COVID-19 ကာကွယ်ဆေး၏ကိုယ်ကျင့်တရား

အကယ်၍ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာပြunနာမရှိသောအခြားနည်းလမ်းများရှိပါကဖျက်သိမ်းခံရသောသန္ဓေသားများမှပြုလုပ်ထားသောဆဲလ်လိုင်းများကို အသုံးပြု၍ ထုတ်လုပ်ခြင်းသို့မဟုတ်စမ်းသပ်ခြင်းများကိုမကျေနပ်သောသားကောင်၏ဂုဏ်သိက္ခာကိုလေးစားရန်ငြင်းပယ်သင့်သည်။ မေးစရာမေးခွန်းကကျန်ရှိနေသေးသောလူတစ် ဦး အတွက်အခြားရွေးချယ်စရာနည်းလမ်းမရှိပါကဤအားသာချက်ကိုရယူရန်အမြဲတမ်းမှားပါသလား။

COVID-19 ကာကွယ်ဆေးကိုစောစောစီးစီးရတာဟာအံ့သြစရာကောင်းပေမယ့်တချို့သူတွေ - များများစားစားမရှိရင် - သူတို့ကိုမခံချင်အောင်ရွေးချယ်ရခြင်းအကြောင်းအရင်းကတော့ဝမ်းနည်းစရာပါ။ အချို့မှာဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများနှင့် ပတ်သက်၍ သံသယရှိသည်။ အချို့ကမူကူးစက်ရောဂါသည်လူသိရှင်ကြားဖြစ်ခြင်းနှင့်ဆိုးဝါးသောအင်အားစုများမှလူမှုထိန်းချုပ်မှုကိုကျင့်သုံးခြင်းဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ (ဤစိုးရိမ်မှုများကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည်။ သို့သော်ဤစာစီစာကုံး၏ဆိုလိုရင်းမဟုတ်ပါ။ )

လက်ရှိရရှိနိုင်သောကာကွယ်ဆေးအားလုံးသည် (ထုတ်လုပ်ခြင်းနှင့်စမ်းသပ်ခြင်းတွင်) အမိဝမ်းအတွင်းသေဆုံးခဲ့သည့်မွေးကင်းစကလေးများမှထုတ်ယူသောတစ်ရှူးများမှတီထွင်ထားသောသန္ဓေသားဆဲလ်လိုင်းများကိုအသုံးပြုခြင်းဖြစ်သဖြင့်ကန့်ကွက်မှုအများစုသည်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်း၏ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအပြစ်ရှိခြင်းဖြစ်နိုင်ခြေနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။

ထိုကဲ့သို့သောကာကွယ်ဆေးများအသုံးပြုခြင်း၏ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာကြေညာချက်များထုတ်ပြန်သောဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအာဏာပိုင်များအားလုံးနီးပါးသည်၎င်းတို့အသုံးပြုခြင်းသည်ဆိုးသွမ်းမှုနှင့်ဝေးကွာသောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများသာပါ ၀ င်ကြောင်းဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ မကြာသေးမီကဗာတီကန်သည်ရှေးရိုးရာကက်သလစ်ဘာသာရေးဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်များကို အခြေခံ၍ မျှတမှုကိုတင်ပြခဲ့ပြီးလူအများအကျိုးအတွက်ကာကွယ်ဆေးထိုးရန်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။

