ငါတို့အဘသည်စာတန်၏နက်နဲသောအရာကိုငါတို့အားဖွင့်ပြတော်မူ၏

စာတန်ရဲ့မျက်နှာကဘာလဲ။ ဘယ်လိုမြင်ယောင်လဲ။ အမြီးနှင့်ချိုနှင့်အတူ၎င်း၏ဇာစ်မြစ်ကိုကိုယ်စားပြုပါသလဲ တကယ်ကဆာလ်ဖာလိုအနံ့လား
စာတန်သည်စင်ကြယ်သောဝိညာဉ်ဖြစ်သည်။ သူ့ကိုစိတ်ကူးနိုင်အောင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုယ်စားပြုမှုပေးသူသည်ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်သည်။ သူသည်သူပေါ်လာသည့်အခါအထိခိုက်မခံသောရှုထောင့်ကိုယူသည်။ ကျနော်တို့ကိုယ်စားပြုနိုင်သကဲ့သို့ရုပ်ဆိုးသည်အမြဲတမ်းအလွန်အမင်းပျော့ပြောင်းဖြစ်၏ ၎င်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာညစ်ညမ်းမှု၏မေးခွန်းမဟုတ်ပါ။ အမြင့်မြတ်ဆုံးသောအရာနှင့်အလှကုန်အားလုံး၏အထွGod်အထိပ်၊ ချို၊ အမြီး၊ လင်းနို့အတောင်များဖြင့်ကိုယ်စားပြုခြင်းသည်ဤ ၀ ိညာဉ်ရေးရာဖြစ်ခြင်း၌ဖြစ်ပျက်ခဲ့သောပျက်စီးခြင်းကိုရည်ညွှန်းလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်ငါတို့စိတ်ထဲပုံသဏ္ဌာန်အရတိရစ္ဆာန်တစ်ကောင် (ဦး ချို၊ ခြေသည်း၊ အမြီး၊ အတောင်ပံတွေ) ကိုအဆင့်အတန်းနိမ့်ကျတဲ့လူတစ်ယောက်ကိုငါစိတ်ကူးကြည့်မိတယ်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့စိတ်ကူးပါ။ မာရ်နတ်သည်သူကိုယ်တိုင်သိသာထင်ရှားစွာတက်ရောက်လိုပါကသူသည်အကင်းပါးသော၊ မှားယွင်းသောရှုထောင့်ကိုမြင်တွေ့ရသည်။ သို့သော်သူမြင်တွေ့ရမည့်အရာမှာသူသည်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောတိရစ္ဆာန်၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသောလူတစ်ယောက်ဖြစ်နိုင်ပြီးသူသည်ကြမ်းတမ်းသောလူကြီးလူကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ကြောက်ရွံ့မှုသို့မဟုတ်ဆွဲဆောင်မှုများဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည့်အကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့်အညီကွဲပြားခြားနားသည်။
အနံ့ဆိုးများ (ဆာလ်ဖာ၊ မီးလောင်ခြင်း၊ နောက်ချေးခြင်း ... ) တို့သည်နတ်ဆိုးများဖြစ်ပေါ်စေသည့်အဖြစ်အပျက်များဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်လူ့ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်ရပ်များနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘေးအန္တရာယ်များကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အိပ်မက်များ၊ အတွေးများ၊ စိတ်ကူးယဉ်မှုများမှတစ်ဆင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ psyche ကိုလုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ သူ၏ခံစားချက်များကိုမုန်းတီးမှု၊ ဤအရာများသည်စာတန်၏ဘေးဒဏ်များနှင့်အထူးသဖြင့်ပိုင်ဆိုင်မှုများ၌ဖြစ်ပွားသောလူများတွင်ဖြစ်ပျက်သောဖြစ်ရပ်များဖြစ်သည်။ သို့သော်ဤ ၀ ိညာဉ်ရေးရာဖြစ်ခြင်း၏တကယ့်ကိုခက်ခဲရှုပ်ထွေးမှုနှင့်မှန်ကန်သောပျော့ပျောင်းမှုသည်မည်သည့်လူသားစိတ်ကူးစိတ်သန်းနှင့်ကိုယ်စားပြုမှုဖြစ်နိုင်ခြေထက်သာလွန်သည်။

