သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်လူဆိုးတို့၏အဓိပ္ပာယ်ကားအဘယ်နည်း။

သမ္မာကျမ်းစာတွင်“ ဆိုးညစ်သော” သို့မဟုတ်“ ဆိုးသွမ်းမှု” ဟူသောစကားလုံးပါရှိသည်။ သို့သော်၎င်းသည်အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။ ဆိုးသွမ်းမှုကိုဘုရားသခင်ဘာကြောင့်ခွင့်ပြုရတာလဲ၊

အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကျမ်းစာစွယ်စုံကျမ်း (ISBE) သည်ဆိုးသွမ်းမှု၏အဓိပ္ပါယ်ကိုသမ္မာကျမ်းစာနှင့်အညီဖော်ပြထားသည်။

"မကောင်းတဲ့ဖြစ်ခြင်း၏ပြည်နယ်; တရားမျှတမှု၊ တရားမျှတမှု၊ အမှန်တရား၊ ဂုဏ်သိက္ခာ၊ အတွေးနှင့်ဘဝ၌မကောင်းသော၊ ညစ်ညူးခြင်း၊ အပြစ်တရား ရာဇဝတ်မှု။ "
၁၆၁၁ King James Bible တွင်မကောင်းဟူသောစကားလုံးကို ၁၁၉ ကြိမ်တွေ့ရသော်လည်း၎င်းသည် ၂၀၀၁ ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သောအင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားတွင် ၆၁ ကြိမ်သာဖော်ပြသောအသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ ESV သည်နေရာအတော်များများတွင် synonyms ကိုအသုံးပြုသည်။

နတ်သမီးပုံပြင်စုန်းမများကိုဖော်ပြရန်“ ဆိုးညစ်သော” အသုံးပြုခြင်းသည်သူ၏လေးနက်မှုကိုဆိုးရွားစေခဲ့သည်၊ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာတွင်ထိုအသုံးအနှုန်းသည်အလွန်ဆိုးရွားသည့်စွပ်စွဲချက်ဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ၊ မကောင်းမှုပြုခြင်းသည်လူတို့အားဘုရားသခင်ကျိန်စာစေသည်။

ဆိုးယုတ်သောအသေသတ်ခြင်းကို ဦး ဆောင်သည့်အခါ
လူသည်ofဒင်ဥယျာဉ်တွင်ကျပြီးနောက်၌အပြစ်နှင့်ဆိုးသွမ်းမှုသည်ကမ္ဘာအနှံ့ပျံ့နှံ့သွားသည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးမတိုင်မီရာစုနှစ်များစွာကလူသားတို့သည်ဘုရားသခင်အားမှားယွင်းစေရန်နည်းလမ်းများကိုတီထွင်ခဲ့သည် -

မြေကြီးပေါ်မှာလူအပြစ်ကြီး။ ၊ သူ၏စိတ်နှလုံးအကြံအစည်ရှိသမျှတို့သည်အစဉ်မပြတ်ဆိုးညစ်ခြင်းသက်သက်ရှိကြောင်းကို၊ ဘုရားသခင်သိမြင်တော်မူလျှင်၊ (ကမ္ဘာ ဦး ၆: ၅၊ KJV)
လူတွေဆိုးလာတာသာမကသူတို့ရဲ့သဘာဝကအမြဲဆိုးဝါးလာတယ်။ ဘုရားသခင်သည်အခြေအနေကိုအလွန် ၀ မ်းနည်းကြေကွဲစေကာနော and နှင့်သူ့မိသားစု မှလွဲ၍ ကမ္ဘာပေါ်ရှိသက်ရှိအားလုံးကိုဖယ်ရှားပစ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူလျှောက်လှမ်းခဲ့သည်ဟုဆိုထားသည်မှာအပြစ်ဆိုဖွယ်မရှိသောနော calls ဖြစ်သည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကဆိုသည်။

ကမ္ဘာ ဦး ကလူသား၏ဆိုးသွမ်းမှုကိုဖော်ပြသည့်တစ်ခုတည်းသောဖော်ပြချက်မှာကမ္ဘာသည်အကြမ်းဖက်မှုနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်။ ကမ္ဘာကြီးဟာယိုယွင်းလာတယ်။ နော,၊ သူ့ဇနီး၊ သူတို့၏ကလေးသုံးယောက်နှင့်မယားများ မှလွဲ၍ လူတိုင်းရေလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ သူတို့ကကမ္ဘာကြီးကိုပြန်လည်နေရာချထားရန်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။

