သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သောအပြစ်များကားအဘယ်နည်း။

“ ထိုကြောင့်ငါဆိုသည်ကား၊ ပြစ်မှားသောအပြစ်၊ ဘုရားကိုကဲ့ရဲ့သောအပြစ်အမျိုးမျိုးတို့နှင့်လွတ်စေခြင်းအခွင့်ကိုလူတို့သည်ရနိုင်ကြ၏။ ဝိညာဉ်တော်ကိုကဲ့ရဲ့သောအပြစ်နှင့်လွတ်စေခြင်းအခွင့်ကိုလူတို့သည်မရနိုင်ကြ။

၎င်းသည်ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင်တွေ့ရသောယေရှု၏စိန်ခေါ်မှုနှင့်ရှုပ်ထွေးဆုံးသွန်သင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ ospel ၀ ံဂေလိတရားသည်အပြစ်လွှတ်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကြောင်းဝန်ခံသူများ၏ရွေးနုတ်ခြင်း၌အမြစ်တွယ်သည်။ ၎င်းသည်ယေရှုခွင့်လွှတ်။ မရသောတစ်ခုတည်းသောအပြစ်ဖြစ်သည်ဟုဆိုသောကြောင့်၎င်းသည်အလွန်အရေးကြီးသည်။ သို့သော်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကဲ့ရဲ့သောစကားသည်အဘယ်သို့နည်း။ သင်ပြုသည်မပြုသည်ကိုသင်မည်သို့သိသနည်း။

မMatthewဲ ၁၂ မှာယေရှုဘာကိုရည်ညွှန်းနေတာလဲ။
ထိုအခါနတ်ဆိုးစွဲသောလူကန်းလူအတယောက်ကိုအထံတော်သို့ဆောင်ခဲ့ကြလျှင်၊ ဤအံ့ဖွယ်အမှုကိုမြင်တွေ့ရသောလူအုပ်သည်အံ့အားသင့်စွာဖြင့်“ ဒါဝိဒ်၏သားတော်ဖြစ်လိမ့်မည်လော” ဟုမေးကြသည်။ သူတို့သည်ဒါဝိဒ်၏သားတော်မဟုတ်သောကြောင့်ဤမေးခွန်းကိုမေးကြသည်။

ဒါဝိဒ်သည်ဘုရင်နှင့်စစ်သူရဲ ဖြစ်၍ မေရှိယသည်အလားတူဖြစ်လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ရသည်။ သို့သော်ရောမအင်ပါယာကိုဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်မည့်အစားလူများအလယ်၌လမ်းလျှောက်ခြင်းနှင့်ကုသခြင်းသည်ယေရှုဖြစ်သည်။

နတ်ဆိုးညှဉ်းဆဲသူကိုယေရှုကုသပေးသည်ကိုဖာရိရှဲများသိရှိသွားသောအခါသူသည်လူသားလူသားမဟုတ်ဟုယူမှတ်ကာစာတန်၏ဘိုးဘေးဖြစ်ခဲ့ပေမည်။ သူတို့က“ နတ်ဆိုးမင်းဗေလဇေဗုလကိုသာဤသူသည်နတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်သည်” (မ ၁၂ း ၂၄) ။

ယေရှုသည်သူတို့၏အတွေးများကိုသိသည်နှင့်သူတို့၏ယုတ္တိဗေဒကင်းမဲ့မှုကိုချက်ချင်းအသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ စိတ်ဝမ်းကွဲပြားနေသောနိုင်ငံသည်မတည်ရှိနိုင်ကြောင်းယေရှုထောက်ပြခဲ့သည်။ စာတန်သည်နတ်ဆိုးများကိုနှင်ထုတ်သည်။

နတ်ဆိုးများကိုနှင်ထုတ်ပုံကိုသခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည်မှာ - သို့သော်ငါသည်ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ကိုအမှီ ပြု၍ နတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်သည်မှန်လျှင်၊ အကယ်စင်စစ်သင်တို့၌ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တည်ချိန်ရောက်လေပြီ (မ ၁၂ း ၂၈) ။