မာရ်နတ်သည်လူတစ် ဦး၊ သူ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု၊ နေရာတစ်ခုတွင်မိမိကိုယ်ကိုနေရာချနိုင်မည်လော။ သူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပေါင်းသင်းနိုင်မည်လော။
စင်ကြယ်သော ၀ ိညာဉ်ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်မာရ်နတ်သည်သူထင်မြင်ချက်ကိုပေးလျှင်ပင်နေရာတစ်ခုသို့မဟုတ်လူတစ် ဦး ၌မိမိကိုယ်ကိုရှာမတွေ့ပါ။ လက်တွေ့တွင်၎င်းသည်မိမိကိုယ်ကိုရှာဖွေရန်မဟုတ်ဘဲသရုပ်ဆောင်ရန်အတွက်သြဇာလွှမ်းမိုးရန်ဖြစ်သည်။ အခြားသတ္တဝါတစ်ပါး၌နေရန်ထွက်သွားသောသတ္တဝါတစ်ပါးကဲ့သို့မဟုတ်ချေ။ ဒါမှမဟုတ်ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာစိတ်ဝိညာဉ်ကဲ့သို့။ ၎င်းသည်စိတ်တွင်၊ လူ့ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးတွင်သို့မဟုတ်၎င်းအစိတ်အပိုင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုတွင်လှုပ်ရှားနိုင်သည့်စွမ်းအားတစ်ခုနှင့်တူသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်နတ်ဆိုးများကို (မကောင်းမှုကိုပြောရန်ကြိုက်နှစ်သက်သည်) သည်အစာအိမ်အတွင်း၌ရှိသည်ဟုတစ်ခါတစ်ရံတွင်ထင်မြင်ယူဆကြသည်။ သို့သော်၎င်းသည်အစာအိမ်အတွင်းပြုမူသောဝိညာဏစွမ်းအားတစ်ခုသာဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်မာရ်နတ်သည်လူ့ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌နေသောပြိုင်ဘက်နှစ် ဦး တည်းအခန်းထဲ၌ရှိနေသကဲ့သို့တွေးခြင်းသည်မှားပါလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည်တူညီသောဘာသာရပ်တွင်တစ်ပြိုင်နက်တည်းနှင့်ကွဲပြားစွာပြုမူနိုင်သည့်ဝိညာဉ်ရေးအင်အားစုများဖြစ်သည်။ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်ကိုညှဉ်းဆဲသောသူတော်စင်တစ် ဦး ၏အဖြစ်ကိုဥပမာယူကြည့်ပါ။ သူ၏ခန္ဓာကိုယ်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗိမာန်ဖြစ်သည်။ သူ၏ဝိညာဉ်၊ ၀ ိညာဉ်သည်ဘုရားသခင်အားအပြည့်အဝလိုက်နာပြီးဝိညာဉ်တော်၏လမ်းပြမှုကိုခံယူသည် သန့်ရှင်း ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤပြည်ထောင်စုကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာအဖြစ်ယူမှတ်လျှင်၊ ရောဂါများသည်လည်းသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တည်ရှိခြင်းနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ၎င်းအစားစိတ်ဝိညာဉ်ကိုကုစားပြီးလှုပ်ရှားမှုနှင့်အတွေးအခေါ်ကိုလမ်းညွှန်ပေးသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တည်ရှိမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တည်ရှိခြင်းသည်မာရ်နတ်၏နာမကျန်းမှုကြောင့်သို့မဟုတ်အခြားအင်အားတစ်ခုကြောင့်ဖြစ်ပေါ်စေသောဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်အတူယှဉ်တွဲတည်ရှိနိုင်သည်။

ဘုရားသခင်ကစာတန်ရဲ့လုပ်ရပ်ကိုတားဆီးလို့မရဘူးလား။ ၎င်းသည်မှော်အတတ်နှင့်ဝိဇ္ဇာဆရာများ၏အလုပ်ကိုပိတ်ဆို့။ မရနိုင်ပါလော။
ဘုရားသခင်သည်ထိုသို့ပြုတော်မမူပါ။ အကြောင်းမှာကောင်းကင်တမန်များနှင့်လူလွတ်များကိုဖန်ဆင်းခြင်းအားဖြင့်သူတို့၏အသိဉာဏ်နှင့်လွတ်လပ်သောသဘောသဘာဝအရလုပ်ဆောင်ခွင့်ပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်အဆုံး၌သူသည်လူတိုင်းကိုရသင့်ရထိုက်သောအရာများကိုပေးလိမ့်မည်။ ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးကောင်းသောစပါးနှင့်တောမျိုးစေ့၏ဥပမာသည်အလွန်ရှင်းလင်းသည်ဟုကျွန်တော်ထင်သည် - ကျွန်တို့သည်စပါးပင်များကိုအမြစ်ပြတ်တိုက်ဖျက်ရန်တောင်းဆိုချက်အရပိုင်ရှင်ကငြင်းဆန်ပြီးရိတ်သိမ်းချိန်ကိုမျှော်လင့်စေလိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏သတ္တ ၀ ါများကိုဆိုးဆိုးရွားရွားပြုမူလျှင်ပင်ငြင်းပယ်ခြင်းမရှိပါ။ မဟုတ်ရင်သူကသူတို့ကိုပိတ်ဆို့မယ်ဆိုရင်သတ္တဝါဟာသူ့ဟာသူအပြည့်အဝထုတ်ဖော်ပြောဆိုဖို့အခွင့်အရေးမရခင်မှာတောင်သူကတရားစီရင်မှာပါ။ ကျနော်တို့ကနျ့သတ္တဝါပါ၏ ကျွန်ုပ်တို့၏မြေကြီးအသက်တာများကိုရေတွက်ပြီးလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သည်းခံခြင်းအတွက်စိတ်မကောင်းဖြစ်မိသည်။ ကောင်းကျိုးနှင့်ဆိုးကျိုးများကိုချက်ချင်းမြင်တွေ့ချင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည်စောင့်ဆိုင်းလျက်လူကိုမိမိဘာသာပြောင်းလဲရန်အချိန်ယူကာမာရ်နတ်ကိုအသုံးပြုပြီးလူသည်သူ့သခင်အပေါ်သစ္စာရှိကြောင်းပြနိုင်သည်။

