သခင်ယေရှု၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ရှစ်ခု၏အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်

Beatitudes သည်ကျော်ကြားသောတောင်ပေါ်တရားတော်၏အစမှယေရှုမိန့်တော်မူပြီးမMatthewဲ ၅ း ၃-၁၂ တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဤတွင်သခင်ယေရှုသည်ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများစွာကိုကြေငြာခဲ့သည်။ တစ်ခုစီသည် "မင်္ဂလာရှိသော ... " ဟူသောစကားစုဖြင့်အစပြုကြသည်။ အချို့သောဇာတ်ကောင်အရည်အသွေးရှိသူတစ် ဦး မှ။

“ beatitude” ဟူသောစကားလုံးသည် bliss ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသောလက်တင် beatitudo မှဆင်းသက်လာသည်။ ချမ်းသာမှုအားလုံးတွင်“ သူတို့ကောင်းချီးခံစားရသည်” ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည်လက်ရှိပျော်ရွှင်မှုသို့မဟုတ်သုခချမ်းသာကိုဆိုလိုသည်။ ထိုအသုံးအနှုန်းသည်ထိုနေ့ရှိလူများအတွက် "ဘုရားသခင့် ၀ မ်းမြောက်ခြင်းနှင့်ပြီးပြည့်စုံသောပျော်ရွှင်ခြင်း" ၏အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသောအဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ တစ်နည်းဆိုရလျှင်သခင်ယေရှုကဤအတွင်းပိုင်းအရည်အချင်းများကိုပိုင်ဆိုင်ထားသူများသည်ဘုရားသခင့်ပျော်ရွှင်မှုနှင့်ကံကောင်းခြင်းဖြစ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ ပစ္စုပ္ပန် "ပျော်ရွှင်မှု" အကြောင်းပြောနေစဉ်အသံထွက်တစ်ခုစီသည်အနာဂတ်ဆုတစ်ခုကိုလည်းကတိပြုခဲ့ကြသည်။

စည်းကမ်းချက်များကိုမMatthewဲ ၅ း ၃-၁၂ ၌တွေ့ရသည်
စိတ်နှလုံးနှိမ့်ချသောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။
ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်ထိုသူတို့၏နိုင်ငံဖြစ်၏။
ငိုကြွေးသောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။
သူတို့သည်သက်သာခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်။
စိတ်နှိမ့်ချသောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။
ထိုသူတို့သည်ပြည်တော်ကိုအမွေခံရကြလတံ့။
ဖြောင့်မတ်ခြင်းပါရမီကိုဆာငတ်ခင်မွတ်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။
သူတို့ကျေနပ်လိမ့်မည်ကတည်းက။
သနားစုံမက်တတ်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။
သူတို့သည်သနားကြလိမ့်မည်။
စိတ်နှလုံးဖြူစင်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။
ထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမြင်ရကြလတံ့။
ရန်ငြိမ်းစေသူများ၊
အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရကြလတံ့။
ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရသောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။
ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်ထိုသူတို့၏နိုင်ငံဖြစ်၏။
ငါ့ကြောင့်သင်တို့ကိုကဲ့ရဲ့ညှဉ်းဆဲ။ မမှန်ဘဲလျက်အပြစ်တကာတင်ကြသောအခါ၊ ဝမ်းမြောက်ရွှင်မြူးခြင်းရှိကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌သင်တို့၏အကျိုးသည်ကြီးလှပေ၏။ သင်တို့ရှေ့ကပေါ်ထွန်းသောပရောဖက်တို့ကိုထိုနည်းတူညှဉ်းဆဲကြပြီ။ (NIV)

အဆိုပါ beatitudes ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ
များစွာသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူခြင်းနှင့်သွန်သင်ခြင်းများသည်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများမှထုတ်လွှင့်သောနိယာမများမှထုတ်ဖော်ပြောကြားခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ချမ်းသာမှုတစ်ခုစီသည်အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝပြီးလေ့လာထိုက်သောစကားပုံတစ်ပုံဖြစ်သည်။ ပညာရှင်အများစုကစည်းကမ်းချက်များသည်ဘုရားသခင်၏တပည့်တော်၏ပုံရိပ်ကိုပေးသည်ဟုသဘောတူကြသည်။

စိတ်နှလုံးနှိမ့်ချသောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကားကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်ထိုသူတို့၏နိုင်ငံဖြစ်၏။
၀ ိညာဉ်ရေးရာဆင်းရဲခြင်းဟူသောဝေါဟာရသည်ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှု၏ဝိညာဉ်ရေးအခြေအနေကိုဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်အားမိမိလိုအပ်ကြောင်းကိုအသိအမှတ်ပြုသူကိုဖော်ပြထားသည်။ “ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်” သည်ဘုရားသခင်ကိုဘုရင်အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုသောသူများကိုရည်ညွှန်းသည်။

“ ဘုရားသခင်၏လိုအပ်ချက်ကိုနှိမ့်ချစွာအသိအမှတ်ပြုသောသူတို့သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့ ၀ င်လာကြသောကြောင့်သူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏” ။

အကြောင်းမူကားထိုသူတို့သည်သက်သာခြင်းသို့ရောက်ကြလတံ့။
“ ငိုကြွေးသောသူတို့” သည်အပြစ်အတွက် ၀ မ်းနည်းပူဆွေးမှုကိုဖော်ပြပြီးသူတို့၏အပြစ်များအတွက်နောင်တယူသူများအကြောင်းပြောဆိုသည်။ အပြစ်လွှတ်ခြင်းနှင့်ထာဝရကယ်တင်ခြင်းဝမ်းမြောက်ခြင်း၌တွေ့ရသောလွတ်လပ်မှုသည်နောင်တရသူများ၏“ နှစ်သိမ့်မှု” ဖြစ်သည်။

စကားပြေစကားစု - "သူတို့အပြစ်များအတွက်ငိုကြွေးသောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။

ထိုသူတို့သည်ပြည်တော်ကိုအမွေခံရကြလတံ့။
“ ဆင်းရဲသောသူ” များနှင့်ဆင်တူသော“ စိတ်နူးညံ့သိမ်မွေ့သော” သူများသည်ဘုရားသခင်၏အခွင့်အာဏာကိုလက်အောက်ခံပြီးသခင်အဖြစ်ခံယူသူများဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ် ၂၁ း ၇ ၌ဘုရားသခင်၏သားသမီးများသည်“ အရာခပ်သိမ်းကိုအမွေခံရလိမ့်မည်”

သူသည်မိမိဥစ္စာရှိသမျှကိုအမွေခံရလိမ့်မည်။

ဖြောင့်မတ်ခြင်းပါရမီကိုဆာငတ်ခင်မွတ်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။
"ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်း" နှင့် "ရေငတ်ခြင်း" တို့သည်နက်ရှိုင်းစွာလိုအပ်ချက်နှင့်မောင်းနှင်မှုကိုဖော်ပြသည်။ ဒီ "တရားမျှတမှု" ယေရှုခရစ်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ “ ပြည့်ဝ” ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဆန္ဒ၏ကျေနပ်မှုဖြစ်သည်။

“ ခရစ်တော်ကိုစိတ်အားထက်သန်စွာလိုလားသောသူတို့သည်သူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုကျေနပ်ရောင့်ရဲစေကြလိမ့်မည်။

ထိုသူတို့သည်သနားစုံမက်ခြင်းကိုခံကြလတံ့။
ကျွန်ုပ်တို့ကြဲသည့်အတိုင်းရိတ်ရမည်။ သနားခြင်းကရုဏာစိတ်ကိုခံရကြလိမ့်မည်။ ထိုနည်းတူစွာ၊ ကြီးစွာသောကရုဏာတော်ကိုခံရသောသူသည်များစွာသောကျေးဇူးကိုခံရလိမ့်မည်။ သနားခြင်းကရုဏာကိုအခြားသူများအားခွင့်လွှတ်ခြင်း၊

စကားပြေပြန်ဆိုရန် - ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ သနားခြင်းကရုဏာစိတ်နှင့်သနားခြင်းကရုဏာတော်ကိုခံရသောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။

စိတ်နှလုံးဖြူစင်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမြင်ရကြလတံ့။
စိတ်နှလုံးဖြူစင်သူများသည်အတွင်းမှသန့်စင်စင်ကြယ်သူများဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်လူတို့မြင်နိုင်သည့်ပြင်ပတရားမျှတမှုမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်သာမြင်နိုင်သောအတွင်းစိတ်သန့်ရှင်းခြင်းဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကဟေဗြဲ ၁၂ း ၁၄ တွင်သန့်ရှင်းခြင်းမရှိဘဲမည်သူမျှဘုရားသခင်ကိုမမြင်နိုင်ဟုဆိုထားသည်။

“ အတွင်းမှအပြင်သို့သန့်ရှင်းစင်ကြယ်။ သန့်ရှင်းစေသောသူသည်သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမြင်ရကြလတံ့။

အကြောင်းမူကားထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရကြလတံ့။
ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းရှိကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကဆိုသည်။ ခရစ်တော်အားဖြင့်ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေးသည်ဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်သောပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးကိုဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ၂ ကော ၅ း ၁၉-၂၀ ကဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအခြားသူများထံသို့ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေးနှင့်ဆိုင်သောဤသတင်းစကားကိုကျွန်ုပ်တို့အားအပ်နှင်းထားသည်။

အဓိပ်ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက် -“ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်။ ၊ ဘုရားသခင်နှင့်မိ have ဟာယဖွဲ့သောသူအပေါင်းတို့သည်၊

မင်္ဂလာရှိသူတို့ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့သည်အတိုင်း, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့တရားမျှတမှုကိုညှဉျးဆဲသောသူတို့ဖြစ်ကြသည်။
ယေရှုညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံခဲ့ရသကဲ့သို့နောက်လိုက်များလည်းထိုနည်းတူပင်။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကိုရှောင်ရှားရန်သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဖုံးကွယ်မည့်အစားယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဇွဲရှိသူများသည်ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်စစ်များဖြစ်ကြသည်။

စာပိုဒ်များ -“ ခရစ်တော်အတွက်ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းအသက်ရှင်နေထိုင်ပြီးနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းကိုခံကြရသူများသည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုရကြလိမ့်မည်။