နတ်ဆိုးမှဆင်းသက်လာရောဂါများ

တဆယ်ရှစ်နှစ်ပတ်လုံးနတ်စွဲ။ ရောဂါနှိပ်စက်ခြင်းကိုခံရသောမိန်းမတယောက်ရှိ၏။ သူသည်ပbိသန္ဓေ ယူ၍ သားယောက်ျားကိုဘွားမြင်လေ၏။
သူ၏ဟောပြောခြင်းနှင့်လုပ်ငန်းစဉ်အတွင်းယေရှုသည်မည်သည့်နေရာမှပင်ဆင်းရဲဒုက္ခအမျိုးမျိုးကိုခံစားခဲ့ရသည်။
အချို့သောရောဂါများသည်ရောဂါဖြစ်ပွားမှုနှင့်သက်ဆိုင်သောရောဂါဖြစ်ပြီးသူသည်အမဲလိုက်ခြင်းကိုခံရချိန်တွင်သူသည်မိမိကိုယ်ကိုသာထင်ရှားစွာပြသခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် the ၀ ံဂေလိတရားတွင်အမှန်ကိုဖတ်ရသည်။ သူတို့သည်နတ်ဆိုးစွဲသောသူ၏စကားအားဖြင့်သူ့ကိုပေးခဲ့သည်။ နတ်ဆိုးကိုနှင်ထုတ်သည်နှင့်တပြိုင်နက်ထိုစကားတခွန်းသည်စကားမပြောနိုင် (မ ၉ း ၃၂) သို့မဟုတ်မျက်စိကန်း။ စကားအသောနတ်ဆိုးကိုအထံတော်သို့ဆောင်ခဲ့ကြ၏။
ဤဥပမာနှစ်ခုမှစာတန်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှု၏အကြောင်းရင်းဖြစ်ပြီးသူသည်ခန္ဓာကိုယ်မှနှင်ချခံရသည်နှင့်အမျှရောဂါပျောက်ကွယ်သွားပြီးသူသည်သူ၏ကျန်းမာရေးအခြေအနေပြန်ကောင်းလာသည်ကိုထင်ရှားသည်။ တကယ်တော့မာရ်နတ်သည်သူမအပေါ်သူ၏တိုက်ရိုက်ပြုမူပုံ (ပိုင်ဆိုင်မှုသို့မဟုတ်နှောင့်ယှက်မှု) ကိုဖော်ပြသည့်သူ၏ထူးခြားသောလုပ်ဆောင်မှု၏လက္ခဏာများမပြဘဲရောဂါနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခက်အခဲများကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။
G ၀ ံဂေလိတရားတွင်ဖော်ပြထားသည့်နောက်ဥပမာတစ်ခုမှာသူသည်စနေနေ့တွင်တရားဇရပ်တွင်သွန်သင်ခဲ့သည်။ တဆယ်ရှစ်နှစ်ပတ်လုံးနတ်စွဲ။ ရောဂါနှိပ်စက်ခြင်းကိုခံရသောမိန်းမတယောက်ရှိ၏။ သူမသည်ကွေးခဲ့ခြင်းနှင့်မည်သည့်လမ်းအတွက်မဖြောင့်နိုင်ဘူး။ သခင်ယေရှုသည်ထိုမိန်းမကိုမြင်လျှင်သူ့ကိုခေါ်။ “ မင်းအားလွတ်ပြီ” ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ထိုခဏခြင်းတွင်တယောက်သောသူသည်ထ။ ဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းလေ၏။ နောက်တဖန်စာတန်သည်အသက်တဆယ်ရှစ်နှစ်ပတ်လုံးစာတန်ချည်နှောင်။ အာဗြဟံ၏သမီးဖြစ်သော၊ (Lk 13,10-13.16)
ဤနောက်ဆုံးဖြစ်ရပ်၌စာတန်ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောကာယဆိုင်ရာအဟန့်အတားကိုသခင်ယေရှုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။ အထူးသဖြင့်သူသည်ရောဂါကူးစက်ခံရမှု၏မူလအစကိုအတည်ပြုရန်နှင့်စနေနေ့တွင်ပင်ရောဂါပျောက်ကင်းစေရန်သူမအားတရားဇရပ်မှူး၏ဝေဖန်မှုများကိုသူအမြတ်ထုတ်ခဲ့သည်။
လူတစ် ဦး ကိုမာရ်နတ်၏ထူးခြားသောအပြုအမူများဖြစ်ပေါ်စေသည့်အခါ mutism၊ နားပင်းခြင်း၊ မျက်စိကွယ်ခြင်း၊ သွက်ချာပါဒ၊ ဝက်ရူးပြန်ရောဂါ၊ ပြင်းထန်သောရူးသွပ်ခြင်းစသည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာချို့ယွင်းမှုများဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်။ ဤအဖြစ်အပျက်များအားလုံး၌ယေရှုသည်မာရ်နတ်ကိုနှင်ထုတ်။ ဖျားနာသူများကိုလည်းကုသပေးသည်။
