ဒီနေ့တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း - နှုတ်ကပတ်တော်သည်မာရိထံမှလူ့သဘောသဘာဝကိုယူဆောင်လာသည်

တမန်တော်ပြောသကဲ့သို့ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်က“ အာဗြဟံ၏အမျိုးအနွယ်ကိုစောင့်ရှောက်တတ်၏။ ထို့ကြောင့်သူသည်အရာရာ၌မိမိညီအစ်ကိုကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏ (ဟေဗြဲ ၂ း ၁၆-၁၇) ။ ထို့ကြောင့်ဤလောက၌မာရိတည်ရှိခြင်းကြောင့်ခရစ်တော်သည်ဤကိုယ်ခန္ဓာကိုသူမထံမှယူပြီးကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူ့အတွက်ပေးဆပ်ရန်ဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်၏မွေးဖွားခြင်းအကြောင်းကျမ်းစာ၌ပြောထားသည်မှာ“ သူသည်အဝတ်ကိုပတ်ရစ်သည်” (လု ၂၇) ။ ထိုကြောင့်၊ နို့ကိုသာသုံးဆောင်သောသူသည်မြတ်သောသူဖြစ်၏။ ကယ်တင်ရှင်ကိုမိခင်ဖွားသောအခါသူသည်ယဇ်အဖြစ်ပူဇော်ခဲ့သည်။
ဂါဘရီရယ်သည်ကြေညာချက်ကိုမာရီယာအားသတိနှင့်နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာပေးခဲ့သည်။ သို့သော်သူသည်သူမအားသင့်အားမွေးဖွားလာမည့်သူကိုသာပြောရန်မဟုတ်ဘဲသူမသည်သူမအတွက်သူမနှင့်တူသောကိုယ်ခန္ဓာကိုစဉ်းစားလိမ့်မည်မဟုတ်သော်လည်း၊ သင့်အား (ara ၁ း ၃၅)၊ သူသည်ဤလောကသို့ပေးအပ်သူသည်ကမ္ဘာမှအစပြုခဲ့ကြောင်းအတိအလင်းဖော်ပြသည်။ ။
နှုတ်ကပါဌ်တော်ကငါတို့ပိုင်ဆိုင်ရာကိုယူပြီး၎င်းကိုယဇ်အဖြစ်ပူဇော်ပြီး၎င်းနှင့်အတူသေခြင်းနှင့်ဖျက်ဆီးပစ်သည်။ ထို့နောက်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏အခြေအနေတွင် ၀ တ်ဆင်သည်။ တမန်တော်ကဤသို့ဆိုထားသည် -“ ယိုယွင်းဖောက်ပြန်သောဤကိုယ်ခန္ဓာသည်မပုပ်နိုင်သောအဖြစ်သို့ ၀ တ်ဆင်ရမည်။
အချို့ပြောနေကြသော်လည်းဤအရာသည်ဒဏ္myာရီမဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သောအကြံအစည်သည်ငါတို့မှဝေးသည်မဟုတ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်သည်လူသားတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးလူသားမှကယ်တင်ခြင်းရရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းကိုအယောင်ဆောင်။ မခေါ်နိုင်ပါ။ လူသတ္တဝါအပေါင်းတို့ကို၎င်း၊ နှုတ်ကပတ်တရားတော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာ၌ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းမာရိ၏မွေးဖွားခြင်းသည်လူသားအမှန်ဖြစ်သည်။ တကယ့်လူသားမှာသခင်ဘုရား၏ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည်။ မှန်ပါသည်၊ ၎င်းသည်ငါတို့နှင့်လုံးဝတူညီသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တကယ်တော့မာရိကငါတို့အစ်မဖြစ်တယ်။
ယောဟန်၌“ နှုတ်ကပတ်တော်သည်ဇာတိပကတိဖြစ်” သည် (ယောဟန် ၁ း ၁၄) တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုရသည့်အရာသည်အခြားအဓိပ္ပာယ်တူစကားများဖြစ်သောကြောင့်ဤအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။
အမှန်မှာ၊ ပေါလုရေးသားခဲ့သည်မှာခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်ကကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကျိန်စာဖြစ်သည် (ဂလ ၃ း ၁၃) ။ နှုတ်ကပါဌ်တော်နှင့်ရင်းနှီးသောဤနှုတ်ကပတ်တော်၌လူသည်ကြီးမားသောစည်းစိမ်ကိုခံစားခဲ့ရသည်။ ကာယရေးဘဝနှင့်ဆက်နွယ်နေစဉ်သူသည် ၀ ိညာဉ်တော်၏မိတ်ဖက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ မြေကြီးမှဖြစ်သောသူသည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ဝင်တတ်၏။
နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်မာရိထံမှသေသောကိုယ်ခန္ဓာကိုယူဆောင်သွားသော်လည်းသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသည်ထပ်တူနှုတ်ဆိတ်ခြင်းများမပါရှိဘဲသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူတည်းရှိခဲ့သည်။ အကြွင်းမဲ့စုံလင်ခြင်းဟူသည်မှာသုံးပါးတစ်ဆူနှင့်ဘုရားတစ်ဆူတည်း။ အသင်းတော်၌ဘုရားသခင်တပါးတည်းသာခမည်းတော်နှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုကြေငြာသည်။