"Don't Kill" သည်လူသတ်မှုနှင့်သက်ဆိုင်ပါသလား။

ပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည်ဘုရားသခင်ထံမှဆင်းသက်လာသောအသစ်သောသိနာတောင်ပေါ်တွင်ဂျူးများထံဆင်းသက်လာပြီးဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်အဖြစ်နေထိုင်ခြင်း၏အခြေခံကိုပြသသည်။ ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကိုစစ်မှန်သောဘုရားသခင်တစ်ပါး၏လမ်းစဉ်ကိုကြည့်ရှုရန်တောင်ကုန်းပေါ်တွင်ထွန်းလင်းတောက်ပသောအလင်းရောင်ဖြစ်သည်။ တစ်ဆယ်ပြီးတော့ Levitical ဥပဒနှင့်အတူပိုမိုအသေးစိတ်။

လူများသည်ဤစည်းမျဉ်းများကိုလိုက်နာလေ့ရှိပြီး၎င်းတို့သည်လိုက်နာရန်လွယ်ကူသည်သို့မဟုတ်အချို့သောအခြေအနေများတွင်ရွေးချယ်ပြီးလိုက်နာခြင်းနှင့်လျစ်လျူရှုခြင်းခံရနိုင်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ဆth္ဌမပညတ်သည်လူများလွယ်ကူစွာရှောင်ရှားနိုင်သည်ဟုခံစားရသောအချက်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ဤဥပဒေကိုအရေးအကြီးဆုံးဆယ်ခုအနက်တစ်ခုအနေဖြင့် ဦး စားပေးခဲ့သည်။

ထွက်မြောက်ရာ ၂၀ း ၁၃ တွင်“ သင်တို့သည်မသတ်ရ” ဟုဘုရားသခင်ပြောသောအခါမည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မျှမိမိအသက်ကိုမသတ်နိုင်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ယေရှုကလူတစ် ဦး အားမုန်းတီးမှု၊ သတ်ဖြတ်မှုအတွေးများသို့မဟုတ်မကောင်းသောခံစားချက်မရှိသင့်ကြောင်းရှင်းလင်းစွာပြောကြားခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည်ပညတ်တော် ၁၀ ပါးကိုအဘယ်ကြောင့်စေလွှတ်ခဲ့သနည်း။

ပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည်အစ္စရေးနိုင်ငံကိုအခြေပြုမည့်ပညတ်တရား၏အခြေခံအုတ်မြစ်များဖြစ်သည်။ လူမျိုးတစ်မျိုးအနေနှင့်ဤစည်းမျဉ်းများသည်အရေးကြီးသောကြောင့်Israelသရေလလူမျိုးသည်စစ်မှန်သောဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းသောလမ်းကိုကမ္ဘာကြီးအားပြသရန်လိုအပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက“ ထာဝရဘုရားသည်မိမိဖြောင့်မတ်ခြင်းကြောင့်အားရနှစ်သက်။ ၊ တရားတော်ကိုချီးမြှောက်။ ဂုဏ်အသရေနှင့်ပြည့်စုံစေတော်မူပြီ” (ဟေရှာယ) 41:21) ။ သူသည်အာဗြဟံ၊ Isaac ဇာက်၊

ဘုရားသခင်ကပညတ်တော်ဆယ်ပါးကိုလည်းကောင်းမှုနှင့်မကောင်းမှုကိုမသိဘဲမည်သူ့ကိုမျှဟန်ဆောင်။ မရပါ။ ပညတ်တရားအားဖြင့်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အဘယ်သူမျှဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်ရာ။ "ဖြောင့်မတ်သောသူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ " ပညတ်တရားမူကား၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်မစပ်ဆိုင်။ ထိုအကျင့်ကိုကျင့်သောသူသည်၊ ထိုအကျင့်အားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” (ဂလာ ၃ း ၁၁-၁၂) ။

