သမ္မာကျမ်းစာအရသန့်ရှင်းသောသီတင်းပတ်သည်နေ့စဉ်နေ့တိုင်းနေထိုင်သည်

သန့်ရှင်းသောတနင်္လာနေ့။ ဗိမာန်တော်၌ယေရှုနှင့်ကျိန်ဆဲသောသင်္ဘောသဖန်းပင်
နက်ဖြန်နေ့၌ယေရှုသည်တပည့်တော်တို့နှင့်အတူ၊ လမ်းတစ်လျှောက်သူသည်အသီးမသီးသောကြောင့်သင်္ဘောသဖန်းပင်ကိုကျိန်ဆဲ၏။ ပညာရှင်အချို့ကဤသင်္ဘောသဖန်းပင်ကျိန်စာသည်ဘုရားသခင့်ဝိညာဉ်ရေးအရသေဆုံးသွားသောအစ္စရေးခေါင်းဆောင်များအပေါ်ဘုရားသခင့်တရားစီရင်ချက်ကိုဖော်ပြသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။

အခြားသူများကမူယုံကြည်သူအားလုံးနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့်စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းသည်အပြင်ပန်းဘာသာတရားတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ စစ်မှန်သောနှင့်အသက်ရှင်သောယုံကြည်ခြင်းသည်လူတစ် ဦး ၏ဘ ၀ တွင် ၀ ိညာဉ်အသီးကိုသီးရမည်။ ဗိမာန်တော်၌ယေရှုကြွတော်မူစဉ်၊ သူသည်သူတို့၏စားပွဲများကိုမှောက်လှန်။ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကိုသန့်ရှင်းစေ။ “ ငါ့ဗိမာန်သည်ဆုတောင်းရာအိမ်ဖြစ်လိမ့်မည်” ဟုကျမ်းစာ၌ဆိုထားသည်။ သို့သော်လည်းသင်တို့သည်ထိုအိမ်ကိုထားပြတွင်းဖြစ်စေကြပြီ” (လု ၁၉ း ၄၆) ။ တနင်္လာနေ့ညနေပိုင်းတွင်ယေရှုသည်ဗေသနိရွာ၌မိမိ၏မိတ်ဆွေများဖြစ်သောမာရိ၊ မာသနှင့်လာဇရုတို့၏အိမ်၌ပင်နေခဲ့ရသည်။ သန့်ရှင်းသောတနင်္လာနေ့၏ကျမ်းစာမှတ်တမ်းကိုမMatthewဲ ၂၁ း ၁၂-၂၂၊ မာကု ၁၁ း ၁၅-၁၉၊ လုကာ ၁၉ း ၄၅-၄၈ နှင့်ယောဟန် ၂ း ၁၃-၁၇ တို့တွင်တွေ့ရသည်။

ခရစ်တော်၏စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြခြင်းသည်သမ္မာကျမ်းစာအရအသက်ရှင်ခဲ့သည်

သန့်ရှင်းသောအင်္ဂါနေ့ - ယေရှုသည်သံလွင်တောင်သို့သွားသည်
အင်္ဂါနေ့မနက်တွင်ယေရှုနှင့်တပည့်တော်များသည်ယေရုရှလင်မြို့သို့ပြန်လာကြသည်။ ဗိမာန်တော်၌ဂျူးဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည်ယေရှုအား ၀ ိညာဉ်ရေးအရအခွင့်အာဏာအရတည်ထောင်ခြင်းကြောင့်အမျက်ထွက်ခဲ့ကြသည်။ သူ့ကိုဖမ်းဆီးရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်ချုံခိုတိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ သို့သော်ယေရှုသည်သူတို့၏ထောင်ချောက်မှလွတ်မြောက်ပြီးပြင်းထန်သောစီရင်ချက်ကိုကြေညာခဲ့သည် -“ မျက်စိကန်းသောလမ်းပြ! …အကြောင်းမူကား၊ သင်သည်အဖြူသုတ်ထားသောသင်္ချိုင်းများနှင့်တူသည်။ အပြင်ဘက်တွင်လှပသော်လည်းသေမင်း၏အရိုးများနှင့်အညစ်အကြေးအမျိုးမျိုးနှင့်ပြည့်နေ၏။ အပြင်အားဖြင့်သင်သည်ဖြောင့်မတ်သောသူနှင့်တူ၏။ အတွင်း၌ကားလျှို့ဝှက်ခြင်း၊ မတရားသဖြင့်ကျင့်ခြင်းနှင့်ပြည့်လျက်ရှိ၏။ မြွေဆိုး၏သားတို့! ငရဲ၏တရားစီရင်ချက်မှသင်မည်သို့လွတ်မြောက်နိုင်မည်နည်း။ "(မMatthewဲ ၂၃ း ၂၄-၃၃)

