဆုတောင်းခြင်းကိုတွေ့ရှိခဲ့ကြသောကျွမ်းကျင်သူများသည်တတိယရာစုမှအထူးကျွမ်းကျင်သူများဖြစ်သည်။ ဤဆုတောင်းခြင်းကိုလူသိများသော်လည်းအလယ်ခေတ်မှဖြစ်သည်ဟုယူဆခဲ့သည်။ ဤတွင်ဖော်ပြထားသည်မှာ -“ ဘုရားသခင်၏မိခင် (Theotokos)၊ သနားခြင်းကရုဏာတော်အောက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့ခိုလှုံကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တောင်းဆိုမှုများကိုမပယ်ပါနှင့်။ အန္တရာယ်များမှကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်တော်မူပါ

၄ ရာစုကုန်ခါနီးတွင်အရှေ့တိုင်းချာ့ချ်အချို့သည်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှုသည်ခရစ်စမတ်မတိုင်မီမာရိအားဂုဏ်ပြုရန်နေ့ကိုရွေးချယ်ခဲ့သည် (အာဇာနည်များအထိမ်းအမှတ်အဖြစ်) မာရိ၏မှတ်ဉာဏ်သည်လူ့ဇာတိနှင့်အတူ မှလွဲ၍ အခြားနေရာမရှိပါ။ တရားဟောဆရာများသည်ကောင်းကင်တမန်၏စကားများကိုထပ်ခါတလဲလဲပြောဆိုပြီးသူတို့ကိုယ်တိုင်မာရိထံခေါ်ဆောင်သွားသည်။ ၎င်းသည်အတိတ်မှဇာတ်ကောင်တစ် ဦး အား“ prosopopoeia” စာပေနှင့်နှုတ်ဖြင့်ပြုလုပ်သောလုပ်ထုံးလုပ်နည်းတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။ ၁၇၅၀ တွင်သူ၏ဘုန်းအသရေဖြစ်စေခဲ့သောသိပ္ပံနှင့်အနုပညာဆိုင်ရာဟောပြောချက်တွင် Jean-Jacques Rousseau ကပြောကြားခဲ့သည်။

သို့သော်မကြာမီဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးသည်ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်လာသည်။

Nyssa ၏ဂရက်ဂိုရီကိုရည်ညွှန်းသောရှေးအကျဆုံးမျိုးရိုးဖြစ်သောကပ္ပဒေါကိပြည်ရှိကဲသရိမြို့တွင် ၃၇၀ မှ ၃၇၈ ခုနှစ်ကြားတွင်ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ တရားဟောဆရာကဂါဗြေလ၏နှုတ်ခွန်းဆက်စကားကိုခရစ်ယာန်များနှင့်၎င်း၊ : ဝမ်းမြောက်ရွှင်မြူးပါ။ ထာဝရဘုရားသည်သင်နှင့်အတူရှိတော်မူသည်။ ဂုဏ်အသရေ၌စုံလင်သောသူ၊ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ပြည့်စုံသောသူသည်ကိုယ်တော်ထံမှထွက်လာသည်။ ထာဝရဘုရားသည်ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ထာဝရဘုရားသည်သင်တို့နှင့်အတူရှိတော်မူ၏။ စကြဝtheာကိုသန့်ရှင်းစေတဲ့စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသောသူနှင့်အတူ; မိမိပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီဖန်ဆင်းတော်မူသောလူကိုကယ်တင်ခြင်းအလိုငှါ၊ လူသားတို့၏အဆင်းသဏ္ဌာန်၊

Nyssa မှဂရက်ဂိုရီကိုရည်ညွှန်းပြီးပွဲတော်တစ်ခုတည်းအတွက်သာရည်ရွယ်သည်။ အခြားအမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်မာရိကို Elizabeth လိရှဗက်အားချီးကျူးသည်။ အမျိုးသမီးများအလယ်တွင်သင်ကောင်းချီးခံစားရသည်။ (လု ၁ း ၄၂) - အပျိုစင်အားလုံးကြောင့်အမျိုးသမီးများအလယ်တွင်သင်ကောင်းချီးခံစားရသည် မင်းကိုရွေးပြီး သင်သည်သခင်ဘုရား၏အုပ်စိုးတော်မူခြင်းကိုဝန်ခံထိုက်သည်ဟုထင်မှတ်သောကြောင့်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့မင်းကအရာအားလုံးကိုပြည့်စေတဲ့သူကိုကြိုဆိုတာပဲ၊ သင်သည်ဝိညာဉ်ရေးပုလဲ၏ဘဏ္theာတော်ဖြစ်လာသောကြောင့်တည်း။

