ဂျူးဘာသာ၏အနီရောင်ချည်

မင်းကIsraelသရေလပြည်ကိုရောက်ဖူးတာ၊ ဒါမှမဟုတ် Kabbalah နာမည်ကျော်ချစ်သူကိုတွေ့ဖူးတယ်ဆိုရင်မင်းကဝါယာကြိုးနီဒါမှမဟုတ်လူကြိုက်အများဆုံး kabbalah လက်ကောက်ကိုမြင်ရလိမ့်မယ်။ တွန်းလှည်းမှဆွဲကြိုးသို့မဟုတ်လက်ကောက်ဝတ်ပတ်ပတ်လည်တွင်ချိတ်ထားခြင်း၊ ဆွဲကြိုးများသို့မဟုတ်ရိုးရှင်းစွာဖြင့်တန်ဆာဆင်ထားသည့်အနီရောင်ကြိုးသည်မူလနေရာများစွာနှင့်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောအဓိပ္ပါယ်များရှိသည်။

အရောင်
အနီရောင်အရောင် (adom) ၏အဓိပ္ပာယ်သည်သွေးနှင့်အရောင်များဖြစ်သောကြောင့်အသက်ရှင်ခြင်းနှင့်ရှင်သန်ခြင်းတို့နှင့်ဆက်နွှယ်သည်။ အသွေးအတွက်ဟေဗြဲစကားလုံးမှာရေကာတာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်လူသား၊ အာဒံနှင့်မြေကြီးအတွက်စကားလုံးနှင့်တူသည်။ ထို့ကြောင့်သွေးနှင့်အသက်သည်ဆက်စပ်မှုရှိသည်။

အနီရောင် (adom) နှင့် shani ဟုခေါ်သောအရောင်အရိပ်ခွဲခြားမှုရှိသည်။ တိုရာရာအချိန်တွင်အသုံးပြုခဲ့သောကတ္တီပါနီကြမ်းကိုwသရေလပြည်ကဲ့သို့သောမြေထဲပင်လယ်အရှေ့ပိုင်းနိုင်ငံများမှသစ်ပင်များကိုထိုးဖောက်သောတောင်တီကောင်မှထုတ်လုပ်ခဲ့သည် (Tosefta Menachot 9:16) ။ Torah မှာဒီအင်းဆက်ကို tola'at shani (သို့) "ကတ္တီပါနီတီကောင်" လို့ခေါ်တယ်။

Rashi သည်ကတ္တီပါနီရောင်တီကောင်နှင့်မရေမတွက်နိုင်သောနောင်တရမှုများနှင့်တိုရာရာရှိအနီရောင်အရောင်များနှင့်ဆက်စပ်မှုရှိပြီးမြင့်မားသောလေယာဉ်ပေါ်တွင်ကမ္ဘာပေါ်ရှိနောင်တရခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သောကျိုးနွံသောအရာတစ်ခုမြင့်တက်နေကြောင်းပြသခဲ့သည်။

တိုရာ
Shah ဟုခေါ်သောအနီရောင်အရိပ်ထဲတွင် Torah တွင်ထူးခြားသောအချက်များရှိသည်။

ယေဘုယျအားဖြင့်အရောင်အသုံးပြုမှုဥပမာအချို့:

saသော၏မွေးကင်းစအသားအရောင် (ကမ္ဘာ ဦး ၂၅:၂၅)
ယာကုပ်ယာကုလားပဲ (ကမ္ဘာ ဦး ၂၅ း ၃၀)
ယုဒမျက်စိ (ကမ္ဘာ ဦး ၄၉:၁၂)
နွားနီ / နွားမ (တောလည်ရာ ၁၉: ၂)
သေသောက်ကြူးတို့၏မျက်စိ (သုတ္တံ ၂၃ း ၂၉)
ဝိုင် (သုတ္တံ ၂၃:၃၁)
သွေး (၄ ဓမ္မရာဇဝင် ၃:၂၂)
မြင်း (ဇာခရိ ၁: ၈)
သွေးထွက်သံယို (ဇာခရိ ၆: ၂)

