ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏သမိုင်းအထောက်အထားရှိပါသလား။

၁) သခင်ယေရှု၏သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း - ၎င်းကိုလွတ်လပ်သောအရင်းအမြစ်များစွာကဖော်ပြသည်။ (မာကုအသုံးပြုသောအကြောင်းအရာများအပါအ ၀ င်ခရစ်ဝင်ကျမ်းလေးစောင်) သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်တင်သတ်ခြင်းခံပြီးခုနစ်နှစ်အကြာတွင်ပြန်တွေ့ခဲ့ပြီးမျက်မြင်သက်သေမှတ်တမ်းများမှပေါလုထံမှစာများစွာရေးသားခဲ့သည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများနှင့်ပိုမိုနီးကပ်စွာဖြစ်ရပ်မှန်များနှင့်ပေတရု၏ပေါလု၏ocဝံဂေလိတရား) နှင့်ဤမျိုးစုံ attestation ၏စံနှုန်းအပေါ်အခြေခံပြီးစစ်မှန်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဂျူးဆဲန်ဟီဒရင်အဖွဲ့ဝင် Arimathea ၏ဂျိုးဇက်အားယေရှု၏သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းသည်ရှက်ရွံ့ခြင်းဟုခေါ်သည့်စံနှုန်းကိုကျေနပ်စေသောကြောင့်ယုံကြည်စိတ်ချရသည်။ ပညာရှင်ရေမွန်အက်ဒွပ်ဘရောင်း ("မေရှိယ၏သေခြင်း" တွင်ဖော်ပြထားသည်) ။ , ဥယျာဉ်စီးတီး 1, p.2-1994) ။ ယေရှု၏သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းသည်အရိမသဲမြို့သားယောသပ်အားကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ အကြောင်းမှာအစောပိုင်းချာ့ချ်အသင်းသားများသည်ဂျူးဆဲန်ဟီဒရင်အဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး ကိုအလွန်လေးစားတန်ဖိုးထားနိုင်သည့်အတွက်သူတို့နားလည်ရန်လိုသောရန်လိုမှုများ (သေခြင်းတရားဆိုင်ရာဗိသုကာများ) ဖြစ်သောကြောင့်အလွန်ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်။ ယေရှု၏။ ဤအကြောင်းများနှင့်အခြားအကြောင်းများကြောင့်ကင်းဘရစ်တက္ကသိုလ်မှဂျွန်၏ရော်ဘင်ဆင်တွင်ယေရှုကိုသင်္ချိုင်းတွင်မြှုပ်နှံခြင်းသည်“ သခင်ယေရှုနှင့်ပတ်သက်သောသက်တမ်းအရင့်ဆုံးနှင့်အကောင်းဆုံးသက်သေအချက်များ” ဖြစ်သည် (“ ဘုရားသခင့်လူသားမျက်နှာတော်”၊ Westminster 1240, p ။ 1) )

(၂) သင်္ချိုင်းဂူ၌ဗလာကျင်းတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ကားတိုင်တင်သတ်ပြီးနောက်တနင်္ဂနွေနေ့တွင်၊ အမျိုးသမီးအုပ်စုတစ်စုကယေရှု၏သင်္ချိုင်းဂူကိုဗလာကျင်းတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဤအချက်သည်လွတ်လပ်သောသတင်းရင်းမြစ် (မMatthewဲခရစ်ဝင်ကျမ်း၊ မာကုနှင့်ယောဟန်၊ တမန်တော် ၂.၂၉ နှင့် ၁၃.၂၉ ၏တမန်တော်များ) မှထောက်ခံချက်မြောက်မြားစွာသောသက်သေခံချက်စံနှုန်းနှင့်ကိုက်ညီသည်။ ထို့အပြင်အချည်းနှီးသောသင်္ချိုင်းဂူကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ခြင်း၏အဓိကဇာတ်ကောင်များမှာအမျိုးသမီးများဖြစ်သည်ဟူသောအချက်က (ဂျူးတရားရုံးများ၌ပင်) မည်သည့်အခွင့်အာဏာမှကင်းလွတ်သည်ဟုယူမှတ်ထားသည်မှာဇာတ်လမ်း၏စစ်မှန်မှုကိုအတည်ပြုသည်။ ထို့ကြောင့်သြစတြီးယားပညာရှင် Jacob Kremer က“ သင်္ချိုင်းဂူများနှင့်သက်ဆိုင်သောသမ္မာကျမ်းစာကြေငြာချက်များသည်သာဓကအားဖြင့်များစွာသောအားဖြင့်သင်္ချိုင်းဂူများနှင့်သက်ဆိုင်သောကြေညာချက်များကိုယုံကြည်စိတ်ချရသည်ဟုယူမှတ်သည်” (“ Die Osterevangelien - Geschichten um Geschichte”, Katholisches Bibelwerk, 2, pp ။