ထိုနောက်မှယေရှုသည်ယေရုရှလင်မြို့မှ ထွက်၍ တပည့်တော်တို့နှင့်အတူသံလွင်တောင်သို့ကြွတော်မူ၏။ ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်ပတ်သက်သောကျယ်ပြန့်သောဗျာဒိတ်ရူပါရုံကိုသံလွင်ဆီဖြင့်သယ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည်ထုံးစံအတိုင်းပုံဥပမာများတွင်နောက်ဆုံးဒုတိယအကြိမ်နှင့်နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းအပါအဝင်နောက်ဆုံးသောကာလ၏အဖြစ်အပျက်များကိုပုံဆောင်စကားဖြင့်ပြောဆိုသည်။ ယနေ့တွင်ယုဒရှကာရုတ်သည်ယေရှုအားသစ္စာဖောက်ရန်ရှေးအစ္စရေးရဗ္ဗိတရားရုံးဖြစ်သောဆဲန်ဟီဒရင်နှင့်သဘောတူခဲ့သည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြသည် (မindicatesဲ ၂၆ း ၁၄-၁၆) ။ သန့်ရှင်းသောအင်္ဂါနေ့နှင့်သံလွင်၏သာသနာ့ဆိုင်ရာကျမ်းစာမှတ်တမ်းကိုမMatthewဲ ၂၁ း ၂၃ တွင်တွေ့ရသည်။ ၂၄:၅၁၊ မာကု ၁၁:၂၀; ၁၃:၃၇၊ လု ၂၀ း ၁; 26:14 နှင့်ယောဟန် 16: 21-23 ။

သန့်ရှင်းသောဗုဒ္ဓဟူးနေ့
သန့်ရှင်းသောဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင်သခင်ယေရှုလုပ်ဆောင်ခဲ့ရာများကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်မဖော်ပြထားသော်လည်းဘာသာရေးသမားများကဂျေရုဆလင်မြို့၌နှစ်ရက်ကြာပြီးနောက်ပသခါပွဲကိုမျှော်လင့်လျက်ဗေသနိရွာသို့ယေရှုနှင့်သူ၏တပည့်များသည်ယနေ့တိုင်အသုံးပြုခဲ့သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။

Easter triduum: ယေရှု၏သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

သန့်ရှင်းသောကြာသပတေးနေ့ - အီစတာနှင့်နောက်ဆုံးညစာ
သန့်ရှင်းသောသီတင်းပတ်ကြာသပတေးနေ့မှာပသခါပွဲမှာပါဝင်ဖို့ပြင်ဆင်တဲ့အခါတပည့်တွေရဲ့ခြေကိုဆေးပေးခဲ့တယ်။ ဤနှိမ့်ချသောအမှုတော်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်ယေရှုသည်မိမိ၏နောက်လိုက်များသည်အချင်းချင်းချစ်သင့်ပုံကိုဥပမာဖြင့်ပြသခဲ့သည်။ ယနေ့ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများစွာသည်သူတို့၏သန့်ရှင်းသောကြာသပတေးနေ့ဝတ်ပြုရေး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်ခြေကျင်ဆေးခြင်းအထိမ်းအမှတ်များကိုလိုက်နာကြသည်။ ထို့နောက်ယေရှုသည်နောက်ဆုံးညစာစားပွဲဟုလည်းလူသိများသောပသခါပွဲကိုတပည့်များနှင့်အတူခွင့်ပြုခဲ့သည် -“ ငါသည်ဤဆင်းရဲဒုက္ခကိုမခံရမီသင်တို့နှင့်အတူဤပသခါပွဲကိုစားလိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ပသခါပွဲမပြည့်စုံမှီတိုင်အောင်ယခု မှစ၍ ဤပွဲကိုတဖန်ငါမစားရဟုမိန့်တော်မူလျက်၊ (လုကာ ၂၂: ၁၅-၁၆)

