to ၀ ံဂေလိတရားအမှန်တရား

ခရစ်ယာန်များနှင့်မယုံကြည်သူများအနက်အများအားဖြင့်အထင်လွဲမှားမှုများသည်လူကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်သင်ကောင်းကင်သို့ရနိုင်သည်ဟုဆိုလိုသည်။

ထိုမယုံကြည်မှု၏အဓိပ္ပာယ်မှာကမ္ဘာလောက၏အပြစ်များအတွက်ကားတိုင်ပေါ်တွင်ယေရှုခရစ်၏ပူဇော်ရာယဇ်ကိုလိုအပ်ကြောင်းလုံးဝလျစ်လျူရှုခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်“ ကောင်းသော” ဟုဘုရားသခင်သတ်မှတ်ထားသည့်အရာ၏အခြေခံကျသောနားမလည်မှုကိုပြသသည်။

ဘယ်လောက်လုံလောက်လဲ
ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းသောနှုတ်ကပါဌ်တော်သမ္မာကျမ်းစာသည်လူသားတို့၏ "ကောင်းမြတ်ခြင်း" အကြောင်းများစွာပြောစရာရှိသည်။

လူအပေါင်းတို့သည်ဆုတ်သွားကြပြီ။ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူမရှိ၊ တယောက်မျှမရှိ။ (ဆာလံ ၅၃ း ၃၊ NIV)

အကျွန်ုပ်တို့ရှိသမျှသည်စင်ကြယ်ခြင်းမရှိပါ။ ပြုဘူးသမျှသောကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့သည်ညစ်သောအဝတ်နှင့်တူကြပါ၏။ ငါတို့ရှိသမျှသည်သစ်ရွက်ကဲ့သို့ညှိုးနွမ်းလျက် ရှိ၍၊ ဟေရှာယ ၆၄ း ၆၊

ဘာလို့ငါ့ကိုခေါ်တာလဲ ယေရှုကလည်း၊ ဘုရားသခင်တပါးတည်းသာကောင်းမြတ်တော်မူ၏။ (လု ၁၈ း ၁၉)

လူအများစု၏ပြောကြားချက်အရကောင်းမြတ်ခြင်းသည်လူသတ်သမားများ၊ မုဒိမ်းကျင့်သူများ၊ မူးယစ်ဆေးရောင်းဝယ်သူများနှင့်သူခိုးများထက်သာလွန်သည်။ အချို့လူများကကောင်းမြတ်ခြင်း၏အတွေးအခေါ်ကိုလှူဒါန်းခြင်းနှင့်ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ခြင်းရှိခြင်းသည်ဖြစ်နိုင်သည်။ သူတို့ဟာသူတို့ရဲ့အားနည်းချက်တွေကိုအသိအမှတ်ပြုကြပေမယ့်သူတို့ကလူအများစုကမျှမျှတတလျောက်ပတ်တဲ့လူသားတွေလို့ထင်ကြတယ်။

ဘုရားသခင်သည်အခြားတစ်ဖက်၌လည်းကောင်းသည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်သန့်ရှင်းတော်မူ၏။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏အကြွင်းမဲ့အပြစ်ကိုသတိရစေသည်။ သူသည်ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကိုချိုးဖောက်။ မရနိုင်ပါ။ ဝတ်ပြုရာကျမ်းတွင်သန့်ရှင်းခြင်းကိုအကြိမ်ပေါင်း ၁၅၂ ကြိမ်ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့်ကောင်းကင်သို့ ၀ င်ရောက်ရန်ဘုရားသခင့်စံနှုန်းမှာကောင်းမြတ်ခြင်းမဟုတ်၊

အပြစ်၏မလွှဲမရှောင်ပြproblemနာ
အာဒံနှင့်Eveဝ မှစ၍ ကျဆုံးခြင်းမှလူသားတိုင်းသည်အပြစ်ရှိသောသဘာဝဖြင့်မွေးဖွားလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဗီဇသည်ကောင်းသောအရာမဟုတ်ဘဲအပြစ်တရားဆီသို့ ဦး တည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းသည်ဟုထင်ကောင်းထင်ကြမည်ဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့သည်သူတော်စင်များမဟုတ်ပါ။

ဓမ္မဟောင်းမှofသရေလလူမျိုး၏သမိုင်းကြောင်းကိုကြည့်ပါကကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ၌အဆုံးမဲ့ရုန်းကန်ခြင်းနှင့်အပြိုင်မြင်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုနာခံခြင်း၊ ဘုရားသခင်ကိုမနာခံခြင်း၊ ဘုရားသခင်၌မှီဝဲပါ၊ ဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်ပါ။ နောက်ဆုံး၌ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်ပြုမိကြသည်။ မည်သူမျှကောင်းကင်သို့ ၀ င်ရောက်ရန်ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောစံနှုန်းနှင့်မကိုက်ညီပါ။

ဓမ္မဟောင်းအချိန်ကဘုရားသခင်သည်ဂျူးများအားသူတို့၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ဖြေလွှတ်ရန်တိရစ္ဆာန်များကိုယဇ်ပူဇော်ရန်မိန့်မှာခြင်းအားဖြင့်ဤအပြစ်ပြproblemနာကိုရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။

အကြောင်းမူကား၊ အသွေးသည်သင်၏အသွေး၌တည်၏။ ငါသည်လည်းသင်တို့၏ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာအပြစ်ဖြေခြင်းကိုပြု၏။ လူ၏အသွေးကိုသွန်းလောင်းသောအပြစ်သည်သွေးဖြစ်၏။ (ဝတ်ပြုရာ ၁၇:၁၁၊ NIV)