ရာစုနှစ်များစွာကြာပြီးနောက်ဆိုးသွမ်းမှုသည်ဘုရားသခင့်အမျက်ဒေါသကိုထပ်မံပေါ်ပေါက်စေခဲ့သည်။ သောဒုံမြို့ကိုဖော်ပြရန်ကမ္ဘာမြေသည်ဆိုးသွမ်းမှုကိုမသုံးသော်လည်းအာဗြဟံသည်ဖြောင့်မတ်သူများကို“ လူဆိုးများ” နှင့်မဖျက်ဆီးရန်ဘုရားသခင်ထံတောင်းဆိုခဲ့သည်။ လောတသည်သူ၏အိမ်တွင်ပြုပြင်နေသည့်ကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးကိုမုဒိမ်းကျင့်ရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သောကြောင့်မြို့၏အပြစ်များသည်လိင်အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည်ဟုကျမ်းပညာရှင်များကကြာမြင့်စွာကတည်းကခန့်မှန်းခဲ့ကြသည်။

သောဒုံမြို့နှင့်ဂေါမောရမြို့အပေါ်သို့ကန့်နှင့်မီးမိုr်းကိုရွာစေတော်မူ၏။ ထိုမြို့တို့ကို၎င်း၊ ချိုင့်အရပ်တရှောက်လုံးကို၎င်း၊ မြို့သားအပေါင်းတို့ကို၎င်းမြေ၌ပေါက်သမျှကို၎င်း၊ မှောက်လဲတော်မူ၏။ (ကမ္ဘာ ဦး ၁၉: ၂၄-၂၅၊ KJV)
ဘုရားသခင်သည်ဓမ္မဟောင်း၌သေဆုံးခဲ့သူများစွာကိုလည်းလောတ၏မယား၊ ad ဇသာ၊ နာဗလ၊ ယေရောဗောင်။ အထက်ပါ ISBE အဓိပ္ပါယ်အရဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်အာနနိနှင့်ရှဖိရေနှင့်ဟေရုဒ်အဂရိပ္ပတို့သည်ဘုရားသခင်၏လက်ဖြင့်လျင်မြန်စွာသေဆုံးခဲ့သည်။

ဆိုးသွမ်းမှုဘယ်လိုစတင်ခဲ့တယ်
အပြစ်တရားသည်theဒင်ဥယျာဉ်၌လူတို့၏မနာခံမှုဖြင့်စတင်ခဲ့သည်ဟုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ ထို့နောက်အာဒံသည်Eveဝအားရွေးချယ်ခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင့်လမ်းစဉ်အစားသူ့လမ်းစဉ်ကိုလိုက်လျှောက်ခဲ့သည်။ တစ်ဆက်မှတစ်ဆက်သို့အမွေဆက်ခံခဲ့သောဤမူလအပြစ်သည်မွေးဖွားလာသူတိုင်းကိုကူးစက်စေခဲ့သည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဆိုးသွမ်းမှုသည်အယူမှားနတ်ဘုရားများကိုကိုးကွယ်ခြင်း၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းခြင်း၊ ဆင်းရဲသားများကိုဖိနှိပ်ခြင်းနှင့်စစ်အတွင်းရက်စက်မှုတို့နှင့်ဆက်နွှယ်သည်။ လူတိုင်းအပြစ်ရှိသည်ဟုကျမ်းစာကသွန်သင်သော်လည်းယနေ့လူအချို့ကသူတို့ကိုယ်သူတို့မတရားသောသူဟုခေါ်ကြသည်။ ဘေးဥပဒ်သည်၎င်း၏ခေတ်သစ်နှင့်ညီမျှသောဆိုးသွမ်းမှုသည်အစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ အမှတ်တရမုဒိမ်းကျင့်သူများ၊ ကလေးသူငယ်များနှင့်မူးယစ်ဆေးဝါးရောင်းဝယ်သူများနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။

သို့သော်ယေရှုခရစ်သည်ခြားနားစွာသင်ကြားခဲ့သည်။ တောင်ပေါ်တရားတော်တွင်မကောင်းသောအကြံအစည်များနှင့်ရည်ရွယ်ချက်များကိုလုပ်ရပ်များနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်။

