ကက်သလစ်များသည်ဒီဂျစ်တယ်ခေတ်အတွက်ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းအသစ်လိုအပ်ပါသလား။

ခရစ်ယာန်များသည်နည်းပညာသည်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး၊ ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုမည်သို့အကျိုးသက်ရောက်သည်ကိုစဉ်းစားရန်အချိန်တန်ပြီ။

ခရစ်ယာန်ကျင့် ၀ တ်နှင့်ပါမောက္ခကိတ်အော့တ်သည်သူမဘာသာရပ်သင်ကြားပို့ချစဉ်ကနည်းပညာနှင့်ဒစ်ဂျစ်တယ်ကျင့်ဝတ်အတန်းကိုတစ်ခါမျှမသင်ခဲ့ဖူးပါ။ သူမ၏သုတေသနနှင့်သင်ကြားမှုအများစုသည်အထူးသဖြင့်ဆယ်ကျော်သက်များအတွက်ကျား၊ မဆက်ဆံရေး၊ အကြမ်းဖက်မှုကာကွယ်ခြင်းကိုအဓိကထားခဲ့သည်။ သို့သော်ဤပြissuesနာများကိုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်လူတို့၏ဘ ၀ တွင်နည်းပညာ၏အခန်းကဏ္ about နှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းများထွက်ပေါ်လာသည်။

လူမှုရေးမီဒီယာ၊ ဘလော့ (ဂ်) နှင့်တွစ်တာ (Twitter) များပေါ်ပေါက်လာသည်နှင့်အမျှလူမှုမီဒီယာများမှအချို့သောပြissuesနာများသည်လူမှုရေးဖိနှိပ်မှုကိုပိုမိုဆိုးရွားစေသည့်အကြောင်းအရင်းဖြစ်သည်။ တရားမျှတမှု၏အားထုတ်မှုကိုနှောင့်နှေး "။

နောက်ဆုံးရလဒ်မှာ Ott ၏ဒီဂျစ်တယ်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ခရစ်ယာန်ကျင့်ဝတ်စာအုပ်အသစ်ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေးအသိုင်းအဝိုင်းများ၌တစ်ခါမှမမြင်ဖူးသောစီမံကိန်းတစ်ခုဖြစ်သောဤစာအုပ်သည်ခရစ်ယာန်များအားဒီဂျစ်တယ်နည်းနည်းပိုမိုတိုးတက်လာစေရန်နှင့်နည်းပညာ၏အခန်းကဏ္understandကိုသူတို့၏ယုံကြည်ခြင်း၏မှန်ဘီလူးအားဖြင့်မည်သို့နားလည်ရမည်ကိုနမူနာတစ်ခုပေးရန်ကြိုးစားသည်။

"ငါမျှော်လင့်ပါတယ်ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ငါစာအုပ်ထဲမှာဖြေရှင်းပါလိမ့်မယ်ဘယ်လိုနည်းပညာမျိုးငါ, တစ်စုံတစ် ဦး ကစာအုပ်ကိုဖတ်တဲ့အခါမှာပုံတူဖြစ်စဉ်ကိုနှင့်အတူစာဖတ်သူများကိုထောက်ပံ့ပေးနေတယ်ဖြစ်ပါတယ်" ဟု Ott ကပြောပါတယ်, ငါစာဖတ်သူများဖြည်ဖို့ဘယ်လို၏မော်ဒယ်နှင့်အတူစာဖတ်သူများပေးချင်စဉ်းစားတွေးခေါ်, နည်းပညာနှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအလေ့အကျင့်များနှင့်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်သည့်အခါကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသောဘာသာရေးနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအရင်းအမြစ်များကိုရရှိသည်။

ခရစ်ယာန်များသည်နည်းပညာကျင့်ဝတ်ကိုအဘယ်ကြောင့်ဂရုပြုသင့်သနည်း။
ကျွန်တော်တို့ဟာလူသားတွေလိုပဲဘယ်သူ့ကြောင့်လဲဆိုတော့ဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့ကတိကဝတ်ကြောင့်ပဲ။ နည်းပညာဆိုသည်မှာကျွန်ုပ်၏အပြင်ဘက်ရှိဤသေးငယ်သောစက်ကိရိယာများဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်မယူဆနိုင်ပါ၊ ကျွန်ုပ်သည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းပြောင်းလဲခြင်းနှင့်လူသားဆက်ဆံရေးမည်သို့ဖြစ်ပေါ်သည်ကိုမသိနိုင်ပါ။ ဒစ်ဂျစ်တယ်နည်းပညာသည်ကျွန်ုပ်မည်သူဖြစ်ကြောင်းကိုအခြေခံကျကျပြောင်းလဲနေပါသည်။