သဲကန္တာရတဲတော်နှင့်နောက်ပိုင်းတွင်ယေရုရှလင်ဗိမာန်တော်ပါဝင်သောယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည်လူသားတို့၏အပြစ်အတွက်ထာဝရဖြေရှင်းချက်ဟုဘယ်သောအခါမျှမယူမှတ်ခဲ့ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးသည်အပြစ်ပြproblemနာကိုတစ်ကြိမ်လုံးနှင့်ထာဝရဖြေရှင်းရန်ဘုရားသခင်ကတိထားတော်မူသောအနာဂတ်ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါးဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။

သင်သည်အသက်ကာလစေ့။ ဘိုးဘေးတို့နှင့်အတူအိပ်ပျော်သောအခါသင်၏ရင်သွေး၊ သင်တို့၏အသွေး၊ သင်တို့၏အမျိုးအနွယ်ကိုငါတည်စေမည်။ ထိုသားသည်ငါ၏နာမအဘို့အိမ်ကိုဆောက်လိမ့်မည်။ သူထိုင်သောရာဇပလ္လင်ကိုအစဉ်အမြဲငါတည်စေမည်။ (၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၇: ၁၂-၁၃၊ NIV)

သို့သော်သခင်ဘုရားသည်သူ့အားနှိပ်စက်ညှဉ်းပမ်းစေလိုသည်။ သူ့ဘဝတွင်အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့သော်လည်းသူ၏သားစဉ်မြေးဆက်ကိုမြင်တွေ့ရပြီးအသက်ရှည်လိမ့်မည်။ သခင်ဘုရား၏အလိုတော်သည်လည်းသူ့လက်၌ရှင်သန်လိမ့်မည်။ "ဟေရှာယ ၅၃:၁၀၊

ဤမေရှိယဖြစ်သောယေရှုခရစ်သည်လူသားတို့၏အပြစ်အားလုံးအတွက်အပြစ်ပေးခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သူသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံခြင်းအားဖြင့်လူသားတို့ခံထိုက်သောအပြစ်ဒဏ်ကိုခံယူခဲ့ပြီးစုံလင်သောအသွေးကိုယဇ်ပူဇော်ရန်ဘုရားသခင်တောင်းဆိုခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်၏ကြီးမြတ်သောကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်သည်လူကောင်းများဟူသောအချက်ပေါ်တွင်အခြေခံသည်မဟုတ် - အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူတို့သည်ဘယ်သောအခါမှမလုံလောက်နိုင်သောကြောင့် - ယေရှုခရစ်၏အပြစ်လွှတ်ခြင်းအသေခံခြင်းအပေါ်တွင်ဖြစ်သည်။

ကောင်းကင်ဘုံသို့အဘယ်သို့တက်ရမည်နည်းဘုရားလမ်း
လူများသည်ကောင်းကင်သို့ရောက်ရန်ဘယ်သောအခါမျှကောင်းနိုင်မည်မဟုတ်သောကြောင့်ဘုရားသခင်သည်ယေရှုခရစ်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုအသိအမှတ်ပြုရန်ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။

“ အကြောင်းမူကား၊ လောကီသားတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောသူတည်းဟူသောပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်မိမိ၌တပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင်လောကီသားတို့ကိုချစ်တော်မူ၏။ ” (ယော ၃ း ၁၆)

ကောင်းကင်သို့ရောက်ခြင်းသည်ပညတ်တော်များကိုစောင့်ထိန်းခြင်းကိစ္စမဟုတ်ပါ၊ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတက်ခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ဘုရားဖူးခြင်း၊ ထွန်းလင်းတောက်ပခြင်းသို့ရောက်ခြင်းလည်းမဟုတ်ပါ။ ထိုအရာများသည်ဘာသာရေးစံနှုန်းများဖြင့်ကောင်းမြတ်ခြင်းကိုကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ သို့သော်သခင်ယေရှုနှင့်သူ့ခမည်းတော်အတွက်မည်သည့်အရာကအရေးကြီးသည်ကိုဖော်ပြသည်။

ယေရှုက၊ ဒုတိယမွေးခြင်းကိုမခံသောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုမမြင်ရဟုငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ဟု ပြန်၍ မိန့်တော်မူ၏။ (ယော ၃ း ၃)

ယေရှုကလည်း၊ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားကိုလည်းဖြစ်၏။ အသက်သည်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ (ယော ၁၄ း ၆)

ခရစ်တော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းကိုလက်ခံခြင်းသည်လုပ်ရပ်များနှင့်ကောင်းမှုတို့နှင့်လုံးဝမသက်ဆိုင်သောရိုးရှင်းသောတဖြည်းဖြည်းချင်းလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ထာဝရအသက်သည်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်၊ စွမ်းဆောင်ရည်မဟုတ်ဘဲယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ရရှိသည်။

သမ္မာကျမ်းစာသည်ကောင်းကင်၌အမြင့်ဆုံးသောအခွင့်အာဏာဖြစ်ပြီး၊

သင်သည်သခင်ယေရှုကိုနှုတ်ဖြင့်ဝန်ခံ။ ၊ ဘုရားသခင်သည်သူ့ကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူပြီဟုစိတ်နှလုံးထဲ၌ယုံကြည်လျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ (ရော ၁၀ း ၉)