သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောကက်သလစ် "တီထွင်မှု" လား?

ဝါဒီများကကက်သလစ်ချာ့ချ်ကပိုက်ဆံရှာရန်ငရဲကလေး၏အယူဝါဒကိုတီထွင်ခဲ့သည်ဟုဆိုလိုပေမည်။ ပရိုတက်စတင့်ဆန့်ကျင်သောကက်သလစ်အများစုသည် "ရောမဝါဒ" ကိုတိုက်ခိုက်ခြင်းဖြင့်အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုသူများ - အေဒီ ၅၉၀ မှ ၆၀၄ အထိအုပ်ချုပ်ခဲ့သောပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂရက်ဂိုရီမဟာကိုအပြစ်တင်ကြပုံရသည်။

သို့သော်ဤအချက်သည်သြဂတ်စတင်း၏မိခင်မော်နီကာ၏တောင်းဆိုချက်ကိုရှင်းပြရန်ခဲယဉ်းသည်။ ၄ ရာစုတွင်သားအားမက်စ်၌မိမိစိတ်ဝိညာဉ်ကိုမှတ်မိရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ငရဲ၌သော်လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ဘုန်းအသရေပြည့်စုံသကဲ့သို့ဆုတောင်းခြင်းမှသူ၏ဝိညာဉ်သည်အကျိုးမခံစားရဟုသူယူဆလျှင်၎င်းသည်အဓိပ္ပါယ်မရှိပါ။

ပထမရာစုသုံးရာစုအတွင်းညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုအတွင်းခရစ်ယာန်များသည်သေလွန်သူများအတွက်ဆုတောင်းချက်များကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသော catacombs တွင်ရေးထားသောစာလုံးများကိုဂရက်ဂိုရီနှင့်မဖော်ပြပါ။ အမှန်မှာ၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းအပြင်ဘက်ရှိအစောပိုင်းခရစ်ယာန်အရေးအသားများဖြစ်သောပေါလု၊ တာကလာနှင့်အက်ဖ်ပီတီနှင့်အာဇာနည် (ဒုတိယရာစုအတွင်းရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်) (ဒုတိယရာစုတွင်ရေးသားခဲ့ခြင်း) သည်သေလွန်သူများအတွက်ဆုတောင်းခြင်းခရစ်ယာန်အလေ့အကျင့်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ခရစ်ယာန်များသည်ငရဲကလေးကိုယုံကြည်လျှင်၊ ထိုနာမအတွက်ထိုနာမကိုအသုံးမပြုခဲ့လျှင်တောင်ထိုသို့သောဆုတောင်းချက်များကိုတောင်းခံလိမ့်မည်။ (ဤနှင့်အခြားအစောပိုင်းခရစ်ယာန်အရင်းအမြစ်များမှကိုးကားချက်များအတွက်ကက်သလစ်အဖြေများ 'ငရဲကလေးများ၏စာချုပ်ကိုကြည့်ပါ။ )

"ကျမ်းစာ၌ပါသောငရဲကလေး"
အချို့သောအခြေခံဝါဒီများက“ ငရဲကလေးဟူသောစကားလုံးကိုမည်သည့်နေရာ၌မျှတွေ့နိုင်သည်မဟုတ်” ဟုပြောဆိုကြသည်။ ၎င်းသည်မှန်သည်၊ သို့သော်ငရဲကလေး၏တည်ရှိမှုနှင့်၎င်းကိုယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားကျောင်း၏သင်ကြားမှု၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုမငြင်းပါ။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူနှင့်လူ့ဇာတိခံယူချက်စကားများသည်ကျမ်းစာ၌ပင်မရှိသော်လည်းထိုအယူဝါဒများကိုရှင်းလင်းစွာသင်ကြားထားသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည်ထိုစကားလုံးကိုအသုံးမပြုသော်လည်း၊ ၁ ပေ ၃ း ၁၉ တွင်ငရဲကလေးမဟုတ်သောနေရာကိုပင်ရည်ညွှန်းသည်ဆိုပါကသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။

