Zoroastrianism တွင် သန့်ရှင်းမှုနှင့် မီး

ကောင်းမြတ်မှုနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုသည် Zoroastrianism (အခြားဘာသာတရားများစွာတွင်ရှိသကဲ့သို့) နှင့် Zoroastrian ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုသည် အထင်အရှားရှိနေသည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ သတင်းစကား ကို အဓိကအားဖြင့် ဖော်ပြသော သင်္ကေတ အမျိုးမျိုးရှိသည်။

ဖူoco
ရေ
Haoma (ယခု ephedra နှင့် ဆက်စပ်လေ့ရှိသော သီးခြားအပင်)
Nirang (နွားကျင်ငယ်)
နို့ သို့မဟုတ် ဂျုံ (ရှင်းလင်းထားသော ထောပတ်)
ခင်ဗျား

မီးသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ အဓိကအကျဆုံးဖြစ်ပြီး မကြာခဏအသုံးပြုလေ့ရှိသော သင်္ကေတဖြစ်သည်။ Ahura Mazda ကို ယေဘူယျအားဖြင့် ပုံသဏ္ဍာန်မဲ့ နတ်ဘုရားအဖြစ် ရှုမြင်ကြပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်တည်မှုထက် ဝိညာဉ်စွမ်းအင် လုံး၀ တည်ရှိနေသော်လည်း၊ သူသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် နေနှင့် ညီမျှနေပြီး၊ သူနှင့် ဆက်စပ်နေသည့် ပုံရိပ်များသည် အလွန်မီးကို ဦးတည်နေသေးသည်။ Ahura Mazda သည် ပရမ်းပတာ အမှောင်ထုကို တွန်းလှန်ပေးသော ဉာဏ်ပညာအလင်းဖြစ်သည်။ နေမင်းကြီးသည် ဤလောကသို့ အသက်ကိုပို့ဆောင်သကဲ့သို့၊

ဆိုးသွမ်းမှုကင်းစင်ရန်အတွက် စိတ်ဝိညာဉ်အားလုံး မီးနှင့် သွန်းသောသတ္တုကို ခံရသည့်အခါ Zoroastrian eschatology တွင် မီးသည် အရေးကြီးပါသည်။ ကောင်းသော ဝိညာဉ်တို့သည် အန္တရယ်ကင်းလိမ့်မည်၊

မီးကျောင်းများ
Agiari သို့မဟုတ် "မီးသတ်နေရာများ" ဟုလည်းလူသိများသော Zoroastrian ဘုရားကျောင်းများအားလုံးတွင် အားလုံးကြိုးစားသင့်သည့် ကောင်းမြတ်မှုနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် သန့်ရှင်းသောမီး ပါဝင်သည်။ စနစ်တကျ ပူဇော်ပြီးသည်နှင့် လိုအပ်ပါက အခြားနေရာသို့ ပို့ဆောင်နိုင်သော်လည်း ဗိမာန်တော်မီးကို မည်သည့်အခါမျှ မငြိမ်းသတ်သင့်ပေ။

မီးများကို သန့်ရှင်းအောင်ထားပါ။
မီးသည် သန့်ရှင်းနေသော်လည်း၊ မြင့်မြတ်သောမီးများသည် ညစ်ညမ်းမှုကို ခံနိုင်ရည်မရှိသည့်အပြင် Zoroastrian ဘုန်းကြီးများသည် ယင်းကဲ့သို့လုပ်ဆောင်မှုအပေါ် များစွာသတိထားပါ။ မီးငြှိမ်းသတ်သောအခါ၌ ပဒေသာဟု ခေါ်သော အဝတ်ကို ပါးစပ်နှင့်နှာခေါင်းတို့၌ လိမ်း၍ တံတွေးကို မီးကို မညစ်ညမ်းစေစေရန်၊ ၎င်းသည် တံတွေး၏မသန့်ရှင်းသောဂုဏ်သတ္တိများကြောင့် တံတွေးကိုဘယ်သောအခါမှမထိရဟူသော သမိုင်းဝင်ဇစ်မြစ်အချို့ကို Zoroastrianism နှင့်မျှဝေသည့် ဟိန္ဒူယုံကြည်ချက်များနှင့်ဆင်တူသော တံတွေးအမြင်ကို ထင်ဟပ်စေသည်။

Zoroastrian ဘုရားကျောင်းအများအပြား အထူးသဖြင့် အိန္ဒိယလူမျိုးများသည် Zoroastrian မဟုတ်သူများ သို့မဟုတ် juddin တို့ကို ၎င်းတို့၏ ကန့်သတ်ချက်များအတွင်းသို့ပင် ခွင့်မပြုပါ။ ဤလူများသည် သန့်ရှင်းနေရန် စံလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများကို လိုက်နာသည့်အခါတွင်ပင် မီးဘုရားကျောင်းထဲသို့ ဝင်ရန် သူတို့၏ရောက်ရှိနေခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးအရ ယိုယွင်းလွန်းသည်ဟု ယူဆပါသည်။ Dar-I-Mihr သို့မဟုတ် "Mithras Porch" ဟုလူသိများသောမြင့်မြတ်သောမီးပါရှိသောအခန်းကိုယေဘူယျအားဖြင့်နေရာချထားသောကြောင့်ဗိမာန်တော်အပြင်ဘက်ရှိသူများသည်၎င်းကိုပင်မမြင်နိုင်ပါ။

ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် မီးအသုံးပြုခြင်း။
မီးအား Zoroastrian ထုံးတမ်းများစွာတွင် ထည့်သွင်းထားသည်။ ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများသည် မီးချောင်းများ သို့မဟုတ် မီးချောင်းများကို အကာအကွယ်အဖြစ် အလင်းပေးသည်။ မကြာခဏ သန့်စင်သော ပစ္စည်းဖြစ်သည့် ဂျီးဖြင့် မီးထိုးထားသော မီးချောင်းများသည် navjote စတင်ခြင်းအခမ်းအနား၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်လည်း ထွန်းညှိပေးပါသည်။

Zoroastrian များကို မီးကိုးကွယ်သူများအဖြစ် နားလည်မှုလွဲခြင်း။
Zoroastrian များသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် မီးကို ကိုးကွယ်ရန် စိတ်ကူးကြသည်။ မီးအား သန့်စင်သောအေးဂျင့်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ Ahura Mazda ၏ ပါဝါ၏သင်္ကေတအဖြစ်လည်းကောင်း လေးစားဖွယ်ဖြစ်သော်လည်း ၎င်းအား Ahura Mazda ကိုယ်တိုင် ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု မည်သို့မျှမရှိပေ။ ထို့အတူ၊ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များသည် သန့်ရှင်းသောရေကို မကိုးကွယ်ကြသော်လည်း၊ ခရစ်ယာန်များသည် ယေဘူယျအားဖြင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို မကိုးကွယ်ကြသော်လည်း၊