Medjugorje: ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီး၊ စာတန်၏ရန်သူအမျိုးသမီး

Don Gabriele Amorth- စာတန်၏ရန်သူ အမျိုးသမီး

ဤခေါင်းစဉ်ဖြင့် စာတန်၏ရန်သူအမျိုးသမီး၊ လစဉ် Eco di Medjugorje တွင် လပေါင်းများစွာ ကော်လံတစ်စောင်ရေးခဲ့သည်။ ထိုမက်ဆေ့ချ်များတွင် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပဲ့တင်ထပ်နေသည့် အဆက်မပြတ်သတိပေးချက်များဖြင့် လှုံ့ဆော်မှုပေးခဲ့သည်။ ဥပမာ- «စာတန်သည် ခွန်အားကြီးသည်၊ သူသည် အလွန်တက်ကြွသည်၊ အမြဲတမ်း ပုန်းနေ၏၊ ပဌနာကျသောအခါ ပြုမူတတ်၏။ သူသည် ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်များကို ဖျက်ဆီးလိုသည်၊ မာရိ၏အကြံအစည်များကို ဖျက်ဆီးလိုသည်၊ သူသည် ဘဝတွင် ပထမနေရာကို ရယူလိုသည်၊ သူသည် ပျော်ရွှင်မှုကို ဖယ်ထုတ်လိုသည်၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်း၊ စိပ်ပုတီးဖြင့်သတိထားခြင်းဖြင့် အောင်မြင်နိုင်သည်; Madonna သည် မည်သည့်နေရာသို့သွားသည်ဖြစ်စေ ယေရှုသည် သူမနှင့်အတူရှိပြီး စာတန်သည်လည်း ချက်ခြင်းဝင်လာပါသည်။ လှည့်စားဖို့ မလိုဘူး..."

ငါ ဆက်လျှောက်သွားနိုင်တယ်။ အပျိုစင် သည် သူ၏ဖြစ်တည်မှုကို ငြင်းပယ်သော သို့မဟုတ် သူ၏လုပ်ရပ်ကို နည်းပါးအောင်ပြုလုပ်သောသူများကို ဖီဆန်သော မာရ်နတ်အား ဆန့်ကျင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အမြဲသတိပေးနေသည့်အချက်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာ သို့မဟုတ် Magisterium မှ စကားစုများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ အဆိုပါ သရုပ်ဖော်ချက်များသည် စစ်မှန်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ယူဆသော မှန်သည်ဖြစ်စေ၊

ဤကိုးကားချက်များအားလုံးသည် လူ့သမိုင်းအစမှအဆုံးအထိ စာတန်၏ရန်သူအမျိုးသမီးနှင့် သင့်လျော်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက မာရိကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ပုံ၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် သန့်ရှင်းသောမာရီ၏သဘောထားများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်များကို ပြည့်စုံစေရန် အတုယူရမည်၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏ exorcists များ သက်သေခံနိုင်သည့် အတွေ့အကြုံနှင့် သင့်လျော်ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် စာတန်ကို တိုက်ခိုက်ရာတွင်၊ သူတိုက်ခိုက်ခြင်းမှ ဝေးရာသို့ လိုက်ခြင်းတွင် ညစ်ညမ်းသော အပျိုစင်၏ အခန်းကဏ္ဍကို ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တိုင်မြင်တွေ့နေရသည့် အခြေခံအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ကောင်းမွန်သင့်လျော်ပါသည်။ အခြေခံအခန်းကဏ္ဍ။ ၎င်းတို့သည် ဤနိဂုံးချုပ်အခန်းတွင် ကျွန်ုပ်သုံးသပ်လိုသော ကဏ္ဍသုံးရပ်ဖြစ်သည်၊ နိဂုံးချုပ်ရန်မလိုဘဲ စာတန်ကိုအနိုင်ယူရန် မာရိရောက်ရှိမှုနှင့် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုတို့ကို ပြသရန် လိုအပ်ပါသည်။