ငါ့အတွက်၊ ဒီအခြေခံကျတဲ့ဘာသာရေးမေးခွန်းတွေပေါ်လာတယ်။ နည်းပညာကဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ဆက်ဆံသည်၊ လူသားဆက်ဆံရေးနှင့်ခရစ်ယာန်ခွင့်လွှတ်မှုတောင်းဆိုမှုများကိုလည်းအကျိုးသက်ရောက်သည်ဟုဆိုသည်။

နည်းပညာကကျွန်တော်တို့ရဲ့သမိုင်းအစဉ်အလာကိုပိုမိုနားလည်ရန်နည်းလမ်းတစ်ခုပေးသည်ဟုကျွန်တော်ထင်သည်။ နည်းပညာသည်အသစ်အဆန်းမဟုတ်ပါ။ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းများကိုအမြဲတမ်းနည်းပညာဖြင့်ပုံသွင်းခြင်း ဥပမာမီးသီးသို့မဟုတ်နာရီတီထွင်မှုသည်လူများနှင့်နေ့ရောညပါနားလည်မှုကိုပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ ၎င်းကသူတို့၏ကိုးကွယ်မှု၊ အလုပ်လုပ်ခြင်းနှင့်ကမ္ဘာအတွက်ဘုရားသခင်အတွက်ဥပစာစကားများပြောင်းလဲခြင်းကိုပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။

ဒစ်ဂျစ်တယ်နည်းပညာ၏ကြီးမားသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘ ၀ အပေါ်များစွာသက်ရောက်စေခဲ့သည်။ ဒါဟာအသိအမှတ်ပြုမှုရဲ့နောက်ထပ်အဆင့်တစ်ခုပဲ။

လူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်း၌ဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာသည်အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့်ခရစ်ယာန်ဒစ်ဂျစ်တယ်ကျင့်ဝတ်နှင့် ပတ်သက်၍ အဘယ်ကြောင့် ပို၍ စကားမပြောရသနည်း။
ဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာဆိုင်ရာပြissuesနာများပါ ၀ င်သောခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းအချို့ရှိသော်လည်း, ၀ ံဂေလိသို့မဟုတ်ရှေးရိုးစွဲပရိုတက်စတင့်များဖြစ်လေ့ရှိကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ဤ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်သောအသိုင်းအဝိုင်းသည် ၁၉၅၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအတွင်းအကြီးအကျယ်လှုပ်ရှားမှုအတွင်းရေဒီယိုထုတ်လွှင့်ခြင်းဖြစ်သည်။ ပြန်လည်ရှင်သန်ရေးဝါဒသို့မဟုတ် ၈၀ နှင့် ၉၀ ပြည့်နှစ်များတွင်အကြီးစားဘုရားရှိခိုးကျောင်းများတွင်ဝတ်ပြုရေးတွင်ဒစ်ဂျစ်တယ်နည်းပညာကိုလိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေခြင်း။ ဒီဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာလူတွေကဒီဂျစ်တယ်ကျင့်ဝတ်နဲ့ပတ်သက်ပြီးမေးခွန်းတွေစခဲ့ကြတယ်၊

သို့သော်ကက်သလစ်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဘာသာရေးပညာရှင်များနှင့်ပရိုတက်စတင့်အများစုတို့သည်သူတို့၏ယုံကြည်မှုအသိုင်းအဝိုင်းများတွင်တူညီသောနည်းပညာမျိုးကိုမကြာခဏကြုံတွေ့ရခြင်းမရှိသောကြောင့်ဒစ်ဂျစ်တယ်နည်းပညာတစ်ခုလုံးကိုစိတ်မဝင်စားပါ။

လွန်ခဲ့သောအနှစ် ၂၀ လောက်ကမှဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာနှင့်အင်တာနက်အခြေပြုပလက်ဖောင်းများပေါက်ကွဲခြင်းသည်အခြားခရစ်ယာန်ကျင့် ၀ တ်များကိုဒစ်ဂျစ်တယ်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာပြissuesနာများအကြောင်းစတင်ပြောဆိုလာကြသည်။ ၎င်းသည်အလွန်ရှည်လျားပြီးနက်ရှိုင်းသောစကားဝိုင်းမဟုတ်သေးပါ၊ ဤမေးခွန်းများမေးနေသောသူများအတွက်စကားပြောဆိုမှုမိတ်ဖက်များများမရှိပါ။ ငါ Ph.D ဘွဲ့ကိုဘွဲ့ရတဲ့အခါ ဥပမာအားဖြင့်လွန်ခဲ့တဲ့ ၁၂ နှစ်ကနည်းပညာအကြောင်းကျွန်တော်မသင်ကြားပေးခဲ့ဘူး။