ဗာတီကန်စာရွက်စာတမ်းနှင့်အခြားအရာများစွာတို့၏တင်းကျပ်။ ဂရုတစိုက်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကိုလေးစားမှုရှိသော်လည်းလက်ရှိ COVID-19 ကာကွယ်ဆေးများနှင့် ပတ်သက်၍ မကောင်းမှုနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုနိယာမသည်ဤတွင်အသုံးမပြုနိုင်ပါ။ ငါ (နှင့်အခြားသူများ) သည်“ ဆိုးသွမ်းမှုနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်း” အမျိုးအစားသည်လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုမတိုင်မီသို့မဟုတ်တစ်ပြိုင်တည်းထောက်ပံ့ပေးသောလုပ်ရပ်များအတွက်သာမှန်ကန်စွာသက်ဆိုင်သည်ဟုယုံကြည်သည်။ အောင်မြင်သောလုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုတွင်ထည့် ၀ င်မှုအကြောင်းပြောဆိုခြင်းသည်မတိကျသောနည်းလမ်းဖြင့်ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာတစ်ခုခုကိုကျွန်ုပ်မည်သို့ကူညီနိုင်မည်နည်း။ အတိတ်ကလုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုမှရရှိလာသောအားသာချက်တစ်ခုအားလက်ခံခြင်းသည်လုပ်ဆောင်မှုကိုမည်သို့“ အထောက်အကူပြု” စေနိုင်သနည်း။ လုပ်ဆောင်ပြီးသောအရာများ (သို့) မလုပ်ရန်ကျွန်ုပ်မလိုချင်ပါ။ ကျွန်ုပ်သည်သဘောတူခြင်းသို့မဟုတ်ဆောင်ရွက်နေသောအရေးယူမှုကိုကန့်ကွက်နိုင်သော်လည်း၎င်းကိုကျွန်ုပ်မပံ့ပိုးနိုင်ပါ။ ငါလှူဒါန်းခဲ့သည်ဖြစ်စေမ,

ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချသောသန္ဓေသားဆဲလ်လိုင်းများမှကာကွယ်ဆေးများကိုအသုံးပြုခြင်းသည်မကောင်းမှုနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သို့သော်သူတို့ကိုအသုံးပြုရန်မှာကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာပြallyနာမရှိဟုမဆိုလိုပါ။

အချို့သောကျင့် ၀ တ်ပညာရှင်များသည်ယခုအခါ "သင့်လျော်ခြင်း" သို့မဟုတ် "တရားမ ၀ င်အကျိုးအမြတ်များ၏အကျိုးကျေးဇူး" ဟုလူသိများသည့်အရာကိုပိုမိုတိကျစွာပြောနေကြသည်။ ၎င်းသည်၎င်းတို့၏လုပ်သားများကိုအမြတ်ထုတ်သောနိုင်ငံများမှထုတ်လုပ်သည့်စျေးသိပ်မကြီးသည့်ထုတ်ကုန်များမှအကျိုးကျေးဇူးများ၊ ရှေးဟောင်းပစ္စည်းများကိုကြည်ညိုလေးစားခြင်းမှသည်လူသတ်မှုခံရသူများ၏ကိုယ်အင်္ဂါများကိုအသုံးချခြင်းကဲ့သို့သောလုပ်ရပ်များကိုခွင့်ပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုသို့သောလုပ်ဆောင်မှုကိုရှောင်ရှားနိုင်သည့်အခါကျွန်ုပ်တို့ရှောင်သင့်သည်၊ သို့သော်တစ်ခါတစ်ရံအတိတ်ကမကောင်းသောအကျင့်များကိုအသုံးချခြင်းသည်ကိုယ်ကျင့်တရားဖြစ်သည်။

အချို့သန္ဓေသားလောင်းဆဲလ်လိုင်းများမှကာကွယ်ဆေးထိုးခြင်းသည်ထိုသို့ပြုခြင်းသည်ကိုယ်ကျင့်တရားမဟုတ်ဟုထင်ကြသည်။ ကာကွယ်ဆေးများသုံးစွဲခြင်းတွင်သန္ဓေသားဘဝကိုမထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့်မကိုက်ညီကြောင်း၊

ဆရာတော်များ Athanasius Schneider နှင့် Joseph Strickland et alii တို့ကကာကွယ်ဆေးထိုးခြင်းအားဆန့်ကျင်သောအပြင်းထန်ဆုံးကြေညာချက်သည်ထိုကြေညာချက်နှင့်အနီးဆုံးဖြစ်သည်။ သူတို့၏ကြေငြာချက်သည်လက်ရှိရရှိနိုင်သော COVID-19 ကာကွယ်ဆေးများကိုအသုံးပြုခြင်းနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းသည်အလွန်ဝေးကွာသည်ကိုအတိအလင်းငြင်းဆိုခြင်းမရှိပါ။ ယင်းအစားပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု၏ဝေးလံခေါင်ဖျားမှုနှင့်မသက်ဆိုင်ကြောင်းအခိုင်အမာဆိုထားသည်။ ဤတွင်သူတို့၏ပြောဆိုချက်များသည်အဓိကဖြစ်သည်။