the ၀ ံဂေလိတရားကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်နိုင်သည်။ လူတစ်ယောက်သည်ယေရှုထံချဉ်း ကပ်၍ ဒူးထောက်လျက်“ သခင်၊ အကျွန်ုပ်၏သားကိုကယ်မသနားတော်မူပါ။ သူသည်ဝက်ရူးပြန်ရောဂါရောဂါများစွာခံစားရသည်။ မကြာခဏမီးထဲသို့ကျပြီးမကြာခဏရေထဲသို့ကျသည်; မင်းရဲ့တပည့်တွေဆီငါငါပို့ပေးပြီးပြီ။ ယေရှုကလည်း၊ ယုံကြည်ခြင်းမရှိ၊ ဖောက်ပြန်သောအမျိုး၊ ကျွန်တော်ဘယ်လောက်ကြာကြာနေမှာပါလဲ ငါဘယ်လောက်ကြာကြာခံရမလဲ ဒီမှာယူလာပါ။ ညစ်ညူးသောနတ်ကိုသခင်ယေရှုက“ စကားအသောနတ်၊ နားပင်းသောသူတို့ကိုသင်တို့အားငါအမိန့်ပေးသဖြင့်၊ သူသည်ထွက်သွားခြင်းငှါထွက်သွားသည်နောက်၊ နတ်ဆိုးသည်ထိုသူကိုစွန့ ်၍ မာရ်နတ်ကိုဒဏ်ခတ်တော်မူသဖြင့်၊ ) ။
နောက်ဆုံးတွင် the ၀ ံဂေလိဆရာများသည် ospel ၀ ံဂေလိတရားတွင်ဝေဒနာသည်သုံးမျိုးခွဲခြားထားသည်။
- သဘာဝအားဖြင့်ဖျားနာသူများကိုယေရှုကုသပေးခဲ့သည်။
- မာရ်နတ်ကိုနှင်ထုတ်ခြင်းအားဖြင့်သခင်ယေရှုလွတ်မြောက်စေသည်။
- မာရ်နတ်ကိုနှင်ထုတ်ခြင်းအားဖြင့်သခင်ယေရှုကိုကုသပေးသောတစ်ချိန်တည်းတွင်ဖျားနာသူများနှင့်ပိုင်ဆိုင်ခြင်း။
ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှု၏အတင်းအဓမ္မပြုကျင့်မှုများသည်ကုသခြင်းနှင့်ခွဲခြားထားသည်။ နတ်ဆိုးများကိုယေရှုနှင်ထုတ်သောအခါသူသည်ကိုယ်ခန္ဓာကိုမာရ်နတ်မှလွတ်မြောက်စေသည်။ သူသည်ရောဂါအမျိုးမျိုးနှင့်ဖျားနာခြင်းများကိုဖြစ်ပေါ်စေပါကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဆင့်များ၌လည်းလုပ်ဆောင်ခြင်းကိုရပ်စဲသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်၎င်းလွတ်မြောက်မှုအမျိုးအစားကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုအဖြစ်သတ်မှတ်သင့်သည်။
the ၀ ံဂေလိတရား၏နောက်ထပ်ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုအရမာရ်နတ်မှလွတ်မြောက်ခြင်းသည်အနာပျောက်စေသောအရာဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြသည်။ ဒါဝိဒ်၏သားတော်၊ ကျွန်ုပ်၏သမီးသည်နတ်ဆိုးနှိပ်စက်ခြင်းကိုခံနေရသည်။ ထို့နောက်ယေရှုက“ အချင်းမိန်းမ၊ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည်အလွန်ကြီးစွတကား။ မင်းအလိုရှိသည်အတိုင်းသင်၌ဖြစ်စေဟုမိန့်တော်မူ၏။ ထိုခဏ မှစ၍ သူ၏သမီးသည်ကျန်းမာပကတိဖြစ်လေ၏။
သခင်ယေရှု၏ဤသွန်သင်ချက်ကိုအမြဲထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည်။ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်ခေတ်သစ်အရာအားလုံးကိုဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ဆန့်ကျင်။ သိပ္ပံနည်းကျရှင်းလင်းနိုင်ခြင်းမရှိသောအရာအားလုံးကိုလူသိမများသေးသော၊ ယနေ့နားလည်မှုလွဲသော်လည်းအနာဂတ်၌ထင်ရှားလိမ့်မည်။
