San Cornelio, စက်တင်ဘာလ 16 အဘို့အနေ့၏စိန့်

(ဃ။ 253)

San Cornelio ၏သမိုင်း
ချာ့ချ်သည်ပြင်းထန်စွာနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကြောင့်စိန့်ဖီဘီယန်အသေခံပြီးနောက် ၁၄ လကြာပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမရှိခဲ့ပါ။ ပြတ်တောင်းပြတ်တောင်းကာလအတွင်းချာ့ချ်ကိုဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတစ်ခုကအုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ကော်နေလိ၏သူငယ်ချင်းဖြစ်သူစိန့်ကစ်ရီယန်ကကော်နေလိသည်“ ဘုရားသခင်နှင့်ခရစ်တော်၏တရားစီရင်ချက်အားဖြင့်၊ ဓမ္မဆရာအများစု၏သက်သေထွက်ဆိုချက်အရ၊ ပြည်သူ့မဲဆန္ဒဖြင့်သက်ကြီးယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်လူကောင်းများ၏သဘောတူခွင့်ပြုချက်ဖြင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအဖြစ်ရွေးချယ်ခံခဲ့ရသည်” ဟုရေးသားခဲ့သည်။ "

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအဖြစ်ကော်နေလိ၏နှစ်နှစ်သက်တမ်း၏အကြီးမားဆုံးပြproblemနာသည် Penrance of Sacrament နှင့် ဆက်စပ်၍ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကာလအတွင်းသူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုငြင်းပယ်ခဲ့သောခရစ်ယာန်များ၏ပြန်လည်လက်ခံခြင်းကိုအာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်အစွန်းရောက်နှစ်ခုကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချလိုက်သည်။ မြောက်အာဖရိကမှသိပ္ပံပညာရှင်ကုပရီယန်ကပြန်လည်ပတ်မှုများကိုဘိရှော့၏ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရန်သူ၏ရပ်တည်ချက်ကိုအတည်ပြုပေးရန်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအားမေတ္တာရပ်ခံခဲ့သည်။

သို့သော်ရောမမြို့တွင်ကော်နေလိသည်ဆန့်ကျင်ဘက်အမြင်ရှိခဲ့သည်။ သူရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရပြီးနောက် Novatian (ချာ့ချ်ကိုအုပ်ချုပ်ခဲ့သူများထဲမှတစ်ပါး) သည်ပြိုင်ဘက်ရောမဘိရှော့ဘုန်းကြီးဖြစ်ပြီးသန့်ရှင်းစေသည့်ပထမ ဦး ဆုံးဆန့်ကျင်တိုက်ဖျက်ရေးအဖွဲ့ဖြစ်သည်။ ချာ့ချ်သည်အယူဖောက်ပြန်သူများသာမကလူသတ်မှု၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု၊ မတရားမေထုန်ပြုခြင်း၊ ကော်နေလိသည်ဂိုဏ်းချုပ်ရာစုနှစ်များစွာဆက်လက်တည်ရှိခဲ့သော်လည်းနူဗေးနီးယားကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချရာတွင်ချာ့ချ် (အထူးသဖြင့်အာဖရိကန်စီပီယာန်) ၏ထောက်ခံမှုရရှိခဲ့သည်။ ကော်နေလိသည် ၂၅၁ ခုနှစ်တွင်ရောမမြို့၌ကျင်းပသောဓမ္မသီချင်းတစ်ခုကိုပြုလုပ်ခဲ့ပြီး“ ထပ်ခါထပ်ခါကျူးလွန်သောပြစ်မှုများကို” နောင်တရသည့်ဆေးများဖြင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့ပြန်ပို့ရန်အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

ကော်နေလီယပ်နှင့်ကရစ်ဘီးယန်းတို့၏ခင်မင်ရင်းနှီးမှုသည်ခရိပ္ပီးယန်းပြိုင်ဘက်တစ် ဦး ကသူ့ကိုစွဲချက်တင်ရန်ခဏတာတင်းမာခဲ့သည်။ သို့သော်ပြtheနာကိုဖြေရှင်းခဲ့သည်

ကော်နေလိရေးသားသောစာရွက်စာတမ်းတစ်ခုသည်ရောမဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်တတိယရာစုအလယ်ပိုင်းအထိတိုးချဲ့ခြင်းကိုပြသသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ် ၄၆ ယောက်၊ သင်းထောက်ခုနစ်ခု၊ သင်းထောက်ခုနစ်ခု။ ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်ခရစ်ယာန်အရေအတွက် ၅၀,၀၀၀ ခန့်ရှိသည်။ သူသည်ယခု Civitavecchia နယ်မြေတွင်ပြည်နှင်ခံရခြင်း၏ကြိုးစားမှုကြောင့်သေဆုံးခဲ့သည်။

ရောင်ပြန်ဟပ်
ချာ့ချ်သမိုင်းတွင်ဖြစ်နိုင်သောမှားယွင်းသောအယူဝါဒအားလုံးနီးပါးကိုတစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်အဆိုပြုထားသည်ဟုဆိုနိုင်လောက်အောင်မှန်ကန်သည်။ တတိယရာစုသည်ကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားရန်ခဲယဉ်းသောပြofနာ၏ပြေလည်မှုကိုတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သေခြင်းတရားသည်အပြစ်နှင့်ချာ့ချ်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးမတိုင်မီပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ကော်နေလိနှင့်ကရီပီးယန်းစသည့်အမျိုးသားများသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်ရဲရင့်ခြင်းနှင့်နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုအကြားသမ္မာသတိရှိရှိလမ်းစဉ်ကိုတွေ့ရှိရန်ဘုရားသခင့်ကိရိယာများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်ခရစ်တော်၏ထုံးတမ်းစဉ်လာ၏စဉ်ဆက်မပြတ်စီးဆင်းနေသည့်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီးခရစ်တော်ကအစပြုလုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာများကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်နှင့်ယခင်ကရရှိခဲ့သောသူများ၏ဉာဏ်ပညာနှင့်အတွေ့အကြုံများမှအတွေ့အကြုံအသစ်များကိုအကဲဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။