ဇန်န ၀ ါရီလ ၁၅ ရက်တွင်ယုံကြည်မှုအနေဖြင့်“ အခွင့်အာဏာနှင့်ဆုံးမdoဝါဒပေးသောnewဝါဒအသစ်”

ထိုကြောင့် ယေရှုသည် ကပေရနောင်မြို့ တရားဇရပ်သို့သွား၍ ဆုံးမဩဝါဒပေးတော်မူ၏။ ကျမ်းပြုဆရာကဲ့သို့မဟုတ်၊ အခွင့်အာဏာရှိသူကဲ့သို့ မိန့်တော်မူသောကြောင့်၊ ဆုံးမဩဝါဒကို အံ့ဩခြင်းရှိကြ၏။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သူသည် "သခင်ဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်!" သို့မဟုတ် “ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသောသူ မိန့်တော်မူသည်ကား၊” မဟုတ်ပါ။ ယေရှုသည် မိမိနာမဖြင့် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ တစ်ချိန်က ပရောဖက်များ၏ စကားသံဖြင့် ဟောပြောခဲ့သူဖြစ်သည်။ စာသားတစ်ခုအပေါ်အခြေခံ၍ "ဤသို့ရေးထားသည် ... " ဟုပြောနိုင်သည်မှာအလွန်လှပနေပြီဖြစ်သည် - "သခင်ဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်!" သို့သော် ယေရှုကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့ပင် “အမှန်အတိုင်းဆိုသည်ကား၊ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား…” ဟူ၍ မည်ကဲ့သို့ပြောဝံ့သနည်း။ သင်သည် တစ်ချိန်က ပညတ္တိကျမ်းကိုပေး၍ ပရောဖက်များအားဖြင့် ဟောပြောခဲ့သောသူမဟုတ်ပါက အသို့နည်း။ ရှင်ဘုရင်ကလွဲလို့ ဘယ်သူမှ ဥပဒေကို မပြင်ရဲဘူး...

“သူ့ရဲ့သွန်သင်မှုကို သူတို့ အံ့သြနေကြတယ်။ သူသည် ဤမျှလောက် အသစ်အဆန်းဖြစ်ရန် အဘယ်အရာ သင်ပေးသနည်း။ သူဘာတွေပြောနေတာလဲ။ ပရောဖက်တို့၏အသံအားဖြင့် သူသည် ဟောပြောခဲ့ပြီးသောစကားကို ပြန်ပြောမှတပါး၊ ကျမ်းပြုဆရာတို့၏ ဆုံးမဩဝါဒကို မပြသောကြောင့် အံ့ဩခြင်းရှိကြ၏။ အခွင့်အာဏာရှိသကဲ့သို့ ဆုံးမသွန်သင်တော်မူ၏။ ရဗ္ဗိကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ၊ သူ့ထက်အသက်ကြီးသူကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုခြင်းမပြုပါ။ မဟုတ်ဘူး၊ သူပြောခဲ့တဲ့စကားက သူ့စကားပဲ။ နောက်ဆုံးတွင်၊ သူသည် ပရောဖက်များမှတစ်ဆင့် မိန့်ဆိုခဲ့သောစကားကို တင်ပြသောကြောင့် ဤအခွင့်အာဏာကို အသုံးပြုခဲ့သည်– “ငါပြောပြီ။ ငါရှိပြီ” (ဟေရှာယ ၅၂း၆)၊