Shamanism - အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်၊ သမိုင်းနှင့်ယုံကြည်ချက်

shamanism ၏အလေ့အကျင့်ကိုယဉ်ကျေးမှုအမျိုးမျိုးတွင်တွေ့မြင်ရပြီးစိတ်အခြေအနေပြောင်းလဲမှုအတွင်းမကြာခဏတည်ရှိလေ့ရှိသည်။ shaman တစ်ယောက်သည်သူသို့မဟုတ်သူမ၏အသိုင်းအဝိုင်းတွင်လေးစားခံရသည့်အနေအထားရှိပြီးအလွန်အရေးကြီးသော ၀ ိညာဉ်ရေးခေါင်းဆောင်မှုအခန်းကဏ္ plays မှပါ ၀ င်သည်။

Shamanism
"Shaman" သည်မနုropဗေဒပညာရှင်များ၏အသုံးအနှုန်းနှင့်ယုံကြည်မှုများကိုစုဆောင်းဖော်ပြသည့်ထီးဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်။ အများစုမှာဗေဒင်တွက်ခြင်း၊ ဝိညာဏဆက်သွယ်မှုနှင့်မှော်အတတ်တို့နှင့်သက်ဆိုင်သည်။
shamanistic အလေ့အကျင့်တွင်တွေ့ရသောအဓိကယုံကြည်ချက်များထဲမှတစ်ခုမှာနောက်ဆုံးတွင်အရာအားလုံးနှင့်အားလုံးသည်အပြန်အလှန်ဆက်စပ်နေသည်ဟူသောအချက်ဖြစ်သည်။
Shamanic အလေ့အထများကိုစကင်ဒီနေးဗီးယား၊ ဆိုက်ဘေးရီးယားနှင့်ဥရောပ၏အခြားအစိတ်အပိုင်းများအပြင်မွန်ဂိုလီးယား၊ ကိုရီးယား၊ ဂျပန်၊ တရုတ်နှင့်သြစတြေးလျတို့တွင်တွေ့ရသည်။ တောင်အမေရိက၊ Mesoamerica နှင့်အာဖရိကရှိအုပ်စုများနည်းတူမြောက်အမေရိက၏ Inuit နှင့် First Nations လူမျိုးစုများသည် shamanic ဝိညာဉ်ရေးကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။
သမိုင်းနှင့်မနုropဗေဒ
shaman ဟူသောစကားလုံးသည်ဘက်ပေါင်းစုံဖြစ်သည်။ လူအများစုက shaman ဟူသောစကားလုံးကိုကြားကြပြီး Native American ဆေးဝါးများအကြောင်းချက်ချင်းတွေးမိကြသော်လည်းအရာများမှာမူ၎င်းထက်ပိုမိုရှုပ်ထွေးသည်။

"Shaman" သည်မနုropဗေဒပညာရှင်များ၏အသုံးအနှုန်းနှင့်ယုံကြည်မှုများကိုစုဆောင်းဖော်ပြသည့်ထီးဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်။ အများစုမှာဗေဒင်တွက်ခြင်း၊ ဝိညာဏဆက်သွယ်မှုနှင့်မှော်အတတ်တို့နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဇာတိယဉ်ကျေးမှုများအပါအ ၀ င်ဌာနေတိုင်းရင်းသားယဉ်ကျေးမှုအများစုတွင် shaman သည်မြင့်မားသောကျွမ်းကျင်သူတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးသူတို့၏ခေါ်ဆိုမှုကိုခံပြီးတစ်သက်တာလုံးနေထိုင်ခဲ့သည်။ လူတစ် ဦး သည်မိမိကိုယ်ကိုရှမ်းလူမျိုးအဖြစ်ကြေငြာခြင်းမဟုတ်ပါ။ အစားနှစ်ပေါင်းများစွာလေ့လာပြီးနောက်ခွင့်ပြုထားသောခေါင်းစဉ်ဖြစ်သည်။

ရပ်ရွာထဲတွင်သင်တန်းနှင့်အခန်းကဏ္။
ယဉ်ကျေးမှုအချို့တွင်ရှမ်းလူမျိုးများသည်များသောအားဖြင့်အားနည်းစေသောရောဂါ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမသန်မစွမ်းမှုသို့မဟုတ်ပုံပျက်သောသို့မဟုတ်အခြားထူးခြားသောလက္ခဏာများရှိသူများဖြစ်သည်။