ဤသည်ကိုအခန်းငယ် ၃၁ တွင်သခင်ယေရှုရည်ညွှန်းသည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုစော်ကားသူသည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်ကိုစာတန်အားစွပ်စွဲသည့်အခါတိုင်းဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုဗြောင်ကျကျငြင်းပယ်။ ဘုရားသခင့်လုပ်ငန်းသည်စာတန်၏လုပ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်းတမင်တကာအခိုင်အမာပြောဆိုသောသူတစ် ဦး မှသာဤအပြစ်အမျိုးအစားကိုကျူးလွန်နိုင်သည်။

ဤနေရာတွင်သော့ချက်မှာဖာရိရှဲများသည်ယေရှု၏အမှုကိုဘုရားသခင်ပြုတော်မူကြောင်းသိသည်။ သို့သော်ယေရှုမှတစ်ဆင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်လုပ်ဆောင်နေသည်ကိုသူတို့လက်မခံခဲ့ကြသောကြောင့်ထိုလုပ်ရပ်ကိုစာတန်အားတမင်တကာစွပ်စွဲခဲ့သည်။ ၀ ိညာဉ်တော်ကိုစော်ကားသူသည်ဘုရားသခင်အားသတိရှိရှိငြင်းပယ်မှသာလျှင်ဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်လျှင်ဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်လျှင်နောင်တရရန်ခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်၏ဗျာဒိတ်တော်များကိုတွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရသူများ၊ ဘုရားသခင့်အမှုတော်များကိုသိပြီးဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်။ သူ၏အလုပ်ကိုစာတန်အားစွပ်စွဲသူများအတွက်၎င်းသည် ၀ ိညာဉ်တော်ကိုစော်ကားသောအရာဖြစ်သောကြောင့်ခွင့်မလွှတ်နိုင်ပါ။

၀ ိညာဉ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သောအပြစ်များစွာရှိသလား။
မMatthewဲ ၁၂ တွင်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ချက်အရ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သောအပြစ်တစ်မျိုးသာရှိသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သောအထွေထွေအပြစ်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အလုပ်ကိုရန်သူအားတမင်တကာဖြစ်စေသည်။

သို့ဆိုလျှင်ဤအပြစ်များကို“ မမေ့နိုင်သော” ဖြစ်သနည်း။

အချို့ကခွင့်မလွှတ်နိုင်သောအပြစ်ကိုအောက်ပါနည်းဖြင့်ရှင်းပြခြင်းဖြင့်နားလည်သည်။ လူတစ် ဦး သည်ဘုရားသခင်၏ဗျာဒိတ်တော်များကိုဤမျှရှင်းလင်းစွာတွေ့ကြုံခံစားနိုင်ရန်အတွက်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုကိုခုခံတွန်းလှန်ရန်အကြီးအကျယ်ငြင်းပယ်မှုလိုအပ်သည်။ အပြစ်ကိုအမှန်ပင်ခွင့်လွှတ်နိုင်သော်လည်းဘုရားသခင်ထံဤသို့ဗျာဒိတ်တော်များကိုဖွင့်ပြပြီးနောက်ဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်သူသည်ဘုရားသခင်ရှေ့တွင်ဘယ်သောအခါမျှနောင်တမရပါ။ နောင်တမရတဲ့သူဟာဘယ်တော့မှခွင့်လွှတ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ထို့ကြောင့်အပြစ်ကိုခွင့်မလွှတ်နိုင်သော်လည်းထိုသို့သောအပြစ်ကျူးလွန်သူသည်မည်သည့်အခါကမျှနောင်တယူခြင်းနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုတောင်းခံရန်မဝေးတော့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ခရစ်ယာန်များအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခွင့်မလွှတ်နိုင်သောအပြစ်ကျူးလွန်ရန်စိုးရိမ်သင့်သလော။
သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည်ကို အခြေခံ၍ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်စစ်သည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ လူတစ် ဦး သည်စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်ရန်သူသည်သူ၏အမှားများအားလုံးကိုခွင့်လွှတ်ပြီးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ခရစ်ယာန်များသည်အပြစ်လွှတ်ခံရပြီးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည် ၀ ိညာဉ်တော်ကိုပြစ်မှားသောဘုရားကိုပြစ်မှားလျှင်သူ၏လက်ရှိခွင့်လွှတ်မှုကိုဆုံးရှုံးသွားပြီးသေဒဏ်ချမှတ်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။