လူအတော်များများသည်ဤနတ်ဆိုးကိုမယုံကြပါ၊ အကြောင်းမှာသူတို့သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုခံယူခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။
ရှင်းနေသည်မှာထိုကိစ္စများတွင်ဆိုးသွမ်းသောဘေးဆိုးများမဟုတ်၊ ဒါပေမယ့်ဒီရောဂါတွေဟာမာရ်နတ်ရဲ့တည်ရှိမှုကိုယုံကြည်ဖို့လိုအပ်တယ်ဆိုတာကျွန်တော်မသိပါဘူး။ ဤအမှု၌ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်အလွန်ရှင်းလင်း၏။ နှင့်လူ့, တစ် ဦး ချင်းစီနှင့်လူမှုရေးအသက်တာ၌ငါတို့တွေ့မြင်တုံ့ပြန်ချက်ရှင်းပါတယ်။

Exorcists သည်စာတန်အားစစ်ဆေးမေးမြန်းပြီးအဖြေများရရှိသည်။ အကယ်၍ မာရ်နတ်သည်လိမ်လည်မှု၏မင်းသားဖြစ်လျှင်သူ့ကိုမေးခွန်းထုတ်ရန်အဘယ်အသုံးချနိုင်သနည်း။
မှန်ပါသည်၊ နတ်ဆိုး၏အဖြေများသည်သင့်အားစစ်ဆေးလိမ့်မည်။ သို့သော်တစ်ခါတစ်ရံ၌သခင်ယေရှုသည်အမှန်တရားကိုပြောဆိုရန်စာတန်ကိုခရစ်တော်ရှုံးနိမ့်ခဲ့ပြီးသူ၏နာမ၌ပြုမူသောခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များကိုလည်းနာခံရန်အတင်းအကျပ်စေခိုင်းခြင်းကိုသက်သေပြရန်မာရ်နတ်အားတောင်းဆိုထားသည်။ မကြာခဏဆိုးညစ်သောသူကသူသည်စကားပြောဆိုရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေသည်ဟုဖော်ပြသည်၊ သို့သော်ဥပမာအားဖြင့်၊ သူသည်မိမိ၏အမည်ကိုထုတ်ဖော်ရန်အတင်းအကျပ်လုပ်ခိုင်းသည့်အခါ၎င်းသည်ရှုံးနိမ့်ခြင်း၏လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်သူဟာမာရ်နတ်ရဲ့ဆွေးနွေးမှုမှာသူ့ကိုလမ်းပြခွင့်ပြုလျှင် (Ritual အတိအလင်းတားမြစ်ထားသော), စပ်စုမေးခွန်းများကိုနောက်ကွယ်မှရှုံးနိမ့်သွားရင်သို့မဟုတ်သူသည်မိမိကိုပါ! သူသည်လိမ်လည်မှုကျွမ်းကျင်သောကြောင့်သူသည်အမှန်တရားကိုဘုရားသခင်အားအတင်းခေါ်ခိုင်းသောအခါသူသည်အရှက်တကွဲအကျိုးနည်းနေဆဲဖြစ်သည်။