လက်ရှိနည်းပညာနှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာချဉ်းကပ်မှုများစွာနှင့်ဘာမှားပါသလဲ။
ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းများ၌ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့သည့်အရာများသည်ခြွင်းချက်အနည်းငယ်မှ လွဲ၍ ဒစ်ဂျစ်တယ်နည်းပညာကိုစည်းမျဉ်းများအခြေခံသည့်ချဉ်းကပ်နည်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဖန်သားပြင်အချိန်ကိုကန့်သတ်ထားသည့်သို့မဟုတ်ကလေးများ၏အင်တာနက်အသုံးပြုမှုကိုကြီးကြပ်ရန်ပုံရသည်။ ထိုကဲ့သို့သောပြcript္ဌာန်းသတ်မှတ်ထားသောချဉ်းကပ်နည်းကိုမသုံးသောသူများ၌ပင်လူအများတို့သည်အမှားအမှန်နှင့် ပတ်သက်၍ ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန်အတွက်သူတို့၏ခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာသည်ဒစ်ဂျစ်တယ်နည်းပညာအပေါ်တွင်မည်သည့်အရာကိုမဆို superimpose လေ့ရှိသည်။

လူမှုရေးကျင့်ဝတ်အရငါဆန့်ကျင်ဘက်လုပ်ဖို့ကြိုးစားတယ်။ ဘာသာရေးဝေါဟာရနဲ့ ဦး ဆောင်မယ့်အစား၊ လူမှုရေးရာဘာတွေဖြစ်နေတယ်ဆိုတာကိုအရင်ကြည့်ချင်တယ်။ လူတွေရဲ့ဘဝမှာဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာနဲ့ဘာတွေဖြစ်နေသလဲဆိုတာကိုအရင်စကြည့်မယ်ဆိုရင်ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဘာသာရေးနဲ့တန်ဖိုးအခြေပြုကတိက ၀ တ်တွေကနည်းပညာနဲ့အပြန်အလှန်ကူညီနိုင်အောင်၊ ဒါမှမဟုတ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအသစ်တွေအတွက်ပုံဖော်နိုင်မယ့်နည်းလမ်းတွေကိုပိုကောင်းအောင်ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်လိမ့်မယ်လို့ယုံကြည်တယ်။ ကျင့်ဝတ်အသိုင်းအဝိုင်း။ ၎င်းသည်နည်းပညာနှင့်ကျင့်ဝတ်များမည်သို့ပါ ၀ င်ရမည်ကိုပိုမိုထိရောက်သောပုံစံဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယနေ့ခေတ်ဒစ်ဂျစ်တယ်ကမ္ဘာတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုအခြေခံသည့်ကျင့်ဝတ်နှင့်ဒစ်ဂျစ်တယ်နည်းပညာကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းသို့မဟုတ်ကွဲပြားခြားနားပုံရှိခြင်းဖြစ်နိုင်သည်ကိုကျွန်ုပ်ပွင့်လင်းသည်။

ကျင့်ဝတ်ကိုမည်သို့ကွဲပြားစွာချဉ်းကပ်ပုံကိုဥပမာပေးနိုင်သလား။
နည်းပညာကိုသတိရှိရှိအသုံးပြုရန်သင်ကြားရသည့်အရာများထဲမှတစ်ခုမှာ“ ဖြုတ်ခြင်း” ၏အရေးပါမှုဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးလည်းထွက်လာပြီးတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ဘုရားသခင်နှင့်အတူအချိန်ပိုပေးနိုင်ရန်နည်းပညာနှင့်အချိန်နည်းနည်းသုံးရန်မိသားစုများကိုတိုက်တွန်းခဲ့သည်။

ဒါပေမယ့်ဒီအငြင်းအခုံကဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ဘ ၀ ကိုဘယ်လောက်အတိုင်းအတာအထိပြန်လည်ဖွဲ့စည်းထားတယ်ဆိုတာကိုထည့်တွက်မထားဘူး။ ကျွန်တော် plug ကိုဆွဲလို့မရပါဘူး ငါသာလုပ်ခဲ့ရင်ငါ့အလုပ်ကိုငါလုပ်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ထိုနည်းတူစွာကျွန်ုပ်တို့သည်ကလေးများအားသူတို့၏အသက်အရွယ်အုပ်စုများမှလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုမှတစ်ခုသို့ပြောင်းရွှေ့ပုံကိုပြန်လည်ပြုပြင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကလေးများအတွက်လူကိုယ်တိုင်အချိန်ဖြုန်းရန်နေရာလွတ်များမရှိတော့ပါ။ ထိုနေရာသည်အွန်လိုင်းသို့ပြောင်းရွှေ့သွားသည်။ ထို့ကြောင့်၊ အဆက်ဖြုတ်ခြင်းသည်တစ်စုံတစ် ဦး အားသူတို့၏လူ့ဆက်ဆံရေးနှင့်အမှန်တကယ်ဆက်သွယ်မှုဖြစ်သည်။

