ဂါးဒီးယန်းအိန်ဂျယ်ကသင့်ကိုဘဝ၌သာမကသေခြင်း၌ပါကူညီသည်။ အဲဒါဘယ်လိုလဲ

ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ အသက်ရှင်စဉ်အတွင်း လူတို့ကို ကူညီပေးခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့သေဆုံးချိန်တွင် ထမ်းဆောင်ရမည့် အရေးကြီးသောတာဝန်တစ်ခုရှိသေးသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ ဓလေ့ထုံးတမ်းနှင့် ဂရိဒဿနထုံးတမ်းစဉ်လာတို့သည် “စိတ်ပညာ” ဝိညာဉ်များ၏ လုပ်ဆောင်ချက်အပေါ် မည်သို့ ညီညွတ်ကြသည်ကို မှတ်သားရန်မှာ အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းလှသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ၎င်း၏အဆုံးစွန်သော ကံကြမ္မာသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည့် ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်များ သယ်ဆောင်လာသော ဝိညာဉ်များကိုသာ ကောင်းကင်ဘုံသို့ လက်ခံနိုင်သည်ဟု ဂျူးရဗ္ဗိများက သွန်သင်ခဲ့သည်။ ဆင်းရဲသားလာဇရုနှင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝသော Epulone တို့၏ ကျော်ကြားသောပုံဥပမာတွင်၊ ဤလုပ်ဆောင်ချက်ကို ကောင်းကင်တမန်များထံ ရည်ညွှန်းသော ယေရှုကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်သည်။ “သူတောင်းစားသေ၍ အာဗြဟံ၏ရင်ခွင်သို့ ကောင်းကင်တမန်များ ဆောင်သွား” (လုကာ ၁၆:၂၂)။ ပထမရာစုများ၏ Judeo-Christian apocalyptic ဖတ်ရှုခြင်းတွင် အာဒံ (ဆိုလိုသည်မှာ လူ) အလောင်းကို အဖိုးတန်ပိတ်ချောဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော နတ်တမန်သုံးပါး “psychopomnes” ၏ ဟောပြောချက်တွင် “အဖိုးတန်ပိတ်ချောဖြင့် သူ့ကို မွှေးကြိုင်သောဆီဖြင့် လိမ်းပြီးနောက် ဂူကျောက်ဆောင်ထဲတွင် ထားလိုက်၊ တွင်းတူးပြီး သူ့အတွက် ဆောက်တယ်။ နောက်ဆုံးရှင်ပြန်ထမြောက်သည့်တိုင်အောင် ထိုအရပ်၌ သူရှိနေလိမ့်မည်။" ထိုအခါ သေမင်း၏ ကောင်းကင်တမန် အဗ္ဗတန်သည် တရားစီရင်ခြင်းသို့ ဦးတည်သော ဤခရီးတွင် လူတို့ကို စတင်ရန် ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်များ၏ လမ်းညွှန်မှုအတိုင်း ကွဲပြားသော အစုအဝေးတွင် ရှိနေသည်။