ဘော်နီယိုမျိုးနွယ်စုအချို့အနက်မှရှမာမစ်လေ့ကျင့်ရေးအတွက် hermaphrodites ကိုရွေးချယ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုများစွာသည်ယောက်ျားများကိုအမျိုးသားများအဖြစ်ရှုမ်မန်းများအဖြစ်သတ်မှတ်ကြသော်လည်းအခြားနိုင်ငံများတွင်မူအမျိုးသမီးများသည်ရှမ်းလူမျိုးများနှင့်ကုသသူများအဖြစ်လေ့ကျင့်ရန်မကြားဖူးကြပေ။ စာရေးဆရာဘာဘရာတက်ဒလော့ခ်က Shaman's Body အတွင်းအမျိုးသမီးမှဘာသာရေးနှင့်ဆေးပညာတွင်အမျိုးသမီးများအားပြန်လည်ဖော်ပြခြင်းကသက်သေအထောက်အထားများကိုချက်သမ္မတနိုင်ငံရှိ Paleolithic ခေတ်မှာတွေ့ရှိခဲ့တာဟာအမှန်တကယ်တွင်အမျိုးသမီးများဖြစ်ကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့သည်ဟုဖော်ပြသည်။

ဥရောပလူမျိုးစုများတွင်အမျိုးသမီးများသည်အမျိုးသားများနှင့်အတူသို့မဟုတ်အတူတူပင်ရှမ်းလူမျိုးများကိုကျင့်သုံးခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ Norse Saga အတော်များများသည် volva ၏အံ့ဖွယ်အမှုများ၊ Saga နှင့် Eddas များစွာတွင်အနာဂတ္တိကျမ်း၏ဖော်ပြချက်သည်သူ၏နှုတ်ခမ်းများသို့ရွတ်ဆိုရသည့်မျဉ်းကြောင်းမှစတင်သည်။ ထိုစကားလုံးများသည်ဗာလမှတစ်ဆင့်နတ်ဘုရားများသို့စေတမန်အဖြစ်ဘုရားသခင့်စကားတော်ဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဆဲလ်တစ်လူမျိုးစုများအကြား၊ ဒတ်ခ်ျမင်းသမီးကိုး ဦး သည်ဘရန့်တွန်ကမ်းခြေရှိကျွန်းတစ်ကျွန်းတွင်နေထိုင်ခဲ့ကြပြီးပရောဖက်ပြုခြင်းဆိုင်ရာအနုပညာများကိုကျွမ်းကျင်စွာလုပ်ကိုင်ခဲ့ကြပြီးရှမာန်အလုပ်များကိုလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။

Shamanism ၏သဘာဝနှင့် Shamanic ပုံပြင်၌ Michael Berman ကသူ၏ shamanism ပတ် ၀ န်းကျင်ဆိုင်ရာအယူအဆများကိုဆွေးနွေးသည်။ shaman သည်သူနှင့်သူအလုပ်လုပ်သောဝိညာဉ်များတစ်နည်းနည်းဖြင့်ပိုင်ဆိုင်သည်ဟူသောအယူအဆဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ Berman က shaman ဆိုတာအမြဲတမ်းအပြည့်အ ၀ ထိန်းချုပ်ထားတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဌာနေမျိုးနွယ်စုတွေက ၀ ိညာဉ်ကမ္ဘာကိုထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိတဲ့ shaman ကိုလက်ခံမှာမဟုတ်ဘူး။ သူကပြောပါတယ်

"တမင်တကာလှုံ့ဆော်မှုခံရသောလှုံ့ဆော်မှုခံရသောအခြေအနေသည်အီလီယာဒ်မှပရောဖက်များခေါ်ဆိုသည့် shaman နှင့်ဘာသာရေးဆန်းကြယ်မှုများ၏လက္ခဏာများအဖြစ်မှတ်ယူနိုင်သည်။

Shamanic အလေ့အထများကိုစကင်ဒီနေးဗီးယား၊ ဆိုက်ဘေးရီးယားနှင့်ဥရောပ၏အခြားအစိတ်အပိုင်းများအပြင်မွန်ဂိုလီးယား၊ ကိုရီးယား၊ ဂျပန်၊ တရုတ်နှင့်သြစတြေးလျတို့တွင်တွေ့ရသည်။ တောင်အမေရိက၊ Mesoamerica နှင့်အာဖရိကရှိအုပ်စုများနည်းတူမြောက်အမေရိက၏ Inuit နှင့် First Nations လူမျိုးစုများသည် shamanic ဝိညာဉ်ရေးကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်၎င်းကိုလူသိများသောကမ္ဘာအများစုတွင်တွေ့ရှိရသည်။ စိတ်ဝင်စားစရာမှာ shamanism သည် Celtic, ဂရိသို့မဟုတ်ရောမစကားပြောသောကမ္ဘာများနှင့်ချိတ်ဆက်ထားသည့်ခိုင်မာသောခိုင်လုံသောအထောက်အထားမရှိပါ။