ဤအယူအဆမှ စ၍ "parapsychology" ကိုမွေးဖွားခဲ့သည်။ ၎င်းသည်မသိစိတ်၏စွမ်းအားများနှင့်မသိသောစိတ်လှုပ်ရှားမှုများနှင့်ဆက်စပ်သောအရာအဖြစ်နားမလည်နိုင်သည့်သို့မဟုတ်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သည့်အရာအားလုံးကိုရှင်းပြရန်အခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့သည်။
၎င်းသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခိုလှုံခွင့်ကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမကျန်းမမာဖြစ်နေသူများကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်အထောက်အကူပြုသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမကျန်းမမာဖြစ်နေသောသူများ၌နတ်ဆိုးစွဲသူများနှင့်အခြားသူများကဲ့သို့ကုသမှုခံယူသူများကိုဆေးဝါးနှင့်သက်သာစေသောဆေးများဖြင့်ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းဖြင့်လည်းမေ့နေကြသည်။ သူတို့ရဲ့ပုံမှန်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေးကိုပြန်လည်ကောင်းမွန်လာစေရန်တစ်ခုတည်းသောထိရောက်သောကုထုံးတစ်ခုဖြစ်လာလိမ့်မည်။
စိတ်ရောဂါကုဆေးခန်းများ၏လူနာများအတွက်ဆုတောင်းခြင်းသည်အလွန်အသုံးဝင်သောကတိကဝတ်ဖြစ်သော်လည်းမကြာခဏသတိမမူမိသည့်သို့မဟုတ်လုံးဝထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမခံရပါ။ အမှန်မှာ၊ စာတန်သည်ဤလူများကိုဖမ်းဆီးစေလိုကြောင်းအမြဲတမ်းသတိရပါ၊ အကြောင်းမှာသူသည်မပျောက်ကွယ်နိုင်သောစိတ်ရောဂါ၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီသူသည်မည်သူ့ကိုမျှစိတ်အနှောင့်အယှက်မဖြစ်စေဘဲမည်သည့်ဘာသာရေးဓလေ့ထုံးစံမှမပါ ၀ င်ပါ။
parapsychology ၏သဘောတရားများနှင့်သဘာဝရှုထောင့်ကနေရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ရောဂါအားလုံးကိုရှင်းပြနိုင်ပါလိမ့်ပြောဆိုချက်ကိုစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းကိုအကြီးအကျယ်ညစ်ညမ်းစေခြင်းနှင့်ဖျက်ဆီးခြင်းသက်သေပြ ။ ဤအချက်သည်ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိအမျိုးမျိုးသောဘာသာရေးဂိုဏ်းဂဏများ၌ Exorcism ၀ န်ကြီးဌာနအားလုံးဝနီးပါးဖယ်ရှားပစ်ခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင်အချို့သောကက်သလစ်ဘာသာရေးဆိုင်ရာဘာသာရပ်များတွင်တစ်စုံတစ် ဦး က diabolical အပိုင်မရှိခြင်းနှင့် Exorcisms သည်အသုံးမ ၀ င်သောရှေးဟောင်းအမွေအနှစ်များဖြစ်ကြောင်းသင်ကြားပေးသည်။ ၎င်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်၏တရားဝင်သင်ကြားမှုနှင့်ဆန့်ကျင်သည်။