“ ပစ္စည်းဆိုင်ရာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုဆိုင်ရာဘာသာရေးနိယာမသည်အမှန်ပင်မှန်ကန်ပြီး၊ ဥပမာအားဖြင့်အခွန်ပေးဆောင်ခြင်း၊ ကျွန်လုပ်အားမှရရှိသောထုတ်ကုန်များအသုံးပြုခြင်းစသည့်ကိစ္စရပ်များအတွက်လက်တွေ့ကျနိုင်သည်။ သန္ဓေသားဆဲလ်လိုင်းများမှရရှိသောကာကွယ်ဆေးများနှင့် ပတ်သက်၍ ဤမူကိုလက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်ခဲယဉ်းသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ထိုသို့သောကာကွယ်ဆေးများကိုသိလျက်နှင့်ဆန္ဒအလျောက်ခံယူသောသူများသည်အလွန်ဝေးလံခေါင်သီသော်လည်းကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်နှင့်ဆက်နွှယ်နေသည်။ ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းသည်အလွန်ဆိုးရွားလှသည့်အတွက်အလွန်ဝေးလံခေါင်သီသည့်ဤရာဇ ၀ တ်မှုနှင့်အတူမည်သည့်ဆက်စပ်မှုမျိုးကိုမဆိုအကျင့်ယိုယွင်းပြီးမည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆိုကက်သလစ်မှလက်ခံသဘောပေါက်သည်နှင့်တပြိုင်နက်လက်ခံနိုင်မည်မဟုတ်ပါ ဒီကာကွယ်ဆေးကိုသုံးတဲ့သူတွေကသူတို့ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကလူသားတွေရဲ့အကြီးမားဆုံးသောရာဇ ၀ တ်မှုတစ်ခုရဲ့ "ဓာတုဖြစ်စဉ်များမှတဆင့်ဖယ်ရှားထားသည့်အသီးများ" မှအကျိုးခံစားရတယ်ဆိုတာကိုသတိပြုရမယ်။

အတိုချုပ်ပြောရလျှင်၊ ကာကွယ်ဆေးများတွင်“ လူသားမျိုးနွယ်၏အကြီးမားဆုံးသောရာဇ ၀ တ်မှုတစ်ခု၏အသီးများ” မှအကျိုးဖြစ်ထွန်းစေနိုင်သောကြောင့်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်နှင့်အလွန်ဝေးလံခေါင်သီသောဆက်သွယ်ရေးစနစ်နှင့်ဆက်စပ်မှုရှိကြောင်းဖော်ပြထားသည် ။

ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းသည်အထူးကိစ္စတစ်ရပ်ဖြစ်သည်ဟုဆရာတော်များ Schneider နှင့် Strickland နှင့်ကျွန်ုပ်သဘောတူသည်မှာကမ္ဘာပေါ်တွင်အန္တရာယ်အကင်းဆုံးနေရာတစ်ခုဖြစ်သည့်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းသည်အလွန်အန္တရာယ်ကြီးသောကမ္ဘာမြေဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်လက်ခံမှုရှိသောကြောင့်၎င်းသည်နေရာတိုင်းနီးပါးတွင်တရားဝင်ဖြစ်သည်။ အလွယ်တကူသိပ္ပံနည်းကျတည်ထောင်နိုင်လျှင်ပင်မမွေးသေးသောကလေး၏လူသားဖြစ်မှုကိုဥပဒေအရသော်လည်းကောင်း၊ ဆေးပညာအရသော်လည်းကောင်းအသိအမှတ်မပြုပါ။ အကယ်၍ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာပြunနာမရှိသောအခြားနည်းလမ်းများရှိပါကဖျက်သိမ်းခံရသောသန္ဓေသားမှရရှိသောဆဲလ်လိုင်းများကို အသုံးပြု၍ ပြုလုပ်သောမည်သည့်အရာကိုမဆိုဖျက်သိမ်းခံရသူ၏ဂုဏ်သိက္ခာကိုလေးစားရန်ငြင်းပယ်သင့်သည်။ မေးခွန်းမှာကျန်ရှိနေသေးသည် - အခြားရွေးချယ်စရာနည်းလမ်းမရှိပါကလူတစ် ဦး အနေဖြင့်ဤအားသာချက်ကိုရယူရန်အမြဲတမ်းမှားပါသလား။ တစ်နည်းပြောရလျှင်အကျိုးကျေးဇူးကိုဘယ်သောအခါမျှမရရှိနိုင်ခြင်းသည်အကြွင်းမဲ့ကိုယ်ကျင့်တရားဖြစ်သည်။

