သခင်ဘုရားကြွလာတော်မူပြီလော။ အဖေ Amorth အဖြေပေးသည်

သူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်အပျိုကညာမာရိ၏သားအိမ်ထဲ၌ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ဝင်စားသောအခါယေရှု၏ပထမ ဦး ဆုံးသမိုင်းဝင်လာခြင်းအကြောင်းကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သွန်သင်ပေးခဲ့ပြီးသေခြင်းမှထမြောက်ခဲ့ပြီးနောက်ဆုံးတွင်ကောင်းကင်သို့တက်ကြွခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုသည်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းအကြောင်းကိုလည်းကျမ်းစာကပြောထားသည်။ သူသည်ဘုန်းအသရေသို့ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသောအခါနောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းအတွက်ဖြစ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအမြဲတမ်းရှိနေလိမ့်မည်ဟုယေဟောဝါအာမခံထားလျှင်ပင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအလယ်အလတ်ကာလကိုပြောခြင်းမဟုတ်ပါ။

ဗာတီကန်စာရွက်စာတမ်းများအနက် n တွင်ပါ ၀ င်သောအရေးကြီးအကျဉ်းချုပ်ကိုသင့်အားကျွန်ုပ်သတိရစေလိုသည်။ က "Dei Verbum" ၏ 4 ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းကိုသဘောတရားအချို့ဖြင့်ဖော်ပြနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ပထမ ဦး ဆုံးပရောဖက်များ (ဓမ္မဟောင်း) မှတစ်ဆင့်၊ ထို့နောက်သားတော် (ဓမ္မသစ်ကျမ်း) မှတစ်ဆင့်ကျွန်ုပ်တို့အား ဦး ဆောင်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ဘုန်းတော်ထင်ရှားပေါ်ထွန်းခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ အခြားမည်သည့်လူထုစစ်တမ်းကိုမျှမျှော်လင့်ရမည်မဟုတ်ပါ။

ခရစ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအချိန်ကာလများကိုမဖွင့်ပြခဲ့သော်လည်းသူကိုယ်တိုင်သိုမှီးထားကြောင်းယခုအချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုရမည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင်ရောအပေါကလစ်ကျမ်းတွင်ပါသောဘာသာစကားကိုတိကျစွာ "အပေါကလစ်ပ်" ဟုခေါ်သည့်စာပေအမျိုးအစားကို အခြေခံ၍ အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုရမည် ၀ ိညာဉ်တော်၌ပစ္စုပ္ပန်ကိုတွေ့မြင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်စိန့်ပေတရုကသခင်ဘုရားအတွက်“ တစ်နေ့သည်အနှစ်တစ်ထောင်ကဲ့သို့” (၂ Pt ၃၊၈) ဟုကျွန်ုပ်တို့အားအတိအလင်းပြောလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အချိန်ကာလနှင့် ပတ်သက်၍ ဘာမှမကောက်ယူနိုင်ပါ။

ထို့အပြင်အသုံးပြုသောဘာသာစကား၏လက်တွေ့ကျသောရည်ရွယ်ချက်များမှာရှင်းနေပါသည်။ နိုးနိုးကြားကြားရှိဖို့လိုအပ်ပြီးအမြဲတမ်းအဆင်သင့်ဖြစ်ရန်၊ ပြောင်းလဲခြင်း၏အရေးတကြီးနှင့်ယုံကြည်မှုမျှော်လင့်။ တစ်ဖက်တွင်အမြဲတမ်းအဆင်သင့်ဖြစ်ရန်လိုအပ်ကြောင်းနှင့်အခြားတစ်ဖက်တွင်ပါရူရှီးယား (ခရစ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း) ၏အချုပ်အခြာအာဏာကိုခရစ်ဝင်ကျမ်းများ၌ဖော်ပြထားသည် (cf. Mt ၂၄-၃) တွင်အချက်နှစ်ချက်ကိုအတူတကွရောနှောထားသည်။ (ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်း) နှင့်မသိသောသက်တမ်းကုန်ဆုံးခြင်းတစ်ခု (ကမ္ဘာ၏အဆုံး) ။ ကျွန်ုပ်တို့၏တစ် ဦး ချင်းဘ ၀ ၌ပင်ကျွန်ုပ်တို့နှစ် ဦး ဖြစ်သည့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးသေခြင်းနှင့်ပါရိုစီယာတို့ကိုစဉ်းစားလျှင်အလားတူအရာတစ်ခုခုရှိကြောင်းကျွန်ုပ်တွေ့ရှိရသည်။

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပုဂ္ဂလိကသတင်းစကားများသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့အားရည်ညွှန်းသောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကြားသောအခါကျွန်ုပ်တို့သတိထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုထိတ်လန့်ရန်သခင်မိန့်တော်မူသည်မဟုတ်၊ ထို့အပြင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏သိလိုစိတ်ကိုဖြည့်ဆည်းရန်ဘယ်သောအခါမျှပြောဆိုခြင်းမဟုတ်ဘဲဘဝပြောင်းလဲခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားတွန်းအားပေးရန်ဖြစ်သည်။ ငါတို့မူကားပြောင်းလဲခြင်းအတွက်မဟုတ်ဘဲသိလိုစိတ်ပြင်းပြကြသည်။ ဤအချက်ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှားများကျူးလွန်မိခြင်း၊ သက်သာလောနိတ်မြို့သားများရှင်သန်ခဲ့သည့်နည်းတူ (၁ ရာ ၅၊ ၂ အခန်း ၃) လာမည့်သတင်းကိုစိန့်ပေါလုခေတ်ကရှာဖွေခဲ့သည်။
“ မကြာမီငါလာပြီ။ မာရာနာတာ (ဆိုလိုသည်မှာလာ၊ သခင်ယေရှုလာပါ)” ဟူသောစကားကခရစ်ဝင်ကျမ်းကိုအဆုံးသတ်လိုက်ပြီးခရစ်ယာန်တွင်ရှိသင့်သည့်သဘောထားကိုအကျဉ်းချုံးထားသည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်အားမိမိ၏လုပ်ဆောင်မှုကိုကမ်းလှမ်းရန်မျှော်လင့်သောစိတ်ထားဖြစ်သည်။ နှင့်မည်သည့်အခိုက်အတန့်၌, သခင်ဘုရားကိုကြိုဆိုရန်စဉ်ဆက်မပြတ်အဆင်သင့်တဲ့သဘောထားကို။
Don Gabriel Amorth