တနင်္ဂနွေနေ့တွေမှာခရစ်ယာန်တွေဘာကြောင့်ကိုးကွယ်တာလဲ။

ဥပုသ်နေ့သို့မဟုတ်သီတင်းပတ်ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့အစားတနင်္ဂနွေနေ့ကိုခရစ်တော်အတွက်သာလျာထားသတ်မှတ်မည်ဟုဆုံးဖြတ်ပြီးသည့်အခါနှင့်အဘယ်အချိန်တွင်ခရစ်ယာန်နှင့်ခရစ်ယာန်မဟုတ်သူများစွာတို့သည်အံ့အားသင့်ခဲ့ကြသည်။ အမှန်မှာကျမ်းစာခေတ်ကဂျူးထုံးစံသည်ဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်ထိန်းရန်ယနေ့ထိရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ချာ့ချ်အများစုမှစနေနေ့တစ်ရက်ကိုဘာကြောင့်မတွေ့တော့ရသလဲ“ ခရစ်ယာန်များသည်တနင်္ဂနွေနေ့တွင်အဘယ်ကြောင့်ကိုးကွယ်ရသနည်း” ဟူသောမေးခွန်းကိုဖြေရန်ကြိုးစားပါလိမ့်မည်။

စနေနေ့နှစ်ခြိုက်ခြင်း
ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ကျမ်းချက်များကိုလေ့လာခြင်းအတွက်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်ဥပုသ်နေ့ (စနေနေ့) အကြားတွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲနှင့် ပတ်သက်၍ တမန်တော်ကျမ်းတွင်ကိုးကားချက်များစွာရှိသည်။ ဥပမာအချို့ကိုကြည့်ပါ။

တမန်တော် ၂: ၃၂-၃၃
Paolo နှင့်သူ၏အဖော်များ ... စနေနေ့တွင်တရားစရပ်သို့သွားကြသည်။
(NLT)

တမန်တော် ၉:၃၁
စနေနေ့တွေမှာတော့မြို့ထဲကလူတချို့ဟာမြစ်ကမ်းနားကိုသွားပြီးလူတွေဆုတောင်းဖို့စုဝေးကြမယ်ထင်တယ်။
(NLT)

တမန်တော် ၁: ၈
ပေါလုသည်ထုံးစံရှိသည်အတိုင်းတရားဇရပ်သို့ ဝင်၍ ဥပုသ်နေ့သုံးရက်တွင်လူတို့နှင့်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ရန်ကျမ်းချက်များကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။
(NLT)

တနင်္ဂနွေဝတ်ပြုရေး
သို့သော်ခရစ်ယာန်အချို့ကအစောပိုင်းချာ့ချ်သည်တနင်္ဂနွေသို့မဟုတ်သီတင်းပတ်၏ပထမနေ့ဖြစ်သည့်သခင်ဘုရား၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့်ခရစ်တော်သည်သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်တနင်္ဂနွေနေ့တွင်စတင်စုရုံးခဲ့သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ဤအခန်းငယ်တွင်ပေါလုသည်အသင်းတော်များကိုသီတင်းပတ်၏ပထမနေ့ (တနင်္ဂနွေ) တွင်ကျင်းပရန်ညွှန်ကြားသည် -

၁ ကော ၁၂ း ၁၄-၂၃
ဂလာတိပြည်၌အသင်းတော်များကိုငါမှာထားသည်အတိုင်းသင်တို့ပြုကြလော့။ ရက်သတ္တပတ်၏ပထမနေ့တွင်သင်တို့တစ်ယောက်ချင်းစီသည်သင်၏ဝင်ငွေနှင့်အညီငွေစုတစ်ခုစီကိုချွေတာသင့်ပြီးစုဆောင်းရမည်။ သို့မှသာငါရောက်လာသောအခါငါငွေရှင်းရန်မလိုပါ။
(ထို)

ရှင်ပေါလုဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဖို့တရောမွို့ယုံကြည်သူများတွေ့ဆုံခဲ့ပြီးသဟာယဆင်နွှဲသောအခါ, သူတို့ကခုနစ်ရက်တွင်ပဌမနေ့၌စည်းဝေးရာသို့ရောက်:

တမန်တော် ၁: ၈
ရက်သတ္တပတ်၏ပထမနေ့တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်မုန့်ကိုချိုးဖဲ့ရန်အတူတကွစုဝေးခဲ့ကြသည်။ ပေါလုသည်နက်ဖြန်နေ့၌ထွက်သွားမည် ဖြစ်၍၊ သန်းခေါင်တိုင်အောင်ဟောပြောလျက်နေလေ၏။
(ထို)

ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်ချက်ချင်းစနေနေ့မှတနင်္ဂနွေသို့ပြောင်းလဲသည်ဟုအချို့ကယုံကြည်ကြသော်လည်းအချို့ကမူအပြောင်းအလဲကိုသမိုင်းမှတစ်ဆင့်တဖြည်းဖြည်းတိုးတက်မှုအဖြစ်ရှုမြင်ကြသည်။

ယနေ့ခရစ်ယာန်အစဉ်အလာများစွာကတနင်္ဂနွေသည်ခရစ်ယာန်ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ဤအယူအဆကိုမာကု ၂ း ၂၇-၂၈ နှင့်လုကာ ၆ း ၅ ကဲ့သို့သောဥပုသ်နေ့များကိုသခင်ယေရှုဟုခေါ်ဆိုခြင်းစသည့်အခန်းငယ်များပေါ်တွင်အခြေခံထားသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့စနေနေ့တွင်ခရစ်ယာန်အုပ်စုများသည်သခင်ဘုရား၏အမိန့်တော်သည်သတ္တမနေ့ကိုသတ်သတ်မှတ်မှတ်မဟုတ်ဘဲ၊ ဥပုသ်နေ့ကိုတနင်္ဂနွေနေ့အဖြစ်ပြောင်းလဲခြင်းအားဖြင့် (သခင်ယေရှု၏နေ့ဟုလူအများခေါ်ဝေါ်ကြသည်) သို့မဟုတ်သခင်ယေရှုထမြောက်တော်မူသောနေ့တွင်သူတို့သည်ခရစ်တော်အားမေရှိယအဖြစ်လက်ခံခြင်းနှင့်ဂျူးများကသူ၏ကောင်းချီးများနှင့်ရွေးနုတ်ခြင်းများကိုပုံဆောင်သဘောအရကိုယ်စားပြုခြင်းဖြစ်သည် ကမ္ဘာကြီး

သတ္တမနေ့ဥပုသ်စောင့်သူများကဲ့သို့သောအခြားထုံးတမ်းစဉ်လာများသည်စနေနေ့စနေနေ့ကိုစောင့်ကြည့်နေဆဲဖြစ်သည်။ ဥပုသ်စောင့်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်ပေးသောပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့်၎င်းသည်မပြောင်းလဲသင့်သောအမြဲတမ်းစည်းနှောင်ထားသောပညတ်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟုသူတို့ယုံကြည်ကြသည်။

စိတ်ဝင်စားစရာမှာ၊ တမန်တော် ၂ း ၄၆ ကအစကတည်းကယေရုရှလင်မြို့၌ရှိသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်တန်တိုင်းများတွင်နေ့စဉ် တွေ့ဆုံ၍ ကိုယ်ပိုင်အိမ်များတွင်မုန့်ဖုတ်ရန်အတူတကွစုဝေးခဲ့ကြသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။

ထို့ကြောင့် ပို၍ ကောင်းသောမေးခွန်းဖြစ်နိုင်သည် - ခရစ်ယာန်များသည်သတ်မှတ်ထားသောဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်ထိန်းရန်တာဝန်ရှိသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤမေးခွန်းကိုဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ရှင်းလင်းသောအဖြေရမည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာပြောဆိုရာကိုကြည့်ကြစို့။

ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်ခွင့်
ရောမ ၁၄ တွင်ဖော်ပြထားသောဤအခန်းငယ်များသည်သန့်ရှင်းသောနေ့ရက်များကိုစောင့်ထိန်းခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်မှုရှိကြောင်းဖော်ပြသည်။

