ကမ္ဘာ့ဘာသာရေး - ဗုဒ္ဓဘာသာသည်လိင်နှင့် ပတ်သက်၍ သွန်သင်သည်

ဘာသာတရားအများစုတွင်လိင်ဆိုင်ရာအမူအကျင့်နှင့် ပတ်သက်၍ တင်းကျပ်။ အသေးစိတ်ကျသောစည်းမျဉ်းများရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ၀ င်များသည်တတိယအမိန့်ကို - ပါaliိ၊ Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami - လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာမတော်မတရားပြုခြင်းကိုမကျူးလွန်ပါနှင့်၊ သို့သော်သာမန်လူများအတွက်မူလိင်ဆိုင်ရာလက်မခံနိုင်သောအပြုအမူများနှင့် ပတ်သက်၍ အစောပိုင်းကျမ်းချက်များကိုရှုပ်ထွေးစေသည်။

ဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေးစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ
ဘုန်းတော်ကြီးနှင့်သီလရှင်အများစုသည်ဗနိယာပိတက၏စည်းမျဉ်းများစွာကိုလိုက်နာကြသည်။ သာဓကအားဖြင့်သံsexualာတော်များနှင့်သီလရှင်များနှင့်လိင်ဆက်ဆံခြင်းကိုရှုံးနိမ့်ပြီးအမိန့်မှအလိုအလျောက်နှင်ထုတ်ခံရသည်။ အကယ်၍ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးသည်အမျိုးသမီးတစ် ဦး အားလိင်ဆိုင်ရာအကြံပြုချက်များကိုပြောဆိုပါကသံofာအသိုင်းအ ၀ ိုင်းသည်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုများပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးသည်အမျိုးသမီးတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး တည်းနေခြင်းဖြင့်မတော်လျော်သောပုံသဏ္ဌာန်ကိုပင်ရှောင်ရှားသင့်သည်။ အဆိုပါသီလရှင်များကအမျိုးသားများအားကော်လာနှင့်ဒူးကြားအကြားမည်သည့်နေရာ၌မျှမထိစေခြင်း၊ ပွတ်သပ်ခြင်း၊

အာရှတိုက်ရှိဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းအများစု၏ဓမ္မဆရာများသည်ဂျပန် မှလွဲ၍ ဗင်ယာယာပီတာက ဆက်လက်၍ လိုက်ကြသည်။

ဂျပန်စင်ကြယ်မြေမြေကျောင်းကိုတည်ထောင်သူ Shinran Shonin (၁၁၇၃-၁၂၆၂) သည်လက်ထပ်ခဲ့ပြီးဂျိုဒိုရှင်းရှူးယဇ်ပုရောဟိတ်များကိုလည်းလက်ထပ်ရန်အခွင့်ပေးခဲ့သည်။ သူသေဆုံးပြီးနောက်ရာစုနှစ်များစွာအတွင်းဂျပန်ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများနှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းသည်အုပ်ချုပ်မှုမရှိခဲ့သော်လည်းဖြစ်ရပ်မှာခြွင်းချက်မဟုတ်ပေ။

၁၈၇၂ ခုနှစ်တွင်ဂျပန်မိဂျီအစိုးရကဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများနှင့်ဘုန်းတော်ကြီးများ (သီလရှင်များမဟုတ်ပါ) ကလက်ထပ်ထိမ်းမြားခွင့်ပြုပါကလက်ထပ်ထိမ်းမြားခွင့်ရှိသည်ဟုပြဌာန်းခဲ့သည်။ မကြာခင်မှာပဲ "ဘုရားကျောင်းမိသားစုများ" ဘုံဖြစ်လာခဲ့သည် (သူတို့အမိန့်မတိုင်မီတည်ရှိခဲ့ပေမယ့်လူတွေကသတိထားမိဖို့မဟန်ဆောင်) နှင့်ဘုရားကျောင်းနှင့်ဘုန်းကြီးကျောင်းများ၏အုပ်ချုပ်မှုမကြာခဏဖခင်များထံမှကလေးများသို့လွှဲပြောင်းပေးအပ်တဲ့မိသားစုစီးပွားရေးဖြစ်လာသည်။ ယနေ့ဂျပန်နှင့်အနောက်နိုင်ငံများသို့ဂျပန်နိုင်ငံမှတင်သွင်းသောဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းများတွင်ဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ဂိုဏ်းဂဏဘာသာနှင့်ဂိုဏ်းဂဏကွဲပြားခြားနားသည်။