စာတန်ကဘုရားသခင်ကိုမုန်းတယ်ဆိုတာကိုငါတို့သိတယ်။ ဘုရားသခင်ဟာစာတန်ကိုသူ့ရဲ့မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်မုန်းတီးတယ်လို့ပြောနိုင်သလား။ ဘုရားသခင်နှင့်စာတန်အကြားတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုရှိပါသလား။
"ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏" ယောဟနျသ (1 Jn 4,8) ။ ဘုရားသခင်၌အပြုအမူအားမနှစ်သက်ပါ၊ “ သင်သည်လက်ရှိအရာများကိုချစ်မြတ်နိုးပြီးသင်ဖန်တီးခဲ့ရာများကိုမထီမဲ့မြင်မပြုပါ” ဟူ၍ ငါမုန်းခဲ့သည် (Sap 11,23-24) ။ အမုန်းသည်ညှင်းဆဲခြင်း၊ အပြန်အလှန်ပြောဆိုမှုများအရသတ္တဝါများသည်၎င်းကိုဖန်ဆင်းရှင်နှင့်ကြားဖြတ်နိုင်သော်လည်းအပြန်အလှန်အားဖြင့်ပြောနိုင်သည်။ ယောဘကျမ်း၊ သခင်ယေရှုနှင့်နတ်ဆိုးစွဲသူများအကြားဆွေးနွေးမှုများ၊ ဥပမာအားဖြင့် -“ ငါတို့ညီအစ်ကိုများကိုဘုရားသခင်ရှေ့၌နေ့ညဉ့်မပြတ်အပြစ်တင်သောရန်သူကိုတွေ့မြင်လေပြီ” (၁၂ း ၁၀)၊ ဘုရားသခင်သည်သူ၏သတ္တဝါများရှေ့တွင်ဘုရားသခင်မပိတ်နိုင်ဟုဆိုပါစို့။ သို့သော်ကောက်သော။

Medjugorje ရှိကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီးကစာတန်အကြောင်းကိုမကြာခဏပြောလေ့ရှိသည်။ သူဟာအရင်တုန်းကထက်ပိုပြီးအားရှိတယ်လို့ပြောနိုင်မလား။
ထင်တာပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အကောင်းနှင့်အဆိုးကိုအမြဲရှာဖွေတွေ့ရှိလျှင်ပင်အခြားသူများထက်အဂတိလိုက်စားမှုပိုမိုကြီးမားသောသမိုင်းဆိုင်ရာကာလများရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အင်ပါယာကျဆင်းသွားချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရောမတို့၏အခြေအနေကိုလေ့လာပါကသမ္မတနိုင်ငံလက်ထက်၌မရှိသောယေဘူယျအကျင့်ပျက်ခြစားမှုကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိနိုင်သည်မှာသေချာသည်။ ခရစ်တော်သည် Sa Tana ကိုအနိုင်ယူပြီးခရစ်တော်အုပ်ချုပ်သည့်နေရာတွင်စာတန်လက်အောက်သို့ရောက်သည်။ ထို့ကြောင့်အယူမှားဝါဒ၏အချို့သောနေရာများတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်လူမျိုးများကြား၌တွေ့ရသောအရာထက်သာလွန်သည့်မာရ်နတ်၏လွတ်မြောက်မှုကိုတွေ့ရှိရသည်။ ငါဥပမာ, ဒီဖြစ်စဉ်ကိုအာဖရိကအချို့ဒေသများရှိလေ့လာခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ်ကက်သလစ်ဥရောပ (အီတလီ၊ ပြင်သစ်၊ စပိန်၊ Austriaစတြီးယား) တွင်နတ်ဆိုးသည်ပိုမိုအားကောင်းလာသည်။ အကြောင်းမှာဤတိုင်းပြည်များတွင်ယုံကြည်ခြင်းကျဆင်းမှုသည်ကြောက်စရာကောင်းပြီးအကြောင်းအရင်းများကိုထောက်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းအစုလိုက်အပြုံလိုက်အယူသီးမှုများကိုစွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ မကောင်းသောဘေး၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းအစည်းအဝေးများတွင်ဆိုးရွားသူများမှလွတ်မြောက်ခြင်းများမကြာခဏဖြစ်ပွားလေ့ရှိပြီး၊ သင်ယုံသလားဒါမှမဟုတ်ငါတို့ကိုလှည့်စားတယ်လို့ထင်သလား။
ဆုတောင်းခြင်း၏စွမ်းအားကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သောကြောင့်၎င်းကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ တမန်တော်များအချည်းနှီးဆုတောင်းခဲ့သည့်ထိုလူငယ်အကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားပြောသည့်အခါအခက်ခဲဆုံးလွတ်မြောက်ခြင်းကိစ္စကိုခရစ်ဝင်ကျမ်းကဖော်ပြသည်။ ကျနော်တို့အကြောင်းကိုဒုတိယအခနျးမှာပြောခဲ့တယ်။ ယုံကြည်ခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်းတို့သည်အခြေအနေသုံးခုလိုအပ်သည်။ ထိုအအမြဲတမ်းအထိရောက်ဆုံးနည်းလမ်းရှိနေဆဲဖြစ်ပါသည်။ အုပ်စုတစ်စုကပြုလုပ်သောအခါဆုတောင်းခြင်းသည်ပိုမိုအားကောင်းမည်မှာသေချာသည်။ too ၀ ံဂေလိတရားကလည်းထိုအရာကိုဖော်ပြသည်။ ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ အဓမ္မကျင့်ခြင်းမပြုဘဲလည်းကောင်းမာရ်နတ်မှမိမိကိုယ်ကိုလွတ်မြောက်နိုင်ကြောင်းထပ်ခါထပ်ခါပင်ပန်းမည်မဟုတ်။ ဆုတောင်းခြင်းမပါဘဲအကျင့်ပျက်ခြစားမှုများနှင့်ဘယ်တော့မှမ။
ငါတို့ဆုတောင်းတာကငါတို့ရဲ့စကားလုံးဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ်ငါတို့လိုအပ်တာကိုဘုရားသခင်ပေးတယ်ဆိုတာပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့ဘာတွေမေးရမလဲမသိဘူး၊ ၀ ိညာဉ်တော်သည်“ ပြောစရာစကားများဖြင့်” ဆုတောင်းပေးသည်။ ဒါကြောင့်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့တောင်းတာထက်အများကြီးပေးတယ်၊ မျှော်လင့်တာထက်အများကြီးပေးတယ်။ Fr. စဉ်တွင်မာရ်နတ်မှလူများလွတ်မြောက်လာသည်ကိုကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ Tardif အနာရောဂါငြိမ်းစရာဘို့ဆုတောင်းပဌနာခဲ့သည်; ငါ Msgr စဉ်အနာရောဂါငြိမ်းစရာသက်သေခံရန်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ Milingo ကလွတ်မြောက်ရေးအတွက်ဆုတောင်းခဲ့တယ်။ ဆုတောင်းကြပါစို့။ ထို့နောက်သခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သည်များကိုပေးကမ်းရန်စဉ်းစားသည်။