ငါမိဘများနှင့်စကားပြောသောအခါသူတို့ကသူတို့က "လူမှုကွန်ယက်" မှကလေးများပိတ်ထားရန်တောင်းဆိုနေတာဖြစ်ကြောင်းစိတ်ကူးဖို့မသူတို့ကိုပြောပြပါ။ အဲဒီအစား၊ သူတို့ကဆက်သွယ်မှုရဲ့အခြားတစ်ဖက်မှာရှိနေတဲ့သူငယ်ချင်း ၅၀၊ ၆၀ ကိုမြင်ယောင်ကြည့်သင့်တယ်။ တစ်နည်းပြောရလျှင်ဒစ်ဂျစ်တယ်ကမ္ဘာကြီးတွင်ကြီးပြင်းလာသူများနှင့်၎င်းသို့ပြောင်းရွှေ့လာသူများအတွက်၊ ရွေးချယ်မှုအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အားဖြင့်ဖြစ်စေ၎င်းသည်ဆက်ဆံရေးနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ သူတို့ကကွဲပြားနိုင်သည်ဟုထင်ရသော်လည်းအွန်လိုင်းတွင်တစ်နည်းနည်းဖြင့်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုများသည်အတုများဖြစ်သကဲ့သို့လူ့ဇာတိ၌ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ရသည့်လူများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံနှင့်မကိုက်ညီတော့ပါ။ ကျွန်ုပ်သည်သူငယ်ချင်းများနှင့်အွန်လိုင်းတွင်ကွဲပြားစွာအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်နိူင်သော်လည်းကျွန်ုပ်သည်သူတို့နှင့်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်နေဆဲဖြစ်သည်။

နောက်အငြင်းအခုံတစ်ခုကလူတွေကအွန်လိုင်းမှာအကြီးအကျယ်အထီးကျန်တယ်လို့ခံစားရတယ်။ ကျွန်တော့်ကိုပြောတဲ့မိဘတစ်ယောက်နဲ့စကားပြောနေတယ်။ “ ဒစ်ဂျစ်တယ်နည်းပညာကိုကျွန်မတို့နားလည်မှုလွဲနေတယ်ထင်တယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ငါအင်တာနက်ပေါ်မှာပထဝီအနေအထားအရနီးကပ်မှုမရှိတဲ့မိသားစုတွေနဲ့သူငယ်ချင်းတွေနဲ့အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်နိုင်တဲ့အချိန်တွေရှိတယ်။ ငါသူတို့ကိုသိတယ်၊ ချစ်တယ်၊ ငါတို့ဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအတူတကွမတူပေမဲ့သူတို့နဲ့ရင်းနှီးတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ကျွန်ုပ်သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုသွားပြီးလူ ၂၀၀ နှင့်အတူထိုင်။ လုံးဝအဆက်ပြတ်နေသည်ဟုခံစားရသည်။ ဘယ်သူမှကျွန်တော့်ကိုစကားမပြောကြဘူး။ ငါတို့ရဲ့တန်ဖိုးတွေနဲ။ "

လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတွင်လူတစ် ဦး ဖြစ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အထီးကျန်မှုပြsolveနာအားလုံးကိုမဖြေရှင်းနိုင်ပါ၊ အွန်လိုင်းတွင်ရှိနေခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အထီးကျန်မှုပြproblemsနာများကိုမဖြေရှင်းနိုင်သကဲ့သို့ ပြproblemနာကနည်းပညာကိုယ်နှိုက်မဟုတ်ဘူး။

ဇာတ်ကောင်အတုဖန်တီးရန်ဆိုရှယ်မီဒီယာကိုအသုံးပြုသောလူများကော။
ပထမ ဦး ဆုံးပြောရမယ်ဆိုရင်ငါတို့လုံးဝစကားမပြောနိုင်ဘူး။ အွန်လိုင်းကိုသွားပြီးရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိဖန်တီးမယ့်ပရိုဖိုင်းတစ်ခုကိုလူအချို့ဖန်တီးထားတာသေချာတယ်။

သို့သော်အင်တာနက်စတင်သောအခါအမည်ဝှက်ခြင်းကလူနည်းစုအသိုင်းအဝိုင်းများမှ - LGBTQ လူငယ်များသို့မဟုတ်လူမှုရေးအရအဆင်မပြေသောသူငယ်ချင်းများမရှိသောလူငယ်များကို - မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းစူးစမ်းရှာဖွေရန်နေရာများကိုရှာဖွေခွင့်ပြုခဲ့သည်ကိုလည်းသုတေသနပြုခဲ့သည်။ ထို့အပြင်မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုနှင့်ရပ်ရွာအသိုက်အ ၀ န်းပိုမိုအားကောင်းလာသည်။

အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ MySpace၊ ဖေ့စ်ဘွတ်ခ်နှင့်ဘလော့ဂ်များတိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ၎င်းသည်ပြောင်းလဲသွားပြီးအွန်လိုင်းပေါ်တွင်တကယ့်လူတစ် ဦး ဖြစ်လာသည်။ ဖေ့စ်ဘွတ်ခ်ကမင်းကိုမင်းရဲ့နာမည်အမှန်ပေးဖို့လိုတယ်။ သူတို့ကအော့ဖ်လိုင်းနဲ့အွန်လိုင်းဝိသေသလက္ခဏာအကြားပထမဆုံးလိုအပ်တဲ့ဆက်သွယ်မှုကိုအတင်းအကြပ်လုပ်စေတယ်

သို့သော်ယနေ့ပင်လူတစ် ဦး တစ်ယောက်ချင်းစီအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုတွင်ရှိသကဲ့သို့လူမှုမီဒီယာတိုင်းသို့မဟုတ်အွန်လိုင်းမှလူတစ် ဦး စီသည်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုသာဖော်ပြသည်။ ငါ့အွန်လိုင်းကိုင်တွယ်မှုဥပမာ - @Kates_Take ။ ငါ "ကတ် Ott" ကိုမသုံးပေမယ့်ငါကော့တ်တော့မဟုတ်ဘူးဟန်ဆောင်နေတယ်။ ဒီဆိုရှယ်မီဒီယာနေရာမှာ ၀ င်ရတဲ့အကြောင်းရင်းကငါစာရေးဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့နဲ့ပညာရှင်အနေနဲ့ငါ့ရဲ့အတွေးအခေါ်တွေကိုမြှင့်တင်ဖို့ပဲ။

ငါဟာ Instagram, Twitter နဲ့ငါ့ဘလော့ဂ်မှာ @Kates_Take လိုပဲငါလည်းအတန်းထဲမှာပါမောက္ခ Ott ဖြစ်ပြီးအိမ်မှာမေမေပါ။ ဤရွေ့ကား, ငါ့ဝိသေသလက္ခဏာအားလုံးရှုထောင့်ဖြစ်ကြသည်။ မည်သူမျှမှားသည်၊ သို့သော်မည်သည့်အချိန်တွင်ကမ္ဘာပေါ်၌မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကိုမည်သူမျှမသိနားမလည်ကြပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းနောက်ရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်သည့်အွန်လိုင်းဝိသေသလက္ခဏာကိုတွေ့ကြုံခံစားခွင့်သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သောကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုသည်ဆိုရှယ်မီဒီယာနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ပုံကိုပြောင်းလဲစေပါသလား။
သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုယုံကြည်ခြင်းကဘုရားသခင်၊ သခင်ယေရှုနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အကြားရှိဤအစွန်းရောက်သောဆက်ဆံရေးကိုကျွန်ုပ်တို့အားနားလည်စေသည်။ ၎င်းသည်သာတူညီမျှဆက်ဆံမှုသက်သက်သာမဟုတ်ဘဲအခြားသူတစ် ဦး ၏ ၀ န်ဆောင်မှုတွင်ပါ ၀ င်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာရှိအခြားလူများနှင့်ဆက်ဆံမှုတွင်ကြွယ်ဝသောကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာချဉ်းကပ်မှုကိုပေးသည်။ ငါသာတူညီမျှမှုကိုငါနှင့်ဆက်ဆံသောအခြားသူအားအစေခံရန်ဆန္ဒရှိခြင်းကြောင့်ပေါ်ပေါက်လာသည်ကိုနားလည်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်၏ဆက်ဆံရေးအားလုံးတွင်တန်းတူညီမျှမှုကိုမျှော်လင့်နိုင်သည်။

ဆက်ဆံရေးကိုဤနည်းဖြင့်စဉ်းစားခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့နားလည်ပုံနှင့်ဟန်ချက်ညီစေသည်။ ငါအွန်လိုင်းပေါ်မှာဒီအတုဇာတ်ကောင်ဖြစ်လာပြီးကိုယ့်ကိုယ်ကိုတခြားလူတိုင်းမြင်ချင်တာနဲ့ပြည့်နေအောင်တစ်ဖက်သတ်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုဖျက်ခြင်းဘယ်တော့မှမဖြစ်ဘူး။ သို့သော်ကျွန်ုပ်သည်အခြားသူများနှင့်အွန်လိုင်းဆက်ဆံရေးကြောင့်ထိခိုက်မှုမရှိသောအပြစ်အနာအဆာများမရှိဘဲဤပြီးပြည့်စုံသောပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဤနည်းအားဖြင့်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုနှင့်နားလည်မှုတို့ကကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးနှင့်သူတို့၏ပေးကမ်းမှုများကိုပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်စေသည်။

