အဆိုပါ Darshanas: ဟိန္ဒူအတွေးအခေါ်တစ်ခုမိတ်ဆက်

Darshanas သည် Vedas အပေါ်အခြေခံပြီးအတွေးအခေါ်ပညာကျောင်းများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်ဟိန္ဒူဘာသာ၏ကျမ်းချက်ခြောက်ခု၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီးကျန်ငါးခုမှာ shrutis, Smritis, Itihasa, Purana နှင့် Agamas ဖြစ်သည်။ ပထမလေးလုံးသည်ထိုးထွင်းသိမြင်မှုရှိခြင်းနှင့်ပဉ္စမမြောက်လှုံ့ဆော်မှုနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်များဖြစ်သော်လည်း Darshanas သည်ဟိန္ဒူအရေးအသားများ၏အသိဥာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာအပိုင်းဖြစ်သည်။ Darshana ၏စာပေသည်သဘာဝတရား၌ဒphilosophနိကဗေဒ ဖြစ်၍ ပညာ၊ ဉာဏ်၊ ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသောပညာရှင်အတွက်ရည်ရွယ်သည်။ Itihasas, Puranas နှင့် Agamas များသည်လူအများစုနှင့်နှလုံးသားထဲတွင်စွဲဆောင်မှုအတွက်ရည်ရွယ်သော်လည်း Darshanas သည်ဉာဏ်ရည်ကိုဆွဲဆောင်သည်။

ဟိန္ဒူအတွေးအခေါ်ကိုမည်သို့ခွဲခြားသနည်း။
ဟိန္ဒူအတွေးအခေါ်သည်ကွဲပြားခြင်းခြောက်ခုရှိသည်။ Shad-Darsana - Darshanas ခြောက်ခုသို့မဟုတ်အရာများကိုမြင်နိုင်သည့်နည်းလမ်းများ၊ များသောအားဖြင့်စနစ် (၆) ခုသို့မဟုတ်အတွေးကျောင်းများဟုခေါ်သည်။ ဒphilosophနိကဗေဒခြောက်ခုသည်အမှန်တရားကိုသက်သေပြရန်ကိရိယာများဖြစ်သည်။ ကျောင်းတစ်ခုစီသည်ဝေဒ၏အစိတ်အပိုင်းများကို၎င်း၏နည်းလမ်းအတိုင်းအနက်၊ စနစ်တစ်ခုစီတွင်ကိုယ်ပိုင် Sutrakara ရှိသည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျောင်း၏အယူဝါဒများကိုစနစ်တကျစနစ်တကျတည်ဆောက်ထားပြီး၎င်းတိုတောင်းသော aphorisms (သို့) Sutras သို့ပို့သောတစ်ခုတည်းသောကြီးမားသော Sage ဖြစ်သည်။

ဟိန္ဒူအတွေးအခေါ်၏စနစ်ခြောက်ခုဘာတွေလဲ?
အမျိုးမျိုးသောအတွေးအခေါ်ကျောင်းများသည်ပန်းတိုင်တစ်ခုတည်းဆီသို့ ဦး တည်စေသောလမ်းကြောင်းများဖြစ်သည်။ စနစ်ခြောက်ခုမှာ