ဆိုးသောဘေးများမှလွတ်မြောက်ရန်အခွင့်ထူးခံနေရာများရှိပါသလား။ တစ်ခါတစ်ရံကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုအကြောင်းကိုကြားရသည်။
သင်မည်သည့်နေရာတွင်မဆိုဆုတောင်းနိုင်သည်၊ သို့သော်ထိုသို့အမြဲတမ်းရှိခဲ့သည်မှာသံသယဖြစ်စရာမလို - အထူးသဖြင့်ဆုတောင်းသောနေရာများသည်သခင်ယေရှုကိုယ်တိုင်ထင်ရှားပြသခဲ့သူသို့မဟုတ်သူနှင့်တိုက်ရိုက်ဆက်နွယ်သူများဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ဂျူးလူမျိုးများထဲတွင်အာဗြဟံ၊ Isaac ဇာက်၊ ယာကုပ်တို့အားမိမိကိုယ်ကိုပြသခဲ့သည့်နေရာများစွာကိုတွေ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၊ အသင်းတော်များကိုကျွန်ုပ်တို့တွေးမိသည်။ ထို့ကြောင့်မာရ်နတ်မှလွတ်မြောက်ခြင်းများသည်အကျင့်ပျက်ခြစားမှု၏အဆုံးမှာမဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းရာဌာန၌ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ Candido သည်အထူးသဖြင့် Loreto နှင့် Lourdes တို့နှင့်နီးစပ်သည်၊ အကြောင်းမှာသူ၏လူနာအများစုသည်ထိုသန့်ရှင်းရာဌာနများ၌လွတ်မြောက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။
အမှန်မှာမာရ်နတ်ဒဏ်ခံရသူများသည်အထူးယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့်ပြန်လာသည့်နေရာများလည်းရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်သံကော်လာ, s အားဖြင့် penance များအတွက်အသုံးပြုဘယ်မှာ Sarsina အတွက်။ Vicinio, မကြာခဏလွတ်မြောက်မှုများအတွက်အခါသမယတော်မူပြီ တစ်ချိန်ကလူတစ် ဦး သည် Caravaggio ၏သန့်ရှင်းရာဌာနသို့မဟုတ် Clozetto သို့သွားပြီးကျွန်ုပ်တို့၏သခင်၏အဖိုးတန်အသွေးတော်၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်းကိုကြည်ညိုသည်။ ဤနေရာများတွင်မာရ်နတ်ဒဏ်ခံရသူများသည်များသောအားဖြင့်ကုသမှုခံယူရသည်။ အထူးသဖြင့်နေရာများကိုအသုံးပြုခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပိုမိုယုံကြည်မှုပေးရန်နှိုးဆွပေးသည်ဟုကျွန်ုပ်ပြောလိမ့်မည်။ ဒါကအရေးပါတယ်။