ကယ်တင်ရှင်လိုအပ်ကြောင်းမီးမောင်းထိုးပြခြင်းအားဖြင့်ပညတ်တရားသည်အပြစ်သားများအတွက်မဖြစ်နိုင်သည့်စံနှုန်းတစ်ခုကိုဖန်တီးပေးခဲ့သည်။ “ ထို့ကြောင့်ယေရှုခရစ်၌ရှိသောသူတို့ကိုအပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်မည်အကြောင်းတည်း။ အကြောင်းမူကား၊ အသက်ရှင်ခြင်း၏ဝိညာဉ်တော်တရားသည်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်သင်တို့၏အပြစ်များကို၎င်း၊ သေခြင်းတရား၏လက်မှ၎င်းကယ်လွှတ်ပြီ” (ရော ၈ း ၁-၂) ။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏တပည့်တော်များဖြစ်လာသူများကိုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကသခင်ယေရှုကဲ့သို့ ပို၍ ကြီးထွားလာအောင်ကူညီပေးပြီးသူတို့၏ဘ ၀ များ၌ပိုမိုဖြောင့်မတ်လာသည်။

ဒီ command ဘယ်မှာပေါ်လာသလဲ။

အီဂျစ်ပြည်တွင်မနေထိုင်မီကofသရေလလူမျိုးဖြစ်လာသည့်လူမျိုးသည်သိုးထိန်းများဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုအီဂျစ်ပြည်မှခေါ်ဆောင်ကာသူတို့၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အညီစံနမူနာပြနိုင်ငံတစ်နိုင်ငံဖြစ်စေရန်၊ “ ယဇ်ပုရောဟိတ်နိုင်ငံနှင့်သန့်ရှင်းသောလူမျိုး” (ထွက်မြောက်ရာ ၁၉ း ၆ ခ) ။ ဘုရားသခင်သည်သိနာတောင်ပေါ်တွင်စုရုံးသောအခါဘုရားသခင်သည်တောင်ပေါ်သို့ဆင်း သက်၍ Mosesသရေလလူမျိုးနေထိုင်ရမည့်ပညတ်တရားများကိုမောရှေအားပေးခဲ့သည်။ ပထမတစ်ဆယ်သည်ဘုရားသခင့်လက်ညှိုးဖြင့်ကျောက်ဖြင့်ထွင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည်သိနာတောင်တွင်ပညတ်တရားများစွာချမှတ်သော်လည်းပထမတစ်ဆယ်ကိုသာကျောက်စာဖြင့်ရေးသားခဲ့သည်။ ပထမလေးခုသည်လူသားတို့နှင့်ဘုရားသခင်နှင့်မည်သို့ဆက်ဆံရမည်ကို encoding ပြုလုပ်၍ ဘုရားသခင်နှင့်လူသား၏ဆက်ဆံရေးကိုအဓိကထားသည်။ ပြီးခဲ့သည့်ခြောက်လကအခြားလူများနှင့်လူတို့၏အပြန်အလှန်ဆက်ဆံမှုအကြောင်းဖြစ်သည်။ ပြီးပြည့်စုံသောကမ္ဘာတွင်ဆဌမပညတ်သည်လိုက်နာရန်လွယ်ကူပြီးမည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမျှအသက်မရှင်စေရ။

လူသတ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကမည်သို့ဆိုထားသနည်း။
ဤကမ္ဘာသည်စုံလင်ပါကဆsix္ဌမပညတ်ကိုလိုက်နာရန်လွယ်ကူလိမ့်မည်။ သို့သော်အပြစ်တရားသည်ဤလောကသို့ ၀ င်ရောက်လာပြီးသတ်ဖြတ်ခြင်းကိုဘ ၀ ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနှင့်တရားမျှတမှုကိုကျင့်သုံးရန်ခက်ခဲသည်။ တရားဟောရာကျမ်း၌တရားမျှတမှုကိုထိန်းသိမ်းရန်နှင့်ဥပဒေကိုလိုက်နာရန်နည်းလမ်းများကိုဖော်ပြထားသည်။ ဤကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာရှုပ်ထွေးမှုတစ်ခုမှာတစ်ယောက်ယောက်ကမတော်တဆလူတစ် ဦး ကိုသေစေသည့်လူသတ်မှုဖြစ်သည်။ အိုးအိမ်စွန့်ခွာထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်သူများနှင့်လူသတ်မှုပြုလုပ်ရန်အတွက်ဒုက္ခသည်မြို့များကိုဘုရားသခင်တည်ဆောက်ပေးခဲ့သည်။