ရော ၅ း ၂-၅
အလားတူစွာအချို့ကတစ်နေ့သည်အခြားနေ့ထက်ပိုမိုသန့်ရှင်းသည်ဟုအချို့ကယူဆကြပြီးအချို့ကမူနေ့တိုင်းအတူတူဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်ကြသည်။ သင်တစ် ဦး ချင်းစီသည်သင်ရွေးချယ်သောနေ့ရက်တိုင်းသည်လက်ခံနိုင်ဖွယ်ဖြစ်ကြောင်းအပြည့်အဝယုံကြည်သင့်သည်။ အထူးနေ့၌ထာဝရဘုရားကိုကိုးကွယ်သောသူတို့သည်၊ အစာအမျိုးမျိုးကိုစားသောသူသည်သခင်ဘုရားကိုထောက်သောစိတ်နှင့် စား၍ ကျေးဇူးတော်ရှိသည်ဟုဝန်ခံ၏။ အချို့သောအစားအစာများကိုစားရန်ငြင်းဆန်သူများသည်လည်းသခင်ဘုရား၏စိတ်တော်နှင့်ဘုရားသခင်အားကျေးဇူးတင်လိုကြသည်။
(NLT)

ကောလောသဲ ၂ တွင်ခရစ်ယာန်များသည်ဥပုသ်နေ့နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သူ့ကိုမျှတရားစီရင်ပိုင်ခွင့်မပြုရန်အမိန့်ပေးသည်။

ကောလောသဲ ၃: ၁၂-၁၄
ထို့ကြောင့်မည်သည့်အရာသည်သင်စားသည်၊ အဘယ်သို့စားသောက်သည်၊ မည်သည့်ဘာသာရေးအားလပ်ရက်၊ လဆန်းနေ့၊ ထိုအရာတို့သည်နောက်ဖြစ်လတံ့သောအရာတို့၏အရိပ်ဖြစ်ကြ၏။ အဖြစ်မှန်သို့သော်ခရစ်တော်၌တွေ့ရသည်။
(ထို)

ဂလာတိ ၄ း ၄ တွင်ခရစ်ယာန်များသည်“ အထူးနေ့ရက်များ” ၏တရားဝင်ပွဲတော်များသို့ကျွန်အဖြစ်ပြန်လာခြင်းကြောင့်စိုးရိမ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ဂလာတိ ၆ း ၇-၁၀
ယခုတွင်သင်သည်ဘုရားသခင်ကိုသိသော (သို့မဟုတ်ငါပြောသင့်သည်၊ ယခုသင့်ကိုဘုရားသခင်သိသည်) ယခုအဘယ်ကြောင့်သင်ပြန် သွား၍ ဤလောက၏အားနည်း။ အသုံးမ ၀ င်သော ၀ ိညာဉ်ရေးရာစည်းမျဉ်းများကိုကျွန်ခံစေလိုသနည်း။ သင်သည်အချို့သောနေ့များ၊ လများ၊ အချိန်ကာလများသို့မဟုတ်နှစ်များကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာရရန်ကြိုးစားနေသည်။
(NLT)

ဒီကျမ်းချက်တွေကိုဖတ်ပြီးဒီဥပုသ်မေးခွန်းကဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နဲ့ဆင်တူတယ်။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်တရား ၀ င်တာ ၀ န် ၀ တ္တရားမရှိတော့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်သမျှနှင့်နေ့တိုင်းအသက်ရှင်သည်သခင်ဘုရားနှင့်ဆိုင်သည်။ အနည်းဆုံးအနည်းဆုံးတော့တတ်နိုင်သမျှဘုရားသခင့် ၀ င်ငွေရဲ့ ၁၀ ပုံ ၁ ပုံတစ်ပုံကိုပျော်ရွှင်စွာပေးတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ငါတို့မှာရှိတာအားလုံးဟာသူနဲ့သက်ဆိုင်တယ်ဆိုတာငါတို့သိလို့ပဲ။ အတင်းအကျပ်စေခိုင်းမှုအတွက်မဟုတ်ဘဲဝမ်းမြောက်စွာဝမ်းမြောက်စွာကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားနေ့တိုင်းအမှန်တကယ်ပိုင်ဆိုင်သောကြောင့်ဘုရားသခင်အားဂုဏ်တင်ရန်အပတ်တိုင်းတစ်ရက်ဖယ်ထားကြသည်။

နောက်ဆုံးတွင်ရောမ ၁၄ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်နေ့ရက်ကိုမဆို ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်သည့်နေ့အဖြစ်သတ်မှတ်ထားရန်အချိန်ကာလဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အပြည့်အဝယုံကြည်သင့်သည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၂၀ အရကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သူ့ကိုမျှတရားစီရင်ပိုင်ခွင့်မပြုသင့်ပါ။