ငါလွတ်လာတယ် ဆုတောင်းခြင်းနှင့်အစာရှောင်ခြင်းကကျွန်ုပ်အားယာယီအကျိုးခံစားခွင့်များသာပေးသည့်မကောင်းဆိုးဝါးနှိမ်နင်းခြင်းများထက်ပိုပြီးအကျိုးပြုသည်။
ငါသညျဤသက်သေခံချက်ကိုတရားဝင်စဉ်းစား; အခြေခံအားဖြင့်တော့ကျွန်တော်တို့အဖြေကိုအထက်မှာဖော်ပြပြီးပါပြီ။ သားကောင်ကိုသူ့အားလွတ်မြောက်စေခြင်းတာ ၀ န်သည်အဂတိလိုက်စားမှုတိုက်ဖျက်ရေးတွင်ရှိနေသကဲ့သို့အလွန်အရေးကြီးသည့်အယူအဆကိုထပ်လောင်းပြောကြားသည်။ သို့သော်သင်တက်ကြွစွာပူးပေါင်းရန်လိုအပ်သည်။

ကောင်းကြီးမင်္ဂလာရှိသောရေနှင့်လာဒိုက် (သို့မဟုတ်) အခြားသန့်ရှင်းရာဌာနတို့၏ရေသည်မည်သို့ကွာခြားသည်ကိုကျွန်ုပ်သိလိုပါသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင်အညစ်အကြေးစွန့်ပစ်ထားသောရေနံနှင့်အချို့သောမြင့်မြတ်သောရုပ်ပုံများမှထွက်ပေါ်လာသည့်သို့မဟုတ်အချို့သောသန့်ရှင်းရာဌာနများ၌ထားရှိသောမီးခွက်များ၌မီးစွဲလောင်။ ဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှုဖြင့်အသုံးပြုသောရေနံသည်မည်သို့ကွာခြားသနည်း။
ရေ၊ ရေ၊ ဆားသည်ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသည်။ ချာ့ချ်၏ကြားဝင်ဖြန်ဖြေခြင်းမှတစ်ဆင့်သူတို့အထူးသဖြင့်ထိရောက်မှုကိုခံယူရလျှင်ပင်၎င်းသည်ခိုင်မာသည့်ကိစ္စများတွင်သူတို့ကိုထိရောက်မှုကိုပေးအပ်သောယုံကြည်မှုဖြစ်သည်။ လျှောက်ထားသူပြောသောအခြားအရာများသည်စက္ကမင်မင်္ဂများမဟုတ်ပါ၊ သို့သော်သူတို့၏ယုံကြည်မှုအားဖြင့်သူတို့၏မူလအစမှပေါ်ပေါက်လာသောကြားဝင်အသနားခံခြင်း - Our Lady of Lourdes မှ Prague ကလေးမှစသည်။

ငါ့မှာအထူနဲ့အရွက်တံတွေးအဆက်မပြတ်အန်နေတယ်။ ကျွန်တော့်ကိုဒီဆရာဝန်ကရှင်းပြလို့မရဘူး။
အကယ်၍ ၎င်းသည်အကျိုးရှိပါက၎င်းသည်မကောင်းသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှလွတ်မြောက်ခြင်း၏အမှတ်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။ မကြာခဏကျိန်စာရရှိသည်၊ အရောင်းအ ၀ ယ်တစ်ခုခုကိုစားသောက်ခြင်းသို့မဟုတ်သောက်ခြင်းတို့သည်ထူထဲပြီးအရွက်တံတွေးအန်ခြင်းဖြင့်၎င်းကိုဖယ်ရှားပစ်ကြသည်။ ဤအမှုများတွင်ကျွန်ုပ်လွတ်မြောက်ရန်လိုအပ်သည့်အခါအကြံပြုထားသည့်အရာအားလုံးကိုကျွန်ုပ်အကြံပြုသည်။ ဆုတောင်းခြင်း၊ စက္ကမင်မင်္ဂများ၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ခွင့်လွှတ်ခြင်း။ ထို့အပြင်မင်္ဂလာရှိသောရေနှင့်အရေဖျားလှီးသောဆီကိုသောက်ပါ။

