Sant'Agostino ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိပါ။ အပြစ်သားမှခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာရှင်အထိဖြစ်သည်

အာဖရိကမြောက်ပိုင်းဟီပိုဂို၏ဂိုဏ်းချုပ်စိန့်သြဂတ်စတင်း (အေဒီ ၃၅၄ မှ ၄၃၀) သည်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏စိတ်ထဲတွင်တစ်ခုအပါအ ၀ င်ဖြစ်သည်။

သို့သော်သြဂတ်စတင်းသည်ရိုးရှင်းသောလမ်းဖြင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့မလာခဲ့ပါ။ ငယ်ရွယ်စဉ်ကသူသည်အယူမှားအတွေးအခေါ်များနှင့်သူ့ခေတ်ရှိလူကြိုက်များသောဘာသာရေးတို့တွင်အမှန်တရားကိုစတင်ရှာဖွေခဲ့သည်။ သူ၏ငယ်ရွယ်သောဘဝကိုလည်းအကျင့်ယိုယွင်းခြင်းဖြင့်မှတ်သားဖော်ပြခဲ့သည်။ သူ၏ ၀ တ်ပြုခြင်းစာအုပ်တွင်ဖော်ပြထားသောသူ၏ပြောင်းလဲခြင်းအကြောင်းသည်အချိန်ကာလ၏အကြီးမားဆုံးသောခရစ်ယာန်သက်သေခံချက်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။

သြဂတ်၏ကောက်လမ်းကြောင်း
Agostino ကိုအယ်လ်ဂျီးရီးယားမြောက်အာဖရိကပြည်နယ် Numidia ရှိ Thagaste တွင် ၃၅၄ ခုနှစ်တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ၏ဖခင်ပထရိဇီသည်အယူမှားဘာသာဖြစ်ပြီးသားဖြစ်သူသည်ပညာကောင်းကောင်းရရန်အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ သူမ၏မိခင်မော်နီကာသည်သားအတွက်အမြဲဆုတောင်းပေးသောသစ္စာရှိခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။

သူ၏ဇာတိမြို့ရှိအခြေခံပညာပညာရေးမှသြဂတ်စတင်းသည်ဂန္ထဝင်စာပေများကိုစတင်လေ့လာခဲ့ပြီးနောက်ရိုမေးနီးယားရှိအလှူရှင်တစ် ဦး ကမကထပြုခဲ့သည့်အပြောအဆိုကိုလေ့ကျင့်ရန်ကာသေ့ဂ်ျသို့သွားခဲ့သည်။ မကောင်းတဲ့ကုမ္ပဏီမကောင်းတဲ့အပြုအမူမှ ဦး ဆောင်လျက်ရှိသည် အေဂတ်စတင်းသည်ချစ်မြတ်နိုးသူတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးအေဒီ ၃၉၀ တွင်ကွယ်လွန်သွားသောအာဒိုးဒက်တပ်စ်၏သားတစ် ဦး ဖွားမြင်ခဲ့သည်

သူသည်ဉာဏ်ပညာကိုလိုလားတောင့်တသည်။ ပါရှန်းအတွေးအခေါ်ပညာရှင်မနီ (အေဒီ ၂၁၆ မှ ၂၇၄ အထိ) ကိုတည်ထောင်ခဲ့ပြီး Manichaeism သည်ဒွိဝါဒကိုကောင်းမှုနှင့်မကောင်းမှုအကြားတင်းကျပ်စွာခွဲခြားမှုကိုသင်ကြားပေးခဲ့သည်။ Gnosticism ကဲ့သို့ပင်ဤဘာသာတရားကလျှို့ဝှက်အသိပညာသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောလမ်းဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ သူသည်ဗုဒ္ဓ၊ Zoroaster နှင့်ယေရှုခရစ်တို့၏သွန်သင်ချက်များကိုပေါင်းစပ်ရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။

ထိုအချိန်အတောအတွင်းမော်နီကာသည်သူ၏သားပြောင်းလဲခြင်းအတွက်ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ယင်းသည်နောက်ဆုံးတွင်အီတလီနိုင်ငံ၊ မီလန်ရှိဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး Ambrogio နှစ်ခြင်းခံသည့် ၃၈၇ တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ သြဂတ်စတင်းသည်သူ၏ဇာတိမြို့ဖြစ်သောသာဂတ်စ်မြို့သို့ပြန်လာပြီးဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးအဖြစ်ခန့်အပ်ခံရပြီးနှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင်ဟိပ္ဖိုးမြို့၏ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးအဖြစ်ခန့်အပ်ခံရသည်။

သြဂတ်စတင်းသည်ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သူတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးဘုန်းတော်ကြီးနှင့်အလွန်ဆင်တူရိုးရှင်းသောဘဝကိုပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ သူသည်အာဖရိကရှိဘိရှော့ပ်ကျောင်းရှိဘုန်းကြီးကျောင်းများနှင့်ကျောင်းဆောင်ကျောင်းများအားအားပေးခြင်းနှင့်သင်ယူသောစကားစမြည်ဝိုင်းများ၌ပါ ၀ င်နိုင်သော visitors ည့်သည်များကိုအမြဲကြိုဆိုသည်။ ၎င်းသည်သီးသန့်ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးအဖြစ်ထက်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်နယ်ပယ်တွင်ရှိသောယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ်လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော်သူ၏ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံးတွင်သူသည်အမြဲရေးသားခဲ့သည်။