ယနေ့တွင်အမျိုးစုံသော neo-shamanism မျိုးကိုကိုးကွယ်သောအယူမှားများစွာရှိသည်။ ၎င်းသည် Totem (သို့) ဝိညာဉ်ရေးရာတိရိစ္ဆာန်များနှင့်အလုပ်လုပ်ခြင်း၊ အိပ်မက်ခရီးသွားခြင်းနှင့်အမြင်အာရုံဆိုင်ရာသုတေသနပြုလုပ်ခြင်း၊ မှတ်သားရန်အရေးကြီးသည်မှာ“ ခေတ်သစ်ရှမာန်နစ်” ဟုတင်စားခေါ်ဝေါ်သောအရာများသည်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်နှင့်မတူပါ။ ဤအကြောင်းပြချက်မှာရိုးရိုးလေးဖြစ်သည်။ ဝေးလံသောယဉ်ကျေးမှုရှိကျေးလက်အနွယ်ငယ်လေးတွင်တွေ့ရသောဌာနေ shaman သည်ထိုယဉ်ကျေးမှုကိုနေ့စဉ်နေ့တိုင်းနှစ်မြုပ်နေပြီးရှမာန်အဖြစ်သူ၏အခန်းကဏ္thatကိုထိုအုပ်စု၏ရှုပ်ထွေးသောယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာပြissuesနာများဖြင့်သတ်မှတ်သည်။

Michael Harner သည်ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်ဖြစ်ပြီး Shamanic လေ့လာရေးဖောင်ဒေးရှင်းကိုတည်ထောင်သူဖြစ်ပြီး၊ ခေတ်မီအကျိုးအမြတ်မယူသောအဖွဲ့တစ်ခုဖြစ်သော Shamanic အလေ့အထများနှင့်ကမ္ဘာ့ဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများ၏ကြွယ်ဝသောဓလေ့ထုံးစံများကိုထိန်းသိမ်းရန်ရည်ရွယ်သည်။ Harner ၏လုပ်ဆောင်ချက်သည်ခေတ်သစ် Neo-Pagan Practitioner အတွက်ရှမာန်ဝါဒအသစ်ကိုတီထွင်ရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ Harner ၏အလုပ်သည်စည်းချက်ညီသောဒရမ်များကိုအခြေခံသော shamanism ၏အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ်တိုးမြှင့်ခြင်းနှင့် ၁၉၈၀ ပြည့်နှစ်တွင်သူသည် The Way of Shaman: Power and Healing for Guide ကိုထုတ်ဝေသည်။ ဤစာအုပ်ကိုရိုးရာဌာနေတိုင်းရင်းသားများနှင့်ခေတ်သစ်နီအိုရှမ်းအလေ့အကျင့်များအကြားပေါင်းကူးတံတားအဖြစ်လူအများကယူဆကြသည်။

ယုံကြည်မှုများနှင့်သဘောတရားများ

အစောပိုင်းရှမ်းလူမျိုးများအနေဖြင့်အခြေခံလူသားများအားတုန့်ပြန်မှုတစ်ခုအနေဖြင့်ဖြစ်ပေါ်လာသည့်ယုံကြည်မှုများနှင့်အလေ့အကျင့်များသည်သဘာဝဖြစ်ရပ်များအပေါ်အချို့သောထိန်းချုပ်မှုကိုပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်။ ဥပမာ၊ မုဆိုးစုဆောင်းသည့်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်တောအုပ်အရွယ်အစားသို့မဟုတ်သစ်တောအကျိုးကျေးဇူးများကိုသက်ရောက်စေသည့်ဝိညာဉ်များကိုယဇ်ပူဇော်နိုင်သည်။ ကောက်ပဲသီးနှံများနှင့်ကျန်းမာသောတိရစ္ဆာန်မွေးမြူရန်အတွက်ရာသီဥတုကိုထိန်းချုပ်သောဘုရားများနှင့်နတ်ဘုရားမများကိုနောက်ပိုင်းတွင်သင်းအုပ်ဆရာအသင်းအဖွဲ့များမှမှီခိုခဲ့ကြပေမည်။ ထို့နောက်အသိုင်းအဝိုင်းသည်သူတို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်ရှမ်း၏အလုပ်အပေါ်မှီခိုလာခဲ့သည်။