ဘာကြောင့်လဲ၊ ငါအရမ်းမနာလိုတယ်၊ ဒီဟာကငါ့အတွက်အန္တရာယ်ဖြစ်စေမှာကိုငါစိုးရိမ်တယ် မနာလိုမှုနဲ့မနာလိုမှုတွေကမကောင်းမှုတွေကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်မလားငါသိချင်တယ်။
သူတို့ကမကောင်းတဲ့စာလုံးပေါင်းစေရန်အခွင့်အလမ်းများမှသာသူတို့ကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်သူတို့ကသူတို့ကိုငါပေးတဲ့ခံစားမှုတွေဖြစ်ပြီးသဟဇာတဖြစ်မှုကိုအနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေမှာသေချာပါတယ်။ ကြင်ဖော်၏မနာလိုမှုကိုသာစဉ်းစားကြပါစို့။ ၎င်းသည်မကောင်းသောမကောင်းမှုများကိုမဖြစ်စေပါ။ သို့သော်အောင်မြင်သောအိမ်ထောင်ကိုပျော်ရွှင်စေသည်။ သူတို့ကအခြားရောဂါများကိုဖြစ်ပေါ်စေပါဘူး။

စာတန်ကိုစွန့်လွှတ်ဖို့မကြာခဏဆုတောင်းဖို့အကြံပေးခံရတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာကျွန်တော်နားမလည်ခဲ့ဘူး
ဗတ္တိဇံသစ်၏ကတိက ၀ တ်သက်တမ်းတိုးခြင်းသည်အမြဲတမ်းအလွန်အသုံးဝင်သည်။ ဘုရားသခင်၌ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်ကိုမှီခိုအားထားခြင်းနှင့်စာတန်နှင့်မာရ်နတ်မှကျွန်ုပ်တို့ထံလာသည့်အရာအားလုံးကိုကျွန်ုပ်တို့စွန့်လွှတ်သည်။ သူမအားပေးခဲ့သည့်အကြံဥာဏ်ကသူမသည်သူမဖြတ်သန်းရမည့်ငွေချေးစာချုပ်များချုပ်ဆိုထားပြီဟုထင်မြင်နေသည်။ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်ကိုသုံးဆောင်သောသူတို့သည်မာရ်နတ်နှင့်နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်အားဖြင့်၊ ဒါကြောင့် ၀ ိညာဉ်တော်အစည်းအဝေးများ၊ စာတန်ဂိုဏ်းဝင်များစသည်ဖြင့်တက်ရောက်သူများ ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံး၊ အထူးသဖြင့်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည်ရုပ်တုများနှင့်အဆက်အသွယ်ပြတ်တောက်ရန်နှင့်ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသို့ပြတ်ပြတ်သားသားပြန်လှည့်ရန်မပြတ်တိုက်တွန်းထားသည်။

သင်၏လည်ပင်း၌မြင့်မြတ်သောရုပ်ပုံများကိုဝတ်ဆင်ခြင်း၏အကာအကွယ်သည်အဘယ်နည်း။ ဆုတံဆိပ်များ, လက်ဝါးကပ်တိုင်, scapulars ကျယ်ပြန့်အသုံးပြုကြသည် ...
ဒီအရာဝတ္ထုတွေကိုယုံကြည်ခြင်းနဲ့အသုံးပြုမယ်ဆိုရင်သူတို့ရဲ့စွမ်းဆောင်ရည်နဲ။ မြင့်မြတ်သောရုပ်ပုံများကိုကောင်းချီးပေးသောဆုတောင်းချက်သည်သဘောတရားနှစ်ခုကိုအခိုင်အမာဆိုထားသည် - ရုပ်ပုံကိုယ်စားပြုသူတို့၏သီလကိုတုပရန်နှင့်သူတို့၏ကာကွယ်မှုကိုရရှိရန်။ လူတစ် ဦး သည်မိမိကိုယ်ကိုအန္တရာယ်များနှင့်ထိတွေ့နိုင်သည်ဟုယုံကြည်လျှင်၊ စာတန်၏အစွန်းရောက်မှုသို့သွားခြင်း၊ ဆိုးကျိုးများမှကာကွယ်ခြင်းသည်မိမိလည်ပင်းတွင်မြင့်မားသောရုပ်ပုံကိုဝတ်ဆင်ထားခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်ဟုသူထင်လျှင်သူအလွန်မှားလိမ့်မည်။ ပုံရိပ်ကိုယ်နှိုက်ကဖော်ပြသကဲ့သို့မြင့်မြတ်သောပုံရိပ်များကခရစ်ယာန်ဘ ၀ ကိုသဟဇာတဖြစ်စေရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုတိုက်တွန်းရမည်။