COVID-12 ကာကွယ်ဆေး၏အခြေအနေတွင်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းထက်ဆိုးသွမ်းမှုနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းသည်ဝေးကွာသောနေရာတွင်ဖခင်မMatthewဲရှနိုင်းဒါးမှမတူညီသောအမှု ၁၂ ခုကိုစာရင်းပြုစုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည်ထိုဘေးဥပဒ်များနှင့်သက်သောင့်သက်သာစွာနေထိုင်ကြသည်ကိုအလေးပေးပြောကြားပါ။ တကယ်တော့, COVID-19 ကာကွယ်ဆေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့အသုံးပြုတူညီဆဲလ်လိုင်းများကိုအခြားကာကွယ်ဆေးများစွာအတွက်အသုံးပြုခဲ့ကြသည်နှင့်ကင်ဆာကဲ့သို့သောအခြားဆေးဘက်ဆိုင်ရာရည်ရွယ်ချက်များအတွက်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှအရာရှိများသည်မကောင်းသောအမှုများနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများအားလုံးကိုပြောကြားခြင်းမရှိပေ။ အချို့လိုလားသူခေါင်းဆောင်များကပြောခဲ့သလိုပင်ဖျက်ချလိုက်သည့်သန္ဓေသားလောင်းများ၏ဆဲလ်လိုင်းပေါ် မူတည်၍ ကာကွယ်ဆေးများမှအကျိုးကျေးဇူးများကိုရရှိခြင်းသည်အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုခြင်း

အကယ်၍ ကာကွယ်ဆေးများသည်ထိရောက်ပြီးအန္တရာယ်ကင်းကင်းဖြစ်ပါကအကျိုးကျေးဇူးများသည်ကြီးမားပြီးအချိုးကျဖြစ်လိမ့်မည်။ အသက်များကိုကယ်တင်လိမ့်မည်၊ စီးပွားရေးပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သာမာန်ဘဝသို့ပြန်သွားနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည်အထူးသဖြင့်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းနှင့်ဆဲလ်လိုင်းများကိုကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းမှအရှိန်မြှင့်လာပါကမည်သည့်ဆက်သွယ်မှုကာကွယ်ဆေးမဆိုကိုယ် ၀ န်ဖျက်ချခြင်းနှင့်ဟန်ချက်ညီစေသည့်အလွန်သိသာထင်ရှားသည့်အကျိုးကျေးဇူးများဖြစ်သည်။

ဆရာတော် Strickland ကာကွယ်ဆေးနှင့်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချအကြားဆက်နွယ်မှု, ဆက်လက်ဗာတီကန်ကြေညာချက်တိုက်တွန်းပေမယ့်ဘုရားကျောင်းခေါင်းဆောင်များကဆန့်ကျင်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ သို့သော်သူကအခြားသူများက၎င်းတို့သည်ကာကွယ်ဆေးကိုသုံးသင့်ကြောင်းပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်သည်ဟုဝန်ခံသည်

“ ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းအပေါ် မူတည်၍ တည်ရှိနေသည့်ကာကွယ်ဆေးကိုကျွန်ုပ်လက်မခံပါ။ သို့သော်အလွန်ခက်ခဲသောဤအချိန်များတွင်အခြားသူများသည်ကာကွယ်ဆေးထိုးရန်လိုအပ်ကြောင်းသိရှိနိုင်ကြောင်းကျွန်ုပ်သဘောပေါက်ပါသည်။ သုတေသနအတွက်ဤကလေးများအားအမြတ်ထုတ်ခြင်းကိုရပ်တန့်ရန်ကုမ္ပဏီများအားပြင်းပြင်းထန်ထန်စည်းလုံးစွာကြွေးကြော်ရမည်။ မဟုတ်တော့ပါဘူး!"