၁။ လူ့သမိုင်းအစမှာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်ခြင်း၊ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းသာမက၊ မာရ်နတ်နှင့် သားတော်၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ပုံဖော်ခြင်းခံရသည့် မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုလည်းဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏မျိုးရိုးစဉ်ဆက်ဖြစ်သော အာဒံနှင့်ဧဝတို့ကို သာလွန်အောင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သော မာရ်နတ်ကို အနိုင်ယူမည့် မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုလည်း ကြုံတွေ့ရသည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း 1၊ 3 တွင်ပါရှိသော ဤကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ပထမကြေငြာချက်သည် မြွေ၏ဦးခေါင်းကို ကြိတ်သည့်သဘောထားဖြင့် မာရိ၏ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် အနုပညာရှင်များက ကိုယ်စားပြုသည်။ အမှန်စင်စစ်တွင်၊ မြင့်မြတ်သောကျမ်းစာ၏စကားများကိုအခြေခံ၍လည်း စာတန်၏ခေါင်းကိုနှိပ်စက်သော "မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်" ဟုဆိုလိုသည်မှာ ယေရှုဖြစ်သည်။ သို့သော် ရွေးနှုတ်ရှင်သည် မာရိကို သူ၏မိခင်အဖြစ်သာ ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပေ။ ကယ်တင်ခြင်းအမှုကို သူနှင့်လည်း ပေါင်းသင်းလို၏။ မြွေ၏ဦးခေါင်းကို နှိပ်နယ်သည့် အပျိုစင်၏ သရုပ်ဖော်ပုံသည် သမ္မာတရားနှစ်ပါးကို ဖော်ပြသည်- ရွေးနှုတ်ခြင်းတွင် မာရိပါဝင်ခဲ့ကြောင်းနှင့် မာရိသည် ရွေးနှုတ်ခြင်း၏ ပထမဆုံးနှင့် အခမ်းနားဆုံးသော အသီးဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။
စာသား၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သိရှိလိုပါက CEI ၏တရားဝင်ဘာသာပြန်ချက်တွင် ၎င်းကိုကြည့်ရှုကြပါစို့- "မင်းနှင့်မိန်းမကြားတွင် ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည် (ဘုရားသခင်သည် ဖြားယောင်းသောမြွေကို အပြစ်စီရင်တော်မူသည်)၊ သင်၏မျိုးရိုးနှင့် သူ၏မျိုးရိုးအကြား၊ ; ဒါက မင်းရဲ့ခေါင်းကို ဖိမိပြီး ဖနောင့်ကို တိုက်ခိုက်လိမ့်မယ်။" ထို့ကြောင့် ဟေဗြဲကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည်။ SEPTANT ဟုခေါ်သော ဂရိဘာသာပြန်ကျမ်းတွင် မေရှိယအား တိကျသောရည်ညွှန်းချက်ဖြစ်သည့် ယောက်ျားနာမ်စားကို အသုံးပြုခဲ့သည်– “သူသည် သင်၏ဦးခေါင်းကို ကြိတ်လိမ့်မည်”။ လက်တင်ဘာသာပြန်ဆိုရာ၌ s. VOLGATA ဟုလူသိများသော Girolamo သည် အမျိုးသမီးနာမ်စားဖြင့် ဘာသာပြန်သည်- "မင်းရဲ့ဦးခေါင်းကို ကြေမွသွားလိမ့်မယ်" လို့ Marian ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို လုံးလုံးလျားလျား ဦးစားပေးပါတယ်။ Marian ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို Irenaeus မှစ၍ ရှေးဘိုးဘေးအများစုမှ အစောပိုင်းကပင် ပေးခဲ့သည်ကို သတိပြုသင့်သည်။ နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်၊ Vatican II မှဖော်ပြသည့်အတိုင်း မိခင်နှင့်သားတော်၏အလုပ်သည် ထင်ရှားသည်– “အပျိုစင်သည် သူ့သားတော်နှင့်သူ၏အောက်တွင် ရွေးနုတ်ခြင်း၏နက်နဲသောအရာတို့ကို ထမ်းဆောင်လျက် လူနှင့်သူ၏အလုပ်အတွက် မိမိကိုယ်ကို လုံးလုံးလျားလျား သန့်ရှင်းစေခဲ့သည်” (LG 56)။
လူ့သမိုင်းရဲ့အဆုံးမှာ။ တူညီတဲ့ တိုက်ပွဲ မြင်ကွင်းကို ထပ်ခါထပ်ခါ တွေ့ရတယ်။ “ကောင်းကင်၌ ကြီးစွာသော နိမိတ်လက္ခဏာ ပေါ်လာသည်ကား၊ လကို ခြေအောက်၌ ဝတ်လျက်၊ လမင်း၏ ခြေရင်း၌ ကြယ်တကျိပ်နှစ်ပါးရှိသော သရဖူကို ဆောင်းလျက်၊ ကောင်းကင်၌ အခြားသော နိမိတ်လက္ခဏာ ပေါ်လာသည်ကား၊ ဦးခေါင်းခုနစ်လုံးရှိသော နီတောက်တောက်ပြောင်သော နဂါးကြီး၊ ချိုဆယ်ချောင်း” (ဗျာ ၁၂း၁-၃)။
ဘွားမြင်သောမိန်းမသည် သားတော်ယေရှု၊ ထို့ကြောင့် အမျိုးသမီးသည် မာရိသည် တူညီသောပုံသဏ္ဌာန်ကို အဓိပ္ပာယ်များစွာပေးဆောင်သည့် သမ္မာကျမ်းစာထုံးစံနှင့်အညီ ယုံကြည်သူအသိုင်းအဝိုင်းကိုလည်း ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ အနီရောင်နဂါးသည် အပိုဒ်ငယ် 9 တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း "ရှေးမြွေဟောင်း၊ မာရ်နတ် သို့မဟုတ် စာတန်" ဟူ၍ဖြစ်သည်။ တစ်ဖန် ထိုသဘောထားသည် မြေကြီးပေါ်သို့မိုးရွာသောနဂါး၏ရှုံးနိမ့်မှုနှင့်အတူ ရုပ်နှစ်ခုကြားတွင် ရုန်းကန်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။
အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် exorcists၊ ဤရန်ငြိုးဖွဲ့မှု၊ ဤရုန်းကန်မှုနှင့် နောက်ဆုံးရလဒ်သည် များစွာအရေးကြီးပါသည်။