The Nyaya: Sage Gautama သည် Nyaya သို့မဟုတ်အိန္ဒိယ၏ယုတ္တိစနစ်ကိုအခြေခံသည်။ Nyaya သည်အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုအားလုံးအတွက်လိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။
Vaiseshika: Vaiseshika ဟာ Nyaya ဖြည့်စွက်ချက်ဖြစ်တယ်။ ပညာရှိကနေဒါသည် Vaiseshika Sutra ကိုရေးစပ်ခဲ့သည်။
The Sankhya: Sage Kapila သည် Sankhya စနစ်ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။
ယောဂ - ယောဂသည်ဥာဏ်ရည်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ Sage Patanjali သည်ယောဂကျောင်းကိုစနစ်တကျတည်ဆောက်ခဲ့ပြီး Yoga Sutras ကိုရေးစပ်ခဲ့သည်။
Mimamsa: Sage Jaimini, ကြီးမားသောပညာရှိ Vyasa ၏တပည့်, Vedas ၏ရိုးရာဓလေ့အပိုင်းအပေါ်အခြေခံပြီး Mimamsa ကျောင်း၏ Sutras ရေးစပ်။
Vedanta: Vedanta သည် Sankhya ကိုတိုးချဲ့ခြင်းနှင့်သဘောပေါက်ခြင်းဖြစ်သည်။ Sage Badarayana သည် Vedanta-Sutra သို့မဟုတ် Brahma-Sutra ကိုရေးသားခဲ့ပြီး Upanishads ၏သွန်သင်ချက်များကိုရှင်းလင်းပြခဲ့သည်။

Darshanas ရဲ့ပန်းတိုင်ကဘာလဲ။
Darshanas ခြောက်ယောက်စလုံး၏ရည်မှန်းချက်မှာအဝိဇ္ဇာနှင့်၎င်း၏နာကျင်မှုနှင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများ၏သက်ရောက်မှုများကိုဖယ်ရှားခြင်းနှင့်တစ် ဦး ချင်းစိတ်ဝိညာဉ်သို့မဟုတ် Jivatman နှင့်စိုးလ်နှင့်အတူစိုးလ်ဝိညာဉ်နှင့်လွတ်လပ်ခြင်း၊ စုံလင်ခြင်းနှင့်ထာဝရပျော်ရွှင်မှုရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ Paramatman ။ Nyaya သည်အဝိဇ္ဇာ Mithya Jnana (သို့) မှားယွင်းသောအသိပညာဟုခေါ်သည်။ Sankhya သည်၎င်းကို Aviveka ဟုသတ်မှတ်သည်။ Vedanta ကဒါကို Avidya လို့ခေါ်တယ်။ အတွေးအခေါ်တစ်ခုစီသည်အသိပညာသို့မဟုတ် Jnana မှတဆင့်အဝိဇ္ဇာကိုဖယ်ရှားရန်နှင့်ထာဝရပျော်ရွှင်မှုကိုရရှိရန်ရည်ရွယ်သည်။

စနစ်ခြောက်ခုအကြားအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုကဘာလဲ
Sankaracharya ကာလအတွင်းအတွေးအခေါ်ကျောင်း (၆) ခုလုံးရှင်သန်ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ ကျောင်းခြောက်ကျောင်းကိုအုပ်စုသုံးစုခွဲထားသည်။

Nyaya နှင့် Vaiseshika
သံhာနှင့်ယောဂ
Mimamsa နှင့် Vedanta
Nyaya နှင့် Vaiseshika: Nyaya နှင့် Vaiseshika တို့သည်အတွေ့အကြုံကမ္ဘာအားခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကြသည်။ Nyaya နှင့် Vaiseshika တို့၏လေ့လာမှုမှအမှားများကိုရှာဖွေရန်နှင့်ကမ္ဘာ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကိုသိရှိရန်မိမိ၏ဉာဏ်ကိုအသုံးပြုရန်သင်ယူသည်။ သူတို့ကကမ္ဘာပေါ်ရှိအရာအားလုံးကိုအချို့အမျိုးအစားများသို့မဟုတ်အမျိုးအစားများသို့ Padarthas အဖြစ်ဖွဲ့စည်းသည်။ သူတို့ကဘုရားသခင်သည်ဤအရာဝတ္ထုလောကတစ်ခုလုံးကိုအက်တမ်များနှင့်မော်လီကျူးများဖြင့်မည်သို့ပုံသွင်းခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏အသိပညာကိုအမြင့်ဆုံးသောအသိပညာသို့ပို့ဆောင်သည်ကိုသူတို့ရှင်းပြသည်။

