ဗုဒ္ဓဘာသာထုံးတမ်းစဉ်လာကိုယုံကြည်ခြင်းနှင့်သံသယ

"ယုံကွည်ခြင်း" ဟူသောဝေါဟာရကိုဘာသာတရား၏အဓိပ္ပာယ်တူဆက်စပ်မှုအဖြစ်မကြာခဏအသုံးပြုသည်။ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည်အဘယ်သို့သောသူဖြစ်သနည်းဟုမေးမြန်းကြလျှင်၊ မင်းရဲ့ဘာသာတရားကဘာလဲ? မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်းဘာသာရေးလူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး အား“ လူတစ် ဦး ၏ယုံကြည်ခြင်း” ဟုသတ်မှတ်ခြင်းသည်လူကြိုက်များလာသည်။ ဒါပေမယ့်ယုံကြည်ခြင်းဆိုတာဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ယုံကြည်ခြင်းကဗုဒ္ဓဘာသာမှာဘယ်လိုအခန်းကဏ္ play မှပါဝင်သလဲ။

“ ယုံကြည်ခြင်း” ဆိုသည်မှာဘုရားသခင့်သတ္တ ၀ ါများ၊ အံ့ဖွယ်အမှုများ၊ ကောင်းကင်နှင့်ငရဲများကိုသက်သေမပြနိုင်သည့်အခြားအဖြစ်အပျက်များအပေါ်ဝေဖန်မှုမရှိသောယုံကြည်ချက်ကိုဆိုလိုသည်။ သို့မဟုတ်ဘာသာရေးသမားဘုရားမဲ့ဝါဒီ Richard Dawkins က God God Delusion စာအုပ်တွင်“ ယုံကြည်ခြင်းသည်သက်သေအထောက်အထားမရှိသော်ငြားလည်းယုံကြည်ခြင်းသည်။ ”

အဘယ်ကြောင့်ဤ "ယုံကြည်ခြင်း" ၏နားလည်မှုဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်အတူအလုပ်မလုပ်သလဲ Kalama Sutta တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းသမိုင်းဝင်ဗုဒ္ဓကကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏သွန်သင်ချက်များကိုမကျေမနပ်လက်ခံခြင်းမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံနှင့်အကြောင်းပြချက်ကိုလက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ထိုစကားလုံးကိုများသောအားဖြင့်အသုံးပြုသောကြောင့်၎င်းသည် "ယုံကြည်ခြင်း" မဟုတ်ပါ။

အချို့သောဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းများသည်အခြားဘာသာများထက်“ ယုံကြည်ခြင်းကိုအခြေခံသည်” ဟုဆိုသည်။ ဥပမာအားဖြင့် Pure Land ဗုဒ္ဓဘာသာ ၀ င်များသည်စင်ကြယ်သောမြေတွင်ပြန်လည်မွေးဖွားရန် Amitabha Buddha ကိုမျှော်လင့်ကြသည်။ သန့်ရှင်းသောမြေကိုတစ်ခါတစ်ရံအလွန်မြင့်မြတ်သောပြည်နယ်ဖြစ်ခြင်းဟုယူဆကြသော်လည်းအချို့က၎င်းသည်နေရာတစ်ခုဟုထင်မြင်ကြသည်၊

သို့သော်စင်ကြယ်သောမြေတွင်အမှတ်တံဆိပ်သည်အမတ္တဘဘုရားကိုကိုးကွယ်ရန်မဟုတ်ဘဲကမ္ဘာပေါ်ရှိဗုဒ္ဓ၏တရားတော်များကိုလက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သောယုံကြည်ခြင်းသည်အစွမ်းထက်သော upaya တစ်ခုသို့မဟုတ်လက်တွေ့လေ့ကျင့်သူအားစင်တာတစ်ခုရှာဖွေရန်ကူညီခြင်း၏ကျွမ်းကျင်သောနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။

ယုံကြည်ခြင်း၏ဇင်
အခြားရောင်ခြည်၏အခြားတစ်ဖက်တွင်ဇင်သည်သဘာဝလွန်အရာအားလုံးကိုယုံကြည်ရန်ခေါင်းမာမာနှင့်တွန်းလှန်သည်။ Master Bankei ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း“ ကျွန်ုပ်၏အံ့ဖွယ်အခြင်းမှာဆာလောင်မွတ်သိပ်သောအခါငါ စား၍ ပင်ပန်းသောအခါငါအိပ်ပျော်နေသည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူဇင်ကျောင်းသားတစ် ဦး သည်ယုံကြည်မှု၊ သံသယများနှင့်အကြီးအကျယ်စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှုရှိရမည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ဆက်စပ်မှုရှိသော Ch'an တစ် ဦး ကလေ့ကျင့်မှုအတွက်လိုအပ်ချက်လေးချက်မှာကြီးမားသောယုံကြည်ခြင်း၊ သံသယဝင်ခြင်း၊