2. မာရိသမိုင်း။ ဒုတိယရှုထောင့်သို့ ဆက်သွားကြပါစို့၊ သူမ၏ မြေကြီးအသက်တာအတွင်း အသန့်ရှင်းဆုံးသော မာရိ၏ အပြုအမူကို ဆက်ကြည့်ကြပါစို့။ အပိုင်းနှစ်ပိုင်းနှင့် အများသဘောတူချက် နှစ်ခုအပေါ် ရောင်ပြန်ဟပ်မှုအချို့ကို ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ကန့်သတ်ထားပါသည်- ကြေငြာချက်နှင့် အဖြစ်ဆိုး၊ မာရိသည် ဘုရားသခင်၏မိခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်မာရိ။ ခရစ်ယာန်တိုင်းအတွက် စံနမူနာပြုသည့် အမူအကျင့်တစ်ခုကို မှတ်သားထားသင့်သည်- ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်များကို သူ့ကိုယ်သူအကောင်အထည်ဖော်ရန်၊ မကောင်းဆိုးဝါးက ဟန့်တားရန် နည်းလမ်းပေါင်းစုံဖြင့် ကြိုးစားသည့် အစီအစဉ်များဖြစ်သည်။
ကြေငြာချက်တွင် Mary သည် စုစုပေါင်းရရှိနိုင်မှုကို သရုပ်ပြသည်၊ ကောင်းကင်တမန်၏ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုသည် စိတ်ကူးယဉ်မျှော်လင့်ချက် သို့မဟုတ် အစီအစဉ်တိုင်းကို ဆန့်ကျင်ပြီး သူ့ဘဝကို စိတ်ပျက်စေသည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပေါ်တွင်သာ အခြေခံသည့် စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းကိုလည်း သရုပ်ပြသည်၊ ထို့ကြောင့် "ဘယ်အရာမှ မဖြစ်နိုင်"၊ အဓိပ္ပါယ်မဲ့သော ယုံကြည်ခြင်း (အပျိုစင်ဘ၀) ကို ယုံကြည်ခြင်းဟု ကျွန်ုပ်တို့ ခေါ်နိုင်သည်။ သို့သော် Lumen gentium အံ့အားသင့်စွာ ထောက်ပြသကဲ့သို့၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပြုမူပုံကိုလည်း မီးမောင်းထိုးပြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အသိဉာဏ်နှင့် လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်ပြီး လွတ်လပ်သော သတ္တဝါများအဖြစ် အမြဲတမ်း ဆက်ဆံသည်။
“မာရိသည် ဘုရားသခင်၏လက်တော်၌ လှုပ်ရှားနေသောလက်နက်မျှသာမဟုတ်၊ သို့သော် လွတ်လပ်သောယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံမှုဖြင့် လူသား၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခဲ့သည်” (LG 56)။
ထို့ထက်ကား၊ ဘုရားသခင်၏ အကြီးမြတ်ဆုံး အစီအစဉ်ဖြစ်သော နှုတ်ကပတ်တော် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းသည် သတ္တဝါ၏ လွတ်လပ်ခွင့်ကို လေးစားပုံကို ပေါ်လွင်စေသည်- « ကရုဏာတော်၏ ခမည်းတော်သည် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းထက် အမိကို လက်ခံခြင်းအား အလိုရှိတော်မူသောကြောင့်၊ အသေခံရန် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် အသက်ပေးလှူခဲ့သည်” (LG 56)။
နောက်ဆုံး အယူအဆသည် ပထမဖခင်များထံ ချက်ခြင်းနှစ်သက်ရမည့် ဆောင်ပုဒ်ကို အရိပ်အမြွက်ပြထားပြီးဖြစ်သည်- ဧဝ-မာရီ နှိုင်းယှဉ်မှု၊ ဧဝမနာခံမှုကို ရွေးနှုတ်သော မာရိ၏ နာခံမှု၊ ခရစ်တော်၏ နာခံမှုသည် အာဒံ၏ မနာခံမှုကို မည်ကဲ့သို့ ရွေးနုတ်မည်ကို အတိအကျ ကြေညာထားသည်။ စာတန်သည် တိုက်ရိုက်မပေါ်သော်လည်း သူ၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှု၏အကျိုးဆက်များကို ပြုပြင်ပေးသည်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် စာတန်အပေါ် ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို အပြည့်စုံဆုံးနည်းလမ်းဖြင့် ဖော်ပြသည်- ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်ကို အပြည့်အဝလိုက်နာသည်။