ငါတို့စိတ်နှလုံးပေါ်မှာရေးထားလျက်ရှိ၏
ဓမ္မဟောင်းက (ပOldိညာဉ်ဟောင်း) တွင်၊ ပညတ်တော်သည်ကျောက်ပြားကျောက်ပြားများဖြင့်ရေးသားထားသောပညတ်တော်ဆယ်ပါးတွင်ကျွန်ုပ်တို့အပြင်ဘက်ရှိကြောင်းသွန်သင်ခဲ့သည်။ ထိုဥပဒေသည်မျှတမှုကိုသာကျူးလွန်။ မရပါ။

ဓမ္မသစ်ကျမ်း (သို့) ပNewိညာဉ်တရားသစ်၌၊ ပညတ်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသား၌ရေးထားသည်။ သူသည်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုပြန့်ပွားစေသောကြောင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ရောက်သည်။

သို့သော်တရားမျှတမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်များမှမဟုတ်ဘဲလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်ခရစ်တော်၏အသေအချာသေခြင်းမှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သော်၎င်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ဗတ္တိဇံပေးခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ရရှိသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဖြေရှင်းရန်ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏မှတ်တမ်းတွင်မဟုတ်ကြောင်း၊ သြဂတ်စတင်းယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပညတ်တရားကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်မလိုက်နာနိုင်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိထားရာခရစ်တော်ထံသို့ပို့ဆောင်ခြင်းခံရသည်။ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပtheိညာဉ်ဟောင်းကဲ့သို့ပညတ္တိကျမ်းကိုမကြောက်ရွံ့ဘဲချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌မထားရှိပါ။

သြဂတ်စတင်းသည်သူ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင်အပြစ်၏သဘောသဘာဝ၊ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၊ လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်နှင့်အပြစ်၏သဘောသဘာဝ၊ စက္ကမင်မင်္ဂများနှင့်ဘုရားသခင်၏ထောက်ပံ့မှုအကြောင်းရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏အတွေးအခေါ်သည်အလွန်နက်ရှိုင်းလာသောကြောင့်သူ၏အတွေးအခေါ်များစွာသည်ရာစုနှစ်များစွာအတွက်ခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာ၏အခြေခံဖြစ်သည်။

သြဂတ်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှု
သြဂတ်၏လူသိအများဆုံးလုပ်ရပ်နှစ်ခုမှာ ၀ န်ခံခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်၏မြို့တော်ဖြစ်သည်။ ၀ န်ခံချက်တွင်သူမသည်သူမလိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှုနှင့်သူမ၏မိခင်အားစိတ်ဝိညာဉ်အပေါ်ဂရုမစိုက်မှုအကြောင်းပြောပြသည်။ သူကခရစ်တော်အပေါ်ထားရှိသောသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုအကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြခဲ့သည်။

သြဂတ်စတင်း၏အဆုံးတွင်ရေးထားသောဘုရားသခင်၏မြို့တော်သည်ရောမအင်ပါယာရှိခရစ်ယာန်ဘာသာကိုကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။ သီအိုဒိုစီယပ်စ်သည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူခရစ်ယာန်ဘာသာကို ၃၉၀ တွင်တရားဝင်ဘာသာအဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ အနှစ်နှစ်ဆယ်ကြာသော်အလာရစ် ၁ ဦး ဆောင်သော Barbarian လူမျိုး Visigoth သည်ရောမကိုအလုပ်မှထုတ်ပယ်ခဲ့သည်။ ရောမများစွာကခရစ်ယာန်ဘာသာကိုရှေးခေတ်ရောမနတ်ဘုရားများထံမှထွက်ခွာခြင်းကသူတို့၏ရှုံးနိမ့်မှုကိုဖြစ်စေသည်ဟုစွပ်စွဲပြောဆိုခဲ့သည်။ ကျန်တဲ့ဘုရားသခင့်မြို့တော်သည်မြေကြီးနှင့်ကောင်းကင်မြို့ကြီးများနှင့်ခြားနားသည်။

သူသည် Hippo ၏ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးဖြစ်သည့်အခါ St. Augustine သည်ယောက်ျားမိန်းမများအတွက်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူကသံmonာတော်တွေနဲ့သီလရှင်တွေရဲ့အပြုအမူအတွက်စည်းမျဉ်း (သို့) ညွှန်ကြားချက်တွေရေးခဲ့တယ်။ ၁၂၄၄ ခုနှစ်တွင်သာလျှင်သံItalyာနှင့်သံသယရှိသူတစ်စုသည်အီတလီနိုင်ငံသို့ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီးသြဂတ်စတင်း၏အမိန့်ကိုထိုအုပ်ချုပ်မှုကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။

အနှစ် ၂၇၀ ခန့်ကြာပြီးနောက်သြဂတ်စတင်းအသင်းသားဖြစ်ပြီးသြဂတ်စတင်းကဲ့သို့သောကျမ်းပညာရှင်လည်းသည်ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏မူဝါဒနှင့်အယူဝါဒများစွာကိုဆန့်ကျင်ပုန်ကန်ခဲ့သည်။ သူ၏အမည်မှာမာတင်လူသာဖြစ်ပြီးပရိုတက်စတင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင်အဓိကပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။

အရင်းအမြစ်များနှင့်နောက်ထပ်စာဖတ်ခြင်း
ခရစ်ယာန်တောင်းပန်ခြင်းနှင့်သုတေသနန်ကြီးဌာန
Sant'Agostino ၏အမိန့်
Fordham တက္ကသိုလ်,
စိန့်သြဂတ်စ၏စည်းမျဉ်း
ယနေ့ခရစ်ယာန်ဘာသာ
အဆိုပါထွန်း
ဝန်ခံချက်, စိန့်သြဂတ်စ, အောက်စ်ဖို့တက္ကသိုလ်ကစာနယ်ဇင်း, ဘာသာပြန်ချက်နှင့်ဟင်နရီ Chadwick အားဖြင့်မှတ်စုများ။