ယနေ့ဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှု - မာရိနာကျင်မှုလမ်းကြောင်း

မာရီယာမှ Dolorosa di

Via Crucis တွင်ပုံစံပြုပြီးအပျိုစင်ဘုရားသခင့် ၀ တ်ပြုမှုမှ“ ဝမ်းနည်းမှုခုနစ်ပါး” အထိစီးဆင်းသွားသောဤဆုတောင်းခြင်းပုံစံသည်ရာစုနှစ်တွင်ပေါက်ဖွားလာသည်။ ရာစု၌၎င်း၏လက်ရှိပုံစံအခြေချသည်အထိ XVI သည်သူ့ဟာသူတဖြည်းဖြည်းပြောင်းလဲလာခဲ့သည်။ XIX ။ Via Matris သည်သူမ၏မိခင်၏သက်တမ်းတလျှောက်ဘူတာရုံခုနစ်ခု၌တံဆိပ်ခတ်ထားသည့်ယေရှု၏မိခင်၏နာကျင်စွာခံစားသောဘုရားဖူးခရီးစဉ်ဖြစ်သည်။ 



ပထမ ဦး ဆုံးစခန်းရှိမောင်၏ပရောဖက်ပြုချက်ကိုယုံကြည်ခြင်း၌မာရိလက်ခံခဲ့သည် (လု ၂,၃၄-၃၅)
ဒုတိယစခန်းမာရိသည်ယေရှုကိုကယ်တင်ရန်အီဂျစ်ပြည်သို့ထွက်ပြေးခဲ့သည် (မ ၂ း ၁၃-၁၄)
တတိယအထပ်မာရိသာသနာတော်အများစုသည်ဂျေရုဆလင်၌ကျန်ရစ်သောယေရှုကိုရှာဖွေကြသည် (လု ၂,၄၃-၄၅)
စတုတ္ထစခန်းသန့်ရှင်းသောမာရိသည်ဗင်ဒယ်လ်ကယ်လ်ဗရီယိုတွင်ယေရှုနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည်
ပဉ္စမနေရာ \ t သန့်ရှင်းသောမာရိသည်သူ၏သားကိုကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေသတ်ခြင်းနှင့်သေခြင်း၌ရောက်ရှိခဲ့သည် (ယော ၁၉ း ၂၅-၂၇)
ဆIX္ဌမအဆင့်အမြင့်မြတ်ဆုံးမာရိသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌တင်ထားသောယေရှု၏အလောင်းတော်ကိုကြိုဆို (ct Mt 27,57-61)
သတ္တမမြောက်စခန်းမာရိသည်အသန့်ရှင်းဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပြီးသခင်ယေရှု၏အလောင်းတော်ကိုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုစောင့်မျှော်နေသောသင်္ချိုင်းတွင်း၌ထားရှိသည် (cf Jn 19,40-42)


Matris မှတစ်ဆင့် 



ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောဘုရားသခင်၏ကယ်တင်ခြင်းစီမံကိန်း (လု ၂ း ၃၄-၃၅) တွင်ခရစ်တော်သည်ကားတိုင်တင်သတ်ခြင်းနှင့်ဝမ်းနည်းကြေကွဲဖွယ်အပျိုစင်သည် Liturgy နှင့်လူကြိုက်များသောဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုတို့တွင်ပါ ၀ င်သည်။
ခရစ်တော်သည်“ နာကျင်ခြင်းဝေဒနာခံစားရသူ” (Is 53,3: 1) ဖြစ်သောကြောင့်ဘုရားသခင်အားသူအားဖြင့်အရာအားလုံးကိုပြန်လည်သင့်မြတ်စေပြီး၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်အသွေးတော်ဖြင့်မြေကြီးပေါ်ရှိအရာများနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကိုဖြစ်စေသည်။ ကောင်းကင်၌ရှိသူများ” (ကော ၁ း ၂၀)၊ ထို့ကြောင့်မာရိသည်နာကျင်မှုဝေဒနာခံစားနေရသောအမျိုးသမီးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏သားတော်နှင့်မိခင်အဖြစ်လည်းကောင်း၊