shamanistic အလေ့အကျင့်တွင်တွေ့ရသောအဓိကယုံကြည်ချက်များထဲမှတစ်ခုမှာနောက်ဆုံးတွင်အရာအားလုံးနှင့်အားလုံးသည်အပြန်အလှန်ဆက်စပ်နေသည်ဟူသောအချက်ဖြစ်သည်။ အပင်များနှင့်သစ်ပင်များမှသည်ကျောက်တုံးများ၊ တိရိစ္ဆာန်များနှင့်ဂူများအထိအရာအားလုံးသည်စုပေါင်းတစ်ခုလုံး၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်အရာအားလုံးကိုသူ့စိတ်သို့မဟုတ်ဝိညာဉ်ဖြင့်ပြည့်နှက်နေပြီးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမဟုတ်သောလေယာဉ်ဖြင့်ဆက်သွယ်နိုင်သည်။ ဒီပုံသွင်းစဉ်းစားတွေးခေါ်မှုကရှမ်မန်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏အဖြစ်မှန်ကမ္ဘာနှင့်အခြားသတ္တဝါများ၏ဘုံအကြားဆက်သွယ်မှုတစ်ခုအဖြစ်အမှုဆောင်ရန်ခွင့်ပြုသည်။

ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာစကြဝuniverseာကြီး၏စွမ်းအားအကြားခရီးသွားနိုင်ခြင်းကြောင့် shaman သည်သာမန်အားဖြင့်၎င်းတို့အားကြားရန်လိုအပ်သူများကိုပရောဖက်ပြုချက်များနှင့်ပြောဆိုသောသတင်းစကားများဝေမျှသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ဒီမက်ဆေ့ခ်ျတွေဟာရိုးရိုးရှင်းရှင်းနဲ့တစ် ဦး ချင်းအာရုံစူးစိုက်နိုင်တဲ့အရာဖြစ်နိုင်တယ်၊ အချို့သောယဉ်ကျေးမှုများတွင်အကြီးအကဲများကအရေးကြီးသောဆုံးဖြတ်ချက်မချမီ shaman ကိုသူတို့၏ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့်လမ်းညွှန်မှုအတွက်အကြံပေးသည်။ ဤရူပါရုံနှင့်မက်ဆေ့ခ်ျများကိုလက်ခံရန်လက်ခံသူကိုလက်ခံသောနည်းစနစ်ကိုအသုံးပြုသူတစ် ဦး သည်မကြာခဏအသုံးပြုလိမ့်မည်။

နောက်ဆုံးတွင်ရှမ်းလူမျိုးများသည်ရောဂါကုသသူများအဖြစ်မကြာခဏအမှုဆောင်ကြသည်။ ၎င်းသည်လူတစ် ဦး ၏စိတ်ကိုမညီမျှမှုများသို့မဟုတ်ပျက်စီးစေခြင်းအားဖြင့်ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိရောဂါများကိုကုသနိုင်သည်။ ယင်းကိုရိုးရှင်းသောဆုတောင်းနည်းများဖြင့်သို့မဟုတ်ကခုန်ခြင်းနှင့်သီဆိုခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအသေးစိတ်ကျသောထုံးတမ်းစဉ်လာများဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ရောဂါသည်နတ်ဆိုးများမှလာသည်ဟုယူဆရသဖြင့်ထိုသူသည်လူ၏ခန္ဓာကိုယ်မှအပျက်သဘောဆောင်သောအရာများကိုထုတ်ပစ်ရန်နှင့်လူတစ် ဦး အားနောက်ထပ်အန္တရာယ်မှကာကွယ်ရန်လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။

Shamanism သည်ဘာသာတရားတစ်ခုတည်းမဟုတ်ကြောင်းသတိပြုရန်အရေးကြီးသည်။ ယင်းအစား၎င်းသည်တည်ရှိသည့်ယဉ်ကျေးမှုအခြေအနေ၏လွှမ်းမိုးမှုခံရသည့်ကြွယ်ဝသော ၀ ိညာဉ်ရေးရာအလေ့အထများကိုစုစည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ ယနေ့လူများစွာသည်ရှမ်းလူမျိုးများကိုလေ့ကျင့်ကြပြီးတစ်ခုချင်းစီသည်ယင်းတို့၏လူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်းနှင့်ကမ္ဘာ့အမြင်တွင်ထူးခြား။ တိကျစွာပြုလုပ်ကြသည်။ နေရာများစွာတွင်ယနေ့ရှမ်းလူမျိုးများသည်နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုများတွင်ပါ ၀ င်ပြီးလှုပ်ရှားမှုတွင်အဓိကအခန်းကဏ္ taken မှပါဝင်လေ့ရှိပြီးအထူးသဖြင့်သဘာ ၀ ပတ် ၀ န်းကျင်ဆိုင်ရာကိစ္စများကိုအာရုံစိုက်သောသူများဖြစ်သည်။