ဘုရားသခင့်သိုးသငယ်အနေနှင့်ယေရှုသည်အပြစ်နှင့်သေခြင်းမှကယ်နုတ်ကာကိုယ်ခန္ဓာကိုချိုး ဖျက်၍ အသွေးကိုယဇ်အဖြစ်သွန်းလောင်းရန်ပေးခြင်းဖြင့်ပသခါပွဲကိုပြီးမြောက်အောင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ဤနောက်ဆုံးညစာစားပွဲ၌ယေရှုသည်မုန့်နှင့်ဝိုင်ကိုဝေငှခြင်းအားဖြင့်မိမိ၏ယဇ်ကိုအမြဲတမ်းအသိအမှတ်ပြုရန်တပည့်တော်များအားသခင့်ညစာစားပွဲသို့မဟုတ်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုအစပြုခဲ့သည်။ မုန့်ကို ယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှမုန့်ကိုဖဲ့။ ၊ ဤမုန့်ကားသင်တို့အဘို့အလိုငှါစွန့်သောငါ၏ကိုယ်ဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှတ်ရလျက်ပြုပါ။ ထိုနည်းတူညစာစားပြီးမှခွက်ကိုလည်း ယူ၍၊ သင်တို့အဘို့သွန်းသောဤခွက်ကားငါ၏အသွေး၌တည်သောပnewိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်၏။ (လုကာ ၂၂: ၁၉-၂၀)

ညစာစားပြီးနောက်ယေရှုနှင့်တပည့်များသည်အထက်ခန်းမှထွက်ပြီးဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်သို့သွားခဲ့သည်။ လုကာကျမ်းက“ သူ၏ချွေးသည်မြေပေါ်၌ကျသောသွေးစက်ခဲကဲ့သို့ဖြစ်” သည် (လု ၂၂ း ၄၄) ။ ဂေသရှေမန်ညဥ့်နက်ပိုင်းတွင်ယုဒရှကာရုတ်သည်ယေရှုကိုနမ်း။ သစ္စာဖောက်ခဲ့ပြီးဆဲန်ဟီဒရင်ကဖမ်းဆီးခဲ့သည်။ သူသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကယာဖ၏အိမ်သို့ခေါ်ဆောင်သွားပြီးကောင်စီတစ်ခုလုံးကယေရှုအားဆန့်ကျင်ပြောဆိုရန်တွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်။ နံနက်စောစော၊ ယေရှုစစ်ဆေးချိန်အစတွင်ကြက်မသီမီသုံးကြိမ်မြောက်သခင်ကိုသိရန်ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောကြာသပတေးနေ့၏ကျမ်းစာမှတ်တမ်းကိုမ22ဲ ၂၆ း ၁၇-၇၅၊ မာ ၁၄ း ၁၂-၇၂၊ လုကာ ၂၂ း ၇-၆၂ နှင့်ယောဟန် ၁၃ း ၁-၃၈ တွင်တွေ့ရသည်။

သောကြာနေ့ကောင်းသောသောကြာနေ့။ သခင်ယေရှု၏တရားခွင်၊ ကားတိုင်တင်သတ်ခြင်း၊ သေခြင်းနှင့်သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း
သမ္မာကျမ်းစာအရယေရှုကိုသစ္စာဖောက်ခဲ့တဲ့တပည့်ယုဒရှကာရုတ်ဟာအပြစ်ရှိတယ်လို့ခံစားရပြီးသောကြာနေ့မနက်အစောပိုင်းမှာမိမိကိုယ်ကိုကြိုးဆွဲချခဲ့တယ်။ ယေရှုသည်မှားယွင်းသောစွပ်စွဲချက်များ၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှု၊ တရားမ ၀ င်စစ်ဆေးမှုများအပြီးတွင်၊ သူသည်ထိုအချိန်ကလူသိအများဆုံးသေဒဏ်စီရင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သောလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်သတ်ဖြတ်ခြင်းဖြင့်သေဒဏ်ချမှတ်ခံခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်ကိုမသိမ်းယူမီတွင်စစ်သားများကသူ့ကို“ ဂျူးဘုရင်” အဖြစ်ပြောင်လှောင်နေစဉ်ဆူးသရဖူနှင့်ထိုးဖောက်ခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက်သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုကရာနီသို့သယ်ဆောင်သွားသည်။ သူသည်ရောမစစ်သားများကသစ်သားလက်ဝါးကပ်တိုင်သို့သူ့ကိုရိုက်နှက်။ လှောင်ပြောင်သရော်ခြင်းခံရသည်။

သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်မှနောက်ဆုံးနှုတ်ခွန်းဆက်စကားခုနစ်ခုပြုခဲ့သည်။ သူ၏ပထမဆုံးစကားများမှာ“ အိုအဘ၊ သူတို့၏အပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူပါ။ သူတို့သည်အဘယ်သို့ပြုသည်ကိုမသိပါ” (လုကာ ၂၃:၃၄) ။ သူ၏နောက်ဆုံးစကားများမှာ“ အိုအဘ၊ အကျွန်ုပ်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုကိုယ်တော်လက်၌အကျွန်ုပ်အပ်ပါ၏” ဟုဆိုသည်။ (လုကာ ၂၃:၄၆ ။ ESV) သောကြာနေ့ညတွင်နိကောဒင်နှင့်အရိမသဲမြို့သားယောသပ်သည်ယေရှု၏အလောင်းတော်ကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှဆွဲ ယူ၍ သင်္ချိုင်းတွင်း၌ထားကြ၏။ ကောင်းသောသောကြာနေ့၏ကျမ်းစာမှတ်တမ်းကိုမ23ဲ ၂၇ း ၁-၆၂၊ မာကု ၁၅ း ၁-၄၇၊ လုကာ ၂၂ း ၆၃ တွင်တွေ့ရသည်။ 34:23 နှင့်ယောဟန် 46:27; ၁၉:၃၇ ။