အရောင်ချည်သို့မဟုတ်ချည်ကိုရည်ညွှန်းရာတွင်အရောင်ခြယ်ထားသောအသုံးပြုမှုဥပမာအချို့ကို -

ဇေရာ၏လက်ကောက်ဝတ်နှင့်မွေးဖွားခြင်းကိုသေချာစေရန်ချည်ထားသည် (ကမ္ဘာ ဦး ၃၈ း ၂၈-၃၀)
သူနှင့်သူ့မိသားစုကိုအနိုင်ရသောIsraelitesသရေလလူသေများမှကာကွယ်ပေးသောရာခပ်၏ပြတင်းပေါက်ကြောင့်စိတ်ပျက်မိသည် (ယောရှု ၂:၁၈၊ ၆:၂၅)
ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများနှင့်အခွင့်ထူးခံ (၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၁:၂၄ နှင့်သုတ္တံ ၃၁:၂၁) နှင့်ဗိမာန်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဝတ်ဆင်သောအဝတ်အစားများ (၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၂: ၇၊ ၁၄ နှင့် ၃:၁၄)
Mishkan တစ်သျှူးများနှင့်နောက်ပိုင်းတွင်ယေရုရှလင်ဗိမာန်တော်၌အသုံးပြုခဲ့သည် (ထွက်မြောက်ရာ ၂၅: ၄၊ ၂၆: ၁၊ ၃၁၊ ၃၆ နှင့် ၂၈: ၅၊ ၆၊ ၈၊ ၁၅)
သန့်ရှင်းထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင်အသုံးပြုခဲ့သည် (ဝတ်ပြုရာ ၁၄: ၄၊ ၆၊ ၅၁ နှင့်တောလည်ရာ ၁၉: ၆)
အဆိုပါ Talmud
Talmud ၏အဆိုအရအနီရောင်ကြိုးသည်သဲကန္တာရရှိ Yom Kippur ၏လွတ်မြောက်ခြင်းဓလေ့တွင်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤထုံးတမ်းစဉ်လာတွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်theသရေလလူတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ခံ။ အပြစ်ဖြေခြင်းကိုတောင်းခံခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူသည်ဆိတ်သငယ်၏ချိုနှင့်ဒုတိယဆိတ်၏လည်ပင်းပတ်လည်တွင်အနီတစ်ချောင်းကြိုးကိုချည်။ မည်သည့်နေရာတွင်သတ်ရမည်ကိုညွှန်ပြလိမ့်မည်။

ဒုတိယဆိတ်ကိုအပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ်အသတ်ခံလိုက်ရပြီးသဲကန္တာရသို့ပို့လိုက်သည်။ ထိုနေရာတွင်လွတ်မြောက်ခြင်းအတွက်တာဝန်ရှိသောသူသည်ကျောက်တုံးအားအနီရောင်ချည်နှင့်ကျောက်တုံးကိုချည်။ ချောက်ထဲမှထုတ်ပစ်ခဲ့သည် (ရိုးမ ၄: ၂၊ ၆ း ၈) ။

ဓလေ့ထုံးစံအရ အကယ်၍ theသရေလလူတို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပါကသဲကန္တာရသို့လွတ်မြောက်ပြီးသည်နှင့်ချည်သည်အဖြူရောင်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုယေရုရှလင်မြို့၌တည်ဆောက်ပြီးwသရေလလူတို့၏အပြစ်ဖြေခြင်းကိုဘုရားသခင်လက်ခံခဲ့ပါကသန့်ရှင်းရာဌာန၏တံခါးဝ၌သိုးမွှေးအနီရောင်တစ်ဖဲ့နှင့်အတူအဖြူရောင်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

ဘယ်လိုလဲ၊ ဘာကြောင့်လဲ
ကြိုးနီကို ၀ တ်ဆင်ရသည့်အကြောင်းပြချက်များစွာရှိသည်။ ၎င်းသည်ဇာစ်မြစ်၏အထက်ဖော်ပြပါဖြစ်ရပ်များတွင်ထင်ရှားပေါ်လွင်နေသောကာကွယ်မှုနှင့်နောင်တရမှုအမျိုးမျိုးနှင့်ဆက်စပ်နေလေ့ရှိသည်။

