ဝန်ခံခြင်း၏စက္ကမင်မင်္ဂအပေါ်သူတော်စင်များ၏အကြံပေးချက်ကိုလိုက်နာပါ

စိန့်ပီယပ်စ် - လူတစ် ဦး ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုလျစ်လျူရှုခြင်းသည်ခရစ်တော်၏ ၀ မ်းမြောက်ခြင်း၏လျှို့ဝှက်ချက်ကိုလျစ်လျူရှုခြင်းအထိရောက်သည်။ ၎င်းသည်ခရစ်တော်၏လူသားများအပေါ်အားနည်းမှုအတွက်ပိုကောင်းသည်။

John Paul II - သခင်ဘုရားမိန့်တော်မူသောကျေးဇူးတော်နှင့်ကယ်တင်ခြင်းတန်ဆာပလာများကိုမတရားစွာလျစ်လျူရှုလိုခြင်းနှင့်အထူးသဖြင့်ရောင့်ရဲခြင်းအားဖြင့်ခရစ်တော်ကခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက်ခွင့်ပြုချက်ရယူခြင်းအားဖြင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရရန်မျှော်လင့်ခြင်းသည်မိုက်မဲခြင်းအပြင်ရောင့်တက်ခြင်းလည်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ။ ကောင်စီအပြီးဆောင်ရွက်သည့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုသက်တမ်းတိုးခြင်းသည်ဤ ဦး တည်ချက်အတွက်ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်စေခြင်းနှင့်ပြောင်းလဲခြင်းကိုခွင့်မပြုပါ။

Saint John Mary Vanney - သခင်ဘုရား၏ကရုဏာတော်ကိုစိတ်ပျက်အားလျော့စေသောမည်သည့်အရာမျှမရှိပါ။ အချို့ကဤသို့ပြောကြသည် -“ ငါအများကြီးလုပ်ခဲ့ပြီ၊ ကောင်းမြတ်သောဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်ကိုခွင့်မလွှတ်နိုင်ပါ။ ဒါဟာအလွန်ကြီးစွာသောဘုရားကိုလွန်ကျူးဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်ကိုအကန့်အသတ်ဖြင့်ထားရန်၊

Mons GIUSEPPE ROSSINO - နောင်တမရရင် ၀ န်ခံခြင်းသည်သက်မဲ့အရိုးစုဖြစ်သည်။

စိန့်ဂျွန်ခရစ္စစတင်း - အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်နိုင်သည့်တန်ခိုးသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူကြီးများနှင့်ကောင်းကင်တမန်များ၏ဂုဏ်သိက္ခာကိုပင်ကျော်လွန်သည်။ ၎င်းကိုဘုရားသခင်သာပေးနိုင်သောယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။

MARCIAL MACIEL - ချာ့ချ်ကအကြံပြုထားသည့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးစက္ကမင်မင်္ဂလာကိုမကြာခဏချဉ်းကပ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုဗဟုသုတတိုးပွားစေခြင်း၊ စိတ်နှိမ့်ချခြင်းတိုးပွားလာခြင်း၊ မကောင်းသောအကျင့်များကိုဖယ်ရှားခြင်း၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုထိခိုက်စေခြင်း၊ အားနည်းခြင်းသို့ဖြစ်စေ၊ သည်းခံခြင်းသည်အလိုတော်ကိုခိုင်မာစေပြီးစိတ်ဝိညာဉ်အားခရစ်တော်နှင့်ပိုမိုရင်းနှီးကျွမ်းဝင်စေသည်။

ပြင်သစ် EPISCOPATE - ကလေးများကိုမကြာခဏဝန်ခံခြင်းသည်သင်းအုပ်ဆရာဓမ္မအမှု၏ပထမ ဦး ဆုံးတာဝန်ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှုအတွက်ဖွဲ့စည်းထားသည့်ဤ ၀ န်ကြီးဌာနသို့ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်စိတ်ရှည်စွာအသိပညာပေးလိမ့်မည်။

HANS SCHALK - ၀ န်ခံခြင်းသည်လူတစ် ဦး အားအခြားတစ်ယောက်နှင့်အရှက်ရစေသောစကားပြောဆိုမှုမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းကာလအတွင်းလူတစ် ဦး သည်သူအားတရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ရှိသည့်အချိန်တွင်ကြောက်ရွံ့။ ရှက်ရွံ့ခြင်းရှိသည်။ ၀ န်ခံခြင်းဆိုသည်မှာသခင်ဘုရား၏ရှေ့တော်၌အပြည့်အဝယုံကြည်ကိုးစားသောလူနှစ် ဦး ၏အစည်းအဝေးဖြစ်သည်။ သူကကတိပေးပြီးသူ၏အမည်ဖြင့်လူနှစ် ဦး သာစုရုံးနိုင်သည်။