သေခါနီးအချိန်တွင် ဝိညာဉ်ကို ကူညီပေးသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ ပုံသဏ္ဍာန်သည် ပရဒိသုတွင် ပထမဆုံး ခရစ်ယာန်စာရေးဆရာများနှင့် အသင်းတော်၏ဖခင်များကြားတွင် အလွန်မကြာခဏတွေ့ရသည်။ ဤကောင်းကင်တမန်တာဝန်၏ ရှေးအကျဆုံးနှင့် အရှင်းလင်းဆုံး အရိပ်အယောင်ကို Saint Perpetua ၏ Passion of the Acts of Saint Perpetua နှင့် 203 တွင် ရေးသားခဲ့သော တမန်တော်စာတီရိုက သူထောင်ကျနေသည့် ရူပါရုံကို ဤသို့ပြောပြသောအခါ- “ငါတို့သည် ကောင်းကင်တမန်လေးပါးမပါဘဲ ငါတို့၏အသားကို စွန့်၍ ထွက်သွားသောအခါ၊ ငါတို့ကို တို့ထိ၊ သူတို့က ငါတို့ကို အရှေ့အရပ်ကို ခေါ်သွားတယ်။ ပုံမှန်အနေအထားမှာ မတင်ဆောင်ထားပေမယ့် အရမ်းနူးညံ့တဲ့ တောင်စောင်းကို တက်နေပုံရတယ်။" “De Anima” တွင် Tertullian က ဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– “သေခြင်းတရား၏ကျေးဇူးကြောင့် စိတ်ဝိညာဉ်သည် ၎င်း၏အသားအစုအဝေးမှ ထုတ်ယူပြီး သန့်ရှင်းရိုးရှင်းပြီး ဣနြေ္ဒရရအလင်းရောင်ဆီသို့ ခန္ဓာကိုယ်၏ ဖုံးကွယ်ရာသို့ ခုန်ဆင်းသောအခါတွင် ရွှင်မြူးသွားပါသည်။ သူ့အိမ်သို့ လိုက်ပို့ရန် ပြင်ဆင်နေသော သူမ၏ အိန်ဂျယ်၏ မျက်နှာကို မြင်လိုက်ရသောအခါ လန့်သွားသည်။ ဆင်းရဲသားလာဇရုပုံဥပမာကို မှတ်ချက်ပေးသည့် သူ၏စကားပုံပညာဖြင့် Saint John Chrysostom က ဤသို့ဆိုသည်– “မြို့တစ်မြို့မှတစ်မြို့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ဖြတ်သန်းသောအခါ၊ ဇာတိပကတိနှောင်ကြိုးကိုချိုးဖျက်ပြီး ဖြတ်သန်းသွားသော ဝိညာဉ်သည် မည်မျှပို၍များသနည်း။ အနာဂတ်ဘဝ၊ သူမကို လမ်းပြဖို့ တစ်ယောက်ယောက် လိုအပ်လိမ့်မယ်"

သေလွန်သူများအတွက်ဆုတောင်းရာ၌ကောင်းကင်တမန်၏အကူအညီကိုတောင်းခံလေ့ရှိသည်။ “ Macrina ၏ဘဝ” တွင် Gregorio Nisseno သည်သူ၏အံ့သြဖွယ်ရာဆုတောင်းချက်ကိုသူ၏ညီအစ်မ၏နှုတ်ခမ်းများ၌ဤသို့ဖော်ပြထားသည် - 'ငါ့ကိုဘိုးဘေးတို့၏ရင်ခွင်၌အနားယူရာအရပ်၊ ငါ့ကိုလန်းဆန်းစေသောနေရာသို့ပို့ဆောင်ပါရန်ငါ့ကိုအလင်း၏ကောင်းကင်တမန်ကိုပို့ပေးပါ။ '

Apostolic ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေများတွင် သေလွန်သူများအတွက် ဤအခြားဆုတောင်းချက်ပါရှိသည်– “ကိုယ်တော်၏ကျွန်ကို ကြည့်ရှုတော်မူပါ။ ပြစ်​မှား​မိ​ရင်​လည်း ခွင့်​လွှတ်​ပြီး ကောင်း​ကင်​တ​မန်​တွေ​ကို ချီး​မွမ်း​ကြ​ပါ။” Saint Pachomius တည်ထောင်ခဲ့တဲ့ ဘာသာရေးအသင်းတွေရဲ့ သမိုင်းမှာ တရားမျှတပြီး ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းတဲ့ အခါ ကောင်းကင်တမန် လေးပါးကို သူ့ဆီ ခေါ်ဆောင်လာပြီးနောက် ကောင်းကင်တမန်တွေ ပျံတက်သွားကာ အရှေ့အရပ်ကို ဦးတည်ကာ ကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးကို သယ်ဆောင်သွားတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ တတိယအိန်ဂျယ်တစ်ဦးသည် အမည်မသိဘာသာစကားဖြင့် ဓမ္မသီချင်းသီဆိုနေချိန်တွင် သေဆုံးသွားသူ၏ဝိညာဉ်သည် စာရွက်တစ်ရွက်တွင်ဖြစ်သည်။ Saint Gregory the Great က သူ၏ Dialogues များတွင် ဤသို့မှတ်ချက်ချသည်- 'မြတ်သောဝိညာဉ်များသည် ဤလောကမှ ထွက်ခွာသွားသောအခါတွင် မြတ်သောဝိညာဉ်များသည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ချိုမြိန်စွာ သီဆိုကြသည်ကို သိထားရမည်၊ ထို့ကြောင့် ဤလောကမှ ခွဲခွာခြင်းကို မခံစားကြရပေ၊ ကောင်.

Don Marcello Stanzione မှ