ကျွန်ုပ်၏စီရင်စုနယ်ဘုန်းတော်ကြီးက ၀ န်ခံခြင်းသည်အကောင်းဆုံးဝန်ချတောင်းပန်မှုဖြစ်ကြောင်းဝန်ခံသည်။
မိမိအစီရင်စုနယ်ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်မှန်။ စာတန်ကိုတိုက်လှန်သောအနိူင်ဆုံးနည်းလမ်းမှာ ၀ န်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာနတ်ဆိုးများမှနတ်ဆိုးများကိုခိုးယူပြီးအပြစ်တရားအားခွန်အားပေးသည်။ ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်ညီညွတ်စေရန်ဝိညာဉ်များကိုစေလွှတ်ခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့် ပို၍ စည်းလုံးစေသည်။ ဆိုးသွမ်းသောဘေးဆိုးများခံစားခဲ့ရသူအားလုံးကိုအပတ်စဉ်ဝန်ခံရန်မကြာခဏဝန်ခံသည်။

ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏ကက်သလစ်ဘာသာကခြိမ်းခြောက်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။
၎င်းကိုအထူးစာပိုဒ် ၄ ခုတွင်ဖော်ပြထားသည်။ မဟုတ်ဘူး။ 517 ခရစ်တော်အားဖြင့်ပြုသောရွေးနှုတ်ခြင်း၏စကားပြောလည်းမိမိအ exorcisms အောက်မေ့တော်မူ၏။ N. အစိုးရအရ ၅၅၀ က“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကြွလာခြင်းသည်စာတန်၏နိုင်ငံတော်ကိုအနိုင်ယူသည်။ “ ငါသည်ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်နတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်သည်မှန်လျှင်၊ အကယ်စင်စစ်သင်တို့၌ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တည်ချိန်ရောက်လေပြီ” (မ ၁၂ း ၂၈) ။ သခင်ယေရှု၏အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကလူအချို့ကိုနတ်ဆိုးညှဉ်းဆဲခြင်းမှလွတ်မြောက်စေသည်။ သခင်ယေရှု၏“ ဤလောကကိုအစိုးရသောမင်း” ကိုအောင်နိုင်ခြင်းသည်ကြီးစွာသောမျှော်လင့်ခြင်းဖြစ်သည် (ယော ၁၂ း ၃၁) ။
N. 1237 နှစ်ခြင်းခံခြင်း၌ထည့်သွင်း Exorcisms နှင့်အတူဆကျဆံ။ “ ဗတ္တိဇံသည်အပြစ်နှင့်၎င်းကိုလှုံ့ဆော်သူ၊ မာရ်နတ်မှလွတ်မြောက်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ သူ့ကို catechumens ဆီနဲ့ဘိသိက်ပေးတယ်။ ဒါမှမဟုတ်နာမည်ကြီးသူကသူ့အပေါ်လက်တင်လိုက်ပြီးစာတန်ကိုအတိအလင်းငြင်းပယ်ခဲ့တယ်။ ထို့ကြောင့်သူသည်ဗတ္တိဇံခံခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းတော်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဖော်ပြသည်။
N. 1673 အများဆုံးအသေးစိတ်ဖြစ်ပါတယ်။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏နာမ၌လူသိရှင်ကြားတောင်းလျှောက်သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်လူတစ် ဦး သို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုကိုမာရ်နတ်၏လွှမ်းမိုးမှုမှမည်သို့ကာကွယ်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ဤနည်းအားဖြင့်သူသည်ခရစ်တော်ရရှိသောတန်ခိုးနှင့်စွမ်းအားကိုအလွန်တန်ဖိုးဖြတ်စေသည်။ Exorcism သည်နတ်ဆိုးများကိုနှင်ထုတ်ရန်သို့မဟုတ်နတ်ဆိုးလွှမ်းမိုးမှုမှကင်းဝေးစေရန်ရည်ရွယ်သည်။
ဤအရေးကြီးသောရှင်းလင်းချက်ကိုသတိပြုပါ။ ၎င်းတွင်အစစ်အမှန် diabolical ပိုင်ဆိုင်မှုသာမကနတ်ဆိုးလွှမ်းမိုးမှု၏အခြားသောပုံစံများလည်းရှိသည်ကိုအသိအမှတ်ပြုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကျနော်တို့ကပါရှိသောအခြားရှင်းလင်းချက်များအတွက်စာသားကိုရည်ညွှန်းသည်။