လက်ဝါးကပ်တိုင်ခြေရင်း၌ ဒုတိယကြေငြာချက်တစ်ခု ပေါ်ပေါက်သည်– “မိန်းမ၊ သင်၏သားကို ကြည့်လော့”။ မာရိ၏ရရှိနိုင်မှု၊ သူမ၏ယုံကြည်မှု၊ နာခံမှုတို့သည် ပထမအကြိမ်ကြေညာခြင်းထက် ပို၍သူရဲကောင်းဆန်သောကြောင့် ပို၍ပင်ခိုင်မာသောအထောက်အထားများဖြင့် ထင်ရှားလျက်ရှိပါသည်။ ဒါကိုနားလည်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအချိန်တွင် Virgo ၏ခံစားချက်များကို ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ရန် တွန်းအားပေးရမည်ဖြစ်သည်။
ရင်ခုန်စိတ်မ၀င်စားသော ဝေဒနာနှင့် ကြီးမားသော အချစ်တစ်ခု ချက်ခြင်းထွက်ပေါ်လာသည်။ လူကြိုက်များသော ဘာသာတရားသည် အနုပညာရှင်များ၏ နည်းလမ်းပေါင်းတစ်ထောင်ဖြင့် ခြေရာခံခဲ့သည့် အလွန်ထင်ရှားသော အမည်နှစ်ခုဖြင့် သူ့ကိုယ်သူ ဖော်ပြခဲ့သည်- 1'Addolorata, la Pietà။ ဒီခံစားမှုရဲ့ သက်သေအထောက်အထားအရ မာရီနဲ့ ငါတို့အတွက် အရမ်းအရေးကြီးတဲ့ တခြားလူသုံးယောက်ကို ပေါင်းထည့်လိုက်တဲ့အတွက် ငါနေမှာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါတွေက ငါအာရုံစိုက်တယ်။
ပထမခံစားမှုမှာ ခမည်းတော်၏ အလိုတော်ကို လိုက်နာခြင်း ဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ခြေရင်းရှိ မာရိသည် သူ၏သားတော်အား မီးရှို့ဖျက်ဆီးရန် မေတ္တာပါသောသဘောတူကြောင်း (LG 58) က ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသောအခါ ဗာတီကန် II သည် လုံးဝအသစ်၊ အလွန်ထိရောက်သောအသုံးအနှုန်းကို အသုံးပြုသည်။ ခမည်းတော်သည် ဤနည်းဖြင့် အလိုရှိတော်မူ၏။ ယေရှုသည် ဤနည်းလမ်းကို လက်ခံခဲ့သည်။ သူမသည်လည်း ဤဆန္ဒကို လိုက်နာသော်လည်း ကြေကွဲဖွယ်ကောင်းပေလိမ့်မည်။
ဤတွင် ဒုတိယခံစားမှုမှာ အလွန်နည်းပြီး ထိုဝေဒနာ၏ အထောက်အပံ့ကား အဘယ်နည်းဟူမူ— သေခြင်းတရား၏ အဓိပ္ပါယ်ကို မာရိ နားလည်သည်။ ယေရှု အောင်ပွဲ၊ စိုးစံပြီး အနိုင်ယူတာက နာကျင်စရာကောင်းပြီး လူသားဆန်တဲ့ အဓိပ္ပါယ်မဲ့တဲ့နည်းနဲ့ မာရိနားလည်တယ်။ Gabriel က "သူကြီးမြတ်လိမ့်မည်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ဒါဝိဒ်၏ရာဇပလ္လင်ကို ပေးမည်၊ သူသည် ယာကုပ်အမျိုးကို ထာဝရစိုးစံလိမ့်မည်၊ သူ၏နိုင်ငံသည် ဘယ်တော့မှ အဆုံးမရှိ" ကောင်းပြီ၊ ကြီးမြတ်ခြင်း၏ပရောဖက်ပြုချက်များပြည့်စုံသည်ကား၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်အသေခံခြင်းနှင့်အတူ၊ ထိုနည်းအားဖြင့် အတိအကျဖြစ်ကြောင်း မာရိနားလည်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏လမ်းတော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းလမ်းများမဟုတ်ပါ၊ စာတန်၏နည်းလမ်းများထက် များစွာနည်းပါသည်- "သင်သည် မှောင်မိုက်၏နိုင်ငံအားလုံးကို သင့်အား ငါပေးမည်၊ သင်သည် ငါ့ကိုရိုသေစေမည်၊