သို့သော်ရှင်ပေါလုသည်ရောမတွင်“ ခရစ်တော်ယေရှု၌ရှိသောသူတို့ကိုအပြစ်စီရင်ခြင်းမရှိ” (ရော ၈ း ၁) ဟုသွန်သင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီးရွေးနုတ်ခံရပြီးနောက်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အားသေဒဏ်မချမှတ်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုမှာမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောသူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ဆိုင်သောအလုပ်များကိုတွေ့ကြုံခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။

အလွန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုကိုမြင်တွေ့ပြီးအသိအမှတ်ပြုပြီးနောက်တွင်အလွန်ကျူးလွန်သောဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောဘမ်ပါသာလျှင်၎င်းကိုငြင်းပယ်နိုင်သည်။ ဤသဘောထားကမယုံကြည်သူအားဘုရားသခင့်ကျေးဇူးတော်နှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုလက်ခံရန်ဆန္ဒရှိစေသည်။ ၎င်းသည်ဖာရောနှင့်တူသောနှလုံးမာကျောမှုနှင့်တူနိုင်သည် (ဥပမာ - ထွက်မြောက်ရာ ၇ း ၁၃) ။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကိုသခင်အဖြစ်ဖော်ပြခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ပေါ်ထွန်းခြင်းသည်မုသားဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ခြင်းသည်တစ်စုံတစ် ဦး အားထာဝရအပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းမရနိုင်သောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကျေးဇူးတော်၏ငြင်းဆန်
ခွင့်မလွှတ်နိုင်သောအပြစ်နှင့်ပတ်သက်သောသခင်ယေရှု၏သွန်သင်ချက်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှစိန်ခေါ်မှုနှင့်အငြင်းပွားဖွယ်အကောင်းဆုံးသွန်သင်ချက်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှု၏ seems ၀ ံဂေလိတရားသည်အပြစ်များကိုအကြွင်းမဲ့ခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်သည့်အတွက်ခွင့်လွှတ်။ မရသောမည်သည့်အပြစ်ကိုမဆိုသခင်ယေရှုကြေငြာနိုင်သည်မှာထိတ်လန့်စရာကောင်းသည်။ ခွင့်မလွှတ်နိုင်သောအပြစ်မှာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကဲ့ရဲ့သောအပြစ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုသည့်အချိန်တွင်ဖြစ်ပွားသည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤလုပ်ငန်းကိုရန်သူအဖြစ်သတ်မှတ်ကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ဗျာဒိတ်တော်ကိုသိမြင်ပြီး၎င်းသည်သခင်ဘုရား၏လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်ကြောင်းနားလည်သော်လည်း၊ ၎င်းကိုငြင်းဆန်နေသူအတွက်မူ၎င်းသည်ခွင့်မလွှတ်နိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောအရာဖြစ်သည်။ လူတစ်ယောက်သည်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကိုလုံး ၀ ငြင်းပယ်ပြီးနောင်တမရလျှင်ဘုရားသခင်၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုဘယ်တော့မျှမရနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရရန်သခင်ဘုရားရှေ့နောင်တရရမည်။ ခရစ်တော်ကိုမသိသေးသောသူများအတွက်ဘုရားသခင့်ဖွင့်ဟချက်ကိုလက်ခံသောကြောင့်မည်သူမျှအပြစ်စီရင်ခြင်းခံရမည်မဟုတ်။

သခင်ယေရှု၏ကျေးဇူးတော်သည်ကြွယ်ဝပါ၏။