ဘုရားသခင်သည်စုံလင်သူလော၊
ဘုရားသခင်ကပြီးပြည့်စုံတယ်လို့ပြောတဲ့အခါလူတွေဘာကိုဆိုလိုတာလဲ (မ5ဲ ၅:၄၈) မျက်မှောက်ခေတ်ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်သမ္မာကျမ်းစာတည်ရှိမှုနှင့်မကိုက်ညီသော၎င်း၏တည်ရှိမှုနှင့်စရိုက်နှင့် ပတ်သက်၍ အဘယ်အရာသင်ကြားပေးသနည်း။
ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့ဆက်စပ်သောစုံလင်ခြင်း၏အသုံးအများဆုံးလက္ခဏာများမှာကိုယ်တော်၏တန်ခိုးတော်၊ သူ၌ပြည့်စုံသောတန်ခိုးတော်ရှိသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကဆိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာသူလုပ်ချင်ရာလုပ်နိုင်သည် (လု ၁ း ၃၇) ။ ထို့အပြင်ဘုရားသခင်၏တည်ရှိမှုသည်ကိုယ်ကျိုးစွန့ ်၍ စံနမူနာမထားသောချစ်ခြင်း၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်သည် (၁ ယော ၄ း ၈၊ ၅ း ၂၀) ။
ဘုရားသခင်သည်ဘယ်သောအခါမျှပြောင်းလဲခြင်းမရှိသောစုံလင်သောသန့်ရှင်းခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်ဟူသောယုံကြည်ချက်ကိုလည်းသမ္မာကျမ်းစာကထောက်ခံသည် (မာလခိ ၃ း ၆၊ ယာ ၁ း ၁၇) ။ သို့သော်လူများစွာကမှန်သည်ဟုယုံကြည်သောအောက်ဖော်ပြပါအဓိပ္ပာယ်နှစ်မျိုးကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။
AMG ၏အတိုကောက်သမ္မာကျမ်းစာအဘိဓာန်က“ ဘုရားသခင်၏မပြောင်းလဲနိုင်သောအရာသည်ဆိုလိုသည်။ သူ၏ဂုဏ်ရည်တော်များသည်ပိုမိုကြီးမြတ်သော၊ သူတို့သည်မပြောင်းလဲနိုင်ပါ။ (သူ) သည်အသိပညာ၊ ချစ်ခြင်း၊ တရားမျှတမှုတိုးပွားလာခြင်း၊ လျှော့ချခြင်းမပြုလုပ်နိူင်ပါ။ "Tyndale Bible အဘိဓာန်ကဘုရားသခင်သည်အလွန်စုံလင်သူဖြစ်ကြောင်း၊ သူသည်မိမိအတွင်း၌သော်လည်းကောင်း၊ အခြားမည်သည့်အရာမှသော်လည်းကောင်းပြောင်းလဲခြင်းမခံပါ" ။ ဤဆောင်းပါးသည်ဤပြောဆိုချက်ကိုငြင်းဆိုသည့်အဓိကဥပမာနှစ်ခုကိုဆွေးနွေးပါမည်။
တစ်နေ့တွင်ဘုရားသခင်သည်လူ့ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီမိမိ၏သူငယ်ချင်းအာဗြဟံထံမမျှော်လင့်ဘဲလည်ပတ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၁၈) ။ သောဒုံနှင့်ဂေါမောရမြို့သားတို့၏အပြစ်များကိုသခင်ဘုရားကြားတော်မူပြီဟုပြောသောအခါ၊ ထို့နောက်သူက“ ယခုငါ သွား၍ ဆင်းကြသောအခါသူတို့၌ပြုသမျှကိုပြုကြပြီလော။ ငါမသိဟုပြန်ပြောလေ၏။ (ကမ္ဘာ ဦး ၁၈:၂၁၊ HBFV) ။ ဘုရားသခင်ကသူပြောခဲ့တာတွေဟာဟုတ်မှန်မမှန်ဆုံးဖြတ်ရန်ဒီခရီးကိုစတင်ခဲ့သည် ("မပါလျှင်ငါသိလိမ့်မယ်") ။