သူတစ်ပါးကို လွှမ်းမိုးစေသော တတိယခံစားမှုမှာ ကျေးဇူးတရားဖြစ်သည်။ သူမကိုကြိုတင်အသုံးချခဲ့သည့် သူမ၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအပါအဝင် လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးကို ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်းအား ထိုနည်းဖြင့် အကောင်အထည်ဖော်သည်ကို မေရီမြင်သည်။
ထိုသို့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ သေဆုံးရခြင်းမှာ သူမသည် အမြဲတမ်း အပျိုစင်၊ ညစ်ညမ်းသော၊ ဘုရားသခင်၏ မိခင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိခင်ဖြစ်သည်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်သခင်။
ထိုသေခြင်းတရားကြောင့် အမျိုးအနွယ်အားလုံးသည် ကျေးဇူးတော်၏ ဖျန်ဖြေသူဖြစ်သော ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၏ ဘုရင်မဖြစ်သော သူမအား မင်္ဂလာရှိသောသူဟု ခေါ်ဆိုကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ နှိမ့်ချသောကျွန်၊ သူမသည် ထိုသေခြင်းဖြင့် သတ္တဝါအားလုံးတွင် အကြီးမြတ်ဆုံးဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်သခင်။
သူ၏သားမြေးအပေါင်းတို့၊ ငါတို့အားလုံးသည် ယခု ကောင်းကင်ဘုံကို အသေအချာကြည့်မျှော်နေကြသည်- ပရဒိသုသည် ကျယ်ပြောလှပြီး ထိုသေခြင်းတရားကြောင့် မာရ်နတ်သည် ပြတ်ပြတ်သားသား ရှုံးနိမ့်သွားလေသည်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်သခင်။
လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုကြည့်တိုင်း၊ ပထမဆုံးပြောရမယ့်စကားက ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ ထိုခံစားချက်များ၊ ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကို အပြည့်အဝလိုက်နာခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ အဖိုးတန်မှုကို နားလည်ခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်အားဖြင့် ခရစ်တော်၏အောင်ပွဲခံခြင်း၌ ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် စာတန်ကိုအနိုင်ယူပြီး သူ့ထံမှလွတ်မြောက်ရန် ခွန်အားရှိကြသည်၊ မိမိလက်ထဲသို့ ကျသွားလျှင်၊