“ ယုံကြည်ခြင်း” နှင့်“ သံသယ” ဟူသောစကားလုံးများ၏ဘုံနားလည်မှုကဤစကားလုံးများကိုအဓိပ္ပါယ်မဲ့စေသည်။ “ ယုံကြည်ခြင်း” ကိုသံသယမရှိခြင်းနှင့်“ သံသယ” ကိုယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့ခြင်းဟုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။ လေနှင့်ရေကဲ့သို့သူတို့သည်တစ်နေရာတည်း၌နေရာမယူနိုင်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယူဆသည်။ သို့သော်၊ ဇင်ကျောင်းသားတစ် ဦး အားနှစ် ဦး စလုံးမွေးမြူရန်တိုက်တွန်းထားသည်။

ချီကာဂိုဇင်စင်တာဒါရိုက်တာ Sensei Sevan Ross က“ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သံသယအကြားအကွာအဝေး” ဟုခေါ်သည့်ဓမ္မနှင့်ပတ်သက်သောဟောပြောချက်တွင်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သံသယများအတူတကွအလုပ်လုပ်ပုံကိုရှင်းပြခဲ့သည်။ ဒီမှာနည်းနည်းလေးပဲ။

“ မဟာယုံကွညျခွငျးနှငျ့သံသယကွီးသညျဝိညာဉျရေးရာတစျခု၏အစဉျနှစျခုဖွစျ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏အဆုံးအဖြတ်ပေးမှုအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးသည့်ချုပ်ကိုင်မှုနှင့်အဆုံးသတ်တစ်ခုအားကျွန်ုပ်တို့နားလည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာခရီးစဉ်တွင်အမှောင်ထဲတွင်ကြီးထွားမှုသို့တွန်းပို့နေသည်။ ဤအပြုအမူသည်စစ်မှန်သော ၀ ိညာဉ်ရေးရာအလေ့အကျင့်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်း၏အဆုံးကိုနားလည်ပြီး ၀ န်ထမ်းများ၏သံသယအဆုံးနှင့်အတူရှေ့သို့တွန်းပို့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်သံသယမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားခြင်းမရှိပါကတုတ်ချွန်ကိုမည်သည့်နေရာတွင်မျှမယူပါ။ "

ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သံသယ
ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သံသယသည်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သင့်သည်။ သို့သော် Sensei က "ငါတို့မှာယုံကြည်ခြင်းမရှိဘူးဆိုရင်သံသယမရှိဘူး" ဟုပြောခဲ့သည်။ စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းသည်စစ်မှန်သောသံသယလိုအပ်သည်။ ယုံကွညျခွငျးသညျယုံကွညျခွငျးမဟုတျပါ။

ဤကဲ့သို့သောယုံကြည်ခြင်းမျိုးသည်သေချာမှုနှင့်မတူပါ၊ ၎င်းသည်ယုံကြည်မှု (shraddha) နှင့် ပို၍ တူသည်။ ဤသို့သောသံသယမျိုးသည်ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်မယုံခြင်းအကြောင်းမဟုတ်ပါ။ ယုံကြည်ချက်နှင့်သံသယကိုတူညီသောနားလည်မှုကိုအခြားဘာသာတရားများမှပညာရှင်များနှင့်ဆန်းကြယ်မှုများရေးသားခြင်းတွင်သင်ရှာဖွေပါကယနေ့ခေတ်အကြွင်းမဲ့အစွန်းရောက်ဝါဒီများနှင့်တစ်ယူသန်ဆန်သူများထံမှသာကြားရပေမည်။

ဘာသာရေးအရယုံကြည်မှုနှင့်ယုံမှားသံသယတို့သည်ပွင့်လင်းမှုနှင့်ဆိုင်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်လုံခြုံပြီးရဲရင့်စွာနေထိုင်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သည်၊ နာကျင်မှု၊ နာကျင်မှုနှင့်စိတ်ပျက်ရမှုများကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းကိုကျော်လွှားရန်နှင့်အတွေ့အကြုံအသစ်များနှင့်နားလည်မှုအသစ်များကိုပွင့်လင်းစွာယုံကြည်ရန်ယုံကြည်ခြင်းကကူညီသည်။ ရှေ့တွင်သေချာမှုနှင့်ပြည့်နေသောအခြားယုံကြည်ခြင်းသည်ပိတ်ထားသည်။

Pema Chodron က“ ငါတို့ဘဝရဲ့အခြေအနေတွေကငါတို့ကိုပိုတင်းကျပ်စေနိုင်တယ်၊ ဒါမှပိုပြီးနာကြည်းမှုနဲ့ကြောက်စိတ်ဖြစ်လာနိုင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပျော့ပျောင်းစေပြီးငါတို့ကိုကြောက်လန့်စေတဲ့အရာတွေကိုပိုပြီးကြင်နာစွာပိုမိုပွင့်လင်းစေတယ်။ ငါတို့အမြဲဒီရွေးချယ်မှုရှိသည်။ ယုံကြည်ခြင်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုထိတ်လန့်စေသောအရာကိုဖွင့်ထားသည်။