ဖြောင့်မတ်သောသူကိုကယ်တင်သောမြို့များ၌အာဗြဟံသည်အလျင်အမြန်ပြုလေ၏။ (ကမ္ဘာ ဦး ၁၈ း ၂၆-၃၂) ဖြောင့်မတ်သောသူသည်မြို့ငါးဆယ်ကိုတွေ့လိမ့်မည်။ သူမတိုးနိုင်သည့်ပြီးပြည့်စုံသောဗဟုသုတရှိပါကအဘယ်ကြောင့်သူကိုယ်တိုင်အချက်အလက်များကိုသုတေသနပြုရန်ခရီးသွားခဲ့ရသနည်း။ အကယ်၍ သူသည်အတွေးတိုင်း၊ လူတိုင်းတွင်အတွေးတိုင်းကိုအမြဲတမ်းသတိထားမိပါကသူသည်ဖြောင့်မတ်သူအမြောက်အမြားကိုရှာတွေ့ခဲ့လျှင် "အကယ်၍" ဟုအဘယ်ကြောင့်ပြောခဲ့သနည်း။
ဟေဗြဲကျမ်းတွင်ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်အကြောင်းစိတ်ဝင်စားဖွယ်အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။ သခင်ယေရှုသည်“ ဆင်းရဲဒုက္ခအားဖြင့်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်သည်” ဟုဆုံးဖြတ်ခဲ့သည် (ဟေဗြဲ ၂ း ၁၀၊ ၅ း ၉) ။ လူသား၏ကယ်တင်ရှင်သည်လူသားဖြစ်လာရန် (၂ း ၁၇) မဖြစ်မနေလိုအပ်သည် (၄ း ၁၅) ။ ယေရှုသည်ဇာတိပကတိ၌ဘုရားသခင်ဖြစ်သော်လည်းသူ၏စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများမှတစ်ဆင့်နာခံမှုကိုသင်ယူခဲ့သည် (၅ း ၇-၈) ။
ဓမ္မဟောင်း၏ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည်လူသားတစ် ဦး ဖြစ်ရခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရုန်းကန်မှုများကိုစာနာနားလည်တတ်ရန်နှင့်သနားကြင်နာစွာကြားဝင်အသနားခံသူအဖြစ်သူ၏အခန်းကဏ္fulfillကိုပြည့်စုံစွာဖြည့်ဆည်းပေးရန်သင်ယူနိုင်ခဲ့သည် (၂:၁၇၊ ၄:၁၅ နှင့် ၅ း ၉) ၁၀) သူ၏ရုန်းကန်မှုများနှင့်ဆင်းရဲခက်ခဲမှုများသည်အကြီးအကျယ်ပြောင်းလဲသွားပြီးထာဝရအတွက်သူ၏စရိုက်လက္ခဏာကိုတိုးတက်ကောင်းမွန်စေခဲ့သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုကြောင့်သူသည်လူသားအားလုံးကိုတရားစီရင်ရန်သာမကအရည်အချင်းပြည့်မှီသောသူတို့ကိုကယ်တင်ရန်အရည်အချင်းပြည့်မီစေသည် (မMatthewဲ ၂၈ း ၁၈၊ တ ၁၀ း ၄၂၊ ရောမ ၂ း ၁၆) ။
ဘုရားသခင်သည်သူအလိုရှိသည့်အခါတိုင်းသူ၏အသိပညာကိုတိုးမြှင့်နိုင်လောက်အောင်စွမ်းအားကြီးမားပြီးအလိုရှိပါကအဖြစ်အပျက်များကိုသွယ်ဝိုက်စွာအသိပေးရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်တရားမျှတမှု၏အခြေခံသဘောသဘာဝသည်မည်သည့်အခါမျှပြောင်းလဲမည်မဟုတ်သော်လည်းအမှန်မှာသခင်ယေရှု၏အဖြစ်အပျက်တွင်သူတို့၏အကျင့်စာရိတ္တ၏အရေးကြီးသောသွင်ပြင်လက္ခဏာများကိုသူတို့တွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရသောအားဖြင့်တိုးချဲ့။ တိုးမြှင့်နိုင်သည်။
ဘုရားသခင်သည်အမှန်တကယ်စုံလင်သူဖြစ်သည်၊ သို့သော်ခရစ်ယာန်လောကမှလူများအပါအ ၀ င်လူအများစုထင်မြင်ယူဆသကဲ့သို့မဟုတ်ပါ