မာရ်နတ်။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်သောအကြောင်းအရာနှင့်အထက်ပါအချက်များမှသာနားလည်နိုင်သောခေါင်းစဉ်ကိုလာပါမည်။ မာရိသည်မာရ်နတ်ကိုအဘယ်ကြောင့်ဤမျှလောက်စွမ်းနိုင်သနည်း။ မာရ်နတ်သည်အဘယ်ကြောင့်အပျိုကညာရှေ့မှာတုန်လှုပ်နေသနည်း။ အကယ်၍ ယခုအချိန်အထိကျွန်ုပ်တို့သည်အယူဝါဒဆိုင်ရာအကြောင်းပြချက်များကိုရှင်းပြပြီးပြီဆိုလျှင်အချိန်ကာလတခုကိုပြောရန်အချိန်ရောက်လာပြီ။ ၎င်းသည် exorcists အားလုံး၏အတွေ့အကြုံကိုထင်ဟပ်စေသည်။
ငါမာရ်နတ်ကိုမိမိကိုယ်ကိုမာရ်နတ်လုပ်ခိုင်းရန်တောင်းပန်ခြင်းနှင့်အတိအကျစတင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင့်အတင်းအဓမ္မစေခိုင်းမှုကြောင့်သူသည်မည်သည့်တရားဟောဆရာထက်မဆို သာ၍ ကောင်း၏။
၁၈၂၃ ခုနှစ်တွင် Ariano Irpino (Avellino) တွင်ကျော်ကြားသောဒိုမီနီကန်တရားဟောဆရာ ၂ စ။ Cassiti နှင့် p ။ Pignataro, သူတို့ကယောက်ျားလေးတစ် ဦး exorcors ရန်ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၁၈၅၄ တွင်အနှစ် ၃၀ အကြာတွင်ယုံကြည်မှုဆိုင်ရာတရားသေအယူဝါဒကိုကြေငြာခဲ့သောစင်ကြယ်သန့်ရှင်းသောအရာ၏အမှန်တရားနှင့် ပတ်သက်၍ ဘာသာရေးပညာရှင်များအကြားဆွေးနွေးမှုများဆက်လက်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်သူတို့က sonnet အားဖွငျ့ထိုသို့ပြုမှသူ့ကိုအမိန့်: လေးခု hendecasyllabic ကျမ်းပိုဒ်၏တာဝန်ကဗျာတစ်ပုဒ်နှင့်အတူကဗျာတစ်ပုဒ်။ နတ်ဆိုးသည်တဆယ်နှစ်နှစ်အရွယ်နှင့်စာမတတ်သည့်ကောင်လေးဖြစ်သည်။ စာတန်သည်ချက်ချင်းဤသို့မိန့်ဆိုခဲ့သည် -