သတ်သောသူသည်ရုံး၌အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံထိုက်ပေ၏ဟူသောရှေးပညတ်စကားကိုသင်တို့ကြားရပြီ။ လူအသက်ကိုသတ်သောသူသည်အသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်။ ငါပညတ်သည်ကား၊ ညီအစ်ကိုကိုအထောက်မတန်အမျက်ထွက်သောသူသည်ရုံး၌အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံထိုက်ပေ၏။ မိမိညီအစ်ကိုကိုရာခေလအားဆင့်ဆိုသောသူသည်၊ တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ အကြင်သူသည်မိုက်သောသူမူကား၊ (မMatthewဲ ၅: ၂၁-၂၂၊ KJV)
ပညတ်တော်တိုင်းကိုအကြီးမြတ်ဆုံးနှင့်အငယ်ဆုံးအထိလိုက်နာရန်ယေရှုကတောင်းဆိုထားသည်။ ၎င်းသည်လူသားများတွေ့ဆုံရန်မဖြစ်နိုင်သည့်စံနှုန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘသည်စုံလင်တော်မူသည်နည်းတူသင်တို့သည်လည်းစုံလင်ခြင်းရှိကြလော့။ (မMatthewဲ ၅:၄၈၊ KJV)
ဆိုးသွမ်းမှုကိုဘုရားသခင်တုံ့ပြန်ပုံ
မကောင်းမှု၏ဆန့်ကျင်ဘက်တရားမျှတမှုဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်ပေါလုထောက်ပြသကဲ့သို့“ ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ ဖြောင့်မတ်သောသူမရှိ၊ (ရောမ ၃:၁၀၊ KJV)

လူသားများသည်မိမိတို့၏အပြစ်၌လုံးဝပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ဆိုးသွမ်းမှုအတွက်တစ်ခုတည်းသောအဖြေမှာဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်သည်။

သို့သော်မေတ္တာရှင်ဘုရားသခင်သည်မည်သို့ကရုဏာနှင့်ဖြောင့်မတ်သူဖြစ်နိုင်မည်နည်း။ အပြစ်ရှိသူများကိုမိမိ၏စုံလင်သောကရုဏာနှင့်ကျေနပ်မှုရှိခြင်းအားဖြင့်သူ၏စုံလင်သောတရားမျှတမှုကိုကျေနပ်ခြင်းအတွက်မည်သို့အပြစ်ပေးနိုင်မည်နည်း။

အဖြေမှာလောက၏အပြစ်များအတွက်ကားတိုင်ပေါ်တွင်မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ယေရှုခရစ်၏ပူဇော်ရာယဇ်အဖြစ်ဘုရားသခင်၏ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ အပြစ်မဲ့သောသူသာလျှင်ထိုကဲ့သို့သောယဇ်အဖြစ်အရည်အချင်းပြည့်မီနိုင်သည်။ ယေရှုသည်တစ် ဦး တည်းသောအပြစ်ကင်းသောလူသားဖြစ်သည်။ လူသားအားလုံးရဲ့ဆိုးညစ်မှုအတွက်သူအပြစ်ပေးခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်ကသူသည်သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ပေးဆပ်မှုကိုလက်ခံကြောင်းပြသခဲ့သည်။

သို့သော်ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏စုံလင်သောမေတ္တာတော်၌မည်သူ့ကိုမျှသူ့နောက်လိုက်ရန်အတင်းအကျပ်မပြုပါ။ ခရစ်တော်အားကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းအားဖြင့်သူ၏ကယ်တင်ခြင်းဆုကျေးဇူးကိုလက်ခံရရှိသူများသာကောင်းကင်သို့သွားလိမ့်မည်ဟုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ သူတို့သည်သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်ကြသောအခါသူတို့၌တရားမျှတမှုသည်သူတို့နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုမကောင်းသောသူများအဖြစ်ရှုမြင်သည်မဟုတ်။ ခရစ်ယာန်များသည်အပြစ်ပြုခြင်းကိုမရပ်တန့်သော်လည်းသူတို့၏အပြစ်များကိုယေရှုကြောင့်အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊

ဘုရားသခင့်ကျေးဇူးတော်ကိုငြင်းပယ်သောသူတို့သည်သူတို့သေသောအခါငရဲသို့သွားမည်ဟုယေရှုအကြိမ်ကြိမ်သတိပေးခဲ့သည်။ သူတို့ပြုသောဒုစရိုက်ကိုစစ်ကြော။ ၊ အပြစ်တရားကိုလျစ်လျူမရှုပါ, ကရာနီလက်ဝါးကပ်တိုင်အတွက်ဖြစ်စေ၊ ငရဲတွင်နောင်တမယူသောသူများအတွက်ဖြစ်စေပေးဆောင်သည်။

news ၀ ံဂေလိတရားအရသတင်းကောင်းသည်လူတိုင်းအတွက်ဘုရားသခင်၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကလူအားလုံးကိုသူ့ဆီလာစေချင်တယ်။ ဆိုးသွမ်းမှု၏အကျိုးဆက်များကိုလူသားများရှောင်ရှားရန်မဖြစ်နိုင်ပါ၊ သို့သော်ဘုရားသခင်နှင့်အတူမည်သည့်အရာကမျှမဖြစ်နိုင်ပါ။