Gilbert K. Chesterton -“ ဘာကြောင့်ရောမဘုရားရှိခိုးကျောင်းထဲ ၀ င်ရတာလဲ” ဟုကျွန်ုပ်ကိုဖြစ်စေ၊ အခြားသူတစ် ဦး ဦး ကိုသော်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်၏အပြစ်များမှကျွန်ုပ်ကိုကယ်နုတ်ရန်၊ လူတွေကိုအပြစ်တရားမှလွတ်မြောက်စေသည်ဟုအမှန်တကယ်ဆိုသောအခြားဘာသာရေးစနစ်မရှိသောကြောင့် ... ကျွန်ုပ်နှင့်အတူနက်ရှိုင်းစွာနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ၀ င်ရောက်လာသည့်ဘာသာတရားတစ်ခုကိုတွေ့ရှိခဲ့ရပြီ။

Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - ၀ န်ခံသူအားလုံး၌ထိုကဲ့သို့သောဓမ္မအမှုနှင့်သင့်လျော်သောဗဟုသုတနှင့်ကောင်းမြတ်မှုများကိုတွေ့ရှိပါကကမ္ဘာကြီးသည်အပြစ်များနှင့်ပြည့်နှက်နေမည်မဟုတ်ပါ။

LEO XII - ပြစ်မှုကျူးလွန်သူအားမှန်ကန်သောစိတ်ထားရှိစေရန်ကူညီရန်ပျက်ကွက်ခဲ့သည့်ဝန်ခံသူသည်ဝန်ခံခြင်းခံယူရမည့်သူများထက်ဝန်ခံခြင်းကိုကြားလိုစိတ်မရှိတော့ပါ။

George BERNANOS - လမ်းခရီး၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြသည်။ မာနသည်သူတို့ပန်းတိုင်ရောက်ပြီဟုယုံကြည်သောသူတို့၏အပြစ်ဖြစ်သည်။

MARCIAL MACIEL - ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေး၏စက္ကန့်ပိုင်းကိုသူနှင့်နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းမခံစားရပါကဘုန်းကြီးသည် ၀ န်ခံကောင်းဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ချေ။

စိန့်လီယိုပိုဒိုမန်ဒီ - ကျွန်ုပ်သည် ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်းနှင့်အကြံဥာဏ်ပေးခြင်းခံရသောအခါကျွန်ုပ်၏ဓမ္မအမှုအလုံးစုံကိုအလေးထားသည်၊ ကျွန်ုပ်၏သိစိတ်ကိုသစ္စာဖောက်။ မရပါ။ ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ယောက်အနေနဲ့ဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ကျွန်တော့်ပခုံးပေါ်မှာခိုးသွားတယ်၊ ဘယ်သူ့ကိုမှမကြောက်ဘူး။ ပထမ ဦး ဆုံးနှင့်ဗွေဆော်အမှန်တရား။

Don GIOVANNI BARRA - ၀ န်ခံခြင်းဆိုသည်မှာဘဝအသစ်တစ်ခုကိုစတင်ခြင်းဆိုသည်မှာသန့်ရှင်းခြင်း၏စွန့်စားမှုကိုအချိန်တိုင်းကြိုးစားခြင်းကိုဆိုလိုသည်။

ဖခင် BERNARD BRO - အပြစ်တရား၏ရှေ့မှောက်၌ကောင်းသောအရာဖြစ်သည်ဟုငါတို့အားမည်သူပြောသနည်း၊ မည်သည့်အကြောင်းပြချက်ဖြင့်မျှအပြစ်မရှိတော့ဟုယုံကြည်စေသည်၊ သူသည်အဆိုးဆုံးစိတ်ပျက်အားငယ်မှုပုံစံ၌ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်သည်။

ခမည်းတော် UGO ROCCO SJ - အကယ်၍ ၀ န်ခံပြောဆိုခြင်းကိုပြောဆိုနိုင်ခဲ့လျှင်၎င်းသည်လူသားတို့၏စိတ်ဆင်းရဲမှုနှင့်ဆိုးသွမ်းမှုများကိုအမှန်စင်စစ်ကြေငြာသင့်သည်။