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကကျွန်တော်တို့ကိုစွမ်းအားတော်သာမကခန္ဓာကိုယ်သာမကဒစ်ဂျစ်တယ်ပညာရှင်တွေကိုနားလည်စေတယ်လို့လည်းထင်တယ်။ ငါ့အတွက်၊ သင်သုံးချက်ဖြစ်နိုင်သည်ဟူသောဤသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဘာသာရေးဆိုင်ရာနားလည်မှုရှိခြင်းသည်ခရစ်ယာန်များကိုဒစ်ဂျစ်တယ်၊ ၀ ိညာဉ်ရေးရာနှင့်တစ်ချိန်တည်းတွင်မည်သို့အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ပုံကိုရှင်းပြရန်ကူညီသည်။

လူများသည်ဒစ်ဂျစ်တယ်ဆက်သွယ်မှုကိုမည်သို့ပိုမိုသတိရှိရှိချဉ်းကပ်သင့်သနည်း။
ပထမအဆင့်မှာဒစ်ဂျစ်တယ်စာတတ်မြောက်မှုတိုးမြှင့်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒီအရာတွေဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲ။ အဘယ်ကြောင့်သူတို့ဤနည်းကိုတည်ဆောက်ကြသနည်း ၎င်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုများကိုမည်သို့ပုံဖော်သနည်း။ လွန်ခဲ့သောသုံးနှစ်ကဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာနှင့် ပတ်သက်၍ ဘာတွေပြောင်းလဲသွားပြီလဲ။ ဒီတော့နောက်ထပ်အဆင့်တစ်ဆင့်ယူပါ။ ဒီနေ့ဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာကိုဘယ်လိုအသုံးပြုခဲ့သလဲ၊ ဘယ်လိုဖန်တီးခဲ့တာလဲ၊ သူတစ်ပါးနှင့်သင်ဆက်ဆံပုံနှင့်ဆက်ဆံရေးဘယ်လိုပြောင်းလဲသွားသလဲ။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်အတွက်ခရစ်ယာန်ဒစ်ဂျစ်တယ်ကျင့်ဝတ်မှပျောက်ဆုံးနေသောခြေလှမ်းဖြစ်သည်။

နောက်တစ်ဆင့်မှာ“ ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်၏ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်မှမည်မျှတောင့်တလိုပါသနည်း” ဟုပြောရန်ဖြစ်သည်။ “ ဒီမေးခွန်းကိုကိုယ့်ဘာသာကိုယ်ဖြေနိုင်မယ်ဆိုရင်ဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာနဲ့ကျွန်တော့်ရဲ့ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုကငါ့ကိုကူညီနေလား၊

ကျွန်ုပ်အတွက်တော့ဒီဂျစ်တယ်စာတတ်မြောက်မှုလုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ခရစ်ယာန်ယုံကြည်မှုနှင့်ကျွန်ုပ်၏ဆက်ဆံရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ကြွယ်ဝသောကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာမေးခွန်းများမေးခြင်းနှင့်၎င်းကိုနည်းပညာအသုံးပြုခြင်းနှင့်အတူတွဲဖက်ခြင်း။ ဘုရားသခင်ကကမ္ဘာကိုသတ်သတ်မှတ်မှတ်တစ်ခုခုဖြစ်အောင်လုပ်ဖို့ငါ့ကိုခေါ်နေတယ်လို့ငါထင်ရင်ဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာကငါဘယ်လိုလုပ်ပြီးအဲဒါကိုလုပ်နိုင်မှာလဲ။ တဖန်အပြန်အလှန်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်၏ကတိကဝတ်ကိုမည်သည့်နည်းများဖြင့်ပြောင်းလဲရန်သို့မဟုတ်ပြောင်းလဲရန်လိုအပ်သနည်း။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်သည်မည်သူဖြစ်လိုခြင်းသို့မဟုတ်ငါလုပ်ချင်သောအရာကြောင့်မဟုတ်သနည်း။

လူတွေဒီစာအုပ်ကနေရမယ်လို့ကျွန်တော်မျှော်လင့်တာကဒစ်ဂျစ်တယ်နည်းပညာကိုအလွန်အမင်းတုန့်ပြန်မှုအရမ်းများတယ်။ လူများစွာသည်ရောင်စဉ်တစ်ခု၏အဆုံးတစ်ခုသို့ကျရောက်သွားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ၎င်းကိုဖယ်ရှားပါ၊ ၎င်းသည်အားလုံးမကောင်းပါ” ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့သည်အားလုံးပါဝင်နိုင်ပြီး“ နည်းပညာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ပြproblemsနာအားလုံးကိုဖြေရှင်းလိမ့်မည်” ဖြစ်သည်။ ဒါမှမဟုတ်အစွန်းရောက်ခြင်းသည်နည်းပညာ၏နေ့စဉ်သက်ရောက်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ အပေါ်စီမံခန့်ခွဲရာတွင်အမှန်တကယ်ထိရောက်မှုမရှိပါ။