စစ်မှန်သောမိခင်ကျွန်ုပ်သည်သားတော်ဘုရားနှင့်ကျွန်ုပ်၏မိခင်ဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်သည်သူ၏သမီးဖြစ်သည်။
Ab aeterno မွေးဖွားခဲ့ပြီးသူသည်ငါ၏သားဖြစ်၏။ ငါမွေးဖွားလာသောအခါငါသည်သူ၏အမေဖြစ်၏
- သူသည်ငါ၏ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး၊
ငါသည်သူ၏သတ္တဝါဖြစ်၏။
ကျွန်ုပ်၏သားတော်သည်ထာဝရဘုရားသခင်ဖြစ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်ကိုအမေတစ် ဦး အနေနှင့်ထားရန်ဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်ထင်ရှားသည်
မိခင်နှင့်သားဖြစ်ခြင်းသည်အများအားဖြင့်ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိသောကြောင့်သားတော်ထံမှဖြစ်ခြင်းသည်အမေဖြစ်ခြင်း၊
ယခုတွင်သားတော်၏ဖြစ်တည်မှုသည်အမေရှိခဲ့လျှင်၊ သို့မဟုတ်သားသည်စွန်းထင်းခြင်း၊

ပီယပ် IX သည်စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသောအယူအဆကိုကြေငြာပြီးနောက်ထိုအခါသမယတွင်သူ့အားပေးအပ်ခဲ့သည့်ဤဆုံနက်ကိုဖတ်ပြသောအခါပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။
လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာက Brescia မှကျွန်ုပ်၏သူငယ်ချင်းဖြစ်သည်။ Faustino Negrini သည် Stella ၏သေးငယ်သောသန့်ရှင်းရာဌာန၌ exorcist ဓမ္မအမှု၌လေ့ကျင့်ရင်းသေဆုံးခဲ့ရပြီးသူအားမာရ်နတ်အားသူ့ကိုမက်ဒေါနားကိုတောင်းပန်ရန်မည်သို့တွန်းအားပေးခဲ့ပုံကိုပြောပြသည်။ ယေရှုကလည်း၊ အပျိုစင်မာရိကိုငါပြောသောအခါအဘယ်ကြောင့်ကြောက်သနည်းဟုမိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ သူကိုယ်တိုင်အဖြေပေးခဲ့သည်ကိုသူကြားခဲ့ရသည်မှာသူက“ သူဟာအားလုံးရဲ့နှိမ့်ချမှုအရှိဆုံးသတ္တဝါပါ။ သူမသည်နာခံမှုအရှိဆုံးသောသူဖြစ်၏။ ဒါကအသန့်စင်ဆုံးပါ။

ဤအဖြစ်အပျက်ကိုအမှတ်ရပြီး ၁၉၉၁ တွင်ပိုင်ဆိုင်သူတစ် ဦး အားနှိမ်နှင်းခြင်းအားဖြင့်မာရိအားဂုဏ်ပြုသောစကားများကိုမာရ်နတ်အားထပ်ခါတလဲလဲထပ်ခါတလဲလဲပြောကြားခဲ့ပြီးသူ့ကိုအဖြေပေးခဲ့သည်။ သုံးသီလသည်။ မင်းကစတုတ္ထသီလကဘာလဲဆိုတာငါ့ကိုပြောပြရမယ်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို“ ချက်ချင်းပဲအပြစ်ရဲ့အရိပ်အကွာအဝေးဘယ်တော့မှမထိဘူး၊ ဒါကငါ့ကိုလုံးလုံးလျားလျားကျော်လွှားနိုင်တဲ့တစ်ခုတည်းသောသတ္တဝါပဲ” လို့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြန်ကြားချက်ကိုချက်ချင်းကြားလိုက်ရတယ်။

မာရိ၏မာရ်နတ်သည်ဤနည်းအတိုင်းပြောဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်အားလုံး၌ရှိသောအတွေ့အကြုံကိုကိုယ့်ဘာသာကိုယ်သာကန့်သတ်ထားသည်။ တစ်ခုမှာမာရိသည်နတ်သမီးဆုကျေးဇူးကိုမာရီဒီကရိစ်စ်မည်သို့အမှန်တကယ်ပိုင်ဆိုင်သည်ကိုလက်တစ်ဖက်ဖြင့်ထိမိသည်။ နတ်ဆိုးသည်သူ၌အထဲ၌ရှိသူတစ် ဦး နတ်ဆိုးတစ်ကောင်မှစတင်ပေါ်ပေါက်လာသောအခါစော်ကားမှုကိုခံရသည်။ “ ငါအရမ်းပျော်တယ်၊ ငါဘယ်ကမှထွက်လာမှာမဟုတ်ဘူး သင်တို့သည်ငါ့ကိုအလျှင်းမပြစ်မှားကြ။ မင်းအရမ်းအားနည်းနေတယ်၊ ​​မင်းအချိန်ဖြုန်းနေတယ် ... » သို့သော်မာရီယာသည်တဖြည်းဖြည်းတောထဲ ၀ င်လာပြီးတေးသီချင်းကပြောင်းလဲသွားသည်။ “ ပြီးတော့သူအလိုရှိတဲ့သူ၊ ငါသူမကိုဘာမှမလုပ်နိုင်၊ ဤလူအတွက်ကြားဝင်စွက်ဖက်ခြင်းကိုရပ်ရန်ပြောပါ။ ဒီသတ္တဝါကိုသိပ်ချစ်တယ် ဒါကြောင့်ငါ့အဘို့ပြီးပြီ ... »