Lay ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက်စိန်ခေါ်မှု
သံBuddhာတော်များနှင့်သီလရှင်များမဟုတ်သောဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည်လည်းလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလက်မခံနိုင်သောအပြုအမူများအားမရေမတွက်နိုင်အောင်ကြိုတင်ကာကွယ်မှုကိုဂုဏ်ပြုခြင်း၏အတည်ပြုချက်အဖြစ်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူသင့်သည်ကိုမိမိတို့ဘာသာဆုံးဖြတ်ရမည်။ လူအများစုတို့သည်သူတို့၏ယဉ်ကျေးမှုမှမှားယွင်းစွာပြုမူသောအရာများကမှုတ်သွင်းခံထားရပြီး၎င်းတို့ကိုအာရှဗုဒ္ဓဘာသာအများစုတွင်တွေ့ရသည်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ထပ်မံဆွေးနွေးခြင်းမရှိဘဲသဘောမတူခြင်း (သို့) ခေါင်းပုံဖြတ်အမြတ်ထုတ်ခြင်းဆိုင်ရာလိင်သည် "အပြုအမူအမှား" ဖြစ်သည်ကိုသဘောတူနိုင်သည်။ ထို့အပြင်ဗုဒ္ဓဘာသာအတွင်း၌ "အပြုအမူမှားယွင်းခြင်း" ပါ ၀ င်သည်မှာရှင်းလင်းမှုမရှိပါ။ ဒosophနိကဗေဒပညာသည်လိင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်ကိုကျွန်ုပ်တို့အများစုကိုမည်ကဲ့သို့သင်ကြားပေးသည်နှင့်အလွန်ကွဲပြားသောနည်းဖြင့်စဉ်းစားရန်စိန်ခေါ်သည်။

ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်ပါ
ဗုဒ္ဓဘာသာ၏စည်းမျဉ်းများသည်ပညတ်တော်များမဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည်ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်ကိုကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျကတိက ၀ တ်ပြုသည်။ ကျရှုံးမှုသည်ကျွမ်းကျင်မှုမရှိ (akusala) မဟုတ်သော်လည်း၎င်းသည်အပြစ်မဟုတ်ချေ။ ပြီးနောက်တွင်အပြစ်ပြုရန်ဘုရားသခင်မရှိပါ။

ထို့အပြင်စည်းမျဉ်းများသည်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများမဟုတ်ဘဲစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများမဟုတ်ဘဲ၎င်းတို့အားမည်သို့ကျင့်သုံးရမည်ကိုဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ် ဦး ချင်းစီကဆုံးဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကိုသာလိုက်နာပြီးမေးခွန်းများကိုမမေးပါ” ဟူသောကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာချဉ်းကပ်မှုထက်စည်းကမ်းနှင့်ရိုးသားမှုကိုပိုမိုလိုအပ်သည်။ ဗုဒ္ဓက“ မိမိကိုယ်ကိုခိုလှုံပါ” ဟုပြောခဲ့သည်။ ဘာသာရေးနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသွန်သင်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုအသုံးပြုရန်၎င်းကသင်ကြားပေးသည်။

အခြားဘာသာတရား၏နောက်လိုက်များသည်ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီးရှင်းလင်းပြတ်သားသောစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများမရှိဘဲ၊ လူများသည်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာပြုမူပြီးသူတို့လိုချင်သောအရာကိုလုပ်ဆောင်လိမ့်မည်ဟုမကြာခဏငြင်းခုံကြသည်။ ဤသည်တိုတောင်းသောလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ရောင်းချပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဟာငါတို့ရဲ့တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့၊ လောဘကြီးမှုနဲ့တွယ်တာမှုတွေကိုလျှော့ချနိုင်တယ်၊ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုနဲ့သနားကြင်နာမှုကိုမွေးမြူနိုင်မယ်ဆိုတာကိုပြသလိုက်ခြင်းအားဖြင့်ကမ္ဘာပေါ်မှာကောင်းကျိုးတိုးပွားစေနိုင်သည်။

မိမိကိုယ်ကိုဗဟိုပြုအတွေးအခေါ်များကိုချုပ်ကိုင်ထားပြီးစိတ်ထဲတွင်သနားခြင်းကရုဏာမထားသူသည်သူလိုက်နာရမည့်စည်းမျဉ်းမည်မျှပင်ရှိပါစေကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သောသူသည်အခြားသူများကိုလျစ်လျူရှုရန်နှင့်အမြတ်ထုတ်ရန်စည်းမျဉ်းများကိုကွေးရန်အမြဲတမ်းနည်းလမ်းရှာသည်။

သီးခြားလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပြproblemsနာများ
လက်ထပ်ထိမ်းမြား။ အနောက်တိုင်းရှိဘာသာတရားများနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာစည်းမျဉ်းများသည်အိမ်ထောင်ရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီးရှင်းလင်းပြတ်သားသောမျဉ်းကြောင်းရှိသည်။ မျဉ်းအတွင်းရှိလိင်သည်ကောင်းသော်လည်းမျဉ်းပြင်ပရှိလိင်သည်မကောင်းပါ။ တစ်မျိုးတည်းလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းသည်အကောင်းဆုံးဖြစ်သော်လည်းဗုဒ္ဓဘာသာသည်ယေဘုယျအားဖြင့်တစ် ဦး ကိုတစ် ဦး ချစ်မြတ်နိုးသူနှစ် ဦး စပ်ကြားလိင်သည်အိမ်ထောင်သည်ဖြစ်စေ၊ အခြားတစ်ဖက်တွင်, လက်ထပ်ထိမ်းမြားအတွင်းလိင်ထိုးစစ်နိုင်ပါတယ်နှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားကြောင်းအလွဲသုံးစားမှုကိုယ်ကျင့်တရားစေပါဘူး။

လိင်တူဆက်ဆံခြင်း။ သင်သည်အချို့သောဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းများတွင်လိင်တူဆက်ဆံခြင်းဆန့်ကျင်ရေးသင်ကြားမှုများကိုတွေ့နိုင်သည်၊ သို့သော်အများစုသည်ဒေသခံယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာသဘောထားများကိုဗုဒ္ဓဘာသာကိုယ်တိုင်ထက် ပို၍ ရောင်ပြန်ဟပ်သည်။ ယနေ့ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းအမျိုးမျိုးတွင်တိဘက်ဗုဒ္ဓဘာသာသာလျှင်ယောက်ျားများအကြားလိင်မှုကိစ္စကိုအထူးသဖြင့်တားမြစ်သည် (အမျိုးသမီးများကြားမဟုတ်ပါ) ။ တားမြစ်ချက်ကို ၁၅ ရာစုမှပညာရှင် Tsongkhapa ကတီထွင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

ဆန္ဒ။ ဒုတိယမြင့်မြတ်သောအမှန်တရားကဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းရင်းမှာတဏှာ (ဆာင) ဖြစ်သည်ဟုသွန်သင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာတပ်မက်ခြင်းကိုဖိနှိပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုမဆိုလိုပါ။ အဲဒီအစားဗုဒ္ဓဘာသာအလေ့အကျင့်မှာကျွနု်ပ်တို့၏ကိလေသာတွေအားလုံးကိုအသိအမှတ်ပြုပြီးသူတို့ဟာအချည်းနှီးဖြစ်နေတယ်ဆိုတာကိုလေ့လာဖို့သင်ယူခဲ့ကြတာကြောင့်သူတို့ဟာငါတို့ကိုမထိန်းချုပ်တော့ဘူး။ ဤသည်မုန်းတီးမှု, လောဘနှင့်အခြားအပျက်သဘောဆောင်သောစိတ်ခံစားမှုများမှန်ကန်သည်။ လိင်ဆန္ဒသည်မတူညီပါ။

ရောဘတ် Aitken Roshi က "Clover ၏စိတ် - ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်ဝတ်များမှစာစီစာကုံးများ" တွင် "[f] သို့မဟုတ်၎င်း၏အလွန်ထူးဆန်းသောသဘာဝသည်၎င်း၏စွမ်းအားအားလုံးအတွက်လိင်သည်အခြားလူ့ကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်" ဟုဆိုသည် ဒေါသ (သို့) ကြောက်ရွံ့ခြင်းထက်ပေါင်းစပ်ရန် ပို၍ ခက်ခဲသောကြောင့်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ရှောင်ရှားပါက၊ ချစ်ပ်များနိမ့်ကျသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ထုံးလုပ်နည်းကိုမလိုက်နာနိုင်ဟုပြောခြင်းသာဖြစ်သည်။ ဒါကမရိုးသားဘူး၊

Vajrayana ဗုဒ္ဓဘာသာ၌အလိုဆန္ဒ၏စွမ်းအင်သည်ဗဟုသုတရရန်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

အလယ်လမ်း
အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုသည်လိင်ဆက်ဆံခြင်းနှင့်တစ်ဖက်တွင်တင်းကျပ်သောပြူရီတန်ဝါဒနှင့်အခြားတစ်ဖက်တွင်လိုင်ဇင်ကင်းရှင်းမှုတို့နှင့်စစ်တိုက်နေပုံရသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည်အစွန်းရောက်ခြင်းကိုရှောင်ရှားရန်နှင့်အလယ်အလတ်တန်းစားကိုရှာဖွေရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအမြဲတမ်းသင်ကြားပေးသည်။ တစ် ဦး ချင်းအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကွဲပြားသောဆုံးဖြတ်ချက်များချမှတ်နိုင်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလမ်းကြောင်းပြသည့်ဉာဏ်ပညာ (prajna) နှင့်ချစ်ခင်ကြင်နာမှု (metta) ဖြစ်သည်။