၃) သေပြီးနောက်သခင်ယေရှု၏ထင်ရှားပေါ်ထွန်းခြင်း - အခြေအနေအမျိုးမျိုးတွင်၊ အခြေအနေအမျိုးမျိုးတွင်လူအများနှင့်လူအများအပြားတို့သည်သူသေသောနောက်ယေရှု၏ပုံပန်းသဏ္ဌာန်ကိုတွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရသည်။ ရှင်ပေါလုသည်ထိုအဖြစ်အပျက်များကိုသူ၏စာဖြင့်မကြာခဏဖော်ပြလေ့ရှိပြီး၎င်းတို့သည်အဖြစ်အပျက်များနှင့်နီးကပ်စွာရေးသားထားခြင်းဖြစ်ပြီးသူနှင့်ပါ ၀ င်သူများနှင့်သူ၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအသိပညာကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၎င်းတို့သည်မတူညီသောသီးခြားလွတ်လပ်သည့်ရင်းမြစ်များ၌ရှိနေခြင်းဖြစ်ပြီး၎င်းသည်မျိုးစုံသောသက်သေခံချက်ကိုဖော်ပြသည် (ပေတရု၏ပုံပန်းသဏ္ဌာန်ကိုလုကာနှင့်ပေါလုတို့ကသက်သေပြသည်။ တကျိပ်နှစ်ပါးသောအသွင်အပြင်ကိုလုကာ၊ ယောဟန်နှင့်ပေါလုတို့ကသက်သေထူသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကိုဂျာမန်သံသယဖြင့်ဝေဖန်သူ Gerd Lüdemannကနိဂုံးချုပ်သည် -“ ရှင်ပေတရုနှင့်တပည့်တော်များသည်သခင်ယေရှုသေသောနောက်တွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်သောခရစ်တော်အနေဖြင့်ကိုယ်တော့်အားထင်ရှားစွာတွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရကြောင်းသမိုင်းအရယုံကြည်နိုင်ပါသည်။ » (“ ယေရှု၌အမှန်တကယ်ဘာဖြစ်ခဲ့သနည်း” Westminster John Knox Press 3, p.1995) ။

(၄) တပည့်တော်များ၏သဘောထားပြောင်းလဲခြင်း။ သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်တင်သတ်ခြင်းခံရချိန်တွင်ကြောက်လန့်တကြားထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်ပြီးနောက်တပည့်များသည်ဂျူးများနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော်လည်းသူသည်သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူပြီဟုရုတ်တရက်စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ဤမျှလောက်များစွာသောသူတို့သည်ရုတ်တရက်သူတို့သည်ဤယုံကြည်ချက်၏အမှန်တရားအတွက်သေဖို့ပင်ဆန္ဒရှိခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့်ထင်ရှားသောဗြိတိသျှပညာရှင် NT Wright က“ ထို့ကြောင့်ယေရှုသည်သေခြင်းမှထမြောက်ခြင်းမရှိဘဲသင်္ချိုင်းတွင်း၌ဗလာကျင်းထားခဲ့ခြင်းမရှိပါကသမိုင်းပညာရှင်အနေဖြင့်ရှေး ဦး ခရစ်ယာန်ဘာသာပေါ်ပေါက်လာခြင်းအကြောင်းကိုကျွန်ုပ်မရှင်းပြနိုင်ခဲ့” ဟုဆိုခဲ့သည် ("အသစ်ပြုပြင်မွမ်းမံထားသောယေရှုအသစ်"၊ ယနေ့ခရစ်ယာန်ဘာသာ၊ ၁၃/၀၉/၉၃၃) ။