၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁ ရက်၊ စန်းစီရီလို၏အကြံဥာဏ်

ဘုရားသခင်သည်နာမ်ဝိညာဉ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဝိညာဏသတ္တိရှိသောသူသည်ဝိညာဉ်ရေးကိုရိုးရိုးရှင်းရှင်းနားမလည်သောမျိုးဆက်ဖြင့်ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ခမည်းတော်က“ သင်သည်ငါ့သားဖြစ်၏။ ယနေ့ပင်သင့်ကိုငါဖြစ်ဘွားစေပြီဟုမိန့်တော်မူသောကြောင့်၊ ယနေ့သည်မကြာသေးမီကမဟုတ်ဘဲထာဝရဖြစ်သည်; ယနေ့အချိန်သည်မဟုတ်၊ ရာစုနှစ်များစွာမတိုင်မီဖြစ်သည်။ “ နံနက်ယံ၌လည်းနှင်းကဲ့သို့သင်တို့ကိုငါမွေးစား၏” (ဆာ ၁၁၀ း ၃) ။ ဒါကြောင့်ယေရှုခရစ်, အသက်ရှင်သောဘုရားသခငျ၏သားတော်ကိုယုံကြည်ပေမယ့်ospelဝံဂေလိတရား၏စကားအရအညီတစ် ဦး တည်းသောသားတော်ကိုယုံကြည်: "ဘုရားသခင်သည်ဤသူသည်မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုပေး၏ကမ္ဘာကြီးကိုခစျြ, သူ့ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်စေခြင်းငှါထာဝရအသက်" 5, 24) ။ ကျေးဇူးတော်နှင့်၎င်း၊ သစ္စာတော်နှင့်၎င်းပြည့်စုံလျက်ငါတို့တွင်တည်နေတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ခမည်းတော်၌တပါးတည်းသောသားတော်၏ဘုန်းကဲ့သို့သူ၏ဘုန်းတော်ကိုငါတို့သည်မြင်ရကြပြီ (ယောဟန် ၁ း ၁၄) ။

ထို့ကြောင့်နတ်ဆိုးတို့သည်ကိုယ်တော်ရှေ့၌တုန်လှုပ်လျက်၊ Naz နာဇရပ်မြို့သားယေရှုကိုယ်တော်သည်အကျွန်ုပ်တို့နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်သနည်း။ ကိုယ်တော်သည်အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်သဘာဝနှင့်အညီဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ပြီးမွေးဖွားခြင်းအားဖြင့်ခမည်းတော်၏မွေးဖွားခြင်းကြောင့်သာဖြစ်သည်။ (…) ခမည်းတော်၊ စစ်မှန်သောဘုရားသခင်သည်သားတော်နှင့်တူသောစစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ (…) ဖခင်သည်သားကိုဘုရားသခင်မှ ၀ ိညာဉ်တော်ကနှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုဖြစ်ပေါ်စေပုံနှင့်ကွဲပြားခြားနားသည်။ ငါတို့ကိုစိတ်ဝိညာဉ်သည်တည်စေ။ ၊ ခရစ်တော်သည်“ အသက်ရှင်ခြင်းနှင့်ထာဝရနှုတ်ကပတ်တရားတော်” (၁ Pt ၁:၂၃) ကိုမွေးဖွားခြင်းဖြစ်ကြောင်းနှုတ်ဖြင့်အသံပြုရုံသာမကခမည်းတော်နှင့်ထာဝရမွေးဖွားခြင်းအားဖြင့်ဖခင်နှင့်အတူတူပင်မွေးဖွားလာသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ "အစ၌နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ၏။ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏” (ယော ၁ း ၁) ။ ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကိုနားလည်ပြီးအရာအားလုံးကိုသူ့အမိန့်ဖြင့်လုပ်ဆောင်သောနှုတ်ကပတ်တော်၊ ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာပြီးနောက်တဖန်တက်သွားသည့်စကားလုံး (cf Is 1); “ …ခမည်းတော်သည်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသားတော်လက်သို့အပ်ပေးတော်မူပြီ” (ယော ၁၃ း ၃) ။