Sankhya & Yoga: Sankhya လေ့လာခြင်းအားဖြင့်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်လမ်းကြောင်းကိုနားလည်နိုင်ပါတယ်။ စိတ်ပညာ၏ဖခင်ဟုယူဆရသော Kapila သည် Sage သည်ဟိန္ဒူစိတ်ပညာကိုကောင်းစွာနားလည်စေသည်။ ယောဂလေ့လာခြင်းနှင့်လေ့ကျင့်ခြင်းတို့သည်စိတ်နှင့်အာရုံတို့ကိုချုပ်တည်းခြင်းနှင့်ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်ခြင်းသဘောကိုပေးသည်။ ယောဂအတွေးအခေါ်သည် Vrittis (သို့) အတွေးလှိုင်းများကိုတရားအားထုတ်ရန်နှင့်ထိန်းချုပ်ရန်နှင့်စိတ်နှင့်အာရုံကိုပဲ့ပြင်ရန်နည်းလမ်းများကိုပြသည်။ ၎င်းသည်စိတ်၏အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့်အာရုံစူးစိုက်မှုကိုပြုစုပျိုးထောင်ရန်နှင့် Nirvikalpa Samadhi ဟုသိကြသော superconscious state သို့ဝင်ရောက်ရန်ကူညီသည်။

Mimamsa နှင့် Vedanta: Mimamsa တွင်အပိုင်းနှစ်ပိုင်းပါဝင်သည်။ Purva-Mimamsa သည် Vedas ၏ Karma-Kanda နှင့်လုပ်ဆောင်မှုနှင့်ဆက်ဆံသည့် Uttara-Mimamsa နှင့် Jnana-Kanda နှင့်ဆက်ဆံသည်။ ၎င်းကို Vedanta-Darshana ဟုလည်းလူသိများပြီးဟိန္ဒူဘာသာ၏အုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ ဝေဒန္တဒphilosophနသည်ဗြဟ္မဏသို့မဟုတ်ထာဝရဖြစ်တည်မှု၏သဘောသဘာဝကိုအသေးစိတ်ရှင်းပြပြီးတစ် ဦး ချင်းစီသည်စိုးလ်သည်အမြင့်ဆုံးသောမိမိကိုယ်ကိုနှင့်တူညီကြောင်းပြသသည်။ ၎င်းသည် Avidya (သို့) အဝိဇ္ဇာ၏ကုလားကာကိုဖယ်ရှားပြီး Brahman သမုဒ္ဒရာသို့ ၀ င်ရောက်ရန်နည်းလမ်းများကိုထောက်ပံ့ပေးသည်။ ဝေဒန္တ၏အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းအားဖြင့် ၀ ိညာဉ်ရေး၏အထွတ်အထိပ်သို့ရောက်ရှိနိုင်သည်။

အိန္ဒိယအတွေးအခေါ်၏စိတ်ကျေနပ်ဖွယ်အကောင်းဆုံးစနစ်ကားအဘယ်နည်း။
Vedanta သည်စိတ်ကျေနပ်ဖွယ်အကောင်းဆုံးအတွေးအခေါ်စနစ်ဖြစ်ပြီး Upanishads မှပြောင်းလဲခဲ့ပြီးအခြားကျောင်းများအားလုံးကိုအစားထိုးခဲ့သည်။ Vedanta ၏အဆိုအရ Jnana သည်ကိုယ်တိုင်သဘောပေါက်ခြင်းသို့မဟုတ်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်အဓိကအရာဖြစ်သည်။ Karma တစ်ယောက်သည်ကောင်းကင်သို့ယူဆောင်သွားနိုင်သော်လည်း၎င်းသည်မွေးဖွားခြင်းနှင့်သေခြင်းသံသရာကိုမဖျက်ဆီးနိူင်ပါ၊ ထာဝရပျော်ရွှင်မှုနှင့်မသေနိုင်သောအဖြစ်ကိုမဆောင်နိုင်။