ဘယ်သူ့ကိုမှသူတို့နည်းပညာနှင့်ပတ်သက်သောအရာအားလုံးသိသည်ကိုသူတို့နှင့်မဆက်ဆံစေချင်ပါ၊ သို့မဟုတ်သူတို့မတုံ့ပြန်သောကြောင့်အလွန်အမင်းခံစားမိမည်ကိုမည်သူမျှမခံစားစေချင်ပါ။ လက်တွေ့တွင်၊ လူတိုင်းကသူတို့နည်းပညာနှင့်နေ့စဉ်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုကိုအနည်းငယ်ပြောင်းလဲမှုပြုလုပ်နေသည်။

အဲဒီအစား၊ ငါတို့မိသားစုများ၊ ဘာသာရေးအသိုင်းအဝိုင်းများနှင့်ကျွန်တော်တို့ဒီအပြောင်းအလဲအနည်းငယ်နဲ့အပြောင်းအလဲအနည်းငယ်ကိုလုပ်တဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့စကားပြောကြမယ်လို့မျှော်လင့်ပါတယ်။ ဒါမှငါတို့ရဲ့ယုံကြည်မှုကိုဒီစားပွဲဝိုင်းမှာလာရောက်နားထောင်နိုင်အောင်ပိုပြီးစုပေါင်းအားထုတ်နိုင်မှာပါ။

အထူးသဖြင့်ဤအပြုအမူသည်အမျိုးသမီးများအပေါ်လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုသို့မဟုတ်အကြမ်းဖက်မှုကဲ့သို့သောအရာများကိုတွေ့ရှိသည့်အခါအွန်လိုင်းတွင်အလွဲသုံးစားပြုသူများအားခရစ်ယာန်များမည်သို့တုံ့ပြန်သနည်း။
ဤဥပမာ၏စံနမူနာမှာဗာဂျီးနီးယားပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးရာ့ဖ် Northam ဖြစ်သည်။ သူ၏ ၁၉၈၄ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာကျောင်းနှစ်ချုပ်စာအုပ်မှအွန်လိုင်းဓာတ်ပုံတစ်ပုံတွင်သူနှင့်သူ၏သူငယ်ချင်းတစ် ဦး အားအနက်ရောင်မျက်နှာများနှင့် KKK ဝတ်စုံကိုဖော်ပြထားသည်။

အတိတ်ကာလကပင်လျှင်ဤသို့သောအပြုအမူအတွက်မည်သူမျှလွတ်မြောက်ခွင့်မပြုသင့်ပါ။ သို့သော်လည်းကျွန်ုပ်ကဲ့သို့သောအဖြစ်အပျက်များကိုတုန်လှုပ်စေသောတုံ့ပြန်မှုမှာထိုသူအားဖျက်ဆီးရန်လုံး ၀ ကြိုးပမ်းမှုနှင့်ဆက်စပ်သောကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဒေါသထွက်မှုဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်စိုးရိမ်သည်။ လူတွေအတိတ်ကလုပ်ခဲ့တဲ့ကြောက်မက်ဖွယ်ရာအရာတွေကိုအသိအမှတ်ပြုဖို့အရေးကြီးတယ်လို့ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ ဒါပေမဲ့သူတို့ကသူတို့မလုပ်ကြဘူး၊ ခရစ်ယာန်တွေဟာအနာဂတ်မှာလူတွေကိုတာ ၀ န်ခံမှုပိုမိုပေးနိုင်ဖို့မျှော်လင့်တယ်။

အမှန်တကယ်နှင့်ချက်ချင်းပျက်စီးခြင်းမပြီးမချင်းကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်များကိုလူတို့အားဒုတိယအခွင့်အလမ်းပေးသင့်သည်မဟုတ်လော။ သခင်ယေရှုက“ ကောင်းပြီ၊ သင်၏အပြစ်များအတွက်တောင်းပန်ပါ၊ ယခု သွား၍ ဆက်လုပ်ရန်၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည်စဉ်ဆက်မပြတ်တာဝန်ယူရမည်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဒေါသကအမြဲတမ်းခွင့်ပြုမှာကိုငါကြောက်တယ်၊ ဥပမာ - Northam ပြtheနာဖြစ်သည့်လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုသည်ငါတို့အားလုံးတွင်မရှိခဲ့ပါ။