ထို့ကြောင့်ဂျူးနှင့်ဂျူးမဟုတ်သောလောကရှိအကြောင်းရင်းများ (အောက်ဖော်ပြပါအခြားယဉ်ကျေးမှုများကိုကြည့်ပါ) သည်လူများ၊ တိရိစ္ဆာန်များသို့မဟုတ်ပစ္စည်းဥစ္စာများကိုရောဂါ၊ ဆိုးရွားသည့်မျက်စိ (ayin hara) သို့မဟုတ်အခြားသူများမှကာကွယ်ရန်ဖြစ်စေကာကွယ်မှုပတ် ၀ န်းကျင်တွင်လေ့ရှိသည်။ အနုတ်လက္ခဏာစွမ်းအင်သို့မဟုတ်ကွိ။

ကတ္တီပါနီမျှင်များကိုဝတ်ဆင်သူများအတွက် "How" နှင့် "Why" ၏ဂန္ထဝင်အချို့ဖြစ်သည်။

လက်ဝဲလက်ကောက်ဝတ်တွင်အနီရောင်ကြိုးကြိုးချည်ခြင်းသည်ကံဆိုးခြင်း (Ayin Hara or မကောင်းသောမျက်စိ) ကိုရှောင်ရှားသည်။
အနီရောင်ကြိုးတစ်ချောင်းကို ၀ တ်ဆင်ပြီးသဘာဝကျသွားသည်အထိချထားပါ။ သင်လက်ထပ်သင့်သည့်သူကိုနောက်မှတွေ့လိမ့်မည်။
အကယ်၍ သင်ကိုယ်ဝန်ဆောင်နေလျှင်သို့မဟုတ်ကိုယ်ဝန်ရရန်ကြိုးစားပါကမျက်လုံးဆိုးကိုဖယ်ရှားရန်သင်၏လက်ကောက်ဝတ်တွင်ခါးပတ်ကြိုးနီကိုဝတ်ဆင်ပါ။
အကယ်၍ သင်သည်အစ္စရေးသို့သွားလျှင်သို့မဟုတ် ပို၍ တိတိကျကျဆိုလျှင်ဗက်လင်မြို့ရှိရာခေလ၏သင်္ချိုင်းတွင်အနီရောင်အနီများရောင်းသောသူတို့သည်များစွာသောသူတို့သည်ရာခေလ၏သင်္ချိုင်းပတ်ပတ်လည်တွင်ကြိုးချည်ထားသည်ဟုဆိုကြသည်။ ဤစွပ်စွဲချက်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ၀ မ်းသာသူအားသနားခြင်း၊ ရက်ရောခြင်းအပါအဝင်ရာခေလ၏အင်္ဂါရပ်များကိုပေးရန်ဖြစ်သည်။

အနီရောင်ကြိုးပေါ်တွင်ရဗ္ဗိ
Debreczyner Rav (သို့) Be'er Moshe ၈:၃၆ ကသူ၏ကလေးဘဝအကြောင်းကိုရေးသားခဲ့သည်။ သူသည်ကြိုးနီများ ၀ တ်ဆင်ထားသောဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသူများနှင့်တွေ့သည်ကိုသတိရသည်။ နောက်ဆုံးအနေဖြင့်၎င်းသည်မကောင်းသောမျက်စိကိုဖယ်ရှားခြင်းအားလက်ခံသည့်အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြပြီး Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah 8 မှသဘောတူသည်။

Tosefta, Shabbat 7 တွင်အနီရောင်တစ်ခုခုအပေါ်ကြိုးကြိုးချည်ခြင်းသို့မဟုတ်ကြိုးတစ်ချောင်းကြိုးကြိုးချခြင်းအလေ့အကျင့်နှင့် ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် Darchei Emori သို့မဟုတ် Emoriti ၏အလေ့အကျင့်များဖြစ်သောကြောင့်ဤသီးခြား Tosefta အခန်းသည်တားမြစ်ထားသောအလေ့အကျင့်များကိုအမှန်တကယ်ဖော်ပြသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် Tosefta သည်ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းဆိုင်ရာအလေ့အကျင့်များကိုဆွေးနွေးနေသည်။

