ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်စ်ကအစပြုကျင်းပသောသန့်ရှင်းခြင်းအသစ် "Oblatio vitae"
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော“ Oblatio vitae”: ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်သည်အခြားသူများအတွက်အသက်စွန့်သူများအားကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုအောက်တွင်ရှိသောအဆင့်အတန်းမြင့်မားသောအဆင့်သတ်မှတ်ချက်အတွက်အမျိုးအစားအသစ်ကိုဖန်တီးခဲ့သည်။ ၎င်းကို“ oblatio vitae” ဟုခေါ်ပြီးအခြားသူတစ် ဦး ၏ကောင်းကျိုးအတွက်“ အသက်ကိုပူဇော်ခြင်း” ဖြစ်သည်။
အထူးသဖြင့်သူတော်စင်များဖြစ်သောအာဇာနည်များသည်သူတို့၏ဘဝများကိုလည်းကမ်းလှမ်းသော်လည်းသူတို့၏ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်အတွက်ပြုလုပ်ကြသည်။ ဒါကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်ကမေးခွန်းတွေပေါ်လာတယ် - ကက်သလစ်ဘာသာဟာသန့်ရှင်းခြင်းသဘောတရားပြောင်းလဲနေသလား။
သူတော်စင်ကားအဘယ်သူနည်း။
လူအများစုက `သန့်ရှင်း the ဟူသောဝေါဟာရကို အသုံးပြု၍ အလွန်ကောင်းသူ၊ သို့သော်ကက်သလစ်ချာ့ချ်တွင်သူတော်စင်တစ်ပါးသည် ပို၍ ထူးခြားသောအဓိပ္ပာယ်ရှိသည် - သူရဲကောင်းသီလ၏ဘဝကို ဦး ဆောင်ခဲ့သူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ဤအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင်“ အခြေခံကျသော” သီလလေးပါးပါဝင်သည်။ ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့်ချစ်ခြင်း၊ တစ် ဦး ကသူတော်စင်တသမတ်တည်းနှင့်ခြွင်းချက်ကဤအရည်အသွေးတွေကိုပြသ။
တစ်စုံတစ် ဦး ကသူတော်စင်အဖြစ်ကြေငြာသောအခါပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကလူသေပြီးနောက်မှသာဖြစ်ပွားနိုင်သည် - သူသည် "cultus" ဟုလူသိများသောသူတော်စင်အားကမ္ဘာအနှံ့ရှိကက်သလစ်များအတွက်ခွင့်ပြုထားသည်။
သူတော်စင်ကားအဘယ်သူနည်း။
ကက်သလစ်ချာ့ချ်တွင်သူတော်စင်အဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းကို“ ကျမ်းရင်းဝင်များ” ဟုခေါ်သည်။ "သူတော်စင်များ" ဟုခေါ်ဆိုသူများသည် "ကိုနု" ဟုခေါ်တွင်သောသူများကိုသူတော်စင်များအဖြစ်သတ်မှတ်ပြီးကက်သလစ်ပြက္ခဒိန်တွင်အထူးပွဲနေ့ရှိသည်။ အေဒီ ၁၀၀၀ (သို့) ဒီမတိုင်ခင်မှာဒေသခံဘိရှော့ကသူတော်စင်တွေကိုခန့်အပ်ခဲ့တယ်။ ဥပမာအားဖြင့်စိန့်ပီတာ့တမန်တော်နှင့်အိုင်ယာလန်နိုင်ငံစိန့်ပက်ထရစ်တို့သည်တရား ၀ င်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများမဖွဲ့စည်းမီကြာမြင့်စွာကတည်းက“ သူတော်စင်များ” ဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းက၎င်း၏အာဏာကိုတိုးမြှင့်အဖြစ်သို့သော်သူကသူတော်စင်ခန့်အပ်ရန်သီးသန့်အခွင့်အာဏာပြောဆိုထားသည်။
“ Oblatio vitae” သူတော်စင်အသစ်လား။
ဒီရှုပ်ထွေးတဲ့ကက်သလစ်သန့်ရှင်းမှုသမိုင်းကိုကြည့်တဲ့အခါပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်ဟာအသစ်တစ်ခုကိုလုပ်နေမလားဆိုတာမေးသင့်ပါတယ်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့ကြေညာချက်ကတခြားသူတွေအတွက်သူတို့အသက်ကိုစွန့်တဲ့သူတွေဟာဘ ၀ အတွက်အနည်းဆုံးသာမာန်ဖြစ်နိုင်ခြေရှိကြောင်းသရုပ်ပြသင့်ကြောင်းရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားပါတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာတစ်စုံတစ် ဦး သည်သူရဲကောင်းသီလ၏ဘ ၀ ကိုရှင်သန်ခြင်းဖြင့်သာမကသူရဲကောင်းဆန်သောစွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုတစ်ခုဖြင့်လည်းကောင်းချီးခံစားရနိုင်သည်။
ထိုသို့သောသူရဲကောင်းဝါဒသည်ရေနစ်သေဆုံးနေသူတစ် ဦး အားကယ်တင်ခြင်းသို့မဟုတ်မိသားစုကိုမီးလောင်နေသောအဆောက်အ ဦး မှကယ်တင်ရန်ကြိုးစားခြင်း၌သေဆုံးနိုင်သည်။ တစ်ခုတည်းသောအံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုအပြီးတွင်၊ အောင်လက်မှတ်။ ယခုသူတော်စင်များသည်သာမန်သာမန်ဘဝများကိုထူးကဲသောကိုယ်ကျိုးစွန့်အနစ်နာခံသည့်အချိန်အထိအသက်ရှင်နေထိုင်သူများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ကက်သလစ်ဘာသာရေးပညာရှင်တစ် ဦး အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်၏ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်၎င်းသည်သန့်ရှင်းခြင်းကိုကက်သလစ်နားလည်မှုတိုးချဲ့ခြင်းနှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့်ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည်သာမန်ကက်သလစ်များ၏အတွေ့အကြုံများနှင့်ပိုမိုသက်ဆိုင်စေရန်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis ဆီသို့ ဦး တည်သည့်နောက်ထပ်ခြေလှမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။