“ ဒီလူသတ်သမားကိုအဲဒီနေရာကထွက်ပြေးရင်းသူ့အသက်ကိုကယ်တင်နိုင်တယ်။ တစ်စုံတစ် ဦး ကမိမိ၏အိမ်နီးချင်းကိုအတိတ်ကသူ့ကိုမုန်း။ မုန်းတီးကာသတ်ပစ်လျှင် - ဥပမာ - တစ်စုံတစ် ဦး သည်သစ်တောဖြတ်တောက်ရန်အိမ်နီးချင်းနှင့်အတူတောထဲသို့ဝင်သောအခါ၎င်း၊ လက်သည်ပုဆိန်ကိုသစ်ပင်တစ်ပင်ကိုခုတ်။ ခေါင်းကလက်ကိုင်နှင့်ထိမှန်သည့်အခါ အိမ်နီးချင်းသေလျှင်သူသည်ဤမြို့များသို့ထွက်ပြေး။ အသက်ရှင်နိုင်သည်။ လူသတ်သမားကိုလိုက်လံဖမ်းဆီးရန်သွေးလိုက်သေသူသည်သူမနှင့်လိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာလူသည်ကားလမ်းမှာရှည်လျားပြီးသေစေနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည် ထိုသူသည်မိမိအဘော်ကိုရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းမရှိသောကြောင့်အသေသတ်ခြင်းကိုမခံထိုက်။ ” (တရား ၁၉ း ၄-၆)

ဤတွင်ဥပဒေအရမတော်တဆမှုများဖြစ်ခဲ့လျှင်ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်။ ဤလျော်ကြေးပေးခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည်အခန်းငယ် ၆ ပါပြheart္ဌာန်းချက်နှင့်အတူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ၏နှလုံးသားဖြစ်ကြောင်းမှတ်သားရန်အရေးကြီးသည်။ "သူသည်အတိတ်ကအိမ်နီးချင်းကိုမုန်းခဲ့သည်။ " ဘုရားသခင်သည်လူတိုင်း၏နှလုံးကိုမြင်တော်မူသည်။ ဓမ္မဟောင်းတရားဥပဒေအရအခြားသူတစ် ဦး ကိုတမင်တကာသတ်ဖြတ်ခြင်းအတွက်လူသား၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအောက်တွင်ဤသို့သောကျေးဇူးတော်သက်ရောက်ခြင်းကိုမခံရပါ။ သေစားသေစေသောသူသည်လူသတ်ကိုတွေ့သောအခါကိုယ်တိုင်သေစေခြင်းငှါအပ်လိမ့်မည် (တရား ၁၉ း ၁၂) ။ ဘဝသည်မြင့်မြတ်ပြီးသတ်ဖြတ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်ညီသောအကျင့်ကိုဖောက်ဖျက်ခြင်းဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာဥပဒေအရချဉ်းကပ်မှုတွင်သတ်ဖြတ်ခြင်းကိုခိုင်မာသည့်တရားမျှတမှုဖြင့်ချဉ်းကပ်ရမည်။ ဘုရားသခင်နှင့်ပညတ်တရားကိုတိုးချဲ့ခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုအလေးအနက်ထားရသည့်အကြောင်းရင်းမှာ“ လူ၏အသွေးကိုသွန်းလောင်းသောသူမည်သည်ကား၊ လူ၏အသွေးကိုလူလက်ဖြင့်သွန်းရမည်။ ရုပ်ပုံ” (ကမ္ဘာ ဦး ၉ း ၆) ဘုရားသခင်သည်လူအားကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့်အလိုတော်ကိုသိစိတ်နှင့်အသိပညာပေးခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာလူသည်မကောင်းမှုမှကောင်းသောအရာများကိုဖန်တီးနိုင်သည်၊ တီထွင်နိုင်သည်၊ တည်ဆောက်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည်လူကိုမိမိ၏ထူးခြားသောအမှတ်အသားဖြင့်ပေးထားပြီးလူတိုင်းသည်ထိုအမှတ်အသားကိုသယ်ဆောင်ထားခြင်းကြောင့်လူတိုင်းကိုဘုရားသခင်သာချစ်မြတ်နိုးကြောင်းဆိုလိုသည်။ ထိုရုပ်ပုံကိုရှုတ်ချခြင်းသည်ထိုရုပ်ပုံ၏ဖန်ဆင်းရှင်ရှေ့တွင်စော်ကားမှုဖြစ်သည်။