ခရစ်တော်၏ကလေးဘဝ မှစ၍ သူ့သားအားငြင်းပယ်ခြင်းတွင်ပါ ၀ င်သည့်အပျိုစင်ဘ ၀ ၏အသက်တာသည်၎င်းအရာအားလုံးကိုဓားသင်္ကေတအောက်၌သုံးစွဲခဲ့သည်။ သို့သော်ခရစ်ယာန်လူများ၏ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုသည်မိခင်၏နာကြည်းဖွယ်ဘဝတွင်အဓိကဖြစ်ရပ်ခုနစ်ခုကိုဖော်ထုတ်ခဲ့ပြီးမင်္ဂလာအပျိုစင်မာရိ၏“ နာကျင်မှုခုနစ်ခု” အဖြစ်မှတ်သားခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် Via Crucis ၏ပုံစံတွင် Via Matris dolorosae သို့မဟုတ် Via Matris ရိုးရှင်းစွာဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းစွာလေ့ကျင့်ခြင်းပေါ်ထွက်လာသည်။ Apostolic See (cf. Leo XIII, Apostolic Letter Deiparae Perdolentis) ။ Via Matris ၏သန္ဓေသားပုံစံများကို ၁၆ ရာစုကတည်းကဖော်ထုတ်နိုင်သည်။ သို့သော်ယခုခေတ်ပုံစံသည် ၁၉ ရာစုကျော်လွန်သွားသည်မဟုတ်။ အခြေခံသဘောတရားမှာရှိမောင်၏ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာကြေငြာချက် (လု ၂ း ၃၄-၃၅) မှသူမ၏သေခြင်းနှင့်သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းအထိဘဝ၏တစ်ခုလုံးကိုသုံးသပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်နာကျင်မှုခရီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်မယ်တော်၏“ နာကျင်မှုခုနစ်ခု” နှင့်ကိုက်ညီသော“ ဘူတာရုံခုနစ်ခု” တွင်တိကျစွာဖော်ပြထားသောခရီးတစ်ခုဖြစ်သည်။
Via Matris ၏ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသောလေ့ကျင့်ခန်းသည် Lenten ခရီးစဉ်၏အချို့သောအကြောင်းအရာများနှင့်ကောင်းစွာကိုက်ညီမှုရှိသည်။ အမှန်မှာ၊ အပျိုကညာ၏နာကျင်မှုသည်လူတို့အားခရစ်တော်အားငြင်းပယ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သဖြင့် Via Matris သည်မိမိ၏လူများငြင်းပယ်သောသခင်ဘုရား၏ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသောခရစ်တော်၏နက်နဲသောအရာဖြစ်စဉ်ကိုရည်ညွှန်းသည် (cf ၅၂ း ၁၃-၅၃ း ၁၂) ။ Jn 52,13; Lk 53,12-1,11; 2,1-7; 2,34-35; Mt 4,28-29; တမန်တော် 26,47-56) တဖန်ဘုရားကျောင်း၏နက်နဲသောအရာကိုရည်ညွှန်းသည်။ Via Matris ၏ဘူတာများသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်နာကျင်မှုခရီးစဉ်၏အဆင့်များဖြစ်သည်၊ အပျိုစင်ဘုရားကျောင်းသည်ဘုရားကျောင်းမတိုင်မီနှင့်ရာစုနှစ်ကုန်အထိခရီးသွားရမည့်ခရီးဖြစ်သည်။
Via Matris သည်Pietàဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုအလယ်ခေတ်ကတည်းကခရစ်ယာန်အနုပညာ၏မကုန်ခမ်းနိုင်သောအကြောင်းအရာဖြစ်သည်။