John Paul II - စိန့်ဂျွန်အမ်။ ဗီယန်နီ၏ပုံသဏ္unterာန်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်သည်ခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီးသည်မိမိ၏တာဝန်ဝတ္တရား၏ ၀ တ္တရားအား ၀ န်ခံခြင်းမှတဆင့် ၀ န်ခံခြင်း၏အကျဉ်းသားဖြစ်လာခြင်းအားဖြင့်ယုံကြည်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

SEBASTIANO MOSSO - Trent ကောင်စီသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်လွတ်မြောက်သောအခါသူသည်တရားသူကြီးနှင့်ဆင်တူသောလုပ်ရပ်အမှန်ကိုပြုလုပ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာသူသည်ဘုရားသခင်အားနောင်တတရားကိုခွင့်လွှတ်ပြီးဖြစ်သည်ဟုမှတ်ချက်တင်ရုံသာမကအပြစ်ကျူးလွန်သူကိုခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ယေရှုခရစ်၏နာမ၌ကိုယ်တိုင်တာဝန်ရှိသည်။

BENEDETTA BIANCHI PORRO - ကျွန်ုပ်သွေးဆောင်ခံရသောအခါချက်ချင်း ၀ န်ခံပါလိမ့်မည်။ ST သြဂုတ် - အပြစ်ရှိသောသူ! ဒီနေရာမှာကွဲပြားခြားနားတဲ့စကားလုံးနှစ်လုံး - လူနဲ့အပြစ်သား။ လူသည်စကားလုံးတစ်လုံး၊ ဤစကားနှစ်ခုဖြင့်ဘုရားသခင်သည်“ လူကို” ဖန်ဆင်းခဲ့သည်၊ ဘုရားသခင်သည်လူကိုဖန်ဆင်းခဲ့ပြီးမိမိကိုယ်ကိုအပြစ်သားဖြစ်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကဤသို့ပြောထားသည် -“ သင်ပြုသောအမှုတို့ကိုငါဖျက်ဆီးမည်။

JOSEF BOMMER - မျက်စိကိုအလင်းအဖြစ်တုံ့ပြန်သကဲ့သို့သိစိတ်က၎င်း၏သဘောသဘာဝအားဖြင့်ကောင်းကျိုးသို့တုံ့ပြန်သည်။ ၎င်းသည်လူ့ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်စွမ်းနှင့်ပတ်သက်သောဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုတွင်လုပ်ဆောင်ရမည့်လုပ်ဆောင်မှုသို့မဟုတ်လုပ်ဆောင်ပြီးဖြစ်သောလုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုပါ ၀ င်သည်။ ဖြောင့်မတ်သောသြတ္တပ္ပစိတ်သည်ဤတရားစီရင်ခြင်းကိုပိုမိုမြင့်မားသောစံမှစပြီးအကြွင်းမဲ့ယေဘုယျဥပဒေမှစတင်သည်။

ဖရန့်စစ်စကိုဘာရီနီ - ခရစ်တော်သည်ဘုရားမပါဘဲသင်၏အပြစ်များကိုခွင့်မလွှတ်လိုပါ။ ဘုရားကျောင်းနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိဘဲဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိပါ။

Gilbert K. Chesterton - စိတ်ရောဂါစစ်ဆေးခြင်းသည်ဝန်ခံခြင်း၏အာမခံချက်များမပါဘဲဝန်ခံခြင်းဖြစ်သည်။

MICHEL QUOIST - ၀ န်ခံခြင်းသည်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောအပြန်အလှန်လဲလှယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်၏အပြစ်အားလုံးကိုယေရှုခရစ်ထံလက်ဆောင်ပေးသည်။ သူရွေးနုတ်ခြင်း၏လက်ဆောင်ကိုသူထောက်ခံသည်။

AUGUSTINE SAINT - ဘုရား၌အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသည်ဟုမယုံကြည်သောသူသည်ဤဘုရားပေးဆုကျေးဇူး၏ကြီးမားသောရက်ရောမှုကိုမထီမဲ့မြင်ပြုသည်။ သူသည်နောက်ဆုံးသောစိတ်ကိုဤအတားအဆီး၌ပိတ်ထားလျှင်ခရစ်တော်သည်အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုဆန့်ကျင်။ မရသောအပြစ်အတွက်မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်ရှိသည်။