Ave Maria ၏ဒုတိယအပိုင်းသည်မည်သည့်နေရာမှလာသနည်း။

Ave ၏ဒုတိယအပိုင်း - "ဘုရားသခင့်မယ်တော်၊ သန့်ရှင်းသောမာရိ" တွင်ပိုမိုမကြာသေးမီကသမိုင်းရှိသည်။ ၎င်းသည် ၇ ရာစုမှ စ၍ သန့်ရှင်းသူတို့၏အစွန်းများမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ပြီးနောက်ချက်ချင်းပင် Mary ကိုပထမဆုံးခေါ်ဆောင်ခဲ့သည် - "Sancta Maria, ora pro nobis, Santa Maria ငါတို့အတွက်ဆုတောင်းပေးသည်"

ဒီပုံသေနည်းကိုမတူကွဲပြားတဲ့အသုံးအနှုန်းတွေနဲ့တီထွင်ခဲ့ပြီးသမ္မာကျမ်းစာကို Ave Maria ရဲ့သမ္မာကျမ်းစာပုံသေနည်းမှာထပ်ပေါင်းထည့်လိုက်တယ်။

Siena (၁၅ ရာစု) မှတရားဟောဆရာ Saint Bernardino က“ မိုးသီးအဆုံး၌၎င်း၊ ဤကောင်းချီးမင်္ဂလာအားဖြင့်၊ မိန်းမတို့တွင်ကောင်းကြီးမင်္ဂလာရှိ၏ (လု ၁,၄၂) ။ ငါတို့ပေါင်းထည့်နိုင်သည်။ သန့်ရှင်းသောမာရိ၊ အပြစ်သားများအတွက်ဆုတောင်းပေးသည်”

၁၅ ရာစု၏ဒုတိယတစ်ဝက်၏ကွဲလွဲချက်များတွင်ဤတိုတောင်းသောပုံသေနည်းပါရှိသည်။ အဲဒါကို s ထဲမှာရှာတယ်။ ၁၆ ရာစုမှ Pietro Canisio

နောက်ဆုံး -“ ယခုနှင့်ငါတို့သေသောအချိန်တွင်” သည် ၁၅၂၅ ၏ဖရန်စစ်စန်န်အကျဉ်းချုပ်တွင်ပေါ်လာသည်။ ၁၅၆၈ ခုနှစ်တွင်ပီယပ်စ်တည်ထောင်ခဲ့သောအတိုချုပ်သည်၎င်းကိုလက်ခံခဲ့သည် - နာရီတိုင်း၏အစတွင် Pater နှင့် Ave တို့၏ရွတ်ဆိုခြင်းကိုသတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ထင်ရှားသောပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီငါတို့အားထင်ရှားစွာပြတော်မူသောပုံနှင့်ပြည့်စုံသည်ကိုငါသိ၏။

သို့သော်ဤရောမ breviary formula သည်ပျံ့နှံ့ရန်အချိန်အနည်းငယ်ကြာခဲ့သည်။ ၎င်းကိုလျစ်လျူရှုသောချိုးဖောက်မှုများစွာပျောက်ကွယ်သွားသည်။ အချို့တို့သည်လည်းယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးများ၊ ပေါင်းစည်းမှုကို XNUMX ရာစု၌အပြည့်အဝယူကြလိမ့်မည်။

အပြစ်သားများမတိုင်မီ“ ဆင်းရဲသောသူ” များနှင့်စပ်လျဉ်း။ လက်တင်စာသားတွင်မတည်ရှိပါ။ ၎င်းသည် ၁၉ ရာစုမှထပ်မံဖြည့်စွက်ထားသောကရုဏာနှင့်သနားကြင်နာမှုအတွက်နှိမ့်ချသောအသနားခံချက်ဖြစ်သည်။ အချို့တို့သည်အလွန်အမင်းဝန်ခံရခြင်းနှင့်အသွင်သဏ္pleာန်တူသည်ဟုဝေဖန်ကြသည့်ဤထပ်ဖြည့်စွက်ချက်သည်အမှန်တရားနှစ်ခုကိုဖော်ပြသည်။ အပြစ်သား၏ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုနှင့်ဆင်းရဲသားတို့အား the ၀ ံဂေလိတရားတွင်“ ဆင်းရဲသောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏” ဟုယေရှုပြောခဲ့သည်။ အပြစ်သားများ၊ သတင်းကောင်းကိုအဓိကထားဖော်ပြထားသည်မှာ -“ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်နောင်တသို့ခေါ်ခြင်းငှါလာသည်မဟုတ်ဆိုးသောသူတို့ကိုခေါ်ခြင်းငှါငါလာသတည်း” (မ ၂ း ၁၀) ။