ပထမအကြိမ် exorcism ကတည်းကမက်ဒေါနား၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုအတွက်ချက်ချင်းကဲ့ရဲ့ခံရသည်ဟုကျွန်ုပ်ခံစားခဲ့ရသည် -“ ငါအရမ်းနေကောင်းနေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့်မင်းကမင်းကိုစေလွှတ်လိုက်တာပဲ။ မင်းဘာကြောင့်လာခဲ့တာလဲငါသိတယ်။ သူမ ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်မယ်ဆိုရင်ငါမင်းကိုဘယ်တော့မှတွေ့မှာမဟုတ်ဘူး။
စိန့်ဘာနာသည်ကျော်ကြားသောရေပြွန်လမ်းမကြီးပေါ်ရှိသူ၏ကျော်ကြားသောသဘာ ၀ ပတ် ၀ န်းကျင်ဆိုင်ရာဘာသာရေးဆိုင်ရာကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုအဆုံးတွင်ပန်းပုလက်ရာများဖြင့်နိဂုံးချုပ်ထားသည် -“ မာရိသည်ကျွန်ုပ်၏မျှော်လင့်ချက်အတွက်အကြောင်းပြချက်ဖြစ်သည်။
အခန်းငယ်တံခါးရှေ့မှာငါငယ်ငယ်တုန်းကစောင့်နေတုန်းဒီဝါကျကိုကျွန်တော်လေ့လာခဲ့ရတယ်။ San Giovanni Rotondo 5, က Fr. ၏ဆဲလ်ဖြစ်ခဲ့သည် ဘာသာတရား။ ထိုအခါငါပထမ ဦး ဆုံးတစ်ချက်မှာ, ရိုးရှင်းစွာကိုးကွယ်သောပုံပေါ်နိုင်သည့်ဤအသုံးအနှုနျး၏အခြေအနေတွင်လေ့လာချင်တယ်။ ထိုအခါငါက၎င်း၏အတိမ်အနက်ကို, အမှန်တရား, အယူဝါဒနှင့်လက်တွေ့အတွေ့အကြုံအကြားကြုံတွေ့ရကြပြီ။ ဒါကြောင့်မကောင်းတဲ့ဘေးဒဏ်ခံစားခဲ့ရသူတွေလိုပဲစိတ်ပျက်လက်ပျက်နဲ့စိတ်ပျက်အားငယ်နေသူတိုင်းကိုဝမ်းမြောက်စွာထပ်ခါတလဲလဲပြောပါ။ "မာရိကငါ့မျှော်လင့်ချက်အတွက်အကြောင်းပြချက်ပဲ။ "
သူ့ထံမှယေရှုနှင့်ယေရှုထံမှအားလုံးကောင်းသည်။ ဤအရာသည်ခမည်းတော်၏အကြံအစည်ဖြစ်၏။ မပြောင်းပါဘူးတဲ့ဒီဇိုင်း။ ကယ်တင်ခြင်း၊ သက်သာခြင်း၊ ရွှင်လန်းခြင်းစသည့်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားရရှိသော Mary ၏လက်တော်မှကျေးဇူးတိုင်းသည်ဖြတ်သန်းသွားသည်။
စိန့်ဘာနာသည်ဤအယူအဆများကိုထုတ်ဖော်ပြောဆိုရန်မတွန့်ဆုတ်ဘဲသူ၏မိန့်ခွန်းအားလုံး၏အထွတ်အထိပ်အမှတ်အသားဖြစ်သော Dante ၏ကျော်ကြားသောဆုတောင်းခြင်းကိုအပျိုစင်ထံသို့ထွက်ပေါ်လာစေရန်အဆုံးအဖြတ်ပေးသောကတိသစ္စာကိုဖော်ပြရန်မတွန့်ဆုတ်ပါ။

“ မာရိသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသား၊ ချစ်မြတ်နိုးမှု၊ လိုအင်ဆန္ဒများအားလုံးနှင့်မာရိအားကြည်ညိုလေးမြတ်သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားမာရိမှတစ်ဆင့်လက်ခံသင့်သည်ကိုတည်ထောင်သူဖြစ်သည်။

ဤသည်မှာ exorcists အားလုံး လက်တွေ့ကြုံဖူးသည့် အတွေ့အကြုံဖြစ်သည်။

ရင်းမြစ်: Medjugorje ၏ပဲ့တင်သံ