သန့်ရှင်းသောဘုရား

သန့်ရှင်းသောစနေနေ့။ သင်္ချိုင်းမှာခရစ်တော်
သခင်ယေရှု၏အလောင်းတော်ကိုသူ၏သင်္ချိုင်းဂူတွင်ထား ရှိ၍ ဥပုသ်နေ့၊ ဥပုသ်နေ့တွင်ရောမစစ်သားများကစောင့်ကြပ်ထားသည်။ သန့်ရှင်းသောစနေနေ့အပြီးတွင်နိကောဒင်ဝယ်ယူသောနံ့သာမျိုးများနှင့်သင်္ဂြိုဟ်ရန်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်အားအခမ်းအနားဖြင့်ကုသခံခဲ့ရသည် -“ ယခင်ကညအချိန်တွင်ယေရှုထံသို့သွားခဲ့သောနိကောဒင်သည်လည်းစတုရန်းခုနစ်ဆယ့်ငါးပေါင်ခန့်ရှိသောမုရန်နှင့်အကျော်ကိုရောနှောသယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ထိုသူတို့သည်ယေရှု၏အလောင်းတော်ကို ယူ၍၊ ယုဒလူတို့၏သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သောပြင်ဆင်ခြင်းထုံးစံရှိသည်အတိုင်းနံ့သာမျိုးနှင့်တကွပိတ်ပုဆိုးဖြင့်အလောင်းတော်ကိုပတ်ရစ်ကြ၏။ (ယော ၁၉ း ၃၉-၄၀၊ ESV)

နိကောဒင်သည်အရိမသဲမြို့သားယောသပ်ကဲ့သို့ယေရှုခရစ်ကိုသေဒဏ်ချမှတ်ခဲ့သောဂျူးတရားရုံးချုပ်ဆဲန်ဟီဒရင်အဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သူတို့နှစ် ဦး စလုံးသည်ယေရှု၏နောက်လိုက်နောက်လိုက်များအဖြစ်နေထိုင်ခဲ့ကြပြီးဂျူးအသိုင်းအဝိုင်းတွင်သူတို့၏ထင်ရှားသောရာထူးများကြောင့်လူအများရှေ့ယုံကြည်ခြင်းကိုကြေညာရန်ကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြသည်။ အလားတူပင်သူတို့နှစ် ဦး စလုံးသည်ခရစ်တော်၏သေခြင်းကြောင့်အမှန်တကယ်အကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သည်။ သူတို့သည်ပုန်းရှောင်။ ရဲရင့်စွာထွက်လာပြီးယေရှုသည်ကြာမြင့်စွာကတည်းကစောင့်မျှော်နေသောမေရှိယဖြစ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြင့်သူတို့၏ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်အသက်ကိုအန္တရာယ်ပြုခဲ့သည်။ သူတို့သည်သခင်ယေရှု၏အလောင်းကိုဂရုစိုက်။ သင်္ဂြိုဟ်ရန်ပြင်ဆင်ခဲ့ကြသည်။

သူ၏ခန္ဓာကိုယ်သည်သင်္ချိုင်းဂူတွင်ရှိနေစဉ်ယေရှုခရစ်သည်စုံလင်ပြီးအပြစ်ကင်းသောယဇ်ကိုပူဇော်ခြင်းအားဖြင့်အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ထာဝရကယ်တင်ခြင်းရရန်ဝိညာဉ်ရေးနှင့်ကာယရေးအရသေခြင်းကိုအောင်နိုင်ခဲ့သည် -“ ဘိုးဘေးတို့အမွေခံရသောအချည်းနှီးသောအရာတို့၌ငွေ၊ ရွှေကဲ့သို့မဟုတ်၊ ခရစ်တော်၏အသွေးတော်အားဖြင့်ရွေးတော်မူသည်ကို၎င်းသိမှတ်ကြလော့။ အပြစ်မပါသောသိုးသငယ်ကို။ (၁ ပေ ၁ း ၁၈-၁၉)