ဘာသာပြန်ချက်များ

၁၆ ရာစုစိန့်ပီယပ်စ်ခေတ်မှလက်တင်ပုံသေနည်းကိုကောင်းစွာတည်ဆောက်နိုင်ပါက Ave Maria ကိုအနည်းငယ်ကွဲပြားသောနည်းများဖြင့်ပြန်ဆိုထားပြီးရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မရေရာမှုများဖြစ်ပေါ်စေသည်။

ပုံသေနည်းများကိုတိုးတက်အောင်လုပ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အချို့သော exegetes များသည် (Ave ၏မှန်ကန်သော) Ave ၏ပထမဆုံးစကားလုံးသည်သာမန်နှုတ်ခွန်းဆက်စကားမဟုတ်ကြောင်း၊ “ ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းရန်” မက်ဆီယန်၏ဝမ်းမြောက်မှုကိုဖိတ်ကြားခြင်းဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ထို့ကွောငျ့ကြှနျုပျတို့ပြန်လာကြလိမ့်မည်သည့်အပေါ်တစ်မူကွဲ။
သင်၏ရင်သွေး၏အသီးများနှင့် fructus ventris tui ဘာသာပြန်ခြင်းသည်အချို့သောသူများအတွက်အကြီးအကျယ်ထင်ရသည်။ နှင့်ကောင်စီမတိုင်မီပင်အချို့ dioceses "သင်၏ဝမ်း၏အသီး" ပိုနှစ်သက်။ အချို့ကမူ“ သင်၏သားယေရှုကိုကောင်းကြီး ပေး၍ ကောင်းမြတ်တော်မူသည်” ဟူသောအဆိုပြုချက်သည်လူ့ဇာတိနှင့်သက်ဆိုင်သောသမ္မာကျမ်းစာစာသား၏အစစ်အမှန်ကိုချိုမြိန်စေသည် -“ သင်၏ဝမ်းအတွင်း၌ပwillိသန္ဓေယူပြီ” ဟုလု ၁ း ၃၁ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ သူသည် prosaic ဟူသောစကားလုံးgastérကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည် koilia (မိခင်အမိဝမ်း [= womb]) ကိုကျွန်ုပ်တို့ပိုမိုနှစ်သက်သည်။ သို့သော် 1,31, လိရှဗက်၏ကောင်းချီးကိုတွေ့ရသောငွေကျပ် ၁.၄၂ သည်တိကျသောအသုံးအနှုန်းဖြစ်သော koilia ကိုအသုံးပြုသည်။ သင်၏ဝမ်း၌ရှိသောသူငယ်သည်လည်းမြတ်စွာသောမင်္ဂလာရှိ၏။
အချို့ကလက်တင်စာသားနှင့်မကိုက်ညီသောကြောင့်အပြစ်သားများမတိုင်မီညံ့ဖျင်းသောထပ်ပေါင်းခြင်းကိုဖယ်ရှားလိုကြသည်။
အပြီးသတ်အသုံးပြုမှုအရ So ဖြစ်မယ့်အစားအာမင်ကပြောပေမယ့်ဒီအပိုဒ်ကိုဖယ်ရှားပစ်တဲ့သူတွေရှိပါတယ်။
ကောင်စီပြီးနောက်, missal ၏ပဌနာများနှင့်ရိုးရာဓလေ့ tu နှင့်အတူဘာသာပြန်ထားသောခဲ့ကြသည်။ ဤအဖြေသည်သင့်အားရိုသေလေးစားမှုကိုလျစ်လျူရှုသောသမ္မာကျမ်းစာနှင့်လက်တင်ဘာသာစကားများကိုသစ္စာရှိမှုဖြင့်မွေးစားခြင်းဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာဘာသာပြန်များသည် tu နှင့်ပေါင်းစည်းခဲ့သည်မှာကြာပြီဖြစ်သည်။ နိဂုံးချုပ်အပြီးသတ်ဘာသာပြန်များ၏ယုတ္တိဗေဒနှင့်တစ်သားတည်းဖြစ်မှုသည်ဤဖြေရှင်းချက်ကိုထောက်ခံခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာလူကြိုက်များသောသီချင်းများသည်ကောင်စီမတိုင်မီကြာမြင့်စွာကတည်းကဘုရားသခင်အားစကားပြောသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဂုဏ်သိက္ခာရှိရှိ -“ မိန့်မှာပါ၊ အမိန့်၊ အုပ်ချုပ်မှု၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်သခင်ယေရှုနှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။ နိုင်ငံတော်ကိုတိုးချဲ့ပါ၊ စကြဝKingာ၏ဘုရင်ဖြစ်ပါစေ။ ) "
ပြင်သစ် Episcopal ကွန်ဖရင့်သည်အခွင့်အရေးကိုယူခဲ့ပြီးပြင်သစ်စကားပြောနိုင်ငံများအတွက်ဝန်ခံချက်အားလုံးမှလက်ခံခဲ့သည်။ Ave Maria ၏တရားဝင်ဘာသာပြန်ခြင်းအသစ်ကိုလည်းအဆိုပြုခြင်းသည်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါသည်။ ဘာကြောင့်မလုပ်တာလဲ

ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများသည် 'မင်း' အားပြစ်တင်ဝေဖန်မှုများပြန်လည်နိုးထရန်မလိုချင်ခဲ့ကြသောကြောင့်သူတို့သည်မာရီယန်ဆည်းကပ်မှုကဲ့သို့သောအထိခိုက်မခံသောအချက်တွင်မရှိကြပေ။
Pater ၏ ecumenical ပြင်သစ်ဘာသာပြန်ခြင်း (၀ န်ခံချက်အားလုံးမှခရစ်ယာန်များသခင်ဘုရား၏ဆုတောင်းချက်ကိုအတူတကွရွတ်ဆိုရန်ခွင့်ပြုထားသောကြောင့်ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်အလွန်ပျော်ရွှင်သည်) သည်အခြားအငြင်းပွားမှုဖြစ်စေခဲ့သည်။ အကျွမ်းတဝင်ရှိသောဘာသာပြန်ခြင်း - သွေးဆောင်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့အရှုံးမပေးပါစေနှင့်။ သွေးဆောင်မှုကိုမခံပါနှင့်။ ထင်ရှားသောဂျူးလူမျိုးတစ် ဦး ဖြစ်သူAbbé Jean Carmignac သည်သူသည်ဘုရားသခင်ကိုသစ္စာမဲ့။ ဘုရားသခင်ကိုစော်ကားသည်ဟုသူယူဆသောဤဘာသာပြန်ကျမ်းကိုတသက်လုံးတိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။
- မာရ်နတ်သည်သွေးဆောင်သူမဟုတ်၊ ဖန်ဆင်းရှင်မဟုတ်ဟုသူထောက်ပြခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်သွေးဆောင်မှုကိုဝန်ခံရန်သတိပြုပါ။

Carmignac သည်၎င်းကိုသိပ္ပံပညာသာမကသိစိတ်၏စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်စေခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်သူသည်တရား ၀ င်ရွတ်ဆိုရမည့်သူအားစီရင်စုကိုစွန့်ခွာခဲ့ပြီးအခြားပါရီစီရင်စုနယ် (San Francesco de Sales) သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီးသူ၏ပုံသေနည်းကိုအသုံးပြုခွင့်ပေးခဲ့သည်။

Monsignor Lefebvre ၏ကွဲပြားမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသောမုန်တိုင်းထန်သောအခြေအနေတွင်ထပ်မံအငြင်းပွားမှုများကိုမဖြစ်ပေါ်စေရန်ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးသည် Ave Maria ၏ဘာသာပြန်ကျမ်းကိုအသေးစိတ်ရေးသားခြင်းကိုရှောင်ရှားခဲ့သည်။

အချို့သည်ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်း၏အစပျိုးမှုကိုသမ္မာကျမ်းစာစာသားနှင့်ပိုမိုနီးကပ်စွာပြုပြီး၊ မည်သည့်အရာကပြဇာတ်ကိုမတည်ငြိမ်သောအခြေအနေတွင်ရှိစေပြီးလူတိုင်းကသူတို့တတ်နိုင်သမျှအကောင်းဆုံးကိုအလိုက်သင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲကြသည်။

ကျွန်ုပ်ဘာသာပြန်ခြင်းကိုနှစ်သက်သည်မှာဝမ်းမြောက်ပါ။ ကမ္ဘာအ ၀ ှမ်းမှလူအုပ်စုတစ်စုနှင့်အတူပုတီးစိပ်ခြင်းကိုပြောသောအခါကျွန်ုပ်သည်တရားဝင်ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းနှင့်အကြီးအကျယ်လွှမ်းမိုးခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ အခြားဖြေရှင်းချက်ကိုပိုမိုနှစ်သက်သောလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများတွင်၎င်းင်းတို့၏အသုံးပြုမှုကိုကျွန်ုပ်ဝမ်းမြောက်စွာစွဲကိုင်သည်။

ဤကိစ္စကိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန်၊