အချို့သောမူများအရကာကွယ်ဆေးကိုသုံးစွဲခြင်းသည်တရား ၀ င်ဖြစ်သော်လည်း၎င်းကိုအသုံးပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဆန္ဒသည်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန့်ကျင်မှုကိုပျက်ပြားစေသည်မဟုတ်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချသောသန္ဓေသားများမှဆဲလ်လိုင်းများမှတစ်ဆင့်ထုတ်သောထုတ်ကုန်များကိုအသုံးပြုရန်ဆန္ဒရှိပါကကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံသည်မဟုတ်လော။

ဗာတီကန်ထုတ်ပြန်ချက်ကဤသို့သောကာကွယ်ဆေးများကိုတရား ၀ င်အသုံးပြုခြင်းသည်သန္ဓေသားဖျက် ချ၍ သန္ဓေသားအားဆဲလ်လိုင်းများအသုံးပြုခြင်းကိုကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာထောက်ခံချက်တစ်ခုဟုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဒီအခိုင်အမာထောက်ခံမှုအတွက်, Dignitas Persona, n ။ ၃၅:

ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုနှင့်သိပ္ပံဆိုင်ရာသုတေသနဆိုင်ရာဥပဒေများမှတရားမဝင်လုပ်ဆောင်မှုကိုအတည်ပြုသောအခါ၎င်းစနစ်၏ဆိုးယုတ်သောရှုထောင့်များမှဝေးကွာစွာနေရန်လိုအပ်သည်၊ သို့မဟုတ်သည်းခံစိတ်ကိုထင်ဟပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ဆိုးဝါးစွာမတရားသည့်လုပ်ရပ်များကိုလက်ခံခြင်းကိုလက်ခံခြင်းမရှိစေရန်လိုအပ်သည်။ မည်သည့်လက်ခံမှုကိုရရှိသည်ဖြစ်စေ၊ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာနှင့်နိုင်ငံရေးအသိုင်းအဝိုင်းများ၌ထိုသို့သောလုပ်ဆောင်မှုများကိုလျစ်လျူရှုလျှင်ဖြစ်စေ၊

ပြနာမှာကျွန်ုပ်တို့၏ပြောကြားချက်များကိုဆန့်ကျင်။ ကြားသိရသော်လည်း“ အချို့သောသည်းခံစိတ်များ၏ထင်မြင်ချက်သို့မဟုတ်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်း၏လုံးဝမတရားသောလုပ်ရပ်ကိုတိတ်တဆိတ်လက်ခံခြင်း” ကိုရှောင်ရှားရန်မဖြစ်နိုင်ပုံရသည်။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏ဆန့်ကျင်မှုကိုရှင်းလင်းရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘိရှော့များမှ ဦး ဆောင်မှုများစွာလိုအပ်သည်။ အဓိကသတင်းစာများမှစာမျက်နှာအပြည့်ကြော်ငြာများ၊ ဆေးကုသမှုများဖွံ့ဖြိုးဆဲတွင်မသန်စွမ်းသောသန္ဓေသားလောင်းများဆဲလ်လိုင်းများအသုံးပြုခြင်းကိုကန့်ကွက်ရန်၊ နှင့်ဆေးဝါးကုမ္ပဏီများနှင့်ဥပဒေပြုအမတ်များမှစာတစ်စောင်မဲဆွယ်စည်းရုံးရေးညွှန်ကြား။ လုပ်နိုင်တာတွေလုပ်ရမယ်။

ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရသောမသက်မသာအခြေအနေဖြစ်ပုံရသည်။

၁) ရိုးရာကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဘာသာတရား၏နိယာမများကိုကျင့်သုံးသောဒေသန္တရအာဏာပိုင်များကကျွန်ုပ်တို့အားလက်ရှိ COVID-1 ကာကွယ်ဆေးများကိုအသုံးပြုခြင်းသည်ကျင့်ဝတ်နှင့်ညီညွတ်ကြောင်းနှင့်၎င်းသည်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်အတွက်အကျိုးရှိစေမည်ဟုညွှန်ပြသည်။

၂) ကာကွယ်ဆေးထိုးခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကန့်ကွက်မှုကိုလူသိများသည်ဟူသောမှားယွင်းသောထင်မြင်ချက်ကိုလျှော့ချနိုင်သည်ဟုသူတို့ကပြောပြသည်။ သို့သော်ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့များစွာမလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ ပှငျ့ပှငျ့လငျးလငျး, ဒီဒေါသထွက်နေသည်နှင့်အမှန်ပင်အချို့ခေါင်းဆောင်များနှင့်အချို့သောဘဝခေါင်းဆောင်များကာကွယ်ဆေးမဆိုအသုံးပြုမှုကိုငြင်းပယ်ရန် ဦး ဆောင်သောအချက်များတစ်ခုဖြစ်သည်။