ခရစ်တော်သည်“ ဤခေတ်၌နောင်လာလတ္တံ့သောကာလ၌အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုမရ” (မ ၁၂ း ၃၂) အပြစ်ပြုသူကိုရည်ညွှန်းပြီးအပြစ်၏အကျိုးဆက်များအပြီးတွင်လူတစ် ဦး သည်လွတ်မြောက်နိုင်သည်ဟုဖော်ပြသည်။ ထိုနည်းတူစွာ၊ ရှင်ပေါလုကကျွန်ုပ်တို့သည်စစ်ကြောဆုံးဖြတ်ခြင်းခံရသောအခါလူတိုင်း၏လုပ်ဆောင်မှုကိုစစ်ဆေးလိမ့်မည်ဟုပြောခဲ့သည်။ ဖြောင့်မတ်သောသူ၏အလုပ်သည်စစ်ဆေးမှုမအောင်မြင်လျှင်ကော။ “ သူသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သော်လည်းမီးဖြင့်သာဆုံးရှုံးမှုကိုခံရလိမ့်မည်” (၁ ကော ၃ း ၁၅) ။ အခုဒီဆုံးရှုံးမှု, ဒီပြစ်ဒဏ်, ငရဲသို့လေ့လာရေးခရီးကိုရည်ညွှန်းလို့မရပါဘူး, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အဲဒီမှာဘယ်သူမှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏ ကောင်းကင်သည်နားမလည်နိုင်ပါ၊ အကြောင်းမှာဤမီးတွင်ဆင်းရဲခြင်း (မီး) မရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ငရဲကလေးတစ် ဦး တည်းကက်သလစ်အယူဝါဒကဒီကျမ်းပိုဒ်ကိုရှင်းပြသည်။

ထို့နောက်သမ္မာကျမ်းစာသည်သေလွန်သူများအတွက်ဆုတောင်းခြင်းကိုလက်ခံသည်မှာ“ သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုသူရှုမြင်သည့်အတွက်သူသည်အလွန်ကောင်းမွန်သော၊ မြင့်မြတ်သောနည်းလမ်းဖြင့်ပြုမူခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည်လူသေများရှင်ပြန်ထမြောက်လိမ့်မည်ဟုမမျှော်လင့်ပါကသေခြင်း၌သူတို့အတွက်ဆုတောင်းပေးခြင်းသည်အသုံးမကျ။ မိုက်မဲရာကျပေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူသည်သနားကရုဏာစိတ်ဖြင့်အနားယူခဲ့ကြသူများကိုစောင့်မျှော်နေသည့်ထူးကဲသောဆုလာဘ်ကြောင့်ထိုသို့ပြုခဲ့ပါက၎င်းသည်သန့်ရှင်းသောဘုရားကိုကြည်ညိုသောအတွေးဖြစ်သည်။ ထိုအပြစ်တို့ကိုလွှတ်ပြီးလျှင်နောက်တဖန်သေသောသူတို့ကိုအပြစ်လွှတ်ခြင်းသို့ရောက်လေ၏” (၂ ရာ ၁၂ း ၄၃-၄၅) ။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသူတို့အတွက်ဆုတောင်းခြင်းသည်မလိုအပ်ပါ။ ငရဲ၌ရှိသူများကိုမည်သူမျှမကူညီနိုင်ပါ။ ဤအခန်းငယ်ကငရဲကလေး၏တည်ရှိမှုကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြသသောကြောင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကာလတွင်ပရိုတက်စတင့်များသည်မက္ကဘီးစာအုပ်များကိုသူတို့၏ကျမ်းစာများမှဖြတ်ထုတ်။ သူတို့၏အယူဝါဒကိုလက်ခံရန်ရှောင်ရှားခဲ့ရသည်။