နောက်ဆုံးတွင် Tosefta သည်ကြိုးနီကိုချည်နှောင်ခြင်းကိုတားမြစ်ထားသောအယူမှားဓလေ့တစ်ခုဖြစ်ပြီး Radak Yeshayahu 41 သည်ထိုနည်းအတိုင်းလိုက်နာသည်ဟုကောက်ချက်ချသည်။ Rambam နှင့် Maimonides ဟုလူသိများသောရဗ္ဗိမောဘင်ဘင်မိုင်အွန်န်ကမိုရနီဗျူဟင် ၃ း ၃၇ တွင်၎င်းသည် ၀ တ်ဆင်သူအားဝမ်းနည်းစေသည်ဟုဆိုသည်။

အခြားယဉ်ကျေးမှုများ
မကောင်းသောကံဆိုးများနှင့်နတ်ဆိုးများကိုတားဆီးရန်ကြိုးနီကိုချည်ထားခြင်းကိုတရုတ်နှင့်ရိုမေးနီးယားမှဂရိနှင့်ဒိုမီနီကန်သမ္မတနိုင်ငံများရှိယဉ်ကျေးမှုများတွင်တွေ့နိုင်သည်။

အခြားယဉ်ကျေးမှုများနှင့်ဘာသာတရားများ၌အနီရောင်ချည်မျှင်၏အခန်းကဏ္examplesကိုဥပမာအနည်းငယ်ပေးသည်။

တရုတ်ဒဏ္endာရီတစ်ခုကကလေးတစ်ယောက်မွေးဖွားလာသောအခါမမြင်ရသောအနီရောင်ကြိုးမျှင်များသည်ထိုကလေး၏အသက်ကိုသူ၏ဘ ၀ တွင်တွေ့ရမည့်သူအားလုံးနှင့်ပေါင်းစည်းလိုက်သည်ဟုဆိုသည်။
အင်္ဂလိပ်၊ အိုင်းရစ်ရှ်နှင့်ဝလေရှီစကားများတွင်အနီရောင်ချည်သည်အေဒီ ၁၀၄၀ မှစတင်ခဲ့ပြီးရောဂါအမျိုးမျိုးကိုကုသရန်ခန္ဓာကိုယ်၏အစိတ်အပိုင်းများနှင့်ချိတ်ဆက်ထားသည်။ လည်ပင်း၌ချည်ထားသောကြိုးနီသည် "လဆုတ်သောအခါ" ကြက်ညှာချောင်းဆိုးနှင့်ရူးသွပ်မှုကိုပျောက်ကင်းစေသည်။ အင်္ဂလန်တွင် ၂၀ ရာစုအစတွင်လည်ပင်းတစ်လျှောက်ကြိုးနီသည်ကလေးငယ်၏သွားကိုက်ခြင်း၏နာကျင်မှုကိုကုသပေးလိမ့်မည်ဟုအစီရင်ခံခဲ့သည်။
၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်းကကန်ဇ်ပြည်နယ်နှင့် ၂၀ ရာစုအစောပိုင်းတွင်အီလီနွိုက်စ်တွင်လည်ပင်း၌ကြိုးချည်ထားသောအနီရောင်ချည်သည်နှာခေါင်းကိုကုသပေးလိမ့်မည်ဟုအစီရင်ခံခဲ့သည်။
ရိုမေးနီးယားတွင်ဆာ့ဘ်ကကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်သူ၏လက်ချောင်းများကိုပတ်ပတ်လည်တွင်အနီရောင်ချည်ကြိုးတပ်ဆင်ထားသင့်ကြောင်းနှင့်ဂရိ၌ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်သူမ၏လက်မောင်းပတ်ပတ်လည်တွင်အနီရောင်ဖဲကြိုးကိုဝတ်ဆင်သင့်သည်ဟုထင်မြင်ခဲ့သည်။
အီတလီနိုင်ငံတွင် ၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ၌အနီရောင်ဖဲကြိုးများသည်ပိုက်များ၊ မျက်မှန်များ၊ ကော်ဖီဖျော်စက်များနှင့်ဂျာကင်အင်္ကျီများထဲ၌ပင်ချိတ်ထားသည်။