အသင်းတော်များမှာလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာမတော်မတရားပြုခြင်းကိုကာကွယ်ရန်ကျွန်တော်မကြာခဏသင်ပေးတယ်။ ချာ့ချ်အတော်များများက“ ငါတို့ဟာလူတိုင်းကိုနောက်ခံစစ်ဆေးပြီးလိင်မှုကျူးလွန်သူဒါမှမဟုတ်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအနှောင့်အယှက်ပေးခံရတဲ့ရာဇ ၀ တ်သားတွေကိုပါ ၀ င်ခွင့်မပေးသရွေ့ငါတို့အသင်းတော်ဟာလုံခြုံမှုရှိလိမ့်မယ်။ ” ဒါပေမယ့်တကယ်တော့ဖမ်းဆီးခြင်းမခံရသေးတဲ့လူတွေအများကြီးရှိတယ်။ အဲဒီအစား၊ ဘုရားကျောင်းတွေလုပ်ရမှာကလူတွေရဲ့အကာအကွယ်ပေးမှုနဲ့တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်ပညာပေးပုံကိုပြောင်းလဲစေတယ်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်လူများကိုရိုးရှင်းစွာဖယ်ရှားလျှင်၎င်းဖွဲ့စည်းပုံကိုပြောင်းလဲရန်မလိုအပ်ပါ။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်မကြည့်ဘဲ“ ဒီပြtoနာကိုငါဘယ်လိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မလဲ” ဟုပြောစရာမလိုပါ။ ဤကဲ့သို့သောအွန်လိုင်းဖွင့်ဟမှုများအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုများစွာတွင်အလားတူပင်ဖြစ်သည်။

Northam ကိုငါတုန့်ပြန်တာကကိုယ်ကျင့်တရားဒေါသအကန့်အသတ်နဲ့သာဖြစ်ပြီး၊ သူကအုပ်ချုပ်ရေးမှူးမဖြစ်ရဘူးလို့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြောရင်၊ ငါကပြproblemနာတစ်ခုတည်းနဲ့ငါလုပ်နိုင်တယ်၊ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကို "

ဒီတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာချဉ်းကပ်မှုကိုဘယ်လိုစတင်တည်ဆောက်နိုင်မလဲ။
ဒီဥပမာထဲမှာ၊ Northam လုပ်ခဲ့တာမှားယွင်းနေတယ်ဆိုတာကိုအများပြည်သူသိအောင်လုပ်ဖို့တခြားလူတွေလိုတယ်ထင်တယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူကမှားခဲ့တာသေချာတယ်၊ သူဝန်ခံခဲ့တယ်။

နောက်တစ်ဆင့်မှာလူမှုရေးစာချုပ်များကိုရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။ သူသည်အဆောက်အအုံနှင့်အစိုးရရှုထောင့်မှအဖြူအာဏာဆိုင်ရာပြissuesနာများကိုတက်ကြွစွာလုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်ကြောင်းပြသရန် Northam အားတစ်နှစ်ပေးပါ။ သူ့ကိုပန်းတိုင်အချို့ပေးပါ။ အကယ်၍ သူသည်လာမည့်နှစ်တွင်ထိုသို့ပြုလုပ်နိုင်လျှင်၎င်းအားရာထူး၌ဆက်လက်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်။ မရလျှင်, ဥပဒေပြုသူ့ကိုနှက်တိုင်တင်လိမ့်မယ်။

မကြာခဏဆိုသလိုကျွန်ုပ်တို့သည်လူများအားပြောင်းလဲခြင်းသို့မဟုတ်ပြင်ဆင်ခြင်းများကိုခွင့်မပြုပါ။ ကျွန်ုပ်စာအုပ်ထဲတွင် Ray Rice ဆိုသည့်မိန်းကလေးအားသူ၏ရည်းစားကိုစော်ကားမှုကြောင့်အဖမ်းခံခဲ့ရသောဘောလုံးကစားသမားကိုဥပမာပေးသည်။ လူထု၊ NFL နှင့် Oprah Winfrey အပါအ ၀ င်လူများအားသူတောင်းသမျှကိုသူလုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော်သူသည်တန်ပြန်မှုကြောင့်အခြားကစားပွဲတစ်ခုကိုဘယ်တော့မှမကစားခဲ့ပါ။ တကယ်တော့ဒါကအဆိုးဆုံးသတင်းပဲလို့ကျွန်တော်ထင်တယ်။ အကျိုးကျေးဇူးမရှိရင်အပြောင်းအလဲလုပ်ဖို့ဘာကြောင့်လုပ်နေတာလဲ။ အကယ်၍ သူတို့ကအရာအားလုံးကိုနည်းလမ်းနှစ်မျိုးလုံးဆုံးရှုံးသွားရင်ကော။