သေလွန်သူများအတွက်ဆုတောင်းချက်များနှင့်ငရဲကလေး၏အယူဝါဒသည်ခရစ်တော်ခေတ်မတိုင်မီကတည်းကစစ်မှန်သောဘာသာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုမက္ကဘီးခေတ်တွင်ဂျူးများကကျင့်သုံးခဲ့ကြောင်းသက်သေပြရုံသာမကယနေ့ခေတ်သြသဒေါက်ဂျူးများကပင်၎င်းအားချစ်မြတ်နိုးရသူတစ် ဦး သေဆုံးပြီး ၁၁ လအလိုတွင် Mourner's Kaddish ဟုခေါ်သောဆုတောင်းချက်ကိုရွတ်ဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သန့်စင်နိုင်ပါတယ်။ ငရဲကလေးအယူဝါဒကိုကက်သလစ်ချာ့ချ်ကမထည့်သွင်းခဲ့ပါ။ ၎င်းအစားပရိုတက်စတင့်ချာ့ချ်များသည်ဂျူးများနှင့်ခရစ်ယာန်များကအမြဲယုံကြည်သောအယူဝါဒကိုငြင်းပယ်ခဲ့သည်။

ငရဲကလေးကိုဘာကြောင့်သွားရတာလဲ
အဘယ်ကြောင့်တစ်စုံတစ် ဦး ကငရဲကလေးသွားမလဲ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရန်“ မစင်ကြယ်သောအရာတစ်စုံတစ်ခုသည်ကောင်းကင်ဘုံသို့မဝင်ရ” (ဗျာ ၂၁ း ၂၇) ။ အပြစ်နှင့်၎င်း၏သက်ရောက်မှုများမှလုံးဝလွတ်မြောက်ခြင်းမရှိသူမည်သူမဆိုသည်အချို့သောအတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ“ မစင်ကြယ်” ပါ။ နောင်တရခြင်းအားဖြင့်သူသည်ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ထိုက်တန်သောကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ဆိုလိုသည်မှာသူသည်အပြစ်လွှတ်ခြင်းခံရပြီးသူ၏ဝိညာဉ်ရေးမှာအသက်ရှင်လျက်ရှိသည်။ သို့သော်ဤအရာသည်ကောင်းကင်သို့ ၀ င်ရောက်ရန်မလုံလောက်ပါ။ လုံးဝသန့်ရှင်းရမယ်

အခြေခံကျကျဝါဒီများအဆိုအရဂျင်မီဆွာဂတ်မဂ္ဂဇင်းဖြစ်သော article ၀ ံဂေလိဆရာကဤသို့ဆိုထားသည် -“ အပြစ်သားအပေါ်ဘုရားသခင်၏တရားမျှတမှုတောင်းဆိုချက်များကိုယေရှုခရစ်၌ပြည့်စုံသည်ဟုကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ခရစ်တော်သည်ပျောက်သောအရာအားလုံး ၀ ရွေးနုတ်ခြင်း၊ ဝယ်ယူခြင်းဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းဖော်ပြထားသည်။ ငရဲကလေးကိုထောက်ခံသူများ (သေလွန်သူများအတွက်ဆုတောင်းရန်လိုအပ်သည်) ကခရစ်တော်အားဖြင့်ရွေးနုတ်ခြင်းသည်မပြည့်စုံပါဟုဆိုကြသည်။ ။ ။ ။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်အလုံးစုံတို့ကိုပြုသည် ဖြစ်၍ လူသည် ထပ်၍ မပြုနိုင်ရာ။

ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကယ်တင်ခြင်းအားလုံးကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်ပြီးမြောက်သည်ဟုပြောခြင်းသည်လုံးဝမှန်ကန်သည်။ သို့သော်ဤရွေးနုတ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သည်ဟူသောမေးခွန်းကိုမဖြေရှင်းနိုင်ပါ။ ခရစ်ယာန်များကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းအားဖြင့်သန့်ရှင်းခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်အားဖြင့်၎င်းသည်အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့အားအသုံးချကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းတွင်ဆင်းရဲဒုက္ခများပါ ၀ င်သည် (ရော ၅ း ၃-၅) ။ ငရဲကလေးသည်သန့်ရှင်းခြင်း၏နောက်ဆုံးအဆင့်ဖြစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှအချို့သည်ကောင်းကင်သို့မဝင်ရ။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကားခရစ်တော်၌ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူပြီးမြောက်စေခဲ့သောသန့်ရှင်းသောရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက်ခရစ်တော်ထံလျှောက်ထားခြင်း၏နောက်ဆုံးအဆင့်ဖြစ်သည်။