(၃) အခြားဘုရားရှိခိုးကျောင်းခေါင်းဆောင်များ - ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည်ပရောဖက်ပြုချက်စကားများအဖြစ်လေးစားလာကြသောကြောင့်ကမ္ဘာတဝှမ်းနှစ်စဉ်အသတ်ခံရသောသန်းပေါင်းများစွာသောကလေးငယ်များအားကာကွယ်ဆေးထိုးရန်ကာကွယ်ဆေးမသုံးရန်တိုက်တွန်းသည်။

လက်ရှိကာကွယ်ဆေးအားမွေးရာပါအကျင့်ယိုယွင်းခြင်းမရှိသောကြောင့်ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုလုပ်သားများနှင့်ဗိုင်းရပ်စ်ပိုးကြောင့်သေဆုံးနိုင်ခြေမြင့်မားသောရှေ့တန်းမှလုပ်သားများသည်ကာကွယ်ဆေးများကိုလုံးဝလက်ခံသင့်သည်၊ ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သူတို့သည်သန္ဓေသားဖျက်သိမ်းခြင်းမှသန္ဓေသားလောင်းမှဆင်းသက်လာသည့်ဆဲလ်လိုင်းများအားဆေးသုတေသနအတွက်အသုံးပြုရန်အလွန်အရေးကြီးကြောင်းရှင်းလင်းပြတ်သားသောနည်းလမ်းတစ်ခုကိုရှာဖွေရမည်။ ကျန်းမာရေးပညာရှင်များ၏လူထုစည်းရုံးလှုံ့ဆော်ရေးသည်အဘယ်ကြောင့်ကာကွယ်ဆေးများကိုအသုံးပြုလိုကြကြောင်းရှင်းပြသော်လည်း၊ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာထုတ်လုပ်သည့်ကာကွယ်ဆေးများလိုအပ်ကြောင်းကိုလည်းအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။

COVID-19 (အသက် ၆ နှစ်အောက်ရှိလူတိုင်းနီးပါး၊ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအသိုင်းအ ၀ ိုင်းမှဖော်ထုတ်ထားသောနောက်ခံအန္တရာယ်အချက်များမပါဘဲ) အားသေရန်အခွင့်အလမ်းအလွန်နည်းပါးသူများသည်ယခုအချိန်တွင်၎င်းကိုမရရှိနိုင်စေရန်အလေးအနက်စဉ်းစားသင့်သည်။ ဒါပေမယ့်သူတို့ကကာကွယ်ဆေးကိုလက်ခံခြင်းဟာကိစ္စအားလုံးမှာကိုယ်ကျင့်တရားမှားယွင်းနေတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုမဖော်ပြမိဖို့သတိထားသင့်ပါတယ်။ ဗိုင်းရပ်စ်ပျံ့နှံ့မှုကိုအထောက်အကူမပြုစေဖို့အခြားကြိုတင်ကာကွယ်မှုများပြုလုပ်သင့်ပါတယ်။ သူတို့ကမိမိတို့ကိုယ်ကိုနှင့်အခြားသူများကိုကာကွယ်သည့်ကာကွယ်ဆေးတစ်ခုကိုအလွန်ရလိုကြသော်လည်း၊ ထို့ထက် ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာသူတို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ဖြင့်သူတို့ကမ္ဘာပေါ်တွင်တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သောအရာဟုယူဆရသောမမွေးသေးသောလူသားတို့၏သက်သေကိုသက်သေပြရန်လည်းလိုအပ်ကြောင်း၊ အချို့သောပူဇော်ရာယဇ်များအတွက်အသက်ရှင်ရန်လည်းလိုအပ်သည်ဟုသူတို့ယုံကြည်ကြသည်။

မကြာမီ၊ မကြာမီ၊ မဖျက်သိမ်းသေးသောသန္ဓေသားလောင်းဆဲလ်လိုင်းများမှကာကွယ်ဆေးမရရှိနိုင်တော့ဘဲမကြာမီကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းသည်အတိတ်ကဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားလုံးမျှော်လင့်ပြီးဆုတောင်းသင့်သည်။