ဘာသာရေးသဘောအရသံသယနားမလည်သောအရာကိုအသိအမှတ်ပြုထားသည်။ သူသည်နားလည်မှုကိုတက်ကြွစွာရှာဖွေသည်နှင့်အမျှနားလည်မှုသည်ဘယ်သောအခါမှပြီးပြည့်စုံမည်မဟုတ်ကြောင်းကိုလည်းသူလက်ခံသည်။ ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာအချို့သည်တူညီသောအဓိပ္ပာယ်ရှိ“ နှိမ့်ချခြင်း” ဟူသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုကြသည်။ ကျွန်တော်တို့ကိုလက်နက်ချပြီးဘာသာတရားအားလုံးကိုစည်းလုံးညီညွတ်စွာကြေငြာစေတဲ့နောက်ထပ်သံသယတစ်မျိုးကတော့ပိတ်လိုက်တယ်။

Zen မှဆရာများသည်သဘောပေါက်နားလည်မှုကိုလက်ခံသောစိတ်ကိုဖော်ပြရန်“ beginner's mind” နှင့်“ စိတ်ကိုမသိ” ဟူ၍ ပြောဆိုကြသည်။ ဤသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သံသယ၏စိတ်ကိုဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်သံသယမရှိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်သံသယမရှိပါ။

မှောင်မိုက်ထဲသို့ခုန်
အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်တရားသေအယူဝါဒကိုတင်းကျပ်။ ဝေဖန်မှုကိုလက်ခံခြင်းသည်ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်ပါ။ ဗီယက်နမ်ဇင်မာစတာ Thich Nhat Hanh ကဤသို့ဆိုထားသည် -“ ဘယ်တော့မှအယူဝါဒ၊ သီအိုရီနှင့်အတွေးအခေါ်များကိုဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနှင့်မသက်ဆိုင်ပါနှင့်။ ဗုဒ္ဓဘာသာအတွေးစနစ်များသည်လမ်းညွှန်နည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ သူတို့ကအကြွင်းမဲ့အာဏာအမှန်တရားတွေမဟုတ်ပါဘူး။

၎င်းတို့သည်အကြွင်းမဲ့အမှန်တရားမဟုတ်သော်လည်းဗုဒ္ဓဘာသာအတွေးအခေါ်စနစ်များသည်ကောင်းမွန်သောလမ်းညွှန်မှုနည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ Pure Land Buddhism ၏ Amitabha၊ Nichiren ဗုဒ္ဓဘာသာ Lotus Sutra အပေါ်ယုံကြည်မှုနှင့်တိဗက် Tantra နတ်ဘုရားများအပေါ်ယုံကြည်မှုသည်လည်းထိုနည်းတူပင်။ နောက်ဆုံးတွင်ဤမြင့်မြတ်သောသတ္တ ၀ ါများနှင့်သုတ္တံများသည်အမှောင်ထုထဲတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ခုန်ချမှုကိုလမ်းညွှန်ရန်၊ သူတို့ကိုယုံကြည်တာ၊ ကိုးကွယ်တာကအဓိကတော့မဟုတ်ပါဘူး။

ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်စပ်လျဉ်း။ “ သင်၏ဥာဏ်ရည်ကိုရောင်း။ အံ့ gain ခြင်းရှိကြလော့။ အလင်းမထွန်းလင်းမှီတိုင်အောင်အမှောင်ထုထဲမှတခုန်ချင်းခုန်ပါ။ ထိုစကားစုသည်အလင်းဖြစ်သည်၊ သို့သော်သွန်သင်ခြင်း၏လမ်းညွှန်မှုနှင့်သံhaာများ၏ထောက်ခံမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမှောင်ထုထဲသို့ခုန်ကျော်သွားစေရန်လမ်းကြောင်းအချို့ပေးသည်။

ပွင့်လင်းသို့မဟုတ်ပိတ်
အကြွင်းမဲ့ယုံကြည်မှုစနစ်အပေါ်အငြင်းပွားဖွယ်သစ္စာရှိမှုလိုအပ်သည့်ဘာသာတရားအပေါ်တစ်ယူသန်ဆန်သောချဉ်းကပ်မှုသည်ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့သည်။ ဒီချဉ်းကပ်မှုကလူတွေကိုလမ်းကြောင်းနောက်ကိုလိုက်ဖို့ထက်တရားသေအယူဝါဒကိုစွဲစွဲစေတယ်။ အကယ်၍ အစွန်းရောက်မှုကိုယူဆောင်လာပါကတစ်ယူသန်ဆန်သည်တစ်ယူသန်ဝါဒ၏စိတ်ကူးယဉ်အဆောက်အအုံအတွင်းဆုံးရှုံးနိုင်သည်။ အဲဒါကဘာသာတရားကို "ယုံကြည်ခြင်း" လို့ပြောဖို့ပြန်လာစေတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည်ဗုဒ္ဓဘာသာကို“ ယုံကြည်ခြင်း” အဖြစ်ပြောဆိုခဲသည်။ ယင်းအစား၎င်းသည်အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်အလေ့အကျင့်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သော်လည်းသံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်။