John Paul II - အတိအကျဝန်ခံခြင်းအားဖြင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ဖခင်ကိုအပြည့်အဝနားလည်သဘောပေါက်ထားသည်။ အတိအကျဝန်ခံခြင်းအရယဇ်ပုရောဟိတ်တိုင်းသည်ပြောင်းလဲခြင်း၏ကျေးဇူးကိုလက်ခံသော ၀ ိညာဉ်၌ဘုရား၏ကရုဏာတော်သည်အလွန်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောအံ့ဖွယ်အမှုများကိုသက်သေအဖြစ်ဖြစ်လာသည်။

GIUSEPPE A. NOCILLI - ၀ န်ကြီးချုပ်၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာ ၀ န်ကြီးချုပ်၏စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊

JOSEF BOMMER - ဝန်ခံခြင်းနှင့်အပေါ်ယံသဘောသဘာဝ - လက်ရှိဝန်ခံခြင်းကိုအန္တရာယ်ကြီးနှစ်ခုကခြိမ်းခြောက်နေသည်။

Pius XII - သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏လှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင်ဘုရားကျောင်းမှမိမိကိုယ်ကိုမှန်ကန်စွာသိကျွမ်းခြင်းအသိပညာတိုးပွားလာခြင်း၊ ခရစ်ယာန်နှိမ့်ချမှုတိုးပွားလာခြင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားယိုယွင်းမှုပပျောက်သွားခြင်း၊ ဝိညာဏထုံခြင်း၊ သြတ္တပ္ပစိတ်ကိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်း၊ အလိုတော်ကိုပြန်လည်ရှင်သန်စေခြင်း၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်၏ကျန်းမာသောလမ်းညွှန်ချက်ကိုရရှိခြင်းနှင့်စက္ကမင်မင်္ဂကိုယ်နှိုက်၏ကျေးဇူးကြောင့်ကျေးဇူးတရားတိုးပွားလာသည်။ ထို့ကြောင့်မကြာခဏဝန်ခံခြင်း၏လေးစားမှုကိုလျှော့ချသို့မဟုတ်ဖြုန်းတီးသောဓမ္မဆရာလူငယ်များအနေဖြင့်သူတို့သည်ခရစ်တော်၏ ၀ ိညာဉ်နှင့်မဆိုင်သောအရာတစ်ခုခုနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်၏လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောကိုယ်ခန္ဓာအတွက်ဆိုးဝါးသောအရာတစ်ခုခုကိုကျူးလွန်ကြောင်းသိထားကြသည်။

John Paul II - Penance ၀ န်ကြီးဌာန၌ရှိသောယဇ်ပုရောဟိတ်သည်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်များကိုမဟုတ်ဘဲခရစ်တော်နှင့်ဘုရားကျောင်း၏အယူဝါဒကိုကြေငြာရမည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏ Magisterium နှင့်မတူဘဲပုဂ္ဂိုလ်ရေးထင်မြင်ချက်များကိုပြောခြင်းသည်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုအပ်နှံခြင်း၊ အလွန်ကြီးလေးသောဝိညာဉ်ရေးရာအန္တရာယ်များကိုဖော်ထုတ်ခြင်းနှင့်စိတ်ရှုပ်ထွေးသောအတွင်းပိုင်းညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကိုခံယူစေရုံသာမကယဇ်ပုရောဟိတ်ဓမ္မအမှုနှင့်လည်းဆန့်ကျင်သည်။ ။

ENRICO MEDI - ၀ န်ခံခြင်းမရှိပါကလူသားသေခြင်း၏ကြောက်မက်ဖွယ်သုcာန်ကိုမည်သို့လျှော့ချမည်ဆိုသည်ကိုစဉ်းစားပါ။

ခမညျးတျော BERNARD BRO - လွတ်လပ်ခြင်းမရှိလျှင်ကယ်တင်ခြင်းမရှိ၊ ၀ န်ခံခြင်းမရှိဘဲလွတ်မြောက်ခြင်းလည်းမရှိ၊ PIETRELCINA မှ San Pio - အဲဒီမှာငါခရစ်တော်၏အသွေးကိုစီမံခန့်ခွဲရန်ရှိသည်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ငါဝန်ခံဆင်းသွားရန်ရှိသည်အခါတိုင်းငါတုန်လှုပ်။