ဒီအခန်းငယ်ကလူသတ်မှုကိုသာဖုံးကွယ်ထားသလား။
လူအများအဖို့သူတို့၏လုပ်ရပ်များကိုထိန်းချုပ်ရန်မှာဆthe္ဌမပညတ်ကိုမချိုးဖောက်ဟုခံစားရရန်ဖြစ်သည်။ အချို့သောသူများအတွက်အသက်မယူခြင်းသည်လုံလောက်ပေသည်။ သခင်ယေရှုသည်ကြွလာသောအခါမိမိလူမျိုးတော်မှဘုရားသခင်အမှန်တကယ်အလိုရှိရာကိုသင်ကြားပေးခြင်းဖြင့်ပညတ်တရားကိုရှင်းလင်းပြသခဲ့သည်။ လူတွေကဘာလုပ်သင့်တယ်၊ မလုပ်သင့်တာတွေကိုသာမကနှလုံးအခြေအနေဘယ်လိုဖြစ်သင့်တယ်ဆိုတာကိုလည်းဥပဒေကပြdict္ဌာန်းထားပါတယ်။

လူတို့အားဘုရားသခင်ကဲ့သို့သန့်ရှင်း။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိစေရန်အလိုရှိတော်မူသည်။ ယေရှုသတ်ဖြတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဤသို့မိန့်ဆိုခဲ့သည် -“ လူအသက်ကိုမသတ်နှင့်။ လူအသက်ကိုသတ်သောသူသည်လည်းအသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်။ ညီအစ်ကိုကိုအထောက်မတန်အမျက်ထွက်သောသူသည်ရုံး၌အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံထိုက်ပေ၏။ မိမိညီအစ်ကိုကိုကဲ့ရဲ့သောသူသည်လွှတ်တော်၌အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံထိုက်ပေ၏။ လူမိုက်က၊ သူသည်မီးငရဲအတွက်တာဝန်ရှိသည်” (မ5ဲ ၅ း ၂၁) ။

အိမ်နီးချင်းကိုမုန်း။ လူသတ်မှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသောခံစားချက်များနှင့်အတွေးများကိုသိုမှီးထားခြင်းသည်အပြစ်ရှိသည်။ သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်အညီနေထိုင်။ မရပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသောတမန်တော်ယောဟန်က“ မိမိညီအစ်ကိုကိုမုန်းသောသူသည်လူသတ်ဖြစ်၏။ လူအသက်ကိုသတ်သောသူတစုံတယောက်၌အပြစ်ရှိသောသူကဲ့သို့အပြစ်မခံရလျှင်ပင်မကောင်းသောအကြံအစည်နှင့်အကြံအစည်မရှိကြောင်းကိုသင်တို့သိကြ၏” (၁ ယော ၃ း ၁၅) ) ။

ဤအခန်းငယ်သည်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့နှင့်သက်ဆိုင်ပါသလား။

လူတွေရဲ့နှလုံးသားထဲမှာလူသေများ၊ လူသတ်မှုများ၊ မတော်တဆမှုများနှင့်မုန်းတီးမှုများရှိလိမ့်မည်။ သခင်ယေရှုသည်ခရစ်ယာန်များအားတရား ၀ င် ၀ န်ထုပ်ဝန်ပိုးများမှလွတ်မြောက်စေခြင်းအားဖြင့်လောက၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ဖြေလွှတ်ခြင်းအတွက်နောက်ဆုံးသောအရာဖြစ်သည်။ သို့သော်သူသည်ပညတ်တော်ဆယ်ပါးအပါအဝင်ဥပဒေကိုလိုက်နာကျင့်သုံးရန်လာသည်။

လူတို့သည်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အညီဖြောင့်မတ်သောအသက်တာဖြင့်နေထိုင်ရန်ရုန်းကန်နေရသည်၊ ပထမစည်းမျဉ်း ၁၀ ခုတွင်ဖော်ပြထားသည်။ “ သင်မသတ်ရ” ဟူသောအချက်ကိုနားလည်ခြင်းသည်သင်၏ဘဝကိုစွန့်လွှတ်ရန်ငြင်းဆန်ခြင်းနှင့်အခြားသူများအားမုန်းတီးခြင်းခံစားချက်များကိုဖုံးကွယ်ထားခြင်းသည်ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက်ယေရှုထံချဉ်းကပ်ရန်သတိပေးချက်ဖြစ်နိုင်သည်။ စိတ်ဝမ်းကွဲခြင်း၊ လှည့်စားခြင်း၊ အကြမ်းဖက်ခြင်းစသည်တို့ကိုကျူးလွန်မည့်အစားကွဲပြားခြင်းရှိလျှင်ခရစ်ယာန်များသည်ကယ်တင်ရှင်၏ပုံသက်သေကိုကြည့်။